Resumen Del Laudato Si’ Sobre El Cuidado De La Casa Común

Resumen del Laudato Si’:Sobre el Cuidado de laCasa ComúnLaudato Si’ Contorno:»» Capítulo 1: Lo que esta pasando ennuestro hogar común (pg. 2)»» Capítulo 2: El Evangelio de laCreación (pg. 3)»» Capítulo 3: Raíz Humana de la CrisisEcológica (pg. 3)»» Capítulo 4: Una Ecología Integral(pg. 4)»» Capítulo 5: Algunas Líneas deOrientación y Acción (pg. 4)»» Capítulo 6: Educación y EspiritualidadEcológica (pg. 5)Para su estudio:Para la encíclica completa,Laudato Si’: Sobre el Cuidadode la Casa Comun als/documents/papafrancesco 20150524 enciclica-laudatosi.htmlPara más recursos visite: siIntroducción:En Laudato Si’ El Papa Francisco se dirige a “todoslos habitantes de este planeta” (§3) y subraya laencíclica. El Papa Francisco:»» Pone su visión en continuidad con suspredecesores (§§3-6) y en harmonía conpensadores no católicos o seculares. (§§7-9)»» Muestra como Laudato Si’ es animado porel espíritu de San Francisco de Assisi, patrónsanto de aquellos que promueven la ecología,y pone énfasis en la importancia de estas raícesespirituales. “Si nos acercamos a la naturalezay al ambiente sin esta apertura al estupor y a lamaravilla, si ya no hablamos el lenguaje de lafraternidad y de la belleza en nuestra relacióncon el mundo, nuestras actitudes serán lasdel dominador, del consumidor o del meroexplotador de recursos, incapaz de poner unlímite a sus intereses inmediatos. En cambio, sinos sentimos íntimamente unidos a todo lo queexiste, la sobriedad y el cuidado brotarán demodo espontáneo.” (§11)»» Hace un llamado urgente a todas las personas“un nuevo diálogo sobre el modo como estamosconstruyendo el futuro del planeta.” (§14)

Capítulo 1: Lo que esta pasando en nuestrohogar comúnEl Papa Francisco identifica los apremiantesproblemas ecológicos modernos: La contaminaciondel medio ambiente y el cambio climatico (§§2026); El tema del agua (§§27-31); La pérdida debiodiversidad (§§32-42); Disminución de la calidadde vida humana y la destrucción de la sociedad(§§43-47); y la desigualdad global (§§48-52 ). Conrespecto al cambio climático, el Papa Francisco:»» Enfatiza que el clima es un bien común, detodos y para todos. Hay un consenso científico muyconsistente que indica que nos encontramos anteun preocupante calentamiento del sistema climáticodebido principalmente a actividad humana. (§23)»» Subraya que el cambio climático es unproblema global con graves dimensionesambientales, sociales, económicas, distributivas ypolíticas, y plantea uno de los principales desafíosactuales para la humanidad. Los peores impactosprobablemente recaerán en las próximas décadassobre los países en desarrollo y los pobres. (§25)»» Reconoce que se ha vuelto urgente eimperioso el desarrollo de políticas para queen contaminantes sea reducida drásticamente,por ejemplo, reemplazando la utilización decombustibles fósiles y desarrollando fuentes deenergía renovable. (§26)»» Reta a aquellos que, en la cara de ladegradación ecológica, culparían el crecimientode la población y no el consumismo selectivo yextremo. (§50)»» Reconoce que existe una “deuda ecológica”entre países del norte y del sur “relacionada condesequilibrios comerciales con consecuenciasen el ámbito ecológico, así como con el usodesproporcionado de los recursos naturales llevadoa cabo históricamente por algunos países.” (§51)»» Llama la atención la debilidad de la reacciónpolítica internacional. Hay demasiados interesesparticulares y muy fácilmente el interés económicollega a prevalecer sobre el bien común y amanipular la información para no ver afectados susproyectos. (§54)2foto: Charlie Saceda/Reuters

Capítulo 2:El Evangelio de la CreaciónCapítulo 3:Raíz Humana de la Crisis EcológicaEl Papa Francisco relata las creencias cristianasque:Inspirado por fe cristiana, el Papa Franciscose refiere a “las raíces humanas de la crisisecológica” Específicamente:»» Dios creó todo con bondad intrínseca. (§65,69)»» Todos los seres humanos son creados únicosy llamados a ejercer un gobierno responsablesobre la creación en nombre del Creador. (§6768)»» Toda creación es un misterio, la diversidad y launidad que reflejan y meditan al Creador (§76-92)»» El derecho a la propiedad privada no es“absoluta ni inviolable” pero “subordinado a ladestinación universal de bienes” (§93).»» “El destino de toda creación está ligado con elmisterio de Cristo” (§99)Quizás lo más fundamental, el Papa subraya queel daño al medio ambiente es causado por elpecado entendido como relaciones rotas “conDios, con el prójimo y con la misma tierra” (§66).Estas relaciones se rompen en parte, porque losseres humanos “presumen tomar el lugar de Diosy se niegan a reconocer nuestras limitacionescomo creaturas” - una dinámica que nos llevaa confundir el mandato de Dios para los sereshumanos de “tener dominio” sobre la creación (Génesis 1:28) como una licencia de explotaciónen vez de una vocación para “cultivar y cuidar de”el regalo de la creación de Dios (Génesis 2:15;Ibid.)»» Critica “el antropocentrismo” – la creencia quelos seres humanos son radicalmente separadosy por encima de el mundo natural y no-humano.(§§115-118)»» Señala que el antropocentrismo devalúa lacreación y lleva al “relativismo practico” , el cualvalúa la creación solo hasta el punto de utilidadpara los seres humanos. (§§118, 122)»» Critica el “paradigma tecnocrático” que“asume todo desarrollo tecnológico en funcióndel rédito, sin prestar atención a eventualesconsecuencias negativas para el ser humano. Lasfinanzas ahogan a la economía real.” (§109)»» Afirma la enseñanza tradicional Católica quedice que “el mercado por sí mismo no garantizael desarrollo humano integral y la inclusión social”Y debe ser regulada cuando falla en proteger ypromover el bien común. (Ibid.)»» Reitera la interconexión de toda la creacióny, por lo tanto, conecta el cuidado de la creacióna la protección de la vida y la dignidad humanaespecialmente en cuanto al aborto, la pobreza,los minusválidos y las pruebas en embrioneshumanos vivos. (§ 117, 120, 137)3

Capítulo 4:Una Ecología IntegralCapítulo 5:Algunas Líneas de Orientación y AcciónEl Papa Francisco presenta y considera elconcepto de una ecología integral la cual:»» Afirma (y esto aparece en todas partes )que “ No está de más insistir en que todo estáconectado. ( §138 )El quinto capítulo trata sobre la Doctrina SocialCatólica de subsidiariedad, que enseña que todoreto debe ser en el nivel más bajo posible- peroel mas alto necesario- nivel de sociedad necesariopara proteger y promover el bien común. El PapaFrancisco afirma que:»» Esto, dice , es cierto de toda la creación,humanidad incluida junto con todos los aspectosde la vida humana: academia, economía,gobierno, cultura y cada parte de la vidacuotidiana. ( §139-155)»» “La tecnología basada en combustibles fósilesmuy contaminantes –sobre todo el carbón, peroaun el petróleo y, en menor medida, el gas–necesita ser reemplazada progresivamente y sindemora.” (§165)»» Reitera que el cuidado de la creación estáíntimamente relacionada con la promoción deuna opción preferencial para los pobres ya losque menos tienen son los más perjudicados porla degradación ecológica. ( §158 )»» “Mientras no haya un amplio desarrollo deenergías renovables, que debería estar ya enmarcha, es legítimo optar por la alternativa menosperjudicial o acudir a soluciones transitorias.”(Ibid)»» Afirma que a la luz de la degradaciónecológica y el cambio climático , la justicia yla solidaridad, es decir, el compromiso con elbien común, tiene que ser entendido como“intergeneracional.” ( §159 )»» El cambio a energía barata y renovabledebería ser acelerado con, “bonos de carbonopuede dar lugar a una nueva forma deespeculación, y no servir para reducir la emisiónglobal de gases contaminantes. (§171)foto: Hoda Baraka/350.org»» Dado que los efectos del cambio climático seharán sentir durante mucho tiempo, aun cuandoahora se tomen medidas estrictas, algunos paísescon escasos recursos necesitarán ayuda paraadaptarse a efectos que ya se están produciendoy que afectan sus economías. (§170)El Papa Francisco dice que “hayresponsabilidades comunes pero diferenciadas”entre naciones y cita a los obispos bolivianos quedicen que “los países que se han beneficiado porun alto grado de industrialización, a costa de unaenorme emisión de gases invernaderos, tienenmayor responsabilidad en aportar a la solución delos problemas que han causado” (§170)El Papa Francisco pide un dialogo en el que losmarginalizados estan especialmente habilitadospara participar (§183) y subraya el “principioprecautorio” que “permite la protección de losmás débiles, que disponen de pocos medios paradefenderse y para aportar pruebas irrefutables.Si la información objetiva lleva a prever undaño grave e irreversible, aunque no haya unacomprobación indiscutible, cualquier proyectodebería detenerse o modificarse.“ (§186)4

Capítulo 6:Educación y Espiritualidad Ecológica.El Papa Francisco:»» Hace un llamado para conversaciones“personales o comunales” que sean de temaslejanos del consumismo y el “egoísmo común”e invita a las personas a vivir estilos de vidaanimados por virtudes ecológicas, es decir,buenos hábitos que deben ser desarrollados entodas las personas, secular y de fe. (§202-215)»» Llama la atención a que “los movimientos deconsumidores logran que dejen de adquirirseciertos productos y así se vuelven efectivos paramodificar el comportamiento de las empresas,forzándolas a considerar el impacto ambiental ylos patrones de producción.” (§206)»» Sostiene que la “educación ecológica”- quedebería proporcionar información y tratar deformar hábitos - debe ocurrir en todas partes enla sociedad: “ En la escuela, la familia, los mediosde comunicación, la catequesis institucionespolíticas y varios otros grupos sociales y todascomunidades cristianas. (§213-214)»» Recuerda a los cristianos que los sacramentosy los domingos son esenciales para formar larelación correcta con la creación. (§233-237)»» Reflexiona sobre la relación de la trinidad,José y María a la creación, y concluye con “unaoración por nuestra tierra” y una oración cristianacon la creación.” (§238-246)foto: Catholic Church England and Wales CC BY-NC 2.0415 Michigan Avenue N.E. Suite 260Washington, D.C. 20017202-756-5545CatholicClimateCovenant.org5