La Maison Do Saint-Lazare

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L AM A I S O NDES A IN T - L A Z A R ETpar Pierre L A FE N E ST R E

LaMaisondeSaintLazarepar Pierre LAFENESTREDessins de SERGE IVANOFFPhotos Identité Judiciaire1« vieil «scalier de boit quiconduit au " P o n i d 'A v i g n o n "Il y a plus d ’un siècle q ue l’o n a condam néà m o rt la vie ille lé p ro se rie de Saint-Ladre.M a is la so m b re bâtisse, si ric h e en so u ve nirs, bénéficiant des difficultés q ue so u le vaitso n déplacem ent, avait ju sq u ’à ce jo u r résistéa u x m u ltip les attaques d es u rbaniste s. La p re m iè re d atait de 1802. Seule l'é g lise go th iq u een fut la v ic tim e en 1823.U n siècle passa. Le 22 d écem b re 1906, (’A s sem blée dép arte m en tale a p p ro u v a it la c on s t ru c tio n d ’u ne nouvelle m aison cellulaire d ’arrêt,de justice et de c o rre c tio n p o u r femmes, à Paris,d an s le q u a rtie r de Javel.V e r s la m êm e é poque, d an s le juste soucid e sé p are r enfin les vé n é rie n n e s d es d étenuesd e d r o it c om m u n, o n envisagea d ’édifier, rueW u r t z , un é tablisse m en t d estin é à rem placerla se ction a d m in istra tiv e de Saint-Lazare. C esp rojets n ’a b o u tire n t pas.Le 21 décem b re 1912, le C o n s e il général adoptale p rin cip e de la re c o n stru ctio n à Pantin desp r is o n s de Saint-Lazare et de la P etite Roquette.M a is la g u e rre s u r v in t avant que cette q ue stionfût résolue.En 1922, o n reparla d u transfert de Sa in tLazare : la se c tion a d m in istra tive se ra it hébergéeà l’h ospice de la Sa lp êtriè re ; à défaut d e laSa lp ê triè re o n songea à l’h ospice de Bicêtre.O n parla aussi d ’édifier des c o n stru c tio n sn ou velle s su r un te rrain dép e nd an t de la Salpê triè re .T r o p o né reu x, ce p rojet fut aband o nn é en1923 et c’est a lo rs que, laissant à ('A d m in is tra *tio n p é n ite n tia ire le c h o ix de la so lu tio n q u ilu i c o n v ie n d ra it le m ieux, les C o m m iss io n scom p éte ntes d u C o n s e il général a d o p tè ren tsu cce ssive m en t le 21 décem b re 1927 et leI l juillet 1928 les su g g e stio n s préfectorales :les b âtim e n ts c o m p ris e ntre la C hap elle et larue d u Fa u b o u rg-S ain t-D e n is, q u i m enaçaientruine, se raien t d ém o lis. U n square se ra it plantéà le u r place ; o n con se rvera it la C h a p e lle etl’a dm irab le infirm erie c o n stru ite en 1832 parP ie rre Baltard (1764-1846), père de V ic t o rBaltard (1805-1878), architecte des H alles C e n trales. M a is ces vastes salles, largem ent aérées,o ù d e p u is 1836 étaient so ign é e s les vé n é riennes, resteraie nt insuffisantes au logem entde la C om m u n au té , des b u re au x et des p en sio n-3

n aire s saines. C ’est p o u r q u o i l’o n décida d ’édifierd es b âtim e n ts neufs, les uns en a rriè re de l’in firm e rie o ù l’o n installerait un atelier, un réfec to ir e et les c u isin e s; les a u tre s.d e chaque côtéde la C hapelle, en b o rd u re du square. A d ro iteles b u re au x et les lo ge m en ts d u p erson n el ;à gauche la com m unauté.Le 4 m ars 1932, adoptant les con clu sio n sde M . A. M ossé, Insp ecte u r général d es Se rvic esa d m inistratifs chargé d ’une enquête su r lesp riso n s de la Seine, le G ard e des Sceaux décidale transfert de ses déten u es à la Petite Roquetteêtre décidée. C e rte s, les a m o u re u x des vie illesp ie rre s défendent avec une p assion d igne d ’élogesles ve stige s du passé, ces ve stige s q u i so n t lestitre s de noblesse d ’une cité. Je me rappelle àce p ro p o s la fière rép onse du fé libre Paul M a rié ton à un A m é ric a in qui, assistant à scs côtésà une rep ré se ntation d u Th é â tre d ’O ra ng e,lui dem and ait : « C o m b ie n m ’en c oû te rait-ilp o u r c o n stru ire un théâtre pareil dans monpays? »— D e u x m ille ans, M o n sie u r.Sans d ou te beaucoup de v ie ille s ru in e s n ’ontl o fo i ado, ruo du Faubourg Soinî-Deni»e t invita la Préfecture de Police à p re n d rep osse ssio n dans un délai très c o u rt de la p ris o nd e Saint-Lazare et de son infirm erie. Il n ’y avaitplus d e tem p s à p e rd re p o u r tra n sfo rm e r lavie ille m aison. E n t r e p r is a ussitô t su r des plansdéjà établis en accord avec (’A d m in is t ra t io np énitentiaire, et que la P réfecture de Policem odifia p rofo n d é m en t dans un but de c on fortet d ’h ygiène, les tra va u x fu re n t p oussés a cti vem ent. Le 1er juillet 1935 le g r o s œ u vre étaitterm iné et le 1er ja n vie r de cette année l’in s tallation était achevée.de p r ix q u ’à cause de leur âge et d e le u rs s o u venirs. Encore faut-il que le u r vétusté ne c o n s titue pas un d a n ge r p ub lic et c o n se rve des tracesvisib le s de le u r ancie nn e sp lend eur. Il faut aussique le u rs so u v e n irs so ie n t a uth e n tiq u e s et sansmélanges. Les m u rs de Saint-Lazare to m b a ie n t enlam beaux, ses p lanchers en p ou ssiè re, ses p arois,badigeonnées au coaltar, avaient p erdu leursancie nn e s parures. T o u t, au c o u rs du siècle d e r nier, avait été laissé dans un tel état de déla b rem e nt q u ’o n a ura it va in em e nt de n o s jou rse nglo uti des m illio n s p o u r e ssayer de d o t e r cesbâtim ents de l’h ygiène, a ir et lum ière, in d is C e n ’e st pas sans a v o ir su b i les assauts répétésd es h is to rie n s et de la C o m m is s io n du V ie u xP aris que la d é m o litio n4de Saint-Lazare a pupensables à des malades.Q u a n t a ux so u v e n irs ? N o u s allons v o ir , àtrave rs les légendes et les m u tila tio n s, ce q u ’ilen reste. Le n om seul « Sa in t-L a z a re » , accolé

LES VIEUX COULOIRS DE SAINT-IAZARE5

à celui de l’adm irab le V in c e n t de Paul, e st p eut-Placée so u s la tutelle du ch a p itre de N o t r e -ê tre ce q u i d e m e u re de p lu s p u r ; c ar ce nom ,p lu s q ue les p ie rre s d é gra d ée s et re la tive m e n tDa m e, a d m in ist ré e par u ne c o m m u n a u té dere lig ie u x et de relig ie uses, ayan t à sa tê te unrécentes, é voq u e d an s la m é m o ire d es h o m m e sP rie u r, la lé p ro se rie de S a in t-L a d re p ara ît a v o irdes tragé d ie s sanglantes, d es m isè re s, d es larm esété fond é e par les b o u r g e o is d e P aris à uneé p o q u e o ù la lèpre avait p r is un d é ve lo p p e m e n tet des sp le n d e u rs d ’apostolat. A u s s i ce n om serat-il co n se rvé à cette n o u velle M a iso n qui, s u i vant un m o t d u D o c t e u r B iz a rd « ne serap lus du to u t u ne P riso n , elle se ra m ie u x q u ’unH ô p ita l, elle se ra l'A s lIe o ù se ro n t so ign é e sles p au vres p etite s péche resse s blessées. »S in g u lie r re t o u r d es cho se s ! D e stin é e a uxinq u ié ta nt. Elle était, en effet, réservé e à deslé p reu x, nés, à Paris, de p are nts lé g itim e s etb o u rg e o is. U n e e x c e p tio n é tait faite en faveurde la c o r p o r a tio n des b ou lan gers, q u i pas sa ien t à l’é po q u e p o u r c o n tra c te r la lè p re plusfa cilem ent q ue les a u tre s artisans, à cause d e lavé n é rie n n e s, les lé p re u se s de n o tre tem ps, laM a iso n d e Sa ln t-L azare o u p lu tô t de Sa in t-cha le ur des fours. En échange d e cette faveur,les m a ître s-b o u la n ge rs d e va ie n t chaque sem aineLad re — ce q u i n ’est q u ’u ne seule et m êm ep e rso n n e — fut à l'o r ig in e une lé p ro se rie ou,co m m e o n d isa it a lo rs, une m aladrerle. d 'o ùa p p o rt e r u ne d îm e en n a tu re q u i fut, auX V e siècle, rem placée p a r u ne redevance enle vocable so u s lequel elle fut placée.Q u i sait, d ’ailleurs, si au M o y e n -A g e , beaucoupde lé p re u x n ’étaient pas sim p le m e n t des s y p h i argent.Sa in t-L a d re a cc u e illa it ric h e s et pauvres, ceuxci g ra tu ite m e n t, c eu x-là m o y e n n a n t un lo y e r ;m ais grâce a u x d o n a tio n s ro yale s o u autres,grâce à u ne sage a d m in ist r a t io n et à d e b on splacem ents fo n c ie rs, la c o m m u n a u té p ro s p é litiq u e s ?rait d e plus en p lu s chaque jour. S itu é s u r laA u V I e siècle, d a n s un espace b o rd é de n o sjo u rs à l’est p ar le Fa u b o u rg S a in t-M a rtin ,se t r o u v a it u ne abbaye — l’A b b a y e de S a in tL au ren t — d o n t les dép end ances s ’étendaientro u te royale d e P aris à S a in t-D e n is , il é ta it det ra d itio n q ue les r o is et les re in e s d e Frances’arrê ta sse nt à S a in t-L a d re en re ve n an t de Sa in tD e n is. O n fit m ê m e c o n s t r u ir e à le u r usageun lo g is royal q u i d e va it se t r o u v e r à d r o it e defo rt lo in à l’ouest, au n o rd et au sud, et q u i futsaccagée au X e siècle p ar les N o rth m a n s. Jus q u ’à cette é poque, le clergé d e N o t r e -D a m ela p o rte d ’e ntré e et. p e rsista n c e d e la tra d itio n ,le d e r n ie r ro i q u i s ’a rrê ta à Sa in t-L az are futq u i se re n d a it en p ro c e ssio n à S a in t- D e n is yA p r è s la m o rt d e s so u ve ra in s, le cortè ge partide N o t r e -D a m e faisait égalem ent u ne sta tionfaisait u ne station.P o u r la p re m iè re fois, en 1124, u n acte a u th e n tiq u e fait m e n tio n de la m a la d rc rie de Sa in tLad re-lez-P aris. O n p eut d o n c su p p o se r avecle D o c t e u r L éo nB iz ard( I ) q ue Sa in t-Lazaree x is ta it déjà à la fin d u X I e siècle et que ceté ta b lisse m en t fut édifié s u r une p a rtie d es ru in e sde l’A b b a y e d e Sa in t-L au ren t.Q u o iq u 'il en so it, la m a la dre rle et ses d é p e n dances d e va ie n t s'é t e n d re d an s le vaste q u a d ri latère q ue fo rm e n t actue llem e n t le b ou levardd e la C hap elle , la ru e d u F a u b o u rg -P o isso n n iè re ,la ru e d u P ara dis et le F a u b o u rg S a in t-D e n is.L o u is X V .à Sa in t-L azare o ù se d o n n a it l’absoute.Q u e lq u e s -u n s d ’e n tre e ux, à la veille d ’évé n e m e n ts im po rta n ts, y passaient q u e lq u e sh eu res de re traite et de m é d ita tio n ; c’e st a in siq u ’en 1147 L o u is le Jeune, p rêt à p a r t ir en T e rreSainte, v in t s ’y re c u e illir p en d an t to u t un Jouret q ue P h ilip p e A u g u ste y sé jo u rn a d e u x fo isen 1189 et le 23 ju ille t 1191.A u c o u r s du X I V e siècle, la m u nificen ce royales ’é te n d it la rge m en t s u r la lé p rose rie . P h ilip p e VIcréa à so n p rofit la fo ire de Sa in t-L a u re n t d o n tn o u s a u r o n s l’o cc asio n de re p a rle r p lu s loin.S i l’o n c o n sid è re les p la ns d e P a ris d ressé sau X I V e siècle, o n se ren d c om p te que les bâti L ’e nc lo s de S a in t-L a d re fut d évasté au c o u rsde la g u e r r e de C e n t ans. Jeanne d ’A r c y déployam ents é ta ie nt e n v ir o n n é s d ’im m en se s te rra in sd it-o n , ses tro u p e s, p o u r m o n te r à l’assaut deParis.de c u ltu re d o n t les p r o d u it s c o n stitu a ie n t u neresso u rcep o u r la c o m m u na u té .D ’a ille urs, àA u x X V e et X V I e siècles, les r o is p a ru re n t sel’o r ig in e , les lé p re u x ne fu re n t pas logés d an sd é sin té re sse r d e Sa in t-L azare et les g u e rre sde r e lig io n a ch evè ren t l’oeuvre de d e stru ctio nun édifice u niq ue , m a is d an s d e p e tits p avillon sisolés q ue l’o n c o n stru isa it su iv a n t les nécessités.(I) Pour ceux qui voudraient itud le r i fond l'histoire de la Malsonde Saint-Lazare. Il leur serait Indispensable de te reporter au superbevolume que le Oocteur L io n Bizard a consacri, en collaboration avecMlle Jane Chapon, i la Prison de Saint-Lazare dont il fut. pendantplus d'un tiers de siècle, l'un des médecins-cheb.6de la g u e r r e de C e n t ans.A u X V II« siècle la lè p re n ’é ta it p lus c o n si d éré e c om m e u n fléau é p id é m iq u e p arce q u ’onsa va it d is tin g u e r la vé rita b le lèp re d es a utresaffections cutan é es ; a ussi le n o m b re d es lé

p reu x était-il Insignifiant ; par su rcro ît, larègle des chanoines de S a in t-V ic to r q ui, d ep u isun siècle, adm inistraie nt Saint-Lazare se relâ chait de p lus en plus chaque jour. Puissam m entrich es encore, m algré les ru in es de tr o is sièclesde guerre, les re lig ie u x m enaient une viedisso lu e et de graves d isse ntim en ts s’étaientélevés e ntre e u x et le u r p rie u r, A d r ie n Le Bon.En 1631, celui-ci. las de lutter, songea à per m u te r so n bénéfice et le p rop o sa à M . Vincent,a u m ô n ie r d es G alères du Roy, d o n t les œ uvresm ultiples et p ro sp è re s se trou vaie n t à l’é tro itdans le C o llè ge des B o n s Enfants.après lui le Lou vre de la C ha rité , le Vatican deson hum ble G énie ». (H . Lavedan, M. Vincent,a u m ô n ie r des Galères. —L ib ra irie Pion.)A cette époque, l'établissem ent com prenaitencore de vastes bâtim ents q u i n’abritaientp lus de lépreux, m ais seulem ent quelquesm alh eu reu x fous et quelques chanoines. A p rè sun an d ’hésitations, M. V in ce n t accepta l'offred ’A d r ie n Le Bon et le 7 Janvier 1632 il entrarésolum ent en possession de Saint-Lazare.Q j a n t aux « retraites », fo rt à la m ode auG ra n d Siècle, o ù se coudoyaient jeunes et vieux,clercs et laïcs, docteurs en So rb o n n e et bache liers, nobles et manants, o uvriers, magistrats,en un m ot toutes les classes de la société, ellesp rire n t une am pleur e xtra ord in a ire . Le D o c te u rBizard estim e à 2C.000 le n om b re des personnesq u i sé jou rnè ren t à Saint-Lazare au tem ps deSa ln t-V in c e n t de Paul. Parm i les plus illustres,il cite Bossuet, Fléchier, M assillon, Turenne,C on d é, Richelieu. M azarin, L o u is X III, A n n ed 'A u t r ic h e et L ou is X IV .Ici com m ence une v ie nouvelle, pleine deglo ire et de sp len d eu r m orale q ui va d u re r prèsde tren te ans. D u 7 jan vie r 1632 au 27 septem bre1660, Saint-Lazare sera le centre lu m ine uxd 'o ù vo n t rayon n er su r toute la France lesœ uvres inn om b rables créées par le bon aum ô n ie r des G alère s : gra nd s et p etits sém inaires,œ uvre des prisons, confrérie de la charité,novices des esclaves, des hôpitaux, petitessœ u rs des pauvres. C apitale de la Charité,le couvent d u Faubourg S a in t-D é n is accueilleratoutes les infortunes : asile de retraite et depardon, les p lu s hautes p erson n alités du royaum ey vie n d ro n t o u b lie r quelques jours, quelquessem aines, quelques m ois, le b ruit et les vanitésdu m onde.Jamais le bon M. V in ce n t n ’aurait pu, en 1632,p ré v o ir que « le colossal ensem ble de ces c on s tru c tio n s se rait un jo u r tro p petit p o u r toutesles œ uvres d o n t il d e vien d rait le centre et Tar dent foyer. O n se dem ande même a ujo urd 'hu i,dans le recul de la m erveilleuse h istoire , sicette gigantesque et vieille C om m a n d e rle deSaint-Lazare n 'était pas bâtie et disposée e x près, de to u t temps, p o u r devenir, à l'h e ureprescrite, le berceau et le d om icile attitré,la M aiso n M è re des o rd re s de to u t ge nre a ux q uels Sain t V in ce n t d eva it attacher son nomet sa gloire. C ’est d ésorm a is sa résidence, sonpalais, palais sans la m b ris dorés, n i plafondsà peinture. m ais quand même dem e ure royalea ussi à sa façon et d o n t Sain t V in ce n t, avec unerap idité et une Intelligence adm irables, va fairependant vin g t-h u it ans et p o u r longtem ps encoreD e tren te prêtres au début, la C o m m u nauté allait com p ren d re par la su ite plus ded eu x cents ecclésiastiques de tou s grades :prêtres, novices, étudiants, sans com p ter lesh ôtes de passage et quels hôtes ! et en quelnom b re ! C a r les m a rd is de Saint-Lazare — lesgra nd s m a rd is — jours où les O rd in a n d s se réu nissaient p o u r écouter les conférences deM. V incent, d evinre nt si s u iv is que la M aiso n« regorge ait de prêtres ».Il ne reste plus, dans les bâtim ents q u 'o n vaabattre — h o rm is la porte de b ois sculpté duréfectoire — aucun vestige de ces augustesséjours.Q ua nd V in ce n t de Paul p rit possession deSaint-Lazare, une bonne m o itié des bâtim entsallait s ’effondrer. En 1638, V in ce n t fit réparerceux q u i longeaient le Faubourg S a in t-D é n is ;m ais ce pavillon fut lui-m êm e reco n stru iten 1683, ainsi que le p rouve le cadran so laire dela C o u r d'honneur.L ’aile nord, c'est-à-dire l'a ile en é qu erre àdroite, a été construite ou au m o in s surélevéeen 1780. C ertain es p ie rre s p orte n t cette date.C ette précisio n, gravée dans la muraille, d é tru ithélas ! la légende touchante, entretenue p ie u se m e nt par la trad itio n des sœ u rs de M a rie Joseph, que Sa in t V incent est m o rt dans la celluleq u i le u r sert encore d 'o ra to ire , p uisq u e cettecellule se trou ve dans la partie de l'édifice q u ifut con struite après la m o rt d u saint. La seulechose certaine, c ’est que la d ép ouille m ortelleavait été descendue dans le c hœ ur de l'é glisea u jo u rd ’h ui disparue. En 1724, lo rs des céré m o nies de la béatification, le cercueil fut rem o n tédans l'église p uis redescendu dans la crypte.Il y resta jusq u'e n 1729. D e s infiltrations, q u iavaient endom m agé la crypte, nécessitèrentl'e xh u m a tio n du Bienheureux. Se s restes furenta lo rs enferm és dans une châsse d 'a rge n t q u 'o nplaça su r l’autel de l'é glise. En 1737, le Blenheu-7

re u x est can on isé . En 1789, lo r s d u sac de Sa in t-p ro u v e que de l’é p o q u e de S a in t V in c e n t il neLazare, la châsse est resp ectée ; m ais en 1792,su b siste plus — et d an s q ue l état de d é la b re m e nt ! — q ue le p a villo n d ’e ntré e d ’une m aisonen raiso n de so n p rix , elle est con fisqu é e ; lesosse m e n ts so n t ré u n is dans u ne cassette q u ’o nconfia à un n o ta ire .C e lu i-c i c o n se rva le p ré c ie u xréservé eauxO r d in a n d s ; leréfe cto ireq ui,d é p ô t jusq u ’en 1804. D e cette date à 1830, laparlé p lu s haut, n ’a c o n se rvé q ue ses q ua treh o r m is la p o rte en b o is sc u lp té d o n t n o u s a von scassette resta a ux m a in s des S œ u rs ae la C h a rité .En 1830, au c o u rs d 'u n e c é ré m o n ie solennelle,m u rs ; le p avillon central enfin, m ais q u i a sub itant de tra n sfo rm a tio n s in té rie u re s q u ’il neles reliq ues, enferm ées d an s une n ou velle châssed 'a rg e n t massif, fu re n t ram enées à la M a iso nd em e ure , en d e h o rs des escaliers, aucun ve stigeM è re d e la M is s io n , ru e de Sè vre s. C e n 'é ta itde l’é po q u e du Sa in t. Le reste, a in si que l’Eglise,a été d é t r u it au c o u r s des siècles.pas e n c o re le hâvre de salut. En 1909, lo rs de laloi de sé p ara tio n, la châsse fut e m p o rté e en B e l g iq u e d ’o ù la g u e rre l’expulsa. C r a ig n a n t p o u rle u rs chè res reliq ues, d es p ère s Lazaristes,au p r ix d e m ille d an ge rs, ré u ssire n t, en effet,à tra v e rse r les lig n e s e n n e m ie s et à t r a n sp o rte rle u r p ré c ie u x fardeau en A n g le te rre . Enfin,en 1919, la châsse est reve n u e p re n d re sa places u r l’autel de la rue de Sèvres.O n p ossè d e u ne d e s c rip t io n assez exacte desb âtim e n ts e x ista n ts en 1660, d e sc rip tio n q u iLessu cce sse u rsdeS a in tV in c e n tfurent,en effet, des b âtisse u rs. O r , nul ne d é m o lit p lusfacilem ent q u 'u n b âtisse u r. C e n ’est pas n o u veauté. O n vo it, en é tu d ia n t les ru in e s de Rom e,que le s e m p e re u rs r o m a in s o n t p r ê c h é d ’e xem ple.En to u s cas, c’est a u x P ère s L azaristes de lafin d u X V I I 1* siècle q u ’o n d o it la p lus g ra n d epartie d es b âtim e n ts actuels.En p erd an t S a in t V in c e n t,laM a iso ndeSa in t-L azare avait p e rd u so n ra y o n n e m e n t m o nPavillon d 'o n tré s de la m aU o n d e s O rd in a n d sA gaucho, cham bra où Bossuot vint faire u no relraito

daln, si je p u is d ire ; m ais l’in stitu tio n elle-t r o is ans et sa g lo ire m ondiale, de re c e v o ir lem êm e persista, non sans su

La Maison de Saint-Lazare par Pierre LAFENESTRE Dessins de SERGE IVANOFF Photos Identité Judiciaire Il y a plus d’un siècle que l’o

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3. Saint Clare 4. Holy Cross 5. Saint Victor 15. 6. Saint Simon 16. 7. Santa Teresa 8. Chinese Catholic Mission 9. Saint Joseph, Mtn. View Holy Spirit 10. Saint Cyprian 11. Saint Maria Goretti Sacred Heart of Jesus 13. 14. Saint Lawrence the Martyr Saint Francis of Assisi Saint Athanasius 17. Christ the King 18. Saint Frances Cabrini 19. 20 .

Artist Sherrill Hannon Konrad Hansalik Paul K. Hennesy Michael E. Hockenbury Leesa Hoffmann Susan A Hollis Don Huber Linda Hugues Susanne Hurt Helen N Jacobs D. Barry Jones R.I Kieffer Rubik Kocharian Sol Korby Marianne V. Kuhn Gerald Lazare Setsuko Lazare Louise Leone Joan Less Barbara H. Lewis William Li Juncheng Liu Gerald Lopato Stephen .

Artist J. Ann Siegelman Huesemann Don Huber Susanne Hurt Helen N. Jacobs Nicholas V. Jacques Bany Jones Carol Katz Glenn A. Kessler R.I Kieffer Carol Kravitz Marianne V. Kuhn Gerald Lazare Setsuko Lazare Mara Lehmann Roxann Poppe Leibenhaut Donald S Lewis, Jr. Hany Lieberman Jamie Lindholm Bryce Cameron Liston Jean Requa Lubin Stephen Lubovich .

of St. Jude’s Parish, Er-ickson, Sacred Heart Church, Elphinstone and St. Alphonsus’ Church, Minnedosa. Reverend Michel Nault, is named Pastor of St. Lazare Parish in St. Lazare, St. Mary’s Parish in Birtle and St. Helen’s Church in Shoal Lake, for a further three year term. Reverend Stan Gacek, is named Pastor of St. An-thony of Padua .

Cette semaine, je vous propose des petites activités autour de l'histoire . tout ce qui représente 2 pour la maison à 2 ours, et tout ce qui représente 3 pour la maison à 3 ours. . colle sur un petit morceau de carton. J’ai essayé (et oui : je n’ai plus d’imprimante non plus à la maison ! Je vous joins les photos ).

associations et paradoxes dans la manière de construire mes œuvres et de concevoir la mise en espace. La maison en tant qu’espace physique représente l’abri, le foyer, le refuge et l’heureuse demeure. Selon Gaston Bachelard dans son livre ‘La poétique de l’Espace’, « La maison natale est une maison habitée. Les valeurs d .

An informative and interactive one-day workshop. No dance experience necessary, but a fun outlook will be a mandate. (contact local churches and temples to see if their adult singles groups are interested in co-sponoring) Introduction to Free Weights for Women Women will learn the basics of working out with free weights with emphasis on safety, form and fun. Any questions or concerns about .