Mungkinkah Aku Hafal Satu Juta Hadits Seperti Imam Ahmad .
1
Mungkinkah Aku Hafal SatuJuta Hadits Seperti ImamAhmad?Abu Zur’ah :::::Pustaka SyababTim Pustaka SyababTim Pustaka SyababTim Pustaka SyababPertamaRabi’ul Awwal 1435 HJanuari 2014 MPustaka SyababPerumahan Keputih Permai Blok A No. 1-31Jl. Keputih Tegal Timur,Sukolilo, Surabaya 60111, Jawa TimurEmail: pustakasyabab@yahoo.comii
Pengantar Penerbitِ ِ ِ ِ ِ א א ْ ِ א ْْSegala puji milik Allah Rabb semesta alam. Shalawat dansalam semoga untuk Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, keluarganya, dan para shahabatnya. Ammaba’du:Ini adalah buku ke-33 buah tangan Abu Zur’ah ath-Thaybiathyang kami terbitkan. Buku ke-2 Ada Apa dengan BahasaArab? telah mendapat sambutan hangat dari para pembaca,sehingga hal ini mendorong kami menerbitkan buku ke-3keini.Secara garis besar, buku ke-33 ini merupakan lanjutan dari bukuke-2 untuk melahirkan semangat nyata dalam mendalami ilmudin yang semakin marak di tahun belakangan ini, yaitu dikampus-kampuskampus umum dan agama. Semoga buku ini bisamemantapkan langkah kaum muslimin untuk menekuni haditshaditshadits yang mulia shallallahu ‘alaihi wa sallam.Semoga shalawat dan salam untuk Rasulullah shallallahu‘alaihi wa sallam, keluarganya, dan para shahabatnya.[]Surabaya, 1 Januari 2014Penerbitiii
Daftar IsiPengantar Penerbit . iiiDaftar Isi . ivMuqaddimah . 1BAB I: ANTARA OTAK DAN AHLI HADITS . 71. Keajaiban Memori Otak Manusia . 82. Para Huffazh adalah Buktinya . 11a. Definisi Huffazh .11b. Jumlah Hafalan Kaum Salaf . 153. Sepenggal Kisah Ahli Hadits yang Mengagumkan . 22.31BAB II: MEWUJUDKAN IMPIAN .1. Perdalam Bahasa Arab .322. Menghafal al-Qur an .363. Merintis Hafalan Mutun .51Sekilas Tentang Arbain an-Nawawi . 534. Petualangan Dimulai . 58Menyelam Sambil Minum Air . 625. Jauhi Maksiat . 63Solusi Ilahi . 676. Rajin Puasa . 727. Banyak Berdoa . 75iv
8. Mengulang-Ulang Hafalan .829. Mengkonsumsi dan Menghindarighindari Makanan Tertentu . 88a. Makanan yang Perlu Dikonsumsi . 88b. Makanan yang Perlu Dihindari . 102BAB III: JANGAN LUPAKAN TUJUAN UTAMA . 1071. Ikhlas Hanya Karena Allah .1082. Mengamalkan Ilmu . 1143. Mengajar dan Berdakwah .121BAB IV: ANTARA AHLII HADITS DAN AHLI DUNIA . 1291. Mana Yang Lebih Mulia? .1292. Jangan Ragu Menjadi Ahli Hadits . 134Penutup . 141Referensi . 143Catatan . 152v
Abu Zur’ah ar-RaziRazi berkata:ٍ ِ ِ ْ َ« َُ َ ْ َ ٍ َ ْ َ ُ ْ ُ َ ْ َ אن َ َْ َ » َכ “Ahmad bin Hanbalnbal hafal satu juta hadits.”haditvi
MuqaddimahSegala puji milik Allah yang telah menurunkan al-Qur analsebagai pedoman dan sumber ilmu. Semoga shalawatdan salam sampai kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihiwa sallam yang membimbing umat dengan hadits-haditsnya,haditskepada keluarganya, para shahabatnya, serta para ulama yangmenjaga hadits-haditshadits dalam dada mereka, kitab mereka, danamal mereka hingga sampai kepada umat-umat. Amma ba’du:Kita sekarang ini sedang berada di suatu zaman di mananyala api menuntut ilmuu mulai redup, syubhat pemikiran sesatmakin hidup, dan syahwat pesona wanita makin kencangmendegup. Fitnah-fitnahfitnah ini dari segala penjuru menyelundup.Siapa yang tidak punya benteng, ia akan celaka seumur hidup.Sebaik-baikbaik benteng adalah ilmu. Namun demikian,dembanyak yang tidak berhasrat memburu. Maka, merekamemerlukan penyulut untuk membesarkan nyala api yang hampirpadam itu.Kebanyakan manusia masa kini sibuk dengan proyekproyekproyek dunia mereka lalu mereka pun mendapatkannya tetapidengan kerelaan kehilanganangan megaproyek akhiratnya. Merekatidak lagi berhasrat untuk menghafal hadits karena kesamarankemuliaan mereka yang ditutupi setan. Namun, akan tetap ada disetiap zaman orang-orangorang yang tegak di atas jalan hadits yangtidak akan memudharatkan mereka orang-orangorang yang jahat danmemusuhi mereka. Mereka akan tetap ada di setiap zaman,terserah apakah ahli dunia itu ikut bergabung ataukah tidak?Mereka adalah sebaik-baikbaik manusia karena menjadipenyambung antara umat dan syariat yang diturunkan Allahkepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam.1
Shahih“TelahImam Muslim meriwayatkan dalam kitab Shahihya,menceritakan kepadaku Zuhair bin Harb, telah menceritakankepadaku Ya’qub bin Ibrahim, telah menceritakan kepadakuayahku, dari Ibnu Syihab, dari Amir bin Watsilahilah bahwa Nafi’ binAbdul Harits bertemu Umar di Usfan, sementara Umar telahmengangkatnya sebagai gubernur bagi penduduk Makkah. Umarbertanya: ِ &َ َو : َאل %َ ، ى َ ْ َ َ ْ א : ْ َ ْ َ* َ َ َ ْ ِ א ْ َ ِאدي؟ َ َ َאل -َ . َ& ِ ْא َِِ ِ/ َ َ *َ ْ َ ,ْ -َ . א ْ َ : َאل %َ ، َ& ْ ً & ْ َ& َ א َ )א : َאل %َ ى؟ َ ْ ُ ْ א ْ ِْ אب َ ِא 1ُ 2ِ3 َو ، 9َ َو َ א ِ -َ ِ ِכ 5ٌ ِ אر %َ 1ُ 2ِ3 : َאل %َ َ& ْ ً ؟ ٌ ْ %َ .َ َو 1ِ َ َ א َ ;ِ ُכ 2َ ِن 3 َ َ&א : َ ُ َאل %َ ،?ِ @ِ א َ ْ ِא َْ ُ َُْ« ن 0ِ » : َאل %َِ #َ َ َ ُ َِ! َ א א ْ ِכ 2 א َ ,ِِ ُ *َ َ َو ، אب َ ْ) َ( ًא'א َ ِ -.ْ َ1 /‘Siapakah yang kamu angkat untuk memimpin penduduklembah?’ Dia menjawab, ‘Ibnu Abza.’ Umar bertanya,‘Siapa Ibnu Abza itu?’ Dia menjawab, ‘Maula1 dari budakbudak kami.’ Umar berkata, ‘Kamu mengangkat maulauntuk memimpin mereka?’ Dia menjawab, ‘Dia qari Kitabullah azza wa jalla dan dia mahir ilmu faraidh.’ Umarberkata, ‘Benar sekali, sungguhgguh Nabi kalian shallallahu‘alaihi wa sallam telah bersabda, ‘Sesungguhnya Allahmengangkat dengan Kitab ini beberapa kaum danmerendahkan dengannya pula beberapa kaum lain.’”lain.’ 2Abdullah bin al-MubarakMubarak masuk kota Khurasan, makaribuan penuntut ilmu keluar untuk menyambutnya. Melihat itu,Budak yang telah dimerdekakan.Shahih: HR. Muslim (no. 817), Ibnu Majah (no. 218), Ahmad (no. 232), IbnuHibban (no. 772) dalam Shahihnya, ad-DarimiDarimi (no. 3408) dalam Sunannya, AbuYa’la (no. 211) dalam Musnadnya, al-Bazzar (no. 249) dalam Musnadnya,Musnaddan AbuAwanah (no. 3762) dalam al-Mustakhraj.122
ibu dari anak (ummu walad) milik Khalifah Harus ar-Rasyidarbertanya tentangnya, maka dijawab, “Dia adalah Abdullah bin alalMubarak, ahli hadits Khurasan.” Dia pun menimpali, “Inilahkerajaan sebenarnya, bukan kerajaan Harun.”Ketika Muhammad bin Isma’il al-BukhariBukhari tiba di Naisabur,Imam Muslim berkata, “Aku tidak pernah melihat seorang pejabatatau seorang ulama pun yang diperlakukan penduduk Naisabursebagaimana perlakuan mereka terhadap al-Bukhari.Bukhari. Merekatelah menyambutnya sejak dua atau tiga marhalah dari negeriini.”Al-Hafizh Ibnu Hajar berkata, “Ketika al-BukhariBukhari kembalidari perjalanan studinya, maka dibangunlah kemah-kemahkemahuntuknya pada jarak satu farsakh dari negeri, dan dia disambutoleh hampir semua penduduk negeri dan tidak tersisa seorangpun dari mereka melainkan menyebarkan dirham dan dinar.”Perlu diketahui, dalam takhrij terkadang penulismencantumkan Lihat,, maksudnya: penulis mengutip secaramakna, atau mengutip dari kutipan lain (tidak melihat langsungkitab aslinya), kecuali sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam.sallamPenulis lebih mendahulukan redaksi Imam al-Bukharialdaripada Imam Muslim dalam takhrij muttafaqun ‘alaih danurutan takhrij pertama menunjukkan teks hadits yang dinukil. Halini perlu dijelaskan karenaarena terkadang ada hadits yang setematetapi berbeda sedikit redaksi haditsnya, dan juga agarmemantapkan hafalan para pembaca. Ini juga berlaku untukuatsar dan nukilan-nukilan.Semoga keberadaan buku ini melengkapi khazanah Islamdan ikut serta membantu menyulut semangat para pemuda Islamyang hampir padam untuk mencintai hadits dan ahlinya danbercita-cita menjadi ahli hadits al-hafizh.Semoga Allah menjadikan buku ini bermanfaat bagi kaummuslimin dan mengampuni segala khilaf di dalamnya sertamenerimanyaya sebagai pemberat timbangan di hari tiada lagi3
ku mahadekatbermanfaat harta dan anak. Sesungguhnya Rabb-kulagi maha mengabulkan.[]Abu Zur’ah ath-Thaybiath4
BAB IANTARA OTAKDAN AHLIHADITS5
[sengaja dikosongkan]6
BAB IANTARA OTAK DAN AHLIHADITSAda hubungan erat antara keajaiban otakak manusia danahli hadits. Akan disebutkan nanti riwayat-riwayatriwayattentang hafalan ahli hadits yang luar biasa danmengagumkan, baik segi kuantitas maupun kualitas. Segikuantitas ditunjukkan oleh hafalan mereka yang luar biasabanyaknya bahkan ada yang mencapaicapai satu juta hadits, belumtermasuk hafalan selain hadits. Adapun segi kualitaslitas ditunjukkanoleh kuatnya daya hafal mereka dengan sekali dengar dan ituterus bertahan hingga masa tua, bahkan ada yang sama sekalitidak lupa meski satu huruf pun hingga wafat. Ternyata di balikitu semua, jauh sebelumnya Allah telah merancang otak manusiasedemikian rupa bisa menampung bermilyar-milyarmilyar informasi.Lebih jelasnya ikutilah bahasan-bahasanbahasan berikut ini.7
1. Keajaiban Memori Otak ManusiaOtak terbentuk dari dua jenis sel, yaitu glia dan neuron.Glia berfungsi untuk menunjang dan melindungi neuron,sedangkan neuron membawa informasi dalamam bentuk pulsa listrikyang dikenal sebagai potensi aksi.Proses perekaman informasi dalam memori itu cukupsederhana. Informasi diterima oleh mata karena adanyagelombang cahaya yang ditangkap oleh sel-selsel di mata yangkemudian diubah menjadi energi listrik yang merangsang listriklistriklistrik di otak. Rangsangan ini membawa jenis-jenisjenis rekamanyang akhirnya tersimpan di suatu tempat yangang dinamakanmemori. Setiap prosesroses belajar meninggalkan jejak-jejakjejakdalamotak yang mengendap di dalam memori dan menunggu untukdipanggil kembali, proses ini disebut retrieval.Penelitian terbaru menyebutkan bahwa otak manusiaberisi 1.000 milyar sel sarafaf neuron, meliputi 100 milyar sel aktifdan 900 milyar sel nonaktif. Diperkirakan jika setiap detik satuinformasi dimasukkan ke otak, maka kapasitas otak baru penuhsekitar 30 juta tahun kemudian.Kapasitas yang begitu bombastis ini bila benar-benarbenardimanfaatkananfaatkan tentu akan menjadikan seseorang benar-benarbenarcerdas dan banyak hafalannya, lebih banyak daripada data yangtersimpan di hardisk berukuran 40 terabyte (40.000 GB).Di antara kaum salaf ada yang berkata, “Segala sesuatujika di isi akan penuh, kecualili otak. Jika otak selalu diisi, justru iasemakin kosong.”Bagi kaum muslimin, hal ini bukanlah hal baru. Sebab1400 tahun yang lalu Allah telah mengabarkan kepada merekatentang kapasitas otak manusia lewat cerita Adam nenek moyangmereka ‘alaihis salam.Allah berfirman:8
z c b a {nama semuanya.”3“Dan Dia mengajari Adam nama-namaMujahid bin Jabr (w. 104 H) berkata: ٍء GHَ ِ ّ ٍ َو ُכ E وכ Bٍ כ دא . א 1 ْ َ ِّ ُ َ َ ِّ ُ َ ْ ُ َ َْ“Dia mengajarinya semua nama dabbah4, burung, dansegala sesuatu.”5Al-Hafizh Ibnu Katsir (w. 774 H) berkata:ِ Hْ َI אء ْא .َ 1 12َ O Pِ Q ْ א א /َ א َو َ ْ َ ِא /َ J َذ َو ِא : א /َ ِّ אء ُכ َ َ ْ ُ َ َ ُ ُ ْ ََ“Tafsir yang benar adalah Dia mengajarinya nama-namanamasegala sesuatu seluruhnya baik dzatnya maupunperbuatannya.”6Kaum salaf adalah orang-orang yang terdepanrdepan dalammemanfaatkan kapasitas mega besar ini dengan digunakan untukmenuntut ilmu, menghafal, dan menulis kitab. Hasilnya, merekamenjadi orang-orangorang yang tak tertandingi dalam keilmuan,keilmuan tidakpula ilmuwan-ilmuwanilmuwan dari Barat dan Eropa meskipunmenyandang gelar profesor.Contoh sederhana adalah cerita tentang hafalan dankecerdasan Imam al-Bukhari.34QS. Al-Baqarah [2]: 31.Abu al-Husain Ibnu Faris berkata:Bٌ َ َدא /ُ َ َ ْر ِض I َ َ ْא Mَ &َ َ&א N ُכ “Segala sesuatu yang berjalan di atas bumi adalah dabbah.” [Mu’jam[MaqâyisilLughah (II/263)]5Tafsîr Ibnu Katsîr (I/223).6 Tafsîr Ibnu Katsîr (I/223-224).9
Diriwayatkan oleh beberapa syaikh ahli hadits bahwaMuhammad bin Ismail al-BukhariBukhari tiba di Baghdad. Para ahli haditsmendengar kedatangannya lalu mereka berkumpulrkumpul untukmengujinya dengan 100 hadits yang dibolak-balikbalik matan dansanadnya. Mereka menukar matan dengan sanad lain, dan sanadlain dengan matan yang lain pula. Mereka menyerahkan haditshaditshadits itu kepada sepuluh orang sehingga setiaptiap orang diserahi10 hadits. Kemudian satu persatu bertanya ke al-BukhariBukhari tentanghadits tersebut tetapi al-BukhariBukhari hanya menjawab, ‘Aku tidakmengenalnya.’ Hadits yang lain disampaikan dan dijawab, ‘Akutidak mengenalnya.’ Satu per satu disampaikannya hadits-haditshaditstersebut hingga habis sebanyak sepuluh, sementara al-Bukharialhanya menjawab, ‘Aku tidak mengenalnya.’ Sebagian ahli fiqihbergumam, ‘Lelaki itu memang faqih,’ dan sebagian lainmenuduhnya lemah hafalan.Kemudian bergilir penguji lain dengan haditsnyasementara al-BukhariBukhari pada setiap hadits hanya menjawab, ‘Akutidak mengenalnya,’ hingga habis sepuluh hadits. Kemudianpenguji ketiga, kemudian keempat, hingga kesepuluh, sementaraal-BukhariBukhari tidak menambah jawabannya selain hanya, ‘Aku tidakmengenalnya.’Setelah habis semuanya, al-BukhariBukhari mendekati pengujipertama dan berkata, ‘Adapun haditsmu pertama yang benaradalah demikian, yang kedua demikian, yang ketiga demikian,yang keempat demikian,’ hingga selesai sepuluh hadits dengansempurna. Al-Bukhari mengembalikan setiap matan ke sanadaslinya, dan setiap sanad ke matan aslinya. Dia melakukan itujuga pada sisa hadits-haditshadits lainnya. Akhirnya, orang-orangorangmengakui hafalannya dan menyuarakan keutamaannya.”7Sungguh mengagumkan apa yang dilakukan al-Bukharialdengan menempatkanempatkan matan dan sanad ke tempatnya masingmasingmasing sebanyak 100 hadits dengan hafalannya. Namun, yanglebih mengagumkan adalah tindakannya mengurutkan hadits7Al-Hatstsu âla Hifzhil Ilmi wa Dzikru Kibâril Huffâzh (hal. 91) oleh Ibnul Jauzi.10
pertama yang dibawakan penguji pertama hingga hadits ke-100keyang terakhir dibawakan penguji terakhir,hir, tanpa ada yang kelirusama sekali!!! Subhanallah!Maka, dengan kapasitas otak sebesar ini, sangatmemungkinkan bagi seseorang untuk hafal 1 juta hadits sepertiImam Ahmad.Dari Abdullah bin Ahmad bin Hanbal bahwa dia mendengarAbu Zur’ah ar-Razi berkata:ٍ ِ Tِ ْ َ Tَ ْ َ U َو َ&א :1ُ َ َ ِ َ .RSُ َ Pْ Sَ ٍ ;َ )ْ َ ُ ْ ُ َ ْ َ אن َ َכ َِ אب َ ِ ُ ْ ر Sَ َذ : َאل %َ כ؟ Sُ Xْ Yَ َ َو ،1ُ Jُ ْ אכ َ َ ْ َI א 1 ْ َ َ ت “Ahmad bin Hanbal hafal satu juta hadits.” Ditanyakankepadanya, “Dari mana Anda tahu?” Abu Zur’ahmenjawab, “Aku belajar kepadanya dan mengambilbeberapa bab darinya.”8Jika masih ada yang ragu, “Mungkinkah aku hafal satujuta hadits seperti Imam Ahmad?” Maka jawabannya, “Bacalahpembahasan-pembahasanpembahasan berikutnya. Semoga tidak ada lagikeraguan untuk hafal satu juta hadits dan menjadi al-hafizh,alinsya Allah dengan pertolongan Allah.”[]2. Para Huffazh adalah Buktinyaa. Definisi HuffazhAl-Huffâzh ( אظ adalah bentuk jama’ dari al-hâfizhal(Uُ P )א ُ ِ א P )א َُartinya yang menjaga atau menghafal. Yang dimaksudksud huffazh disini ahli hadits yang memiliki hafalan hadits sangat banyak sekali.Para ulama berselisih tentang berapa jumlah minimun sehingga8Ibid (hal. 53).11
afizh. Di antara mereka ada yangseseorang dikatakan al-hafizh.berpendapat 20.000 hadits, 100.000 hadits, dan ada pula300.000 hadits, bahkan ada yang lebih banyak dari itu.Dari Abu Zur’ah ar-RaziRazi bahwa dia mendengar Abu BakarIbnu Abi Syaibah berkata:]َ ِ َ ْ َ א Sُ َ ، ِْ&\َ ًء 3 Rٍ Sْ ِ َ Tِ ْ َ َ Sْ ِ Mْ ِ ]ْ -ُ ُכ Sَ َ ْ &َْْRٍ Sْ ِ َ“Barangsiapa yang belum menulis 20.000 hadits secaraimla , maka dia belum pantas disebut ahli hadits.”9Ada seorang dari Kufah yang datang ke Imam Ahmadsambil membawa tas berisi kitab.ab. Dia berkata kepada ImamAhmad, “Sampai kapan seseorang menuntut ilmu? Apabilaseseorang telah menghafal 30.000 hadits apakah sudah cukup?”Imam Ahmad diam, lalu dia berkata lagi, “Kalau 60.000 hadits?”Imam Ahmad diam. Dia bertanya lagi, “Kalau 100.000 hadits?”Imam Ahmad berkata, “Apabila seseorang telah menulis 100.000hadits, ketika itu dia baru mengetahui sedikit dari ilmu.”10Ahmad bin al-Abbas al-Nasa i berkata:،Rٍ Sْ ِ َ Tِ ْ َ Bُ @َ ِ&א 1ُ َ &َ ُכ ْ ُن Sَ ِ 9ُ * َ ْ َ َ ْ َ َ ْ); ٍ َ ِ א ُ ْ َa.ََِِTِ ْ َ א -َ َ@ ِ ْ) َ ُه ِ&א :1ُ َ *ُ َ ُSُ ْ %ُ .َ : َאل %َ ؟ Rٍ Sْ َ ]َ َ א 1ُ 2ِ3 אل ِِBِ @َ َ \َ ُ ِ א :1ُ َ *ُ َ ُS ،Rٍ Sْ ِ َُ ْ %ُ .َ : َאل %َ ؟ Rٍ Sْ َ ]َ َ א 1ُ 2ِ3 : אل א Xَ َכ : ؟ َ َ َאل ِ ِ ِه Rٍ Sْ ِ َ Tِ ْ َ َ9Al-Jâmi li Akhlâqir Râwî (no. 3, I/77) oleh al-Khathib al-Baghdadi.Baghdadi.Lihat Manaqib Imam Ahmad oleh Ibnul Jauzi.1012
“Aku bertanya kepada Ahmad bin Hanbal tentangseseorang yang hafal 100.000 hadits, apakah dia bisadisebut ahli hadits?” Dia menjawab, “Tidak.” Aku berkata,“Kalau hafal 200.000 hadits, bisakah disebut ahli hadits?”hadits?Dia menjawab, “Tidak.” Aku berkata kepadanya, 1tangannya, ‘Ya, segitu.’”Namun, hafalan sebanyak itu belum cukup untuk berfatwakecuali hafal setengah juta hadits. Ini pendapat Yahya bin Ma’in.Diriwayatkanatkan dari kakek Ismail bin Muhammad bin alalFadhl bahwa Yahya bin Ma’in ditanya:ِِ ِ ِ ِG-َ َ@ َو ِ& ْ ِ&א :*ُ ْ %ُ . : َאل %َ ؟ Rٍ Sْ َ T ْ َ Bَ@ ُ & ْ &א 9ُ א G-ِ ْ ُSَ ٍ ٍِ ؟ Tٍ ْ َ Bِ َ@ ْ ُ ِ א Yَ :*ُ ْ %ُ .َ : َאل %َ ؟ Bَ@ َ \َ ُ א :*ُ ْ %ُ .َ : َאل %َ ؟ T ْ َ ْ 9ُ َ ْر : َאل %َ“Apakah seseorang yang telah hafal 100.000 hadits bolehberfatwa?” Diaa menjawab, “Tidak boleh.” Aku bertanya,“Kalau 200.000 hadits?” Dia menjawab, “Tidak boleh.” Akuberkata, “Kalau 500.000 hadits?” Diaia menjawab, “Akuberharap boleh.”12Saat membawakan riwayat ini al-KhathibKhathib al-Baghdadialberkata, “Belumlah mencukupi seseorangg yang berfatwa sekedarsekapa yang disebutkan Yahya tanpa memiliki ma’rifat,rifat, analisa, dankemutqinan, karena ilmu adalah pemahaman dan dirayah bukan(sekedar) memperbanyak dan memperluas riwayat.”13Sebagai perbandingan, kitab Shahîh al-BukhârîBukhârî berisi lebih7.500 hadits, Shahîh Muslim berisi sekitar 12.000 hadits, al-Jâmi Al-Jâmi li Akhlâqir Râwî (no. 2) oleh al-Khathib al-Baghdadi.Ibid (no. 1525).13 Lihat Ibid (IV/255).111213
at-Tirmidzî sekitar 4.000 hadits, Sunan Abû Dâwûd sekitar 5.000hadits, Sunan an-Nasâ i berisi lebih 5.7
Diriwayatkan oleh beberapa syaikh ahli hadits bahwa Muhammad bin Ismail al-Bukhari tiba di Baghdad. Para ahli hadits mendengar kedatangannya lalu mereka be rkumpul untuk mengujinya dengan 100 hadits yang dibolak-balik matan dan sanadnya. Mereka menukar matan dengan sanad lain, dan sanad lain dengan matan yang lain pula.
selangor ibu tunggal (kiss it) rm62 juta kesihatan rm56.5 juta skim mesra usia emas 2.0 (smue) rm27.5 juta agama islam rm377.77 juta wanita, keluarga dan kebajikan masyarakat rm71.3 juta pusat wanita berdaya, hab wanita berdaya dan platform ekosistem ekonomi digital rm3 juta dasar mesra oku rm3.25 juta program food bank rm6 juta institut wanita .
a. Pengadaan Barang dengan Pagu Anggaran Rp. 10 Juta b. Pengadaan Event Organizer dengan Pagu Anggaran Rp. 500 Juta melalui Tender Cepat c. Pengadaan langsung Jasa Konsultan senilai Rp. 100 Juta hh d. Pengadaan Pekerjaan Konstruksi dengan Pagu Anggaran Rp. 150 Juta Jawaban yang tepat adalah: Pengadaan Barang dengan Pagu Anggaran Rp. 10 Juta
Aku Drupadi merasa hidupku menderita, meski aku adalah putri Kerajaan Pancala yang bersuamikan-Maharaja Indraprastha. Kalau begini caranya lebih baik aku menjadi orang sudra, atau paria, pasti aku lebih berbahagia. O, Yudhistira, katakanlah kepada Arjuna agar meramp
Namun demikian, peranan ekspor karet dan barang dari karet Indonesia di 10 negara di atas cukup memberikan dampak positif terhadap pasar Iran. Berikut ekspor karet dan barang dari karet Indonesia ke negara-negara pemasok di atas: - UAE US 75 juta, - China US 1.5 milyar, - Korea Selatan US 400 juta, - Jerman US 285 juta, - Turki US 198 juta,
aku bantu membuang sampahnya Oh, boleh. Terima kasih ya Odi Terima kasih atas bantuannya ya nak Jangan terima kasih saja. Setelah membantu membuang sampah, Imbalannya mana om? Odi mengejar Nenek Muri. Aku sudah membantu membuang sampahnya, sekarang aku minta imbalan Ow, baiklah Anak kecil jaman sekarang benar-benar aneh Hah?
berkata,” adapun aku akan shalat malam selamanya”. Orang yang lain berkata,” aku akan puasa sepanjang masa dan tak pernah berhenti puasa.”Orang yang satunya lagi berkata.”Aku akan menghindari perempuan dan tidak menikah
Aku hanya tersenyum sambil menganggukkan kepala. “gimana, sudah dimulai?” Tanyaku basa-basi. “Iya, baru saja dimulai!” Setelah itu kami menyimak pemapaparan yang diberikan oleh Akhi Samsul, ketua LDK. Memang, akhir-akhir ini aku tidak terlelalu aktif dalam kepengurusan LDK. Karena ban
Quality level according to API 6A - PSL 1, 2 or 3. 1. In the trunnion mounted design configuration, the ball is supported by bearing, held in position by the valve closures. This configuration allows to discharge any side loads on the valve body, enabling a smoother operation of the ball, minimizing the operating torque and reducing seat seal wear. 2. Anti-Blow Out stem design. 3. Standard .
