T La Mitologia De Juego De Tronos - PlanetadeLibros
El arte de Juego de TronosJody RevensonLa fotografía de Juego de TronosMichael KoggeJuego de Tronos. El vestuarioMichelle Clapton y Gina McIntyreJuego de Tronos. StoryboardsMichael Kogge y William SimpsonGeorge R. R. Martin se ha inspirado en los grandes mitospara componer el telón de fondo de su saga,adorada en el mundo entero.El universo de Juego de Tronos está repleto de referenciasmitológicas: hay muertos que resucitan misteriosamente,gente que no muere en el fuego o que cambia de aspecto,dragones, huargos y hordas de muertos vivientescongelados hasta la médula ¿Qué sería de Daenerys sin sus dragones? ¿Quién se interesaríapor la Guardia de la Noche si no estuvieran los perturbadoresCaminantes Blancos al otro lado del Muro? ¿Y de dónde saleMelisandre? En Juego de Tronos abundan las alusiones no soloa la mitología griega y romana, sino también a las leyendasnórdicas, anglosajonas y artúricas. Asimismo,se hacen referencias a religiones y creencias paganas,que le dan todo su sentido a esta saga que todos adoramos.Gwendal Fossois te invita a (re)descubrir el universomitológico de Juego de Tronos. Prepárate para sorprenderte.10258237Diseño de cubierta: Book & LookImagenes de la cubierta: Shutterstock9 788445 008980JUEGO DE TRONOSOtros títulos en Minotauro:G wendal F ossois9mmGwendal Fossois nació en París yLA MITOLOGÍA SEGÚNJUEGO DETRONOSG wendal F ossoises especialista en cultura pop, amantede la ciencia ficción y la fantasía, porlo cual es natural que se sumergiese delleno en el estudio de Juego de Tronos.Fascinado por la antigua Grecia, estudió Historia de las Civilizaciones, locual le permitió centrarse en la relación de amor entre dioses y hombresen la mitología. También es autor deotros libros relacionados con la cultura pop: Agir et penser comme Dark Vador y Soyez un Jedi! Survivre au bureau,mode d’emploi.
GWENDAL FOSSOISlasegúnJuego de ronosT La mitologia de Juego de Tronos.indb 13/3/20 18:33
Título original: La Mythologie Selon Game of Thrones Éditions de l’Opportun 2019 Gwendal Fossois, 2019Publicado por acuerdo conjunto con Les Éditions de l’Opportun, 2 Seas Literary Agencyy SalmaiaLit Traducción de Jaume Muñoz Cunill, 2020Recursos gráficos del interior: Vexels y Freepik Editorial Planeta, S. A., 2019Avda. Diagonal, 662-664, 7ª planta. 08034 bros.comISBN: 978-84-450-0898-0Depósito legal: B. 2.347-2020Preimpresión: dâctilosImpreso en EspañaNo se permite la reproducción total o parcial de este libro, ni su incorporación a un sistemainformático, ni su transmisión en cualquier forma o por cualquier medio, sea este electrónico,mecánico, por fotocopia, por grabación u otros métodos, sin el permiso previo y por escritodel editor. La infracción de los derechos mencionados puede ser constitutiva de delito contrala propiedad intelectual (art. 270 y siguientes del Código Penal).Diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos) si necesita fotocopiaro escanear algún fragmento de esta obra. Puede contactar con CEDRO a travésde la web www.conlicencia.com o por teléfono en el 91 702 19 70 / 93 272 04 47.El papel utilizado para la impresión de este libro está calificado como papel ecológicoy procede de bosques gestionados de manera sostenible.2T La mitologia de Juego de Tronos.indb 23/3/20 18:33
ÍndiceEl fuego y el hieloDos elementos fundamentales. 11Se acerca el invierno. . 12EL NACIMIENTO DEL MUNDO. 12FUEGO CONTRA HIELO . 13DEL GINNUNGAGAP AL RAGNARÖK. 14Es a los pies del Muro donde se ve mejor el Muro . 18LA CONSTRUCCIÓN DEL MURO . 18LAS MURALLAS DE TROYA . 19EL MURO DEL PRINCIPIO DEL MUNDO . 20Bosques, aire fresco. y caminantes . 23PURO DE CUERPO Y DE ESPÍRITU . 23DE LOS CAMINANTES A LOS HIJOS DEL BOSQUE . 25¿Quién ha visto al huargo? . 27EL NACIMIENTO DE APOLO Y ARTEMISA . 27LA FUNDACIÓN DE ROMA . 28ASTUCIA Y PODER . 29Un dragón puede esconder a otro . 33UN DRAGÓN DE UNA O MUCHAS CABEZAS . 33¿ES MALVADO EL DRAGÓN? . 34DE FÁFNIR A MERLÍN EL ENCANTADOR. 36LOS HIJOS Y LA MADRE . 373T La mitologia de Juego de Tronos.indb 33/3/20 18:33
El fuego y la tierraEl mundo conocido, con o sin dragón . 43El bueno, el feo y el Trono . 44LA CAZA DEL TRONO. 44LA BONDAD Y LA JUSTICIA. 47DEL NORTE A DORNE. 487 7 JDT. 50La gota que hace rebosar la corona . 54EL AGUA, ¿OBSTÁCULO O ESTRATEGIA?. 54LOS HOMBRES DEL HIERRO Y EL DIOS AHOGADO . 56Valyria: el misterio de la ciudad hundida . 61DE LA ATLÁNTIDA A YS. 62El Oriente, nueve ciudades y un poco de magia: Qarth y el Mar Dothraki . 66LA FASCINACIÓN POR EL ORO . 66LA MAGIA Y LAS BRUJAS . 68El Oriente, nueve ciudades y un poco de magia: la Arpía y Braavos . 71EL TITÁN DE BRAAVOS. 72El fuego y la sangreAnálisis a fondo de los personajes . 77Un sinfín de caballeros . 78LA DONCELLA DE ORLEANS . 79ARTURO PENDRAGÓN. 79HIELO, EXCÁLIBUR Y DURANDAL. 80Fue a una boda y salió hecha una zombi . 85UN BANQUETE SANGRIENTO . 85LADY CORAZÓN DE PIEDRA . 88Las tres reglas de Cersei: familia, poder, sadismo . 93CERSEI, LA HECHICERA. 93CERSEI, LA REINA . 94CERSEI, LA ENVENENADORA . 96Los múltiples rostros de Melisandre . 99EL SÍMBOLO DEL FUEGO . 99SACRIFICIO Y BRUJERÍA. 100LA PROFETISA . 102¡Que vienen los bárbaros! . 104BÁRBAROS DE AYER Y DE HOY. 104LOS CENTAUROS . 1054T La mitologia de Juego de Tronos.indb 43/3/20 18:33
SEXO Y VIOLENCIA . 106EUROPA Y LAS SABINAS. 107HOY TOCA CARNE. HUMANA . 109El fuego y la búsquedaLa gesta de los héroes . 113El viaje iniciático de Tyrion . 114DIONISO, NACIDO DOS VECES . 114EL CAMINO DEL MURO A ESSOS . 116SER DIFERENTE ES LEGÍTIMO . 117Dos hermanas para un rey (del Norte) . 120ANTÍGONA E ISMENE, DOS POLOS OPUESTOS . 120LOS HOMBRES SIN ROSTRO . 121LA ODISEA DE ARYA . 123SANSA, LA NUEVA HELENA . 124Bran el bendito y otras historias de cuervos . 129BRAN EL GALÉS . 129EL AVE DE PLUMAS NEGRAS. 130EL CUERVO DE TRES OJOS. 132RETORNO A LOS ORÍGENES. 134Jon, hijo de los dioses. o casi . 136SER UN BASTARDO NO ESTÁ MAL . 136EL NUEVO HERACLES . 138EL NUEVO REY ARTURO . 140UN PROBLEMA EDÍPICO . 141¡EL REY HA MUERTO, VIVA EL REY! . 142Daenerys: manual para aprender a reinar en cinco lecciones. 145DAENERYS, LA VALQUIRIA . 146DAENERYS, LA MICÉNICA . 147DAENERYS, MADRE CRIADORA . 148DAENERYS, LEGISLADORA . 149¿DAENERYS, MESÍAS? . 150Rozando el Trono de Hierro . 153ÍNDICE . 1575T La mitologia de Juego de Tronos.indb 53/3/20 18:33
El fuego y el hieloDos elementos fundamentalesT La mitologia de Juego de Tronos.indb 113/3/20 18:33
Se acerca el invierno.El manto blanco se extiende miles de kilómetros con pálidosrelieves ondulados marcados solo por las sombras de los hombres y de otras criaturas que recorren esta tupida alfombra inmaculada. Y poco después de dejar sus pisadas en el suelo helado, su trazo desaparece completamente barrido por el vientoy las tormentas de nieve.Vivir en el Norte no es fácil. Y si no, que se lo pregunten a lossalvajes. Desde el Muro hasta Invernalia, la gente no deja derepetirlo, a veces incluso en tono de broma: en efecto, se acerca elinvierno. Y no viene solo.Los hombres y las mujeres de esta región extrema de los Siete Reinos están habituados a la crudeza del frío. Sin embargo,temen a los inviernos como a la peste. Son largas temporadasen los que el sol es prácticamente inexistente, se reducen las cosechas y se dice que pueden cobrar vida criaturas horripilantes.EL NACIMIENTO DEL MUNDOEn el universo de Juego de Tronos, los veranos y los inviernos pueden durar muchísimo tiempo, incluso varios años. Es en este contexto en el que tiene lugar la lucha por el Trono de Hierro. Estaoposición, tan maniquea a primera vista, aparece en numerososmitos. En todas las civilizaciones, desde la Grecia arcaica hasta laformación del pensamiento judeocristiano, el hombre observó12T La mitologia de Juego de Tronos.indb 123/3/20 18:33
todo lo que le rodeaba con una mirada donde se manifestaba unaescala de valores entre el bien y el mal. Fijémonos en las grandesepopeyas griegas. Por ejemplo, la Odisea1 y el difícil retorno aÍtaca de Ulises, que debe enfrentarse a las criaturas maléficas conlas que Poseidón trata de barrarle el paso. O mucho antes, en laguerra de Troya,2 en la que los bienintencionados aqueos de Grecia se unen para salvar el honor de Menelao contra los troyanos:han secuestrado a Helena, la bella Helena. Hay que vengar al reyde Esparta., y si se recupera a Helena, ¡mucho mejor! Inclusolos dioses mismos se posicionan, en oposición: Poseidón, Atenea,Hermes y Hefesto contra Apolo, Artemisa, Ares y Afrodita.Esta dualidad existe desde el origen de la mitología; es inclusola razón de ser que justifica la existencia de los hombres, esos mortales que constituyen una copia distorsionada de los dioses. Pormucho que le pese a Prometeo. Las genealogías divinas, descritaspor Hesíodo en el s. viii a. C., justifican la creación de los diosescomo el fruto de una oposición entre la Tierra (Gaya) y el Cielo(Urano).3 En el origen del mundo, los dos estaban muy unidos,y en consecuencia se producía el parto constante del Cielo en laTierra: un embarazo permanente bastante desagradable. Pero unbuen día, uno de sus hijos felices, Crono (futuro padre de Zeus)agarró una hoz y le cortó el sexo al cielo. Este último, de dolor, sealejó inmediatamente de la Tierra y no volvió a descender jamás.FUEGO CONTRA HIELOLa oposición entre dos estados es una constante en Juego deTronos. Por ejemplo, la oposición entre el bien y el mal, entrelos salvajes y el resto de humanos, entre la vida y la muerte.Pero lo que da lugar al particular universo de la saga es la dualidad entre el fuego y el hielo.1. Homero, Odisea.2. Homero, Ilíada.3. Hesíodo, La teogonía.13T La mitologia de Juego de Tronos.indb 133/3/20 18:33
En el episodio piloto de la serie se establece el tono: elfrío del Norte se opone violentamente a la calidez de Desembarco del Rey, o todavía más a la de Essos, donde Daenerystoma un baño que normalmente la haría hervir. La primeraimagen que tiene el espectador de la joven ya apunta a lo queocurrirá al final de la primera temporada: a la hija de AerysII, llamado el Rey Loco, no le dan miedo las llamas. Es de lasangre del dragón.El paralelismo entre fuego y hielo es permanente a lolargo de la saga. Está marcado por la larga marcha que emprenden por un lado Daenerys y su clan en dirección a laFortaleza Roja, y por el otro los Caminantes Blancos haciaDesembarco del Rey. Este paralelismo se rompe en el momento en el que los dos elementos se enfrentan al final dela temporada 7. El poder del fuego que escupen los dragones de la aspirante al trono, que se nos antojan invencibles,queda aplastado repentinamente por la precisión del disparodel Rey de la Noche. Viserion, empalado por la lanza dehielo, cae lentamente hacia la profunda oscuridad y desaparece bajo el manto blanco de la nieve. Este combate simbólico, esperado desde el nacimiento de los dragones, marcael fin de esta doble marcha. Con Viserion transformado enespectro, el ejército de los muertos puede por fin atravesar elMuro, justo cuando Daenerys llega por primera vez a Desembarco del Rey.DEL GINNUNGAGAP AL RAGNARÖKEl origen de esta dualidad está en el mito nórdico del Ginnungagap, que narra el origen del mundo. Se describe en elVöluspá,4 un poema escrito en el s. x. El Ginnungagap erael abismo sin fondo que precedió a la creación del cosmos.Separaba dos universos opuestos: por un lado el mundo4. Lee M. Hollander, The Poetic Edda.14T La mitologia de Juego de Tronos.indb 143/3/20 18:33
del hielo, Niflheim, y del otro el reino del fuego, el Muspellheim. El encuentro de estos dos elementos permitió lacreación del mundo de los hombres. Un gigante de fuego,único ser vivo de Muspellheim, se distraía lanzando llamasal fondo del abismo. El hielo se fundió y la sustancia resultante hizo aparecer a Ymir, cuyo cuerpo llevó a la creaciónde Midgard, el dominio de los Hombres.El Völuspá tiene cierto paralelismo con el Ragnarök, profecía del fin del mundo en la que (en oposición al mito de lacreación) los elementos tienen una función y el frío desempeñaun papel central. Poco antes de la desaparición de los hombres,pero también de los dioses y del resto de criaturas mágicas, uninvierno de tres años invadirá el mundo. Se parece mucho a laprofecía que anuncian los Stark y la Guardia de la Noche: «Seacerca el invierno». Y lo que es todavía más aterrador, esta vezel invierno llega con olor a muerte.En el mito del Ragnarök, el agua y el fuego acaban contoda la destrucción. Sin embargo, ésta no es negativa, ya queindica el renacimiento del mundo. Aquí observamos ecos de laidea judeocristiana del Apocalipsis, además de la alegoría delDiluvio, tras el cual una pareja humana debe sobrevivir parafundar una nueva civilización.En Juego de Tronos, el renacimiento pasa por una seriede misiones iniciáticas llevadas a cabo por una nueva generación. Entre ellos Daenerys, que tiene tan solo catorceaños al principio del primer libro (dieciséis años en la serie),Arya (nueve/once años) o Jon (catorce/diecisiete años). Lasviejas generaciones se van extinguiendo progresivamente asu alrededor para darles la posibilidad de llevar a cabo unRagnarök simbólico que defina una nueva civilización basada en valores propios. Esta iniciación se basa en el nacimientoen paralelo de dos especies animales extraordinarias. Ambasmarcan la estructura narrativa del inicio de la saga y le danritmo en su totalidad.15T La mitologia de Juego de Tronos.indb 153/3/20 18:33
Además, esta nueva generación debe dar sus primeros pasos y llevar a cabo sus búsquedas para comprender el mundoy hacérselo suyo. El ejemplo más llamativo es el de Bran:el niño pasa por múltiples etapas antes de transformarse en elCuervo de tres ojos. Al final de la temporada 6, se completala metamorfosis. Y es este personaje, ayudado por sus poderesde oráculo (que recuerdan a la Pitia griega), el que aportaráal espectador nuevas claves de interpretación.En la saga, la religión maniquea de R’hllor, profesadapor Melisandre y Thoros de Myr, representa esta oposiciónentre el fuego y el hielo. Los fieles creen en la existencia dedos divinidades: por un lado el Señor de la Luz, símbolo delfuego y de la vida, y por el otro un dios sin nombre, asociadoal frío y a la muerte. Estos dos personajes luchan entre ellospermanentemente por el bien y el mal. Y un día, el misterioso héroe Azor Ahai, elegido por R’hllor, se reencarnará paradestruir el mal.Durante las siete temporadas, el invierno avanza lentamente, invadiendo poco a poco todo Poniente. Cada vez mássalvajes atemorizados se dirigen hacia el sur sin mirar atrás,huyendo de las «cosas que duermen de día y cazan de noche»,como le explica Osha a Luwin, el maestre de Invernalia. Noobstante, el mal está contenido al otro lado, detrás del Muro.Al menos, de momento.16T La mitologia de Juego de Tronos.indb 163/3/20 18:33
Juego de Tronos. El vestuario M C ˆ G ˆ M Iˆ Juego de Tronos. Storyboards M K W S ˇ ˆ G ˆ Fˇ ˇ nació en París y es especialista en cultura pop, amante de la ciencia cción y la fantasía, por lo cual es natural que se
representación de la mitología para no perder la pureza del relato. En cuanto al arte, iconografía y mitología se estudió la investigación de Cassirer (1929), quien propone cómo se representó la mitología a través de las diversas épocas por diversos medios artísticos y como esto
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