Sociología Clásica: La Crítica Al Capitalismo (Marx Y Los .

La introducción busca explicarte la relación necesaria entre el marxismo y la sociología en la cual se observa que ambasperspectivas comparten una visión sobre la formación y reproducción social, que es un tema clásico y fundacional de la teoríasocial y la sociología, lo cual nos hace derivar a partir del núcleo del marxismo un desarrollo de una sociología marxista.Si bien Karl Marx no desarrolló originalmente sus planteamientos desde la sociología sino desde la economía política, la historiay la filosofía principalmente, sí desarrolla una teoría social que se puede observar en su capacidad de describir el funcionamientoeconómico, político y social en el contexto social del desarrollo de la formación capitalista del siglo XIX.La gran aportación y relevancia de Karl Marx, y del posterior marxismo, es su capacidad para explicar una formación sociohistóricaen donde a partir de la creación de una base económica estructural hay una correspondencia en la superestructura jurídicopolítica e ideológica, es decir, ahí donde se desarrolla el modo de producción capitalista hay una homología del desarrollo socialque justifica y reproduce las condiciones del dominio capitalista. Esta síntesis se encuentra en la teoría de la ideología dentro delproceso de trabajo y la obtención de la plusvalía, donde se puede encontrar cómo los intereses económicos se ven asociados,protegidos y justificados por una ideología (sistemas de ideas deformadas) y un sistema político y jurídico en una experienciasocial concreta y material: la lucha de clases y las relaciones sociales de producción entre burguesía y proletariado.Otro de los puntos polémicos del marxismo es su gran capacidad de crítica a la vez de transformación de la realidad, que seráun punto de nodal y de adhesiones y rechazos desde otras perspectivas teóricas, por ejemplo, la llamada teoría crítica o escuelade Frankfurt, quienes rechazaron la neutralidad valorativa weberiana y se propusieron en su programa de desarrollo de institutorecuperar el postulado de Karl Marx de que no sólo se trataba de describir el mundo sino de transformarlo.Para saber más La figura de Karl Marx junto a las de Friedrich Nietzsche ySigmund Freud son consideradas como las grandes figurasdel siglo XIX, pues sus contribuciones al desarrollo de la teoríaoccidental en diferentes disciplinas tienen en común el desarrollode una actividad en la que se conjugan, llamada hermenéuticade la sospecha, la cual trata de entender que hay un acto deencubrimiento (ideología, conceptualismo, inconsciente) quehay que develar para hacer consciente y transformar.Para conocer un poco más sobre Karl Marx, consulta:Conocimientos Fundamentales de Filosofía- Karl /vol2/filosofia/mapa/29karlma.html10

En conclusión.En esta unidad estudiaste la relación entre el marxismo y la sociología y su coincidencia como teoría social.Revisaste el contexto sociohistórico en el que se desarrolla el pensamiento de Karl Marx, además analizaste la relación entre elmarxismo y la sociología, así como el proceso dialéctico de explicar y transformar la realidad en la ambición teórica del marxismo.Abordamos el marxismo, su capacidad y alcance como teoría social, así como su capacidad crítica y de transformación social ensu filosofía de la historia y su planteamiento de revolución social.Para concluir esta unidad revisa el siguiente video:(s.a.)(s.f.). [Introducción Karl Marx] [video].Tomado de: deos/marx.mp411

El Pensamiento Social de MarxIntroducciónCarlos Marx fue un filósofo alemán que construyó una explicación del sistema capitalista. Para ello definió una teoría yun método. Aunque no es considerado ni por él mismo como sociólogo, sus aportaciones coadyuvan a la explicación dela sociedad capitalista.Objetivos particularesAl término de la unidad el alumno: Definirá las principales ideas teóricas y metodológicas de Karl Marx.TemarioUnidad 2. El Pensamiento Social de Marx2.1. Postulados básicos del materialismo histórico2.2. Trabajo, propiedad privada y alienación2.3. Modos de producción, clases sociales y conciencia de clase2.4. Capitalismo, explotación e ideología2.5. Lucha de clases, antagonismo político y Estado2.6. Cuestiones de método (dialéctica, historicidad)(s.a.).(s.f.). [Manifiesto del Partido Comunista] [fotografía].Tomada de: t-manifesto.png12

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Mi bibliotecaFuentes básicasBobbio y Bobbero. (1984). Origen y fundamentos del poder político. México: Grijalbo.Cerroni, U (compilador). (1980) El pensamiento de Marx (Antología). Barcelona: Ediciones del Serbal.Engels, F. (2006) El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado. España: Fundación Federico Engels.Lafevbre,H. (1961) Introducción al marxismo. Buenos Aires: Eudeba.Marx, C. (1989) Contribución a la crítica de la economía política. Editorial Progreso.Marx, C. El capital. Tomo 1. México: Fondo de Cultura Económica.Marx, C. El manifiesto del partido comunista.Marx, C. (1970) La ideología alemana. 5ta Edición, España: Ediciones Grijalbo.Marx, C. Los manuscritos económicos filosóficos de 1844.Marx, C. Tesis sobre Feuerbach.Método marxistaMercancía y plusvalíaPlanteamientos teóricosFuentes complementariasVideo: Estructura y superestructura - Sociología - Educatina. https://www.youtube.com/watch?v sfGv-GDYTuw14

El Pensamiento Social de MarxMayall, E. (s.f.). [Karl Marx] [fotografía].Tomada de: https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3AKarl Marx by Mayall c1870.jpgLa concepción materialista de la historia constituye el punto de partida del análisis marxista. Establecer que el devenir social esproducto de la acción humana, consciente o no de que todo lo existente en la sociedad es consecuencia de decisiones tomadaspor individuos concretos y materiales, es el punto nodal del materialismo histórico.A partir de esa concepción de la historia, Marx propone un esquema para analizar a las sociedades, con categorías como modode producción, que contiene a su vez a la estructura económica, que define no sólo la producción, distribución, circulación yconsumo de los bienes materiales que necesitan los hombres para vivir, sino a la sociedad toda. Sin embargo, los seres humanosnecesitan —y por tanto, producen y consumen— otro tipo de bienes, los inmateriales.Marx ubica su explicación en la superestructura, que es la consecuencia de la estructura económica, su reflejo; con una dinámicapropia, pero que se encuentra supeditada a las peculiaridades de la estructura económica en cuestión.Así, la superestructura es jurídica, dado que explica el papel que desempeña las normas en la vida social, que regulan, reglamentanlas acciones de los individuos. La superestructura también es política, en donde es posible identificar las maneras en que seejerce el poder político, así como las formas de gobierno. Y, finalmente, esta superestructura es ideológica, donde se encuentranlas explicaciones que del mundo elaboran los individuos de una sociedad dada, tales como la religión, el arte, la belleza, la moral.15

La importancia de estas categorías de análisis es que posibilitan explicar la configuración de las formaciones sociales de cualquieretapa de la historia de la humanidad.Una preocupación intelectual tiene Marx y esa es explicar la lógica del funcionamiento del modo de producción capitalista.Convencido está de que la actividad económica es preponderante en la articulación de los elementos que dan forma al capitalismo.De ahí que establece categorías como plusvalía, enajenación, trabajo asalariado, mercancía, valor de uso, a través de las cualesdevela la intencionalidad, el interés de clase social, por perpetuar o transformar este sistema.Cierto es que no fue el único pensador interesado en explicar al capitalista desde la economía. Ya otros habían abonado alrespecto. Así, los llamados economistas ingleses —entre los que destacan David Ricardo y Adam Smith— propusieron unapeculiar explicación del sistema desde sus entrañas económicas. Lo que resultó y ha resultado significativo en el marxismo esla crítica al sistema económico capitalista y la trascendencia de su propuesta, al señalar que cuestiones como el libre mercado,resulta ser más una manera peculiar de concepción, de la que se deriva y justifican políticas públicas, que una explicacióncientífica del sistema. Esto es, Marx pone énfasis en el carácter jurídico, político e ideológico de la concepción del capitalismo, através de las categorías mencionadas, desenmascarando la unicidad y presumible objetividad de las explicaciones que hasta elmomento había acerca del capitalismo.(s.a.).(s.f.).[David Ricardo][fotografía]. Tomada de:https://goo.gl/H083GD16

Así, el modo de producción contiene clases sociales fundamentales —el obrero y el capitalista—, quienes a través de una relaciónsocial de producción mantienen —por definición— un antagonismo, una contradicción dialéctica, que es lo que otorga movimientoal devenir social. Ese antagonismo está dado por la posición que ocupan estas clases sociales, donde una es poseedora de losmedios de producción —el burgués— y la otra sólo posee su fuerza de trabajo.Dentro de esta explicación, es necesario integrar el papel que cumple el Estado. Marx propone que esta institución políticaresponde —necesariamente y siempre— a intereses de clase; en el capitalismo, por supuesto, a favor de los capitalistas.La propuesta marxista para analizar, comprender y criticar al sistema capitalista está sustentada en un método, en una manerade asir la realidad. Este método es dialéctico, es ir del concreto visible y empírico a la abstracción, construyendo categoríasepistemológicas. Es, pues, una herramienta fundamental para comprender dicha propuesta.Un elemento que debe considerar quien se adentre en la propuesta marxista es que este pensador escribió un sinfín de obras yque los temas expuestos líneas arriba son s

2 Datos de identificación Institución responsable: Facultad de Ciencias Políticas y Sociales UNAM Licenciatura: Sociología Nombre de la asignatura: Sociología clásica: la crítica al capitalismo (Marx y los primeros marxismos)