UNIVERSITETI I TIRANËS FAKULTETI I SHKENCAVE SOCIALE .

3y ago
162 Views
8 Downloads
3.20 MB
376 Pages
Last View : 19d ago
Last Download : 2m ago
Upload by : Victor Nelms
Transcription

UNIVERSITETI I TIRANËSFAKULTETI I SHKENCAVE SOCIALETITULLI:NDRYSHIMET BASHKËKOHORE NË MENDËSITË ESHQIPTARËVE PËR VAJZAT DHE GRATËParaqitur në kërkim të gradës shkencore “Doktor”nga Merita PoniUdhëhequr nga Prof. Dr. Zyhdi DervishiTIRANË, 2016i

E DREJTA E AUTORITDEKLARATË STATUORENë përgjegjësinë time deklaroj se ky punim është shkruar prej meje, nuk është prezantuarndonjëherë para një institucioni tjetër për vlerësim dhe nuk është botuar i tëri ose pjesë tëveçanta të tij. Punimi nuk përmban material të shkruar nga ndonjë person tjetër, përveçrasteve të cituara dhe korrekt, sipas standardeve të mirëpranuara ndërkombëtarisht. 2016 Të gjitha të drejtat i rezervohen autoritii

UNIVERSITETI I TIRANËSFAKULTETI I SHKENCAVE SOCIALETITULLI:NDRYSHIMET BASHKËKOHORE NË MENDËSITË ESHQIPTARËVE PËR VAJZAT DHE GRATËParaqitur në kërkim të gradës shkencore “Doktor” në fushë tësociologjisënga Merita PoniUdhëhequr nga Prof. Dr. Zyhdi DervishiJuria e vlerësimit1.2.3.4.5.TIRANË, 2016iii

TITULLI : Ndryshimet bashkëkohore në mendësitë e shqiptarëve për vajzat dhe gratëABSTRAKTKy studim analizon mendësitë paragjykuese që rëndojnë mbi vajzat dhe gratë në fshat. Studimisynon të evidentojë ndikimin e paragjykimeve tek mundësitë për përparim shoqëror, arsimor dheekonomik të vajzave dhe grave. Studimi i referohet mënyrës së jetesës së vajzave dhe grave dhemendësive shoqërore mbizotëruese për aftësitë e tyre, në mjedisin rural të Farkës (Prefektura eTiranës). Në studim është përdorur metoda sasiore për mbledhjen e të dhënave empirike dhemetoda cilësore për pasurimin e tyre me përjetimet vetjake të vajzave dhe grave që u intervistuanpas anketimit. Janë anketuar 672 vajza dhe gra banore të Farkës, të moshës 18 vjeç – 70 vjeç. Përpërpunimin e të dhënave sasiore u përdor paketa e përpunimit të të dhënave sasiore SPSS, ndërsapër përpunimin e të dhënave nga intervisitimi u përdor analiza tematike, që i përputhi të dhënatcilësore me temat e ngritura nga kërkimi empirik. Të dhënat e kërkimit pasqyrojnë gjendjen etyre si të paragjykuara në mjedisin e sotëm fshatar dhe reagimet e tyre ndaj paragjykimeve. Sipastë dhënave të studimit, del se mjedisi shoqëror në fshat është mjaft i rënduar me paragjykimekundrejt vajzave dhe grave. Paragjykimet që dëmtojnë më shumë vajzat dhe gratë në fshat janëato mbi karakterin, personalitetin, moralin, kapacitetin intelektual dhe aftësitë për punë. Pjesa mëe madhe e paragjykimeve burojnë prej roleve sociale të vajzave dhe grave, të lidhura kryesishtme funksionet e riprodhimit, shërbimit dhe të përkujdesjes. Në fshat, vajzat përballen meparagjykimet që në moshën shkollore. Më pas, paragjykimet i ndjekin ato në jetën familjare, kurmartohen dhe bëhen nëna, duke ua shndërruar mjedisin familjar, nga një vend që duhet t’usigurojë qetësi dhe mbrojtje, në një mjedis abusiv, në të cilin paragjykimet veprojnë më fort,duke shkaktuar tek ato përjetime negative. Paragjykimet i shoqërojnë vajzat dhe gratë edhe nëmarrëdhëniet e punës. Ato bëhen shkak për nënvlerësimin e aftësive profesionale dhe kapacitetitinteklektual të tyre dhe i pengojnë të përparojnë në karrierë, të marrin poste drejtuese dhe tëndërmarrin inicitiava sipërmarëse. Një pjesë e vajzave dhe grave kanë përjetuar një dëshpërim tëthellë prej sulmeve paragjykuese.FUSHA E STUDIMIT: Sociologji gjinoreFJALË KYÇE: mendësi paragjykuese, fshat, stereotipe gjinore, rol shoqëror, arsim, familje,punë, karrierë profesionale.iv

TITLE: The contemporary changes of the Albanian mentality on girls and womenABSTRACTThis study explores the gender stereotypes against girls and women in the rural context. Thescope of the research is to provide evidence on the negative effects of the gender stereotypes inthe opportunities of girls and women to prosper in social, educational, economic and familialenvironments. The research has analysed the reality of women and girls living in a patriarchalcontext full of cultural norms that regulate the social role of women in the private and publicspace. The research is conducted in the rural area of Farkë (Tirana District). The research hasmade use of the combined methodology, quantitative and qualitative and their instruments. Thesurvey was used for gathering of the empirical data, and the in-depth interview was used toenrich the statistical information with the narratives of the women and girls. The study involved672 participants, of age 18-70 years old. The research empirical data were processed with SPSSand the qualitative information was processed through thematic analysis.The study findings convey a mirror of the social reality of women and girls as subject of genderstereotypes in the rural context, which is full of prejudices against them. The most commongender stereotypes are about personality, morality, intellectual capacity and abilities.Themajority of the stereotypes are based on the social roles ascribed to women that are mainlyconfined to reproduction, care and service provision to others. In the rural context, the girls facethe effects of stereotypes at the early age of schooling, and after in the familial life as women, asmothers and wives. Familial context is very stereotypical, with predefined roles and functions forwomen in rural economy. The stereotypes render the familial space, from e protective place intoa very abusive one, where women and girls are subject of both verbal and physical violence. Theworking space is gender stereotyped as well. The stereotypes against women devalue theprofessional abilities and the intellectual capacity of women as workers and hamper their carrierand their entrepreneurship initiatives. The prejudiced women and girls have suffered the negativeconsequences of the gender stereotypes on them.STUDY DOMAIN: Sociology of GenderKEY WORDS: gender stereotypes social role, rural context, education, family, work.v

MIRËNJOHJEPër realizimin e këtij studimi ndihmuan shumë vetë, të cilët është e pamundur t’ipërmend të gjithë me emra, por që u jam shumë mirënjohëse. Në veçanti, kontribuan për të bërëkëtë studim disa persona, të cilët i kushtuan shumë vëmendje kërkesave për kryerjen e tij, që ngaprojekt-ideja e deri tek gjetjet e kërkimit.Së pari, falenderoj Ferdinand Ponin, bashkëshortin tim, i cili, me njohjet e shumta dherespektin e thellë që gëzonte ndër banorët e zones dhe punonjësit e komunës, e lehtësoi shumëprocesin e mbledhjes së të dhënave nga terreni. Gjithashtu, bagazhi njohës për karakteristikatnënkulturore të zonës, për heterogjenitetin e banorëve dhe zhvillimin socioekonomik të komunësvlejti shumë për konceptimin e ideve filestare të projektit kërkimor. Ai lehtësoi edhe gjetjen e tëdhënave zyrtare për komunën.Së dyti, falenderoj dy djemtë e mi, Rei dhe Ralf, të cilëve u kam munguar gjatë kohës qëmblidhja, analizoja dhe interpretoja të dhënat e kërkimit. Ata do ta mirëkuptojnë mungesën timekur të shohin përfundimin e këtij punimi dhe sidomos kur të përfundojnë vetë studimetuniversitare.Së treti, falenderoj Prof.Dr. Zyhdi Dervishin, udhëheqësin e këtij punimi, të cilit i jamthellësisht mirënjohëse sepse me durim, profesionalizëm dhe prakticitet udhëzoi ecurinë e plotëtë studimit, që nga konceptimi e deri tek hedhja e gjetjeve në tekst. Falë profesionalizmit të tij nëfushën e kërkimeve sociologjike, ky punim mori trajtën e kërkimit shkencor, duke iu nënshtruartë gjitha etapave të kërkimit social dhe kërkesave për rigorozitet shkencor.Së katërti, falenderoj të gjitha vajzat dhe gratë e Farkës që plotësuan anketata, dhanëintervistat dhe ofruan informacione perms bisedave të lira, që treguan shumë durim edashamirësi për realizimin e studimit, për kohën e çmuar që vunë në dispozicion të kërkimit, përçiltërsinë e përgjigjëve dhe për mikpritjen shembullore që treguan ndaj anketueseve.Së pesti, falenderoj personelin e njësisë administrative Farkë, që mundësoi lidhjet mevajzat dhe grate e njësisë së tyre dhe bëri njoftimet për takimet me anketueset si dhe vuri nëdispozicion dy punonjës për të mbështetur procesin e mbledhjes së të dhënave dytësore mbinjësinë, për të dhënat demografike dhe për treguesit e zhvillimit urban dhe ekonomik të njësisë.Së gjashti, falenderoj kolegët e Departamentit të Sociologjisë, të Universitetit të Tiranës,të cilët ofruan këshilla dhe vërejtje të vlefshme për çështjet kërkimore dhe për interpretimin e tëdhënave.vi

PËRMBAJTJA E LËNDËSAbstrakti në shqipAbstrakti në anglishtMirënjohjePërmbajtja e lëndësLista e tabelaveLista e ykimet për vajzat dhe gratëParashtimi i problemitQëllimi dhe objektivat studimoreRëndësia e studimitII.2.1.1369METODOLOGJIAStrategjia e kërkimit2.1.1. Përcaktimi i fushës së kërkimit2.1.2. Problemi ne shqyrtim2.1.3. Literatura e hulumtuar2.1.4. Konceptet kryesore te studimit2.1.5 Burimet dytësore2.2. Metodologjia e kërkimit2.2.1. Metodologjia sasiore2.2.2. Projekti i kërkimit: studim rasti2.2.3. Metoda sasiore për mbledhjen e të dhënave: anketa2.2.4. Pyetjet kerkimore2.2.5. Pyetsori i anketës2.3. Realizimi i studimit2.3.1. Vendi i kërkimit2.3.1.1. Karakteristikat mjedisore2.3.1.2. Popullsia e zonës2.3.1.3. Probleme për pronësinë ndaj tokës2.3.1.4. Ekonomia e zonës2.3.1.5. Kultura materiale2.3.2. Kampioni i kërkimit2.3.3. Mbledhja e të dhënave2.3.3.1 Pilotimi2.3.3.2. Anketimi2.3.4. Përpunimi i të dhënave2.4. Kufizime 0313232333334III.ANALIZA E TË DHËNAVE DEMOGRAFIKE3.1. Shtrirja e kampionit të studimit3.2. Përkatësia sipas ndarjes krahinore3.3. Origjina qytetare dhe fshatare373741vii

IV.PARAGJYKIMET PËR VAJZAT NË SHKOLLË4.1. Rëndësia e arsimimit të vajzave dhe grave4.2. Profile dhe probleme të arsimimit të vajzave në Republikën e Shqipërisë4.2.1. në periudhën e regjimit socialist totalitar4.2.2. përgjatë tranzicionit passocialist4.3. Arsimimi në Komunën Farkë4.4. Ndikime nënkulturore te paragjykimet për vajzat dhe gratë4.5. Paragjykimet gjatë moshës shkollore për vajzat në Farkë4.6. Paragjykimet për vajzat në shkollën 8-vjeçare4.6.1. Të paragjykuara më shumë nga shoqet4.6.2. Të paragjykuara nga mësuesit4.6.3. Të paragjykuara edhe nga djemtë4.6.4. Të paragjykuara nga të afërmit4.6.5. Të paragjykuara nga fqinjët4.7. Paragjykimet për vajzat në shkollën e mesme4.7.1. Të paragjykura për sjelljen4.7.2. Të paragjykuara për veshjen4.7.3. Të paragjykuara për komunikimin me djemtë4.7.4. Të paragjykuara si të paafta4.7.5. Shpeshtësia e paragjykimeve4.7.6. Të paragjykuara më shumë nga shoqet e shkollës4.7.7. Të paragjykuara nga fqinjët4.7.8. Të paragjykuara nga të afërm të fisit të babait4.7.9 . Të paragjykuara nga mësueset4.7.10. Të paragjykuara nga shokët4.8. Paragjykimet për vajzat në shkollën e lartë4.8.1. Të paragjykuara për intelektin dhe aftësitë4.8.2. Të paragjykuara për sjelljet dhe komunikimin me të tjerët4.8.3. Të paragjykuara për veshjet4.8.4. Të paragjykuara për origjinën fshatare4.8.5. Të paragjykuara për komunikimet me djemtë4.8.6. Denduria e paragjykimeve4.8.7. Të paragjykuara më shumë nga shoqet4.8.8. Të paragjykuara nga fqinjët4.8.9. Të paragjykuara nga të afërmit4.8.10. Të paragjykuara nga pedagoget4.8.11. Të paragjykuara nga djemtë e kursit4.9. Krahasime të paragjykimeve për vajzat në shkollë4.9.1. Nën peshën e paragjykimeve të shumëllojshme në shkollë4.9.2. Të paragjykuara në shumë drejtime gjatë moshës 1125V.PARAGJYKIMET PËR VAJZAT DHE GRATË NË FAMILJE5.1. Paragjykimet dhe normat e kodifikuara të kulturës5.1.1 Ndikime të kulturës osmane5.1.2. Vajzat dhe gratë: pronë e meshkujve të familjes129131133viii

5.1.3. Dhunimi i grave sipas normave kulturore kanunore1355.1.4. Paragjykimi se gratë janë krijesa të djallit1375.1.5. Dukuria e virgjinave1395.2. Paragjykimet për vajzat dhe gratë gjatë regjimit socialist totalitar1425.2.1. Lëvizja për emancipimin e vajzave dhe grave në vitet 1967-19711435.2.2. Paragjykimet mbi punësimin e grave: gruaja e ka vendin në shtëpi?! 1455.2.3. Të paragjykuara si të paafta për drejtim1475.2.4. Të shitura në martesa me mblesëri1485.2.5. Nën peshën e përgjegjësive familjare1545.2.6. Paragjykime me sfond moralizues1565.3. Paragjykimet në familjen e bashkëshortit1575.3.1. Paragjykuar nga familjarët e të fejuarit1595.3.1.1.Fejesa me blerje dhe shkuesi: dashuria si turp!1615.3.1.2. Veçimi i vajzave nga djemtë1645.3.1.3. Fejesa në moshë te vogël1655.3.1.4. Ekzogamia: pengesë për martesat me dashuri1655.3.1.5. Prejardhja familjare kriter me rëndësi për fejesën1665.3.1.6. Tradita e blerjes së nuses1675.3.1.7. Tabuja e virgjërisë1685.3.1.8. Moskundërshtimi i vajzës1695.3.1.9. E huaj në shtëpi të prindërve1705.3.1.10. Të rinjtë e fejuar nuk shikoheshin me njëri-tjetri në fejesë 1715.3.1.11. Paja e nuses1735.3.1.12. Paragjykimet në fejesë nga të afërmit e të fejuarit1745.3.2. Shpeshtësia e paragjykimeve në familjen e bashkëshortit1755.3.3. Përshtatja me normat kulturore për martesën1775.3.4. Dasma1795.3.5. Shkaqet e paragjykimeve në martesë1805.3.6. Të paragjykuara për sjelljen1825.3.7. Pozita e nënshtruar e gruas në familje1845.3.8. Pozita e gruas jashtë mjediseve familjare1885.3.9. Të paragjykuara si të paafta për punë në familjen e bashkëshortit 1925.3.10. Të paragjykuara për veshjen në familjen e bashkëshortit1955.3.11. Paragjykuar për mënyrën e komunikimit1975.3.12. Paragjykuar për kujdes të pamjaftueshëm për fëmijët1995.3.13. Origjina si shkak i paragjykimeve2025.3.14. Të paragjykuara për cilësitë fizike2045.3.15. Të paragjykuara në disa fronte njëherësh2055.3.15.1.Paragjykuar në fejesë2065.3.15.2. Paragjykuar në martesë2085.3.15.3. Paragjykuar si nëna2085.3.16. Paragjykuar nga fqinjët2105.3.17. Paragjykuar më shumë nga vjehrra2115.3.18. Vjehrri: më pak paragjykues se vjehrra2175.3.19. Paragjykuar nga bashkëshorti2195.3.19.1. Intimitet i ndaluar221ix

5.3.19.2. Rrahja e gruas5.3.19.3. Vrasja e gruas sipas normave kulturore kanunore5.3.19.4. Ndarja e gruas nga bashkëshorti5.3.19.5. Poligamia: një e drejtë për burrin5.3.19.6. Trashëgimia: përjashtim për gruan5.3.19.7. Paragjykimet e bashkëshortit ndaj gruas5.3.19.8. Veshja si shkak për paragjykime edhe nga bashkëshorti5.3.20. Të paragjykuara nga kunatat5.3.20.1. . nga gratë e kunetërve5.3.20.2. . edhe nga motrat e bashkëshortit5.3.20.3. Kunati: më pak AGJYKIMET PËR VAJZAT DHE GRATË NË PUNË6.1. Papunësia: këputje e hallkës kryesore të integrimit shoqëror2356.2. Konfliktet me pronarët në punë: motivet kryesore2386.3. Konfliktet me drejtuesit në punë2446.3.1. Konflikte nga keqkuptime të rastit2446.3.2. Konflikte nga gabimet në punë2456.3.3. Abuzime të pronarëve me pagën2456.3.4. Paragjykimet për aftësitë: burim konfliktesh2486.3.5. Kërkesa abuzive të drejtuesve: burim konfliktesh2486.3.6. Konflikte edhe nga ngacmimet seksuale2496.4. Shpeshtësia e paragjykimeve të drejtuesve2516.5. Opinionet për punën e kryer nga gratë2536.5.1. Më punëtore se burrat2546.5.2. Më korrekte se burrat në marrëdhëniet e punës2556.5.3. Më modeste për punën që kryejnë2566.5.4. Kanë më pak pretendime për pagën se burrat2576.5.5. Ankohen më pak për kushtet jo të përshtatshme të punës2606.5.6. Janë më pak të korruptueshme2646.5.7. Respektojnë ligjin më korrektësisht se burrat2666.5.8. Më të prirura për punë vullnetare2666.5.9. Përse ndjehen inferiore ndaj burrave në punë?2676.6. Paragjykimet në vendin e punës2696.6.1. Paragjykimet në institucionet dhe ndërmarrjet publike2696.6.1.1. Paragjykuar më shumë nga kolegët e punës2696.6.1.2. Paragjykuar edhe nga drejtuesit e njësisë2726.6.1.3. Nivele të ulëta drejtimi: intensitet më i lartë paragjykimesh 2766.6.1.4. Paragjykuar nga vartësit2786.6.1.5. Më paragjykuese ndaj njëra-tjetrës se burrat ndaj tyre2796.6.1.6. Shpeshtësia e paragjykimeve2816.6.1.7. Shkaqet e paragjykimeve ndaj të punësuarave2846.6.1.7.1. edhe si të paafta për punë2846.6.1.7.2. Të ngacmuara dhe të paragjykuara2876.6.1.7.3. Të paragjykuara për mënyrën e sjelljes2896.6.2. Paragjykimet për të punësuarat në firmat private290x

6.6.2.1. Paragjykuar më shumë prej drejtuesve se prej kolegëve6.6.2.2. Gratë më paragjykuese për njëra-tjetrën6.6.2.3. Drejtueset gra janë më paragjykuese se ata burra6.6.2.4. Shpeshtësia e të paragjykuarit në firmat private6.6.2.5. Shkaqet e paragjykimeve6.6.2.5.1. Të paragjykuara si të paafta6.6.2.5.2. Të paragjykuara për mangësi në komunikim6.6.2.5.3. Të paragjykuara për mënyrën e veshjes6.6.2.5.4. Të paragjykuara edhe kur ankohen për pagën6.6.3. Paragjykimet për të vetpunësuarat si pronare6.6.3.1. Paragjykuar nga rivalët e njësive private analoge6.6.3.2. Paragjykuar nga të njohurit6.6.3.3. Paragjykuar nga vartëset6.6.3.4. Shpeshtësia e paragjykimeve6.6.3.5. Shkaqet e të paragjykuaritVII. VETVRASJA SI FORME REAGIMI NDAJ PARAGJYKIMEVE7.1. Vetvrasja: rrugë shpëtimi nga paragjykimet7.2. Këndvështrimi dyrhemian për vetvrasjen7.3. Vetvrasjet në Republikën e Shqipërisë sipas të dhënave zyrtare7.4. Vetvrasja si një formë reagimi ndaj paragjykimeve të shumfishta7.3.1. Mosha më e rrezikuar për vetvrasje7.3.2. Niveli arsimor: cilat janë më të rrezikuara të vetvriten?7.5. Në ndihmë të vajzave dhe grave që mendojnë të i

LISTA E TABELAVETabela 1: Statistika të arsimit: nxënës në shkollën e mesme gjatë viteve: 2000-2013Tabela 2: Studentë të diplomuar në vite sipas gjinisë: 2008-2013Tabela 3: Vetvrasjet nga viti 1999-2008Tabela 4: Llojet e vetvrasjeve për periudhën 1999-2004Tabela 5: Llojet e vetvrasjeve të kryera nga femrat në vitet 1999-2004Tabela 6: Numri i vdekjeve nga aksidentet sipas nëngrupeve, për vitin 2007xii51124309310311313

LISTA E FIGURAVEFigura 1: Harta e Qarkut TiranëFigura 2: Harta e Farkës2627xiii

KAPITULLI IHYRJA1.1.Paragjykimet për vajzat dhe gratëParagjykimet për gratë kanë një histori të gjatë. Edhe pse kanë ekzistuar në të gjithashoqeritë, paragjykimet për gratë kanë shfaqur intensitet të ndryshëm në kohë dhe vende tëndryshme, varësisht nga stadi i zhvillimit të shoqërive. Paragjykimet për vajzat dhe gratë kanëqenë lidhur me rolet sociale dhe pritshmëritë shoqërore për përmbushjen e tyre (Martin, P.,2003:350). Roli social i gruas është konsideruar ngushtësisht i lidhur me familjen, ekonominështëpiake dhe përkujdesin për fëmijët. Meqë vendi më i përshtatshëm për gruan ështëkonsideruar hapësira private, përfaqesuar nga shtëpia dhe familja, hapësira publike për angazhimshoqëror dhe ekonomik ka qenë më e kufizuar (Basow, S., 2003:137). Rolet sociale dhestereotipet që i bashkëshoqërojnë ato janë konstrukte shoqërore të ndërtuara shoqërisht përgjatëzhvillimit të kulturës. Ato mësohen përmes procesit të shoqërizimit brenda institucioneveshoqerore si familja, shkolla, puna, feja dhe pushteti dhe ushtrohen përgjatë gjithë ciklit të jetës(Giddens, A., 1997: 84-94). Pavarësisht se nuk u janë dhënë role sociale në shumicën dërrmuesetë jetës publike, gratë në të gjitha shoqëritë janë përpjekur të afirmohen përtej sferës private dhetë përmbushin edhe role të tjera të dobishme shoqërore përveç përkujdesit, megjithë pengesat evendosura kundër tyre prej paragjykimeve.Ky studim ka në fokus pikërisht paragjykimet për gratë në kontekstin kulturor dhe social, nësferën private dhe publike. Studimi është bërë me gratë e zonës së Farkës, komunë e qarkut tëTiranës, dhe gjetjet u përkasin kryesisht atyre, por në shkallë të caktuara mund të kenëvlefshmëri edhe për gratë në kontekstin aktual kulturor në Shqipëri. Studimi jep një panoramë tëparagjykimeve për gratë përgjatë përiudhës së tranzicionit pas-socialist. Paragjykimet vendosin1

pengesa të shumta kulturore për arritjet e vajzave dhe grave në planin personal dhe si grupshoqëror. Pengesat mund të variojnë që nga nënvlerësimi i aftësive e deri tek nënrenditja e gravesi shtresë më e ulët sociale që Simone de Beauvoir do ta cilësonte si “seksi i dytë” (de Beauvoir,S., 20023:425). Pasojat e paragjykimeve për gratë janë të shumta dhe rezultojnë në

Abstrakti në anglisht iv Mirënjohje v Përmbajtja e lëndës vi Lista e tabelave xi Lista e figurave xii I. HYRJE 1.1. Paragjykimet për vajzat dhe gratë 1 1.2. Parashtimi i problemit 3 1.3. Qëllimi dhe objektivat studimore 6 1.4. Rëndësia e studimit 9 .

Related Documents:

polis NR 11/2011 Revistë shkeNcoRe e Fakultetit të shkeNcave sociale Bordi Editorial Prof. Dr. Romeo Gurakuqi, Universiteti Europian i Tiranës (UET) Fatos Tarifa Ph.D., Universiteti Europian i Tiranës (UET) Prof. Dr. Erleta Mato, Universiteti Europian i Tiranës (UET) Dr. Enis Sulstarova, Universiteti i Tiranës Blendi Kajsiu, Dokt., Essex University, Britani e Madhe

Texts of Wow Rosh Hashana II 5780 - Congregation Shearith Israel, Atlanta Georgia Wow ׳ג ׳א:׳א תישארב (א) ׃ץרֶָֽאָּהָּ תאֵֵ֥וְּ םִימִַׁ֖שַָּה תאֵֵ֥ םיקִִ֑לֹאֱ ארָָּ֣ Îָּ תישִִׁ֖ארֵ Îְּ(ב) חַורְָּ֣ו ם

Kontabiliteti financiar, R rustem Asllanaj, Prishtinë 2010 Kontabiliteti financiar, Sotiraq Dhamo , Tiran ë Standardet Ndërkomb ëtare t ë Kontabilitetit Materiali nga ligjëratat VËREJTJE Vërejtje për studentin: Studentët, me qëllim të arritjes së suksesit të lartë në studime duhet që: 1.

distancuar, duke përdorur për shembull strukturën sipërfaqësore sintaktike si përgjasim të ligjërimit të brendshëm apo fillimin dhe mbarim e natyrshëm të ëndrrës, si transmetim besnik të përjetimit. Mund të themi se përdorimi i formës dialektore në këtë rrëfim është në përputhje me përdorimin e

Universiteti Evropian i Tiranës 2007-2008 Pedagoge, Departamenti i Shkencave Politike, Fakulteti i Shkencave Sociale, Albanian University, Tiranë. Titullare e lëndës Shkrim akademik, cikli i parë i studimeve. Fusha e kërkimit: . Nga romantizmi tek realizmi si një frymëmarrje e

E drejta evoluon në përpjestim të drejtë me marrëdhëniet social – ekonomike të një vendi të . Janë kontratat konsumatore, fillesa e marrëdhënies juridiko – civile të konsumatorit dhe mbi bazë të këtij veprimi juridik të stipuluar mes palëve, lindin problematika, mosmarrëveshje, të cilat për shkak të natyrës .

Amaliy mashg’ulot - 20 soat Seminar mashg’uloti - 22 soat Auditoriya soatlarining jami -68 Mustaqil ish - 68 soat Jami – 136 soat Tuzuvchi: f.f.d.Pardayev A. O’zbek tilshunosligi kafedrasining 2019-yil 28-avgustdagi 1-son majlisi qarori bilan tasdiqlangan. Kafedra mudiri f.f.d.Pardayev A. Filologiya fakulteti o quv-uslubiy kengashining 2019-yil _- _dagi 1-son majlisi qarori .

he American Revolution simulation is designed to teach students about this important period of history by inviting them to relive that event . Over the course of five days, they will recreate some of the experiences of the people who were beginning a new nation . By taking the perspective of a historical character living through the event, students will begin to see that history is so much .