Wat Is Het Oude Testament En Waarom Zou Je Het Bestuderen?
1Wat is het Oude Testamenten waarom zou je hetbestuderen?Hoofdstukoverzicht Canon: wat is de Bijbel?Definitie van 'canon'Criteria voor canoniciteitDe samenstelling van de canonDe Hebreeuwse en de christelijke indelingvan het Oude Testament Inspiratie: hoe werd de Bijbel geschreven?De neo-orthodoxe theorieDe dictaattheorieDe beperkte-inspiratietheorieDe theorie van de volledige, woordelijkeinspiratie Overdracht van de tekst: hoe kregenwe de Bijbel?De zorg van de kopiisten voor de tekst vanhet Oude TestamentOverbrenging in de originele talenVertaling in andere talen Hermeneutiek: hoe interpreteren wede Bijbel?Gebruik de grammaticaal-historischemethodeBegrijp de contextBepaal het literaire genreInterpreteer beeldspraakLaat de Schrift de Schrift uitleggenOntdek hoe de tekst kan wordentoegepast in deze tijdDoelsteil ingenNa dit hoofdstuk bestudeerd tehebben, moet je in staat zijn: de criteria voor canoniciteit te vergelijken; de meest voorkomende inspiratietheorieën te beoordelen; voorbeelden te geven van hetoverbrengen van de tekst; de belangrijke functie van de kopiist inhet overbrengingsproces uit te leggen; de belangrijkste overwegingen bij hetinterpreteren van het Oude Testament tebenoemen.21
In ontmoeting met het Oude Testamentapocriefecanon'Zorg dat je de feiten kent', prentte deleraar Engels op de middelbare school onsin. 'De belangrijkste vragen die je jezelfmoet stellen zijn "wie, wat, wanneer, waar,waarom en hoe".'Dat was een goed advies bij het schrijvenvan een essay. Het is ook een goed adviesbij het bestuderen van de Bijbel. De meestestudenten zouden het niet in hun hoofdhalen een essay te schrijven zonder de basa le feiten te kennen. Zo moeten we ookniet beginnen het Oude Testament te bestuderen voordat we kennis hebben genomen van enkele basale feiten.Dit hoofdstuk behandelt vier fundamentele vragen die iedere student moet kunnenbeantwoorden. Wat is de Bijbel? Hoekwam de Bijbel tot stand? Hoe kwam deBijbel tot ons? Hoe moeten we de Bijbel interpreteren? We zullen ons concentrerenop de antwoorden op die vragen, in hetbijzonder met betrekking tot het OudeTestament.Canon: wat is deBijbel?Op het eerste gezicht lijkt dit een simpelevraag. We weten immers wel wat de Bijbelis. Het is een verzameling van zesenzestigboeken- negenendertig in het Oude Testament en zevenentwintig in het NieuweTestament. De Bijbel begint bij Genesis eneindigt bij Openbaring.Er is niet altijd overeenstemming geweestover de vraag welke boeken precies in deBijbel thuishoren. Een vraag is bijvoorbeeldof de apocriefe boeken- de extra boeken inde rooms-katholieke Bijbels - deel uitmaken van de Bijbel. Stel dat een archeoloogeen andere brief van Paulus zou ontdekken? Zou die brief aan de Bijbel wordentoegevoegd? Hoe hebben joden en christenen aanvankelijk vastgesteld welke boekeneen onderdeel moesten zijn van de Bijbel?Als we dit soort vragen stellen, brengen wede kwestie van de canon ter sprake.Definitie van 'canon'Het woord 'canon' komt van het Hebreeuwse woord qaneh en het Grieksewoord kanon. Beide woorden duiddenoorspronkelijk een rietstengel of een maatstok aan. Zoals een rietstengel als stan-22daardmaat zou kunnen dienen, zo was debijbelse canon een standaard voor geloofen levenspraktijk Mensen konden hunleven toetsen aan wat de Bijbel vroeg.1Verder kon het woord 'canon' een standaard aanduiden waaraan de bijbelse geschriften moesten voldoen.Criteria voor canoniciteitToen God Zijn Woord ging openbarendoor middel van gewone mensen werdhet belangrijk te weten welke boeken vanHem afkomstig waren en welke boekenslechts meningen van mensen doorgaven.Langzamerhand ontstond overeenstemming over goede criteria voor canoniciteit.Criterium 1: Geschreven door een profeetof een persoon met profetische gavenEen boek dat deel uitmaakte van de canonmoest geschreven zijn door een profeet ofeen persoon met profetische gaven. Mensen kunnen Gods wil onmogelijk kennen,behalve wanneer Gods Geest hun verstand verlicht. Gods Geest moest de handgehad hebben in het schrijfproces. Zijnaanwezigheid stond er garant voor dat hetvoltooide product Gods waarheid was enGods boodschap accuraat overbracht.Criterium 2: Geschreven voor alle generatiesEen boek dat deel uitrnaakte van de canonmoest alle generaties raken. Gods boodschap kon niet exclusiefbestemd zijn vooréén generatie. Als een boek inderdaadGods Woord zou zijn, moest het relevantzijn voor mensen van alle tijden. De auteurkon het werk geschreven hebben voor eenbepaald gehoor, maar als het Gods Woordwas, konden allen die het lazen de inhoudmet vrucht toepassen op hun eigen leven.Criterium 3: Geschreven in overeenstemming met voorgaande openbaringEen boek dat deel uitrnaakte van de canonkon de boodschap van voorgaande openbaringen van God niet tegenspreken. Alsbijvoorbeeld een nieuw geschrift dat depretentie had van God afkomstig te zijn,het onderricht van Genesis zou tegenspreken, kon het niet Gods Woord zijn. Godswaarheid is immers onveranderlijk. Nieuwe openbaring zou meer aan het lichtkunnen brengen over Gods plan en bedoelingen, maar zou nooit in strijd kunnenzijn met oude openbaring.
Wat is het Oud e Testam e nt e n w a a ro m zo u je het bestud e re n?Indeling van het Oude TestamentHebreeuwse namenvan de boekenHebreeuwsevolgorde enclassificatieBijbelse volgordeen classificatieIn het beginDit zijn de namenHij riepIn de woestijnDit zijn de woordenThoraGenesisWet(Pentateuch)ExodusLevit icusNumeriDeuteronomiumJozuaRichteren1 Sam uël2 Samuël1 Koningen2 KoningenVroegereprofetenJozuaRicht eren1 Samuël2 Samuël1 Koningen2 KoningenJesajaJerem iaEzechië aggaïZachariaMaleachiLatereprofet enJesajaJerem iaEzechië t lied der liederenPredikerAch!EstherDaniëlEzraNehem ia1 Annalen2 AnnalenGeschriften Psa lmenJobSpreukenRuthHoog liedPredikerKlaagliederenEstherDaniëlEzraNehemia1 Kronieken2 JozuaRichterenRuth1 Samuël2 Sam uël1 Koningen2 Koni ngen1 Kronieken2 KroniekenEzraNehemiaEstherHist orischeboekenJobPsa lmenSpreukenPredikerHoogliedPoëtischeboeken enwijsheidsboekenBeschrevenperiodenvanaf het begin tot ca.1400 v.Chr.1400- 1380v.Chr.1380- 1050 v.Chr.1200-1150 v.Chr.1100-1010v.Chr.1010-971 v.Chr.971 -853 v.Chr.853-560 v.Chr.1010-971 v.Chr.97 1-539 v.Chr.539-450 v.Chr.445-410 v.Ch r.483-474 v.Chr.geen specifieke periodeJesajaJerem iaKlaag liederenEzechiëlDaniëlGroteprofeten739-530 v.Chr627-580 v.Chr.586 v.Chr.593-570 v.Chr.605-530 v.Ch r.HoseaJoë lAmosObadjaJonaMichaNahumHabakukZefa njaHaggaïZachariaMa leachiKleineprofeten760-730 v.Chr.500 v.Chr.760 v.Chr.586 v.Chr.770 v.Ch r.740-700 v.Chr.650 v.Chr.605 v.Chr.627 v.Ch r.520 v.Ch r.520-518 v.Chr.470-460 v.Chr.De samenstelling van de canonDe leerschool van JamniaDoor de bovenstaande principes toe tepassen bepaalden d e Hebreeën min ofmeer welke boeken tot het Ou de Testament behoorden en welke niet. Toch heerste er onder het volk nog enige onzekerheidop dit punt. Bij bepaalde gelegenhedenkwamen joodse leiders bijeen om deze enandere kwesties te behandelen. Zo'n ontmoeting vond blijkbaar tegen het eindevan de eerste eeuw n.Chr. plaats in Jamnia.Jamnia (het tegenwoordige Javneh) ligtaan de zuidwestelijke kust van Israël. Destad werd een belangrijk, invloedrijk centrum van de joodse gemeenschap na deval van Jeruzalem in 70 n.Chr.Geleerden debatteren nog over wat zichprecies afspeelde in Jamnia, maar ze zijnhet er wel over eens dat de leerschool nietvaststelde welke boeken behoorden tot hetOude Testament. Het is blijkbaar eerder zodat men officieel bevestigde welke boeken23
In ontmoeting met het Oude htingdictaattheorieal generaties lang erkenning hadden gevonden. Met andere woorden: de leerschool bekrachtigde officieel bepaaldeboeken, maar daarmee bevestigden de geleerden slechts wat naar hun oordeel altijdal voor waar werd aangenomen. 2De Hebreeuwse en de christelijke indeling van het Oude TestamentHet Hebreeuwse en het christelijke OudeTestament bevatten hetzelfde materiaal.De boeken zijn echter in verschillendevolgorde opgenomen. We weten nietwaarom dit is gebeurd. Het hiervoor afgebeelde schema geeft een vergelijking.In de Hebreeuwse versie worden de boekenverdeeld in drie groepen: de Wet, de Profeten en de Geschriften. In de christelijke versie worden de boeken verdeeld in vijf groepen: de Wet, historische boeken, poëtischeboeken, Grote profeten, Kleine profeten.Inspiratie: hoe werdde Bijbel geschreven?Hoe inspireerde Gods Geest de menselijkeauteurs bij het schrijven van de heilige geschriften? Bij het stellen van deze vraaghebben we het over het begrip inspiratie.De Bijbel getuigt op veel plaatsen zelfgeïnspireerd te zijn door Gods Geest. Datblijkt bijvoorbeeld uit de woorden vanPaulus in2 Timotheüs3:16: 'Al de Schrift isvan God ingegeven, en is nuttig tot lering,tot wederlegging, tot verbetering, tot onderwijzing, die in de rechtvaardigheid is.'Jammer genoeg beschrijft de Bijbel niet precies hoe God de menselijke schrijvers heeftgeïnspireerd. Welke rol speelden de auteursbij het schrijven van de Bijbel? In welkemate gaf de Geest van God hun de vrijheidop hun eigen manier te schrijven? Degenendie de Schriften hebben bestudeerd om eenantwoord te krijgen op deze vragen, hebbeneen groot aantal theorieën ontworpen.Vier van de meest voorkomende theorieënvolgen hierna.De neo-orthodoxe theorieSamenvattingDe neo-orthodoxie ontstond aan het beginvan de twintigste eeuw, deels als reactie op24het geringschattende liberale denken overhet goddelijk gezag. Karl Barth en EmilBrünner zijn de belangrijkste aanhangersvan deze theorie. 3Zij stelden dat God volkomen transcendent is; dat wil zeggen dat Hij totaal vanons verschilt en Zich aan ons voorstellingsvermogen onttrekt. We kunnen alleendan iets van Hem begrijpen als Hij Zichaan ons openbaart, zoals Hij dat deed inJezus Christus.Een belangrijk verschil tussen de neo-orthodoxie en de evangelische richting isdat de laatste stelt dat de Bijbel het Woordvan God is, terwijl de neo-orthodoxie beweert dat de Bijbel getuigt van het Woordvan God, ofwel het Woord van God bevat.Wanneer mensen in bijbelse tijden God ervoeren, schreven ze hun ervaringen zogoed mogelijk op. Beperkte mensen als zewaren, bevatten hun beschrijvingen somstegenstrijdigheden of vergissingen. Nochtans helpen die verslagen andere mensenGod beter te begrijpen. Als anderen Goddaardoor opnieuw ervaren, worden dieverslagen opnieuw Gods Woord.EvaluatieWe hebben waardering voor de hoogstaande opvattingen van de neo-orthodoxie overGod. De Bijbel is echter meer dan een getuige van God. Het is Gods Woord, zoals deBijbel da t van zichzelf getuigt in 2 Timotheüs 3:16-17. De Bijbel stelt dat toen GodZich openbaarde, mensen, geïnspireerddoor de Heilige Geest, Zijn boodschap opschreven (2 Petr. 1:20-21). Dat konden zedoen omdat God Zich aanpaste aan hun beperkte begrip. De neo-orthodoxie slaagt erdus niet in een sluitende verklaring voor debijbelse gegevens te vinden.De dictaattheorieSamenvattingDe dictaattheorie suggereert, zoals hetwoord al zegt, dat God de Bijbel eenvoudigweg dicteerde aan menselijke schrijvers. God koos bepaalde individuen uitom Zijn Woord vast te leggen en Hij gafhun precies de door Hem gewenste woorden. De schrijvers noteerden alleen watGod hun dicteerde. Deze opvatting is weliswaar niet gepubliceerd, maar ze is populair in bepaalde kringen van het conservatieve christendom.
Wat is het Oude Testament en waarom zo u je het bestuderen?Reliëf met eenleeuw en eenleeuwin, Ninevé,ca. 645 v.Chr.Jezus' woordenin Mattheüs12:41 betekenendat het boekJona meer is daneen t is waar dat de Schrift soms suggereertdat God een precieze woord-voor-woordboodschap aan bepaalde schrijvers heeftdoorgegeven. (Jer. 26:2; Openb. 2:1, 8). Inandere situaties stond Hij schrijvers toehun eigen persoonlijkheid in hun geschriften te leggen (Gal. 1:6; Fil. 1:3, 4, 8) . Tochzorgde de Heilige Geest ervoor dat hetvoltooide werk Gods bedoeling accuraatdoorgaf. De dictaattheorie steunt dus openige bijbelse gronden, maar niet op alle.De beperkte-inspiratietheorieSamenvattingHet idee van beperkte inspiratie houdt indat God het denken van de bijbelschrijversinspireerde, maar niet noodzakelijkerwijsook de woorden die ze gebruikten. 4 Godleidde de auteurs bij het schrijven, maargaf hun de vrijheid Zijn gedachten op huneigen wijze te verwoorden. Doordat de auteurs deze vrijheid bezaten, kunnen dehistorische details in hun geschriften fouten bevatten. De Heilige Geest garandeerde echter dat de leerstellige gedeelten vande Schrift foutloos werden weergegevenen zodoende was Gods boodschap vanverlossing gewaarborgd.EvaluatieDe theorie van de beperkte inspiratie erkent dat bepaalde mededelingen in deSchrift moeilijk met elkaar in overeenstemming kunnen worden gebracht. Devraag is nu of de beste oplossing is toe tegeven dat er fouten in de Bijbel staan. DeBijbellegt grote nadruk op historische details. Zo staat of valt Paulus' betoog in Romeinen 5:12-21 met het geloof in een historische Adam. Jezus' woorden in Mattheüs12:41 betekenen dat het boek Jona nietzomaar een parabel is, maar dat een profeet van vlees en bloed, Jona, echt preektetegen de Ninevieten. Bovendien hebbenarcheologische vondsten vaak vermeendeproblemen in de Bijbel opgelost. We kunnen dus het beste uitgaan van de betrouwbaarheid van de hele Bijbel en verderbewijs afwachten dat de verondersteldetegenstrijdigheden kan verklaren.De theorie van de volledige, woordelijke inspiratieSamenvattingEvenals andere opvattingen gaat de theorie van de volledige, woordelijke inspiratie ervan uit dat de Heilige Geest samenwerkte met schrijvers bij het producerenvan de Bijbel. De woorden 'volledig' en'woordelijk' karakteriseren de bijzonderebetekenis die deze opvatting toekent aaninspiratie. 5'Volledige inspiratie' wil zeggen dat goddelijke inspiratie zich uitstrekt over heel deSchrift, van Genesis tot Openbaring. God25
In ontmoeting met het Oude TestamentVroege manuscripten van bijbelse tekstenwerden op ditsoort rollen geschreven.leidde de auteurs niet minder bij het opschrijven van historische details dan bij hetbehandelen van leerstellige onderwerpen.'Woordelijke inspiratie' betekent dat ookde woorden die de schrijver gebruikte goddelijk geïnspireerd zijn. Er is echter eenverschil met de dictaattheorie. De schrijvers hadden andere woorden kunnen kiezen en God gaf hun vaak de vrijheid hunpersoonlijkheid mee te laten spreken. DeHeilige Geest leidde het schrijfproces echter zo dat de woorden die zij kozen de bedoeling van God precies weergaven.Volledige, woordelijke inspiratie stelt dusdat God heel de Bijbel heeft geïnspireerd.Die inspiratie strekte zich uit tot de woorden die de auteurs kozen, maar God gaf deauteurs enige vrijheid om te schrijven inovereenstemming met hun persoonlijkestijl. Tegelijkertijd leidde Hij het schrijfproces zo dat het eindproduct Zijn boodschapgetrouw weergaf.EvaluatieDe theorie van de volledige, woordelijkeinspiratie lijkt het beste recht te doen aanwat de Bijbel over inspiratie zegt. Dezetheorie erkent het menselijke element inde Schrift en erkent voorts dat de verschillende schrijvers in hun eigen stijl schreven.Maar ook wordt gesteld dat de HeiligeGeest de uiteindelijke auteur van de Bijbelis. De Geest bewoog mensen Gods boodschap van liefde en verlossing door tegeven aan een wereld die dat Evangelie zohard nodig had.De betekenis van volledige, woordelijke inspiratieDeze leer is van grote betekenis voor dechristenen in onze tijd. In de eerste plaatswil deze leer zeggen dat we eropaan kunnen dat de Bijbel betrouwbare informatiegeeft. De Bijbel geeft inzicht in de geschiedenis van Gods volk en beschrijft ookGods plan met de wereld en met onsleven. Hij onthult het verheven doel vanons leven en zegt ons hoe we kunnenleven naar Gods wil.In de tweede plaats zegt de theorie dat deBijbel gezag heeft. Omdat de Bijbel GodsWoord is spreekt hij met goddelijk gezag.De Bijbel roept ons op hem te lezen, de betekenis ervan te doorgronden en ons aanzijn gezag te onderwerpen. Of we ons onderwerpen of niet, de Bijbel blijft Godswaarheid. De Bijbel stelt ons voor de keus:Gods wil te gehoorzamen of ons daartegen te verzetten. Gods dienaar Mozesnoemde Gods Woord leven (Deut. 32:47).Welke keus maak jij?Overdracht van detekst: hoe kregen wede Bijbel?Wij kunnen de Bijbel lezen dankzij hetnauwgezette werk van veel individuen ineen groot aantal generaties. Deze mensen,kopüsten genaamd, schreven Gods Woordhandmatig over en daarbij besteedden zeveel zorg aan een accurate overdracht.26
Wat is het Oude Testament en waarom zou je het bestuderen?Een herdersjongen ontdekte in1947 bij toevalde eerste van deDode Zeerollenin een grot in dekliffen bovenQumran, bij deDode Zee.Archeologenonderzochtenvervolgens grotten in de omgeving en vondenmeer rollen .overdrachtmasoraThoraDe zorg van de kopiisten voor detekst van het Oude TestamentDe kopiist in de oudheidKopiisten speelden een belangrijke rol inde oudheid. 6 Betrouwbare overdracht vanaccurate informatie was in die samenleving van groot belang. Koningen rekendenerop dat kopiisten hun edicten goed opschreven. Zakenmensen hadden kopiistennodig om belangrijke transacties vast teleggen. Fouten konden ernstige politieke,economische en andere gevolgen hebben.De kopiisten die in de oudheid de bijbelseteksten overschreven, geloofden dat zeGods woorden overschreven. Als gevolgdaarvan besteedden ze grote zorg aan hetbewaren van de exemplaren die ze hadden gekregen. Een van de belangrijkstegroepen kopiisten was die van de masoreten.De rnasaretenDe rnasareten (500 n.Chr.-1000 n.Chr.) besteedden veel aandacht aan het behoudenvan de aan hen toevertrouwde tekst vanhet Oude Testament? Ze wilden zorgenvoor een goed begrip van de tekst en vooreen betrouwbare overdracht van de tekstaan volgende generaties. Ze kregen hunnaam van de masora, een ingewikkeldsysteem dat ze ontwikkelden om hun doelte bereiken.De rnasareten namen drie stappen omtekst accuraat over te brengen. Ten eersteontwikkelden ze een systeem voor hetschrijven van klinkers. Tot dan toe kendehet geschreven Hebreeuws alleen maarmedeklinkers, hoewel soms enkele medeklinkers werden gebruikt om bepaaldeklinkers aan te duiden. De rnasareten ontwierpen dit klinkersysteem om de mondelinge overdracht van voorgaande generaties in geschreven vorm vast te leggen.Ten tweede ontwierpen de rnasareten eensysteem van accenten in de Hebreeuwsetekst. Deze accenten hielpen de lezer bijhet uitspreken van de tekst, maar toondenook de onderlinge relatie van woorden enuitdrukkingen in een zin. Zo verduidelijkten ze een groot aantal moeilijke passages.Ten derde ontwikkelden de rnasareten eensysteem van gedetailleerde noten. Dezenoten maakten het mogelijk te controlerenof een tekst accuraat was gekopieerd. Tegenwoordig kunnen we met behulp vaneen computer of een kopieerapparaatidentieke exemplaren van een manuscriptproduceren, maar de rnasareten moestendat handmatig doen.Het Hebreeuwse woord voor 'kopiist' betekent 'teller ', en de rnasareten telden elkwoord van de tekst. Ze wisten bijvoorbeeld dat de Thora- de eerste vijf boekenvan het Oude Testament- 400.945lettersbevatte. Ze wisten dat het middelste27
In ontmoeting met het Oude ischwoord van de Thora het Hebreeuwsewoord was dat vertaald is met 'zocht' inLeviticus 10:16. Ze wisten dat de middelste letter van de Thora stond in het Hebreeuwse woord dat vertaald is met 'buik'in Leviticus 11:42. Terwijl wij dat soortkennis maar triviaal vinden, wisten dernasareten dat dergelijke informatie vitaalwas voor hun zorgvuldige bewaring vanGods Woord. We zouden dankbaar moeten zijn voor hun noeste kstSamaritaansePentateuchDode ZeerollenSeptuagintaPentateuchOverdracht in de originele talenHet grootste deel van het Oude Testamentw
boeken-negenendertig in het Oude Testa ment en zevenentwintig in het Nieuwe Testament. De Bijbel begint bij Genesis en eindigt bij Openbaring. Er is niet altijd overeenstemming geweest over de vraag welke boeken precies in de Bijbel thuishoren. Een vraag is bijvoorbeeld of de apoc
Voor je ligt het Examenreglement voor het schooljaar 2018-2019 voor het vmbo. Het eindexamen voor het vmbo begint in het derde leerjaar. Het eindexamen bestaat uit een schoolexamen (SE), een rekentoets en een centraal examen (CE). In dit document vind je het examenreglement dat onze Scholengroep hanteert bij het afnemen van het eindexamen.
rsa duty paid wholesale price. 45750. oude meester demant * 12x750ml. 44 - 16001108059267. 6001108078087. 41440. oude meester demant * 12x375ml. 85 - 527.64 ; 601.51 43.97 50.13. 16001108050257. 6001108068286; 39735. oude meester demant * 8x(12x50ml) 88 - 16001108046762. 6001108063779. 42949. oude meester reserve 12 yo * 6x750ml gift. 52 -
Lees die volgende uittreksel en beantwoord die vrae wat daarop volg: Fiela: Laat roep die bosvrou en laat sy hier voor baas kom sê wat haar kind die dag aangehad het toe hy weggeraak het. Watse klere. Ek sê vooruit en eenkant vir baas wat die een wat ek voor my deur gekry het, aangehad het,
11of35 Ein Beispiel 1. In de winter vliegen de droge bladeren door de lucht. 2. Het houdt straks op met sneeuwen, dan wordt het weer weer beter. 3. Doe kolen op de kachel, dat de melk gauw begint te koken. 4. De goede oude man is met het paard door het ijs gezakt en in het koude water ge
vragen we je, om voor jezelf, een logboek bij te houden tijdens de opleiding. Je noteert wat je hebt geleerd, wat jouw visie op het vak is en wat je nog zou willen weten en leren. Hierdoor weet je straks nog beter wie jij bent en wat jij het communicatievak te bieden hebt. Hierdoor sta jij als communicatieprofessional sterker
Oude. Hier wordt ons met fijn penseel geteekend een oud vrouwtje, dat niet den ouden tijd, maar den tegenwoordigen goed noemt, en zih verheugt in al wat zij op haar ouden dag nog zien en genieten mag. 1) Pag. 70 in ‘de Oude’ is een ouplet waaraan het rijm ont reekt. Was dàt er ien vroegere joaren, Dan ha'k er zoo mennigen vrind,
het totaal aantal hoger onderwijsdiploma’s, dan zien we een lichte daling van 20,5 % in 2001-2002 tot 19% in 2008-2009. De conclusie luidt dus dat het aantal STEM gediplomeerden in het hoger onderwijs het laatste decennium toeneemt. De stijging van het aantal STEM gediplomeerden in het hoger onderwijs is een
A programming manual is also available for each Arm Cortex version and can be used for MPU (memory protection unit) description: STM32 Cortex -M33 MCUs programming manual (PM0264) STM32F7 Series and STM32H7 Series Cortex -M7 processor programming manual (PM0253) STM32 Cortex -M4 MCUs and MPUs programming manual (PM0214)
