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EL LABERINTO DE QUETZALC ATL Scielo M xico
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history Also mayan studies specially on religion and deities either in iconography or. through mythology have been found worthy to discover sorne inner contents or rneanings. of Quetzalc alt, la revelaci n de un principio espiritual que redime al ser. humano de la muerte y del tiempo fue de un alcance. trascendental Sobre esta revelaci n se construy, toda la espl ndida Civilizaci n Nahua. Laurette S journ, El Mensaje de Quetzalc atl, Quetza1c atl la deidad principal de la cosmovisi n que predomin por. milenios hasta la llegada de los espa oles ha sido tal vez el personaje. m s estudiado del M xico antiguo ya que est presente en la religi n la. historia la filosof a el arte y la mitolog a de Mesoam rica Al estudiar. el mundo prehisp nico todas las disciplinas y todas las culturas locales. nos remiten a esta deidad Aparece entonces un laberinto que teje la ra z. del drama de M xico Los antiguos mexicanos voltearon al cielo y en. contraron a Venus al drag n celeste al Sol b squeda espiritual de un. pueblo con anhelos de trascendencia pero tambi n recorrieron el camino. de los muertos las pisadas del jaguar y las semillas del ma z y as se. encontraron con Quetza1c atl, Qui n fue Quetzalc atl. Escribi Sahag n que en las tradiciones de los pueblos nahuas hab a un. dios a quien stos adoraban invocaban y rogaban el Se or Due o del. cerca y del junto Dador de la vida noche viento el principio vital su. premo tlacatl tloquee nahuaquee Ipalnemoani yoale ehcatle y como. dios dual Tezcatlipoca y Yoalli eh catl 1 era el personaje central de una. 1 Cfr Miguel Le n Portilla Lajilosofia n huatl M xico UNAM 1997 pp 164. ESTUDIOS POL TICOS N M 3 OCTAVA POCA SEPTIEMBRE DICIEMBRE 2004. creencia religiosa que cautiv las mentes de Mesoam rica porque ex. plic la creaci n el principio de dualidad la relaci n del hombre con los. dioses la vida y la trascendencia la muerte y el renacimiento En. calidad de profeta habl de los tiempos de oscuridad y de su ulterior. retorno Se trata de un sabio gobernante el tolteca fundador de Tula o. Tollan En honor a su dios fundaron ciudades erigieron templos crea. ron los linajes hasta que comenzaron a recorrer los caminos del mal se. enredaron en las ambiciones de poder y las guerras los hundieron en. el mundo de la materia y la destrucci n Como ning n otro pueblo los. mexicanos antiguos respetaron el ritmo de los tiempos y de los cam. bios y mostraron el valor del desapego abandonando sus ciudades. llevaban en su coraz n a Quetzalc atl, Cuando Quetzalc atl rein dice el mito todo era esplendor Su.
regreso ser a el restablecimiento de una edad dorada una idea arque. t pica que nutr a la esperanza de transformaci n social y religiosa La. leyenda pronostica un destino promisorio para la humanidad la plas. ticidad del mito del regreso de Quetzalc atl como el reino m stico de. Shambhala representa la visi n optimista del cambio del advenimiento. de un suceso positivo que transforme la realidad, Como h roe cultural y civilizatorio se describen sus virtudes su. mensaje sus ense anzas tanto metaf sicas como morales Les dio co. nocimientos de arquitectura matem ticas agricultura as como distintas. artes y oficios, Se ha hecho mucha investigaci n entorno a Quetzalc atl sin. embargo a n quedan muchas inc gnitas sobre su origen y la difusi n de. que vino del otro lado del mar, A los mexicanos no nos agrada que nos digan que Quetzalc atl no. es de estas tierras Por eso generalmente son extranjeros los que han. buscado sus or genes en otras culturas En cierto sentido lo importante. es que Quetzalc atl molde a Mesoam rica es nuestro Tal vez existi. una religi n madre que nutri a muchas culturas la investigaci n en este. terreno todav a est por explorarse Es muy posible tambi n que hayan. llegado a estas tierras personas de civilizaciones distantes y que ha. yan sembrado aqu sus creencias Sin embargo por m s que se busquen. semejanzas con otras religiones la religi n en Mesoam rica tiene carac. ter sticas propias de la regi n, Tom s Doreste en su libro Las ins litas profec as de Quetzalc atP. menciona las distintas versiones sobre qui n fue Quetzalc at1 en general. se basan en las leyendas sobre gente que atraves los oc anos y lleg a. Am rica Brevemente los supuestos or genes de Quetza1c atl ser an los. siguientes, Se le identifica a Quetza1c atl con Gilgamesh quien viaj a unas.
tierras situadas al otro lado del mar, Ser a Naram Sim nieto de Sarg n de Babilonia quien en el siglo. XXV antes de la era cristiana organiz una expedici n hacia el oeste. Hyatt Verrill, Un fenicio y su grupo que viaj en el siglo VII a e Constante. Santo Tom s quien arrib en el siglo I a Am rica para convertir al. cristianismo a los ind genas frailes de la Colonia y L Taylor Hansen. Seg n una antigua leyenda 24 parejas que proced an del Me. diterr neo oriental llegaron a Norteam rica en el siglo XXI a e En otra. leyenda fueron unos aventureros celtas al mando de Cuchulain. Un cretense que huy de la isla cuando hizo erupci n el volc n de. la isla de Thera, Un egipcio de la corte de Akhenaton que segu a su doctrina reli. giosa semejante a la que preconizar a Quetzalc atl. Se trata de Brand n o Brendano un fraile irland s que arrib a las. costas de la Florida en la segunda mitad del siglo VI de nuestra era. Lo identifican con los vikingos y daneses llegados al M xico. antiguo entre los siglos X y XX de nuestra era o con un rey de Mali del. 2 Tom s Doreste Las ins litas profec as de Quetzalc atl M xico Editorial Plane. ta 1999 pp 100 103, ESTUDIOS POL TICOS N M 3 OCTAVA POCA SEPTIEMBRE DICIEMBRE 2004. siglo XIV hip tesis descartadas por ser el culto de Quetzalc at1 an. Era jud o y que pertenec a a la tribu perdida de Israel Lord. Kingsborough, Un ser extraterrestre venido del planeta Venus.
Un sobreviviente de la Atl ntida devorada por el mar hace 10 o 12. mil a os Augustus Le P10ngeon E H Thompson y el abate Brasseur de. Es muy sugerente dec amos que haya existido una cultura madre. que desapareci con los cambios geol gicos Graham Hancock en su. libro Las huellas de los Dioses3 presenta a Quetzalc atl como uno de los. sobrevivientes de una civilizaci n muy avanzada anterior a la poca. hist rica una poca que pervive en los mitos como un para so en el que. caminaban los dioses Este autor re ne las investigaciones que explican. los grandes cataclismos geol gicos que acompa aron el ltimo per odo. glacial as como las tesis sobre el desplazamiento de la corteza terrestre. que provocaron una masiva devastaci n en todo el mundo Sugiere que. la Ant rtida pudo haber estado situada 3 000 km m s al norte con una. civilizaci n avanzada algunos sobrevivientes cient ficos ingenieros. constructores cart grafos matem ticos m dicos se propusieron salvar. su conocimiento y viajaron a regiones menos afectadas por los cambios. clim ticos para difundir ah su conocimiento as se explicar a que hayan. llegado a Am rica y a Egipto hombres dioses como Quetzalc at1 Vira. cocha u Osiris quienes tienen rasgos en com n como civilizadores y. como mensajeros de un mensaje espiritual, Por su parte James Churchward con su obra El continente perdido. de MU 4 afirma que en el Oc ano Pac fico existi una civilizaci n muy. desarrollada Mu la Tierra Natal del Hombre que lleg a su apogeo. hace aproximadamente 50 000 a os Mu cre varias colonias en distintas. partes del mundo una en el Imperio Uighur en la India otra en Am. 3Graham Hancock Las huellas de los Dioses Barcelona Ediciones Folio 1995. 4James Churchward El continente perdido de Mu M xico Grupo Editorial Tomo. nca ser a el antecedente de las culturas mesoamericanas Churchward. asegura haber encontrado rastros de Mu en la zona maya y se apoy en. las investigaciones que realiz William Niven en las afueras de la ciu. dad de M xico en la d cada de los a os veinte del siglo pasado para. afirmar que Mu tuvo una gran influencia en estas culturas y que la. existencia de Quetzalc atl se remonta a hace m s de 16 000 a os Lo. que es interesante es la presentaci n que hace Churchward de los. s mbolos de Mu con una gran semejanza respecto a aquellos de la. cosmogon a mesoamericana y al mismo Quetzalc atl La investigaci n. geol gica de Niven m s las figurillas encontradas por l le dan ele. mentos a Churchward para afirmar que en la Cuenca de M xico se. construyeron ciudades que fueron arrasadas por cataclismos naturales. Hasta el momento son hip tesis Lo que llama la atenci n es que se. relacione a Quetzalc atl con cambios geol gicos y cat strofes naturales. Hay que recordar que en la filosof a de los antiguos mexicanos est la. idea de los soles o eras y que Quetzalc atl hab a tenido presencia en. algunas de ellas En esta l nea es interesante revisar el trabajo de Ga. briel Espinosa Pineda5 porque l describe para la Cuenca de M xico. no solamente los grandes cambios del medio natural sino c mo los. pobladores se adaptaron a ellos y conformaron su cosmovisi n en la que. naturalmente Quetzalc atl tiene un lugar desde hace miles de a os. Otra hip tesis es la de migraciones de China 6 Se han encontrado. caracter sticas culturales semejantes con China como ser an los ban. derines objetos de jade de procedencia china ciertas similitudes en los. calendarios la cosmogon a fundada en la idea de una lucha sideral de. fuerzas contrarias propia de la concepci n tao sta de los siglos IV y III. a C construcciones piramidales semejantes caracteres f sicos comunes. en algunas esculturas la flor de cuatro p talos para expresar la divisi n. del mundo en cuatro partes y se alar el centro s mbolo de la eternidad. pero tambi n de la totalidad y del movimiento etc tera 7 Cabe pregun. 5 Gabriel Espinosa Pineda El embrujo del lago M xico UNAM I1A I1H 1996. 6 Gustavo Vargas Mart nez Fusang Chinos en Am rica antes de Col n M xico. Trillas 1990 pp 55 80, 7 Para encontrar m s similitudes de China Antigua con Mesoam rica ver Lucila. ESTUDIOS POL TICOS N M 3 OCTAVA POCA SEPTIEMBRE DICIEMBRE 2004. tarse si estos paralelismos o coincidencias nos remiten a otra cultura. Fray Manuel N jera en 1844 se esforz por probar que la cons. trucci n sint ctica del chino y el otom son iguales Paul Arnold en El. libro maya de los muertos concluye tambi n que las lenguas maya y. china est n estrechamente emparentadas Por su parte Paul Rivet en Los. or genes del hombre americano sostuvo la tesis de la migraci n china a. trav s de Behring, Los historiadores chinos reportan en el libro Shi Zhou an nimo del. siglo II a C de la existencia de Fusang un pa s que ahora se supone. que est en Am rica Fusang no es un mito o una leyenda el continente. americano aparece en una carta geogr fica antigua Otros viajes indican. el a o de 458 de nuestra era cuando un monje budista Hui Sheng de 23. o 24 a os de edad junto con otros monjes llegan a California o M xico. En el a o 499 despu s de 41 a os Hui Shen regres a China e inform. a la corte sobre su viaje 8, Aunque la religi n meso americana y de la China antigua son. diferentes hay quien sugiere un nexo pues dicen que en los a os que. Hui Shen realiz su viaje fue cuando el budismo mahayana se expandi. por el mundo asi tico y que prolifer la idea de una aut ntica di spora. b dica 9 Sugiere Mart nez Vargas que Quetza1c atl es el dios de la. pervivencia de tao tie la serpiente emplumada de la mitolog a china. v bora volante se or de los cielos y los mares tambi n frecuentemente. representado por el drag n o como Xiuhc atl la serpiente de fuego. De los antecedentes olmecas, Surge el problema de si hay vanos Quetza1c atl Hay muchas repre.
Oca a China antigua cuando los hombres se hallaban cerca de los dioses en Silvia. Molina coord Identidad e intolerancia vol II M xico UNAM FCPyS 2000. 8 Ibid p 14, 9 Ibid p 32, sentaciones de distintos tiempos y de acuerdo con la VlSlOn de las. diferentes culturas locales pero m s all de la variedad y de las per. sonificaciones alude a una religi n que a manera de s ntesis cohesiona. a toda la regi n Quetzalc atl es anterior o contempor neo de la cultura. olmeca no lo sabemos porque para empezar tampoco conocemos c mo. se llamaban los miembros de esa etnia que posteriormente son llamados. olmecas La religi n quetzalcoatliana toma prestado de los olmecas. algunas ideas justamente para aterrizar en la cultura pero no se con. funde con la herencia olmeca Enrique Nalda o menciona al Drag n. Olmeca y los cuatro animales mitol gicos el jaguar el caim n la ser. piente el p jaro guila perico b ho pato o quetzal que representa. r an la uni n entre el cielo y la tierra Cualquiera dir a que ah est. Quetzalc atl m s adelante discutiremos por qu no es as. La b squeda del origen de Quetzalc atl en otras culturas sobre. todo de Oriente es muy sugerente En realidad hay semejanzas pero. en todo caso lo importante es que Mesoam rica da origen a una religi n. universal regional con caracter sticas propias y que da cohesi n a toda la. regi n Independientemente de que hayan existido culturas locales pre. valeci una representaci n de esa religi n a manera de s ntesis que. llamamos Quetzalc atl La influencia m s inmediata es la herencia de la. cultura Olmeca con el llamado Drag n Olmeca, Seg n cierta tradici n india que recogi Fray Bemardino de Sa. hag n entre las muchas transmigraciones de los indios pobladores de. Mesoam rica una hubo la de los olmecas que procedi de las tierras. del norte y arrib a las riberas del r o P nuco Miguel O de Mendiz bal. 4 James Churchward El continente perdido de Mu M xico Grupo Editorial Tomo 2001 65 TEOR A nca ser a el antecedente de las culturas mesoamericanas Churchward asegura haber encontrado rastros de Mu en la zona maya y se apoy en las investigaciones que realiz William Niven en las afueras de la ciu dad de M xico en la d cada de los a os veinte del siglo pasado para afirmar

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