PERBANDINGAN MUATAN KARAKTER TOKOH SI KANCIL DAN

2y ago
157 Views
8 Downloads
556.15 KB
51 Pages
Last View : 1m ago
Last Download : 2m ago
Upload by : Aliana Wahl
Transcription

PERBANDINGAN MUATAN KARAKTER TOKOH SIKANCIL DAN TOKOH LE LOUPSKRIPSIuntuk memperoleh gelar Sarjana PendidikanOlehNama: Halen Christie VandaNIM: 2301412021Program Studi: Pendidikan Bahasa PrancisJurusan: Bahasa dan Sastra AsingFAKULTAS BAHASA DAN SENIUNVERSITAS NEGERI SEMARANG2017i

ii

PENGESAHAN KELULUSANSkripsi ini telah dipertahankan di hadapan Panitia Ujian Skripsi JurusanBahasa dan Sastra Asing, Fakultas Bahasa dan Seni, Universitas NegeriSemarang.Pada hari:Tanggal:Panitia Ujian SkripsiDrs. Syahrul Syah Sinaga, M.Hum. (NIP 196408041991021001)KetuaRetno Purnama Rawati, S.S., M.A. (NIP 197807252005012002)SekretarisMohamad Syaefudin, S.Pd., M.Pd. (NIP 197810072005011004)Penguji ITri Eko Agustiningrum, S.Pd., M.Pd. (NIP 198008152003122001)Penguji II/Pembimbing IIDra. Diah Vitri Widayanti, DEA (NIP 196508271989012001)Penguji III/Pembimbing Iiii

PERNYATAANSaya menyatakan bahwa yang tertulis di dalam skripsi ini benar-benar hasilkarya saya sendiri, bukan jiplakan dari karya orang lain, baik sebagian atauseluruhnya. Pendapat atau temuan orang lain dalam skripsi ini dikutip atau dirujukberdasarkan kode etik ilmiah.Semarang, 13 September 2017Halen Christie Vanda2301412021iv

MOTTO DAN PERSEMBAHANMotto :xSerahkanlah semua perbuatanmu kepada Tuhan, maka terlaksanalah segalarencanamu (Amsal 16:3)xWe can make our plans, but the Lord determines our steps (Proverbs 16:9)Persembahan :Untuk kedua orang tua saya tercinta, parasahabat saya, dan program studi PendidikanBahasa Prancis.v

SARIChristie, Halen, 2017, Perbandingan Muatan Karakter Tokoh Si Kancil Dan TokohLe Loup, Skripsi, Jurusan Bahasa dan Sastra Asing, Fakultas Bahasa dan Seni,Universitas Negeri Semarang, Pembimbing I : Dra Diah Vitri Widayanti, DEA.,pembimbing II : Tri Eko Agustiningrum, S.Pd., M.PdKata kunci : karakter, tokoh Si Kancil dan tokoh Le Loup, dan pembelajaran bahasaPrancisFabel dan pendidikan karakter mempunyai kaitan yang erat. Pembentukankarakter pada anak tidak dapat dilakukan dalam waktu yang singkat. Dibutuhkanwaktu yang panjang dan dilakukan secara terus menerus dengan metode yang tepat.Salah satu cara yang dapat dilakukan adalah melalui cerita fabel. Pembelajaranmengapresiasi teks fabel menjadi peluang untuk mengintegrasi nilai-nilai karakterjujur, bekerja keras, mandiri, dan komunikatif.Tujuan penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan nilai karakter tokoh sikancil dan tokoh le loup yang sesuai dengan Karakter Utama Bangsa bagi pendidikankarakter Indonesia. Teori yang digunakan untuk menganalisis data adalah 18karakter utama bangsa menurut Kemendiknas.Penelitian ini menggunakan penelitian deskripsi kualitatif. Data dan sumberdata dalam penelitian ini adalah nilai karakter Si Kancil & Gajah Yang Baik Hatidan Si Kancil & Kuda Yang Malang dari buku cerita Kumpulan Dongeng Si Kancilyaitu dan fabel Prancis dan fabel Prancis Le Loup et Le Chien dan Le Loup, LaChevre et Le Chevreau dari website arena keempat fabel itu bersifat universal dan populer. Teknik pengumpulan datamenggunakan teknik dokumentasi.Berdasarkan hasil analisis keempat fabel di atas, dapat disimpulkan bahwa SiKancil & Gajah Yang Baik Hati ; mandiri, rasa ingin tahu, kerja keras, menghayatiprestasi, cinta damai. Si Kancil Dan Kuda Yang Malang ; peduli sosial, kreatif, danbersahabat / komunikatif. Fabel Prancis Le Loup yaitu : Le Loup et Le Chien ;mandiri, kreatif, rasa ingin tahu. Le Loup La Chevre et Le Chevreau ; rasa ingin tahu.vi

ARTICLETHE COMPARISON OF CHARACTER CONTENT OF SI KANCIL ANDTHE LOUPHalen Christie Vanda,Diah Vitri Widayanti, Tri Eko AgustiningrumProgram of French pedagogique, Departement of Foreign Language andLiterature. Faculty of Languages and Arts, Semarang State University.ABSTRACTFable is one of ways to build the character of learners. The learning appreciation offable text is a chance to intergrate characters value of being honest, hard-working,independent and communicative. The aim of the study is to describe the charactersvalue of Si Kancil and Le Loup based on National Main Character for Indonesiancharacter education. The theory used in analysing data is 18 national main characteraccording to Ministry of Education. This research is a qualitative descriptiveresearch. The data and source of data are the character value of Si Kancil and GajahYang Baik Hati and Si Kancil and Kuda Yang Malang from the story book ofKumpulan Dongeng Si Kancil and French fable Le Loup et Le Chien dan Le Loup,La Chevre et Le Chevreau from the website http://www.la-fontaine-chthierry.net/fables.htm, as those four fable are universal and well-known. The result ofthe analysis shows that Si Kancil and Gajah Yang Baik Hati; independent, curious,hard-working, appreciate achivement, and love peace. Si Kancil and Kuda YangMalang; caring, creative and friendly/communicative. French fable Le Loup: LeLoup et Le Chien; independent, creative, curious. Le Loup La Chevre et LeChevreau : curious.Keywords: character, kancil and le loup, french language educationvii

L’ARTICLELA COMPARAISON DE LA FABLE INDONÉSIENNE SI KANCILETLA FABLE FRAÇAISE LE LOUPHalen Christie Vanda,Diah Vitri Widayanti, Tri Eko AgustiningrumProgramme de la Pédagogie du Français, Départements des Langues et desLittératures Étrangères, Faculté des Langues et des Arts, Universitéd’État Semarang.RESUMÉFable est une façon qui fait le caractère. Le texte de la fable pour intégrer les valeurshonnête, travailleur, indépendant, et communicative. Le but de cette recherche est dedécrire des caractères si Kancil et Le Loup lancés par la Ministère de l’EducationNational Indonésienne pour l’éducation du caractère en Indonésie. La théorie pouranalyser les données est la référence de la Ministère de l’Education Nationale de 18caractères principaux lancés par la Ministère de l’Education Nationale Indonésienne.La méthodologie de recherche dans cette recherche est descriptive qualitative. Ladonnées et la source de donnée sont Si Kancil & Gajah Yang Baik Hati dan SiKancil & Kuda Yang Malang du livre Kumpulan Dongeng Si Kancil et la fablefrançaise Le Loup et Le Chien et Le Loup, La Chevre et Le Chevreau du tm, parce que les quatre fables sontuniverselle et populaire. J’ai trouvé que la fable Si Kancil & Gajah yang Baik Hati acinq caractère ; indépendant, curieux, travailleur, respecter la vie, et la paix. SiKancil & Kuda Yang Malang a trois caractères ; respecter la vie sociale, créative, etcommunicative. Le Loup et Le Chien a trois caractère ; indépendant, créatif, etcurieux. Le Loup la Chèvre et Le Chevreau seulement un caractère ; curieux.Mots clés: caractère, si kancil et le loup et l’enseignement du Français.viii

INTRODUCTIONL’éducation de caractère pour des adolescents ou enfantines parce que donnela moralité. La menace de l’éducation est la dégradation du caractère. Par exemple leplagiat, et sécher les cours / s’absenter. Pour surmonter à la dégradation du caractèreest par l’éducation de caractère. Lancée par Le Ministère de L’Education NationaleLoi No 20- année 2003 : L’éducation nationale a une fonction de développer lacapacité du caractère et la civilisation ainsi que la vie intellectuelle de la nation,visant le potentiel du développement des adolescents ou des étudiants afin de devenirun homme de foi et consacré à Dieu, précieux, en bonne santé, moralité, créatif,indépendant, et être citoyen d’une société démocratique et responsable.Selon Le Ministère de L’Education Nationale (2010) cité Agus Wibowo(2013 :13) le caractère est des habitudes, la moralité, ou la personnalité est formée àpartir des résultats de l’internalisation de la bonté diverse qui utilise penser, secomporter, et agir. La formation du caractère à des adolescents ou des étudiants nepeut pas se faire en peu de temps. Mais il faut un long processus qui est continu enutilisant la bonne méthode.Le texte de la fable est devenu l’un des matières alternatives d’appliquer lesvaleurs de caractère religieux, honnête, travailleur, indépendant, et communicatif. Ily a 18 caractères principaux des indonésien lancés par Le Ministère de L’Educationix

Nationale (2010) dont les valeurs sont religieux, honnête, tolérance, discipline,travailleur, créatif, indépendant, démocratique, curieux, l’esprit nationaliste,patriotique, respecter les autres, communicative, la paix, aimer la lecture, respecterl’environnement, respecter la vie sociale, et la responsabilité.En latin fabula signifie parole , une fable est un récit imaginairedont le but est d’illustrer une leçon de morale. En France, comme en Indonésie lafable est très connue. La fable Indonésienne est parfois similaire avec la fableétrangère, mais les personnages de la fable Indonésienne et celle de Française sontdifférents. Quelques exemples des fables Indonésiennes sont entre autre: Si Kancildan Buaya, Si Kancil Mencuri timun, Si Kancil dan Gajah Yang Baik Hati, dan SiKancil dan Kuda Yang Malang et des Fables Française sont comme suit : Le Loup etLe L’agneau, Le Loup et Le Renard, Le Loup et Le Chien, et aussi Le Loup LaChèvre et Le Chevreau.La fable Française et La fable Indonésienne utilisent deux personnagesdifférent Le Loup et Si Kancil.Le Loup est un chien sauvage, plus grand que SiKancil 90 cm de haut et entre 90-150 cm de longueur.Les loups ont de longues pattes avec des griffesgrandes et pointues oreilles et les yeux fauves. LesLoups sont mammifères qui consomment de la viande.x

Si Kancil est une fable Indonésienne d’espècesde petite mammifères. Il vit dans la forêt. Ilmange des feuilles et de l’herbe. Kancil a unepetite tête, longue et pointue museau. Le poilétait brun avec des lignes et des taches blanches et la hauteur est environ 30 cm.Cet article seulement compare deux Fables Française et deux FablesIndonésienne. Je voudrais comparer les deux fables pour voir la ressemblance et ladifférente sur le personnage et le caractère.LA MÉTHODOLOGIE DE LA RECHERCHECette recherche utilise l’approche descriptive qualitative. Les données et lasource de donnée de la recherche sont la valeur du caractère dans la fableindonésienne Si Kancil & Gajah Yang Baik Hati du livre Kumpulan Dongeng SiKancil et la fable française Le Loup et Le Chien et Le Loup, Le Cherve et LeCherveau du site http://www.la-fontaine-ch-thierry.net/fables.htm. Les techniquesde la documentation du lire et l’enregistrement sont utilisées pour obtenir lesdonnées. Après avoir collecté les données, j’ai analysé les caractères dans lesquatre fables en utilisant la théorie du chapitre deux, puis accordés avec lescaractères Principal lancés par la Ministère de l’Éducation NationaleIndonésienne.xi

L’ANALYSE DES DONNESDans la troisième partie, j’explique la méthode d’analyse des caractèreshumains de la fable Indonésienne Si Kancil dan Gajah Yang Baik Hati et Si Kancildan Kuda Yang Malang, la fable Française Le Loup et Le Chien et aussi Le Loup, LaChèvre, et Le Chevreau.1. Si Kancil dan Gajah Yang Baik Hatia. Indépendant : indépendant est le caractère de Si Kancil. Il est montré dans laphrase suivante :KAN1 : ( .) Dengan langkah agak gontai, wajah sedikit sayu dan kesal, siKancil berjalan keliling hutan untuk mencari air minum. Beberapa kali iaharus kecewa karena ketika tiba di pinggir rawa, juga tak memperoleh airsedikit pun. Demikian pula ketika ia sampai ketepi danau, ternyata danauyang biasanya airnya melimpah, kini telah kering.b. Curieux : curieux est le caractère Si Kancil. Cela se voit dans la phrase suivante :KAN2 : ( .) satu-satunya yang belum dikunjungi oleh si Kancil adalahsebuah kolam besar yang berada di tengah hutan. ‘’Nah, sekarang aku harusxii

cepat-cepat pergi ke kolam itu. Mungkin di sana aku akan mendapatkan airminum yang cukup ! ‘’ katanya dalam hatic. Travailleur : travailleur est le caractère de Si Kancil, Il est montré la phrasesuivante :KAN3 : ( .) setelah beberapa saat si Kancil berjalan melewati padangilalang dan pohon-pohon jati, tibalah dia di kolam itu. “Ternyata benardugaanku. Masih ada air dalam kolam ini. Walaupun tinggal separo dan wahcukup dalam juga. “guman si Kancil. Kolam itu sebenarnya danau kecil yangcukup dalam ketika pada musim kemarau airnya tinggal separo sehinggakeadaannya seperti sumur besar dengan dinding terjal.d. Respecter de la vie : respecter de la vie est le caractère de Si Kancil, cela se voitdans la phrase suivante :KAN4: ( .) “Cil., mana ikan yang kau peroleh itu?” Tanya Gajah. “Cepatada di sepasang kakiku.”kata Kancil. “kalau aku menolongmu Cil,bagaimana nanti caranya aku naik dalam kolam yang dindingnya terjal ini?”Kini Kancil terdiam. Ia tak menyangka gajah dapat berpikir secerdas itu.Tidak seperti dirinya yang karena kehausan buru-buru terjun ke kolam tanpamemperhitungkan akibatnya.e. La paix : la paix est le caractère de Si Kancil, il y a dans la phrase suivante :KAN5 : ( .) ‘’Betul pak Gajah saya insyap eh insyaf ! ‘’“Baiklah sekarang aku mau menolongmu Cil.” Kata Gajah. Lalu binatang inimenjulurkan belalainya yang panjang untuk menangkap Kancil danmengangkatnya ke atas daratan. Begitu sampai di atas tanah Kancil berkatasambil bersimpuh di kaki Gajah. “Terima kasih Pak Gajah! Saya takkanmelupakan budi baik ini.”Sejak itu Kancil menjadi binatang yang baik. Tidak lagi berlaku iseng sepertidilakukannya pada beruang dan binatang-binatang lain.f. Impoli : impoli est le caractère de si Kancil, cela se voit dans la phrase suivante :KAN6 : ( .) Tanpa berpikir panjang si Kancil langsung terjun ke dalamkolam. Hatinya sangat gembira mendapatkan air minum banyak sekali. Iaminum dengan sepuas-puasnya. Tenggorokannya kini telah basah. Saat itupula, tenaganya terasa pulih kembali. Badannya kini menjadi segar.xiii

Namun apa yang terjadi kemudian ? tindakannya masuk kolam itu merupakantindakan yang sangat ceroboh. Ia tidak berpikir bagaimana caranya naik keatas bila ia sudah ada di dalam kolam. Kolam itu cukup dalam dan tak adatangga untuk digunakan naik.g. Faux : faux est le caractère de Si Kancil, Il est montré dans la phrase suivante :KAN7 : ( .) “Mengapa kamu berteriak-teriak minta tolong !” Si Kancil diamsesaat, mencari akal adar gajah mau menolongnya.Maka Si Kancil pun lalu menjawab, “Tolong aku mengangkat ikan ini.”“Apa kamu memperoleh ikan yang sangat besar?”“Benar , benar ! Aku memperoleh ikan yang sangat besar sekali.”2. Si Kancil dan Kuda Yang Malanga. Respecter la vie sociale : respecter de la vie sociale est le caractère de SiKancil, Il est montré dans la phrase suivante :KAN1: ( .) Kancil berdiri tegak mencari sumber suara. Suara itu berasal daribalik rumpun bambu, ia segera melangkah mendatangi. Sejenak dilupakannyarasa lapar dan keinginannya untuk mencari makan. Ternyata di sanasahabatnya, si Kuda, tengah diterkam punggungnya oleh serigala !KAN2: ( .) Melihat sahabatnya menderita kesakitan, Kancil berusahamemberikan bantuannya. Kancil berkata, “Wah, hebat betul engkau hari iniserigala !”xiv

b. Créatif : créatif est les caractères de Si Kancil. Cela se voit dans la phrasesuivante :KAN3: ( .) Serigala turun dari atas punggung kuda. Kancil terus berkata‘’Kuda itu kakinya pincang ! karena telapak kakinya luka tertusuk duri. Kalaukau mau makan kuda itu hilangkan dulu duri di kakiknya. Jika tidak,tenggorokanmu pasti sakit seperti ditusuk jarum dan sangat sukar bagimuuntuk melepaskan duri itu jika sudah berada di dalam tenggorokanmu sendiri!”KAN4: ( .) serigala menurut. Ia beranjak ke belakang kuda ingin memeriksadan mencabut duri di kaki kuda. Sementara kancil mengedip-ngedipkanmatanya pada kuda.c. Communicative : communicative est le caractère de Si Kancil. il y a dans la phrasesuivante :KAN5: ( .) kancil memberi isyarat pada kuda.Inilah kesempatan yang baik, dengan sekuat tenaganya kuda menendang kepalaserigala ! “Nih rasakan dulu tendangan kakiku ! Teriak kuda.a. Mauvais : mauvais est un caractère de Si Kancil, Il est montré dans la phrasesuivante :KAN6: ( .) “Kena kau !” ucap serigala disela gigitannya. ‘’Hari ini engkauakan menjadi santapanku ! ‘’Si Kuda telah meronta-ronta dengan hebat dan berusaha keras untukmelepaskan diri, namun gigitan serta cengkeraman serigala tidak dapatdilepaskannya. Kuda makin kesakitan sementara serigala kian bernafsu untuksegera memakannya.xv

3. Le Loup et Le Chiena.Indépendant: indépendant est le caractère de Le Loup, cela se voitdans la phrase :LC1: ( ) Ce Loup rencontre un Dogue aussi puissant que beau, Gras, poli, quis’était fourvoyé par mégarde. L’attaquer, le mettre en quartiers, Sire Loupl’eût fait volontiers. Mais il fallait livrer bataille et le Mâtin était de taille à sedéfendre hardiment.( )b.Créatif : créatif est le caractère de Le Loup, Il est montré dans laphrase suivante :LC2 : ( ) Le Loup donc l’aborde humblement, entre en propos, et lui faitcompliment sur son embonpoint, qu’il admire. ( )c. Curieux : curieux est les caractères de Le Loup, cela se voit dans la phrasesuivante :LC3 : ( ) Quittez les bois, vous ferez bien : vos pareils y sont misérables,cancres, haires, et pauvres diables. Dont la conduction est de mourir de faim.Car quoi ? Rien d’assuré, point de franche lippée. Tout au point de l’épée.Suivez-moi ; vous aurez un bien meilleur destin. Le Loup reprit : Que mefaudra-t-il faire ?xvi

d. LC4: ( ) Le loup déjà se forge une félicité qui le fait pleurer de tendresse.Chemin faisant il vit le col du Chien, pelé : Qu'est-ce là ? lui dit-il. Rien. Quoi? Rien ? Peu de chose. Mais encore ? Le collier dont je suis attaché. De ce quevous voyez est peut-être la cause. ( )e. Puissant: Puissant est le caractère de Loup. Cela se voit dans la phrasesuivante :LC5 : ( ) Quittez les bois, vous ferez bien : vos pareils y sont misérables,cancres, haires, et pauvres diables. Dont la conduction est de mourir de faim.Car quoi ? Rien d’assuré, point de franche lippée. Tout au point de l’épée.Suivez-moi ; vous aurez un bien meilleur destin.4.Le Loup, La Chèvre, et Le Chevreaua. Curieux : curieux est le caractère de Loup. Il est montré dans la phrasesuivante :LCC1 : ( ) Où serait le biquet s’il eût ajouté foi au mot du guet, que defortune notre loup avait entendu ?Selon le résultat de cette recherche il y a des valeurs caractères dans les fables,ce sont :xvii

CONCLUSIONLe résultat de l’analyse des quatre fables, Si Kancil a des caractères indépendant,curieux, travailleur, respecter la vie, la paix, respecter la vie sociale, créatif, etcommunicative. Et enfin le Loup a le caractère indépendant, créatif, et curieux. Dansla fable indonésienne il y a aussi des mauvais caractères ; impoli, faux, et mauvais.Et puis dans la fable française il y a un mauvais caractère ; plus puissant.Cette recherche décrit des caractères des personnalités dans la fable indonésienneet la fable française convenable aux caractères principaux lancés par la Ministère del’Education Nationale Indonésienne puis enfantines peuvent faire de l’applicationdans l’enseignement de langue français dans la classe ou d’analyse de la constructionde la phrase dans des littératures d’enfants. Et enfin, des professeurs peuvent utiliserles littératures enfantines comme sujet de l’enseignement de la langue français dansla classe.LE REMERCIEMENTJe remercie spécialement mes chers parents et mes chères amies qui prientpour moi et m’encouragent toujours. Mes professeurs qui m’ont beaucoup guidé,surtout pendant l’écriture de ce mémoire.xviii

LE BIBLIOGRAPHIEMegawangi, Ratna. 2004. Pendidikan Karakter; Solusi Yang Tepat UntukMembangun Bangsa. Bogor: Indonesia Heritage FoundationDanandjaja, James. 2002. FOLKLOR INDONESIA: Ilmu Gosip, Dongeng, dan lain –lain. Jakarta: Pustaka Utama Grafiti.Rahimsyah,MB.2017.Kumpulan Dongeng Si Kancil.Jakarta : Media s.htm ( 10 Agustus 2017)xix

KATA PENGANTARPuji syukur kehadirat Tuhan atas limpahan kasih, berkat, serta rahmat-Nya,sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi dengan judul “Perbandingan MuatanKarakter Tokoh Si Kancil dan Tokoh Le Loup” sebagai salah satu persya

vi SARI Christie, Halen, 2017, Perbandingan Muatan Karakter Tokoh Si Kancil Dan Tokoh Le Loup, Skripsi, Jurusan Bahasa dan Sastra Asing, Fakultas Bahasa dan Seni, Universitas Negeri Semarang, Pembimbing I : Dra Diah Vitri Widayanti,

Related Documents:

Materi Kuliah Fisika Dasar II (Pokok Bahasan 1) MUATAN LISTRIK DAN HUKUM COULOMB Drs. Ishafit, M.Si. Program Studi Pendidikan Fisika Universitas Ahmad Dahlan Muatan Listrik Muatan listrik diketahui ada dua jenis, yaitu (dinamai) muatan listrik positif dan muatan listrik negatif. Benda dikatakan bermuatan listrik positif apabila benda itu

Hubungan kuat arus listrik, muatan listrik dan waktu adalah: I Q / t Q I x t Dengan demikian : a) Q I x t Q 2 x 120 Q 240 Coulomb b) menentukan jumlah elektron dalam muatan n Q/Q e dimana: n jumlah elektron Q e muatan satu elektron (1,6 x 10 19Coulomb) Q muatan yang akan dihitung jumlah elektronnya sehingga: n Q/Q e n .

Dengan demikian medan listrik adalah ruang di sekitar suatu muatan listrik sumber yang jika muatan listrik lainnya berada dalam ruang ini akan mengalami gaya listrik. (a) (b) Gambar 5. a. Garis-garis medan listrik akibat interaksi muatan berlawanan jenis. b. Garis-garis medan listrik akibat interaksi muatan sejenis

pembelajaran karakter di sekolah-sekolah dan bentuk model teoretis integrasi pendidikan karakter lintas agama. Key words: lintas agama, pendidkan karakter, penelitian dan pengembangan. BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Pendidikan karakter dalam Kurikulum 2013 bertujuan untuk meningkatkan mutu proses dan hasil pendidikan, yang mengarah .

implementasi pendidikan karakter di sekolah dilakukan melalui integrasi dalam mata pelajaran, mata pelajaran dalam muatan lokal, dan kegiatan pengembangan diri.2 Sekolah menjadi tempat yang strategis dalam menguatkan pendidikan karakter yang semakin lama mengalami degradasi dan memiliki peran penting dalam menciptakan kultur yang positif.

Pengosongan Muatan Listrik Loncatan muatan listrik terjadi pada saat muatan listrik bergerak secara bersama-sama. Kejadian ini disebut pengosongan listrik statis. Petir merupakan salah satu contoh proses pengosongan. Pengosongan itu ditunjukkan oleh sambaran petir pada Gambar 6.3. Pengosongan terjadi apabila tersedia suatu jalan

pendidikan karakter yang efektif bagi pembangunan budi pekerti subjek didik. Semoga kehadiran buku ini makin memperkaya khazanah wacana pendidikan karakter sekaligus dapat menjadi rujukan yang baik dalam pengembangan pendidikan karakter di perguruan tinggi di negeri ini. Dengan

DNA Genes to Proteins Kathleen Hill Lab Tour WSC 333. 2 The human genome is a multi-volume instruction manual The GENOME is a multi-volume instruction manual Each CHROMOSOME is a volume of text Genes are a chapter of text in the volume The text is written in a chemical language that has a four letter alphabet A,C,G,T NUCLEOTIDES Our instruction manual can be read in our DNA .