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Colegio Mexicano de Masaje Libro Esoterico
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Presentaci n 3, Introducci n 4, La medicina ayurv dica medicina milenaria 5. Anatom a energ tica 12, Los centros de energ a chakras 12. Tratamientos ayurv dicos 41, Bibliograf a 80, Presentaci n. E L Colegio Mexicano de Terapeutas Profesionales en Masaje y Enfermer a Ho. l stica A C se complace en compartir contigo el presente manual que servir. de apoyo a tu formaci n como Terapeuta Profesional en Masaje. Puedes tener la seguridad de que cursas el diplomado con los impulsores de la. normalizaci n del masaje en M xico y tambi n en el Primer Centro de Evaluaci n. acreditado a nivel nacional en la Norma T cnica de Competencia Laboral de Acon. dicionamiento F sico con T cnicas Tradicionales de Masaje publicada en el Diario. O cial de la Federaci n el 16 de agosto de 2002, Agradecemos de antemano tu con anza dese ndote xito profesional en tu carrera. Quedo de ti respetuosamente, Mauricio L pez L pez, Presidente.
Objetivo general, El principal objetivo del m dulo es entregar al. alumno las bases de esta medicina milenaria que, est llena de sabidur a paz y armon a. En este periodo buscamos que tengas una visi n, amplia y diferente acerca de la salud ya que con. esta t cnica conoceremos m s a fondo todo lo que, influye no s lo en el cuerpo f sico sino en todas las. diversas reas que nos llevan a la enfermedad, Ayurveda nos vincula con nuevos h bitos.
cotidianos que poco a poco iremos adquiriendo y, con esto tendremos toda una filosof a de vida La. filosof a de mantener el alma en paz las emociones. en equilibrio la mente clara y por lo tanto el cuerpo. disfrutando de salud, Conoceremos la importancia del masaje en esta. medicina ya que es parte fundamental en la sanaci n. pues al efectuarlo de la manera correcta estaremos. promoviendo la depuraci n y desintoxicaci n del, Introducci n cuerpo. E L hombre lleva un ritmo de vida en donde se olvida cada minuto de s mis. mo y se convierte en su trabajo su coche su casa todo menos l mismo. La espiritualidad el compa erismo el contacto el descanso son s lo palabras. incluso me atrever a a decir deseos que reprimimos todos los d as y entre frus. traci n tensi n estr s etc el cuerpo se debilita y el alma tambi n por ello la. medicina del nuevo siglo nos regresa m s al inicio de la historia donde las enfer. medades eran sanadas con hierbas toques aceites y mil herramientas extra das. de la naturaleza Ayurveda va m s all de corregir lo que est mal en el cuerpo. Ayurveda es la medicina del alma que le da vida al cuerpo y busca la salud cotidi. ana a trav s de la armon a interna con el exterior en pocas palabras podr amos. resumirlo en el amor por vivir, Un momento de sentir escuchar ver nuestro interior es un momento de amar y. renacer que se puede experimentar al recibir este contacto amoroso que es el ma. saje Por esto y m s Ayurveda es la ciencia de la vida de la belleza de la plenitud. pero sobre todo de la salud, Objetivo particular, Al finalizar el presente tema el alumno.
identificar la historia los principios y bases que. sustentan la t cnica del Masaje Kinesiol gico de, manera breve y concisa. I La medicina ayurv dica, medicina milenaria, A YURVEDA nombre formado por dos palabras s nscritas ayur vida y veda. conocimiento Generalmente se interpreta como ciencia de la vida Las. fuentes de esta ciencia datan aproximadamente de unos 2 500 a os antes de Cristo. transmitidas por los hombres de sabidur a eterna o rishis a trav s de los antiguos. textos sagrados de la India los Vedas Unos mil a os m s tarde aparecen los pri. meros tratados m dicos que existen en s nscrito el Charaka Samhita y el Sushruta. Samhita texto quir rgico considerados los m s completos y detallados que se. conocen sobre la medicina ayurv dica Ambos textos constituyen un tratado para. la conservaci n de la salud que describe los procedimientos tanto m dicos como. quir rgicos as como las t cnicas de masaje que activan la energ a vital Por su. notoria antig edad los principios de la medicina ayurv dica han tenido in uencia. sobre otras importantes medicinas tradicionales pero tambi n han estado in uidos. por los sistemas m dicos de las diferentes culturas que posteriormente invadieron. la India aunque no por ello perdieron sus fundamentos originales. Este sistema de curaci n se ha desarrollado tradicionalmente dentro de los dife. rentes aspectos de la vida cotidiana de la India Como todas las medicinas la ayurv. dica trata las diferentes enfermedades mediante m todos y tratamiento espec cos. Sin embargo su principal objetivo es la prevenci n y el mantenimiento de la salud. fortaleciendo al m ximo la constituci n de cada persona para as alcanzar una gran. longevidad con vitalidad favoreciendo un alto nivel en el desarrollo de la conciencia. y una amplia visi n de la naturaleza espiritual del ser humano. Caracter sticas fundamentales, de la medicina ayurv dica. Para la medicina ayurv dica cada sustancia tiene numerosas caracter sticas y du. rante milenios se ha dedicado al estudio de las cualidades en las diferentes materias. y a la forma en que stas in uyen sobre los seres vivos. En el texto Charaka Samhita se mencionan 20 caracter sticas fundamentales que. in uyen sobre los organismos vivos y que est n organizadas en diez pares Las dos. caracter sticas que forman cada pareja constituyen los extremos de una actividad. constante Se in uyen rec procamente son opuestas y relativas entre s tal como. se muestra en el recuadro adjunto, El exceso de alguna de las dos caracter sticas que est n presentes en la activi. dad constante produce una de ciencia en la caracter stica opuesta ocasionando. un desequilibrio En el tratamiento es importante tener presente esta relaci n y. valerse de los opuestos para que desaparezca el exceso o se equilibre la de ciencia. de manera que se recupere el equilibrio perdido, Los cinco elementos tambi n pueden ser descritos por las caracter sticas funda.
mentales que contienen lo cual puede facilitar la comprensi n de los procesos de. alteraci n cuando se presenta alg n desequilibrio en el organismo. Parejas de caracter sticas o cualidades, Parejas de caracter sticas Actividad constante. Pesado Ligero Peso, Fr o Caliente Temperatura, H medo Seco Ductilidad. Lento Intenso Intensidad, Estable M vil Fluidez, Blando Duro Rigidez. Claro Pegajoso Adherencia, Suave spero Textura, Sutil Grueso Densidad. Teor a del manejo de la energ a, En el masaje Ayurv dico como en todas las culturas orientales se sabe que adem s.
de las fuerzas f sicas y mentales de nuestro mundo existe detr s de este mundo. material un campo de vibraciones sutiles y corrientes energ ticas Los desequi. librios de dichas fuerzas se derivan de este campo sutil Es por eso que la Medicina. Ayurv dica trabaja a trav s de la manipulaci n del cuerpo f sico el cuerpo energ. tico astral donde nacen las enfermedades Dichas enfermedades surgen debido a. preocupaciones y emociones constantes que generan una importante acumulaci n. de toxinas y bloquean la energ a del cuerpo Una de las principales metas de este. masaje es desbloquear los canales energ ticos para lograr una perfecta armon a. entre el cuerpo la mente y el esp ritu, Enfermedades seg n el ayurveda. Se clasi can dependiendo de los factores que las causas seg n los cuales se dis. tinguen tres categor as, 1 End genas o adhyatmika, Son las enfermedades originadas en el propio organismo Se pueden subdividir en. hereditarias cong nitas y las causadas por un desequilibrio entre los tres doshas. 2 Ex genas o adhibhautika, Son las enfermedades que se origina a causa de in uencia externas tales como. g rmenes virus bacterias y contaminaci n atmosf rica Entre ellas tambi n se in. cluyen las alteraciones ocasionadas por accidentes o desgracias. 3 Ps quicas o adhidaivika, Son las enfermedades que no tienen explicaci n de nida Surgen tanto por deseos. que quedan sin satisfacerse como por emociones reprimidas o mal encausadas y. hasta se pueden considerar causas sobrenaturales, Fundamentos de la medicina ayurv dica.
Principios b sicos, Todo lo que existe en la tierra y m s all de ella es un ser vivo consciente in. cluso la tierra misma es un organismo viviente al igual que cada planeta cada. estrella y todas las fuerzas naturales, El pensamiento v dico se basa en la certeza de que el cosmos en su totalidad. como un ente mani esto o no manifestado forma parte de un ABSOLUTO. El absoluto es indescriptible dentro del lenguaje humano y se intenta apenas. describir denomin ndolo como lo verdadero lo armonioso y lo vasto los rishis. lo explican de la siguiente manera La realidad existe es verdadera tiene un. orden o ritmo natural que se autoperpet a y se autocorrige es armoniosa y. lo abarca todo extendi ndose m s all de los m s remotos l mites de la imagi. naci n humana es vasta, Somos un Microcosmo dentro de un Macrocosmos donde todo lo que existe. en el vasto universo externo el macrocosmos aparece tambi n en el cosmos. interno del ser humano el microcosmos, Un sistema sano es aquel que est hecho de unidades sanas que funcionan con. juntamente en una relaci n sana de modo que el bienestar de un ser humano. o individuo determinado va de la mano con el bienestar de la comunidad de. la Tierra y del cosmos, El objetivo del Ayurveda es crear y mantener una relaci n armoniosa entre.
macrocosmos y microcosmos es decir la uni n con el Absoluto y se logra es. tableciendo una correcta relaci n con lo Relativo, El pensamiento v dico se basa en su exibilidad en su capacidad de adaptarse. a dejar de ver el mundo como una dualidad y vislumbrarlo como una totalidad. como uno solo es decir se adapta a lo parad jico Y lo hace porque su lenguaje. es un lenguaje bif sico de la paradoja y no el lenguaje lineal de la ciencia mod. erna que nos obliga a ajustarnos a un signi cado espec co y limitado. La salud es el estado normal del cuerpo La enfermedad es el estado anormal. La conservaci n la transformaci n y el movimiento son caracter sticas gene. rales de la vida Esta realidad se expresa tanto a nivel org nico como a nivel. celular mental y emocional Al igual que el tantrismo y el yoga el Ayurveda. tiene sus ra ces en la losof a trascendental sankhya. Seg n la losof a Sankhya la vida es una evaluaci n de la conciencia pura o. esp ritu Purusha y del principio creativo o materia Prakriti o Prakruti de forma. que al interrelacionarse crean el mundo f sico con los elementos y sus leyes. Durante el proceso de la creaci n se mani estan los tres atributos o principios. gunas que constituyen la base de la existencia representados en tres campos que. a su vez constituyen cada una de las partes del ser humano. Seg n la medicina ayurv dica es necesario mantener la armon a entre estos tres. principios ya que constituyen una unidad inseparable siendo esencial tenerlos en. cuenta en cualquier proceso curativo psicof sico y energ tico. 1 Sattva Guna La conciencia subjetiva El cuerpo espiritual. 2 Rajas Guna La energ a y el movimiento El cuerpo energ tico. 3 Tamas Guna La solidez y la materia El cuerpo f sico del cual surgen los cinco. elementos ter aire fuego agua y tierra presentes en todo el mundo material. En cada c lula encontramos estos elementos, El elemento tierra es predominante ya que forma la estructura de la c lula. El agua se encuentra en la parte l quida o citoplasma. El fuego regula principalmente los procesos de metabolismo celular. El aire se encuentra en la estructura gaseosa de la c lula. El espacio que ocupa la c lula representa el elemento ter que hay en ella. Y a su vez cada elemento se relaciona con rganos y sentidos como se muestra. en el cuadro adjunto, Sattva Rajas Tamas rgano Cualidades. Sonido Es la energ a o ter O do Sonidos sutiles Ausencia de. movimiento que resistencia In nito Ligero, une Sattva y Tamas. Tacto Aire Piel Presi n fr o aspereza sequedad, Vista Fuego Ojos Calor luz actividad claridad.
Gusto Agua Lengua L quido fr o viscoso suave, Olfato Tierra Nariz S lido pesado estable lento. Los cinco elementos Panchamabuntas, Aunque en distintas proporciones los elementos est n siempre juntos interactuando. sin cesar los cambios en alguno de ellos afectan a los otros sensiblemente. Para entender el cuerpo es necesario conocerlos ya que cada uno de ellos rep. resenta una cualidad y tiene su propia gama de atributos Mantener el equilibrio. entre ellos constituye la clave para la salud y la longevidad. ter Akasha, Es sutil poroso sin l mites pocas veces lo sentimos o pensamos en l Se identi ca. con el espacio donde existe la materia y al mismo tiempo es la fuente de toda sta. Se le representa como la amplitud de la conciencia Su sentido es el o do y su medio. es la piel encontr ndose en cada c lula de nuestro cuerpo. Es engendrado por el movimiento del ter Constituye la forma a rea es ligero claro. seco y dispersante Representa el movimiento de la conciencia la animaci n y las. sensaciones producidas por la actividad del sistema nervioso La respiraci n y el. movimiento de los elementos son conducidos por el principio del aire Su sentido. es el tacto y su medio sensorial es la piel, Fuego Tejas. Del movimiento del aire nace el calor que junto al movimiento del ter producen el. elemento fuego Es la fuerza del cambio y la transformaci n Representa la irradi. aci n de la materia Sus cualidades son el calor la luz la sequedad y el movimiento. ascendente En los aspectos f sicos activa el sistema digestivo y regula el metabo. Ayurveda es la medicina del alma que le da vida al cuerpo y busca la salud cotidi ana a trav s de la armon a interna con el exterior en pocas palabras podr amos resumirlo en el amor por vivir Un momento de sentir escuchar ver nuestro interior es un momento de amar y renacer que se puede experimentar al recibir este contacto amoroso que es el ma saje Por esto y m s Ayurveda es la

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