ISU PENGGUNAAN KALIMAH ALLAH OLEH ORANG BUKAN ISLAM .

2y ago
136 Views
4 Downloads
735.74 KB
23 Pages
Last View : 2m ago
Last Download : 2m ago
Upload by : Luis Wallis
Transcription

ISU PENGGUNAAN KALIMAH ALLAH OLEH ORANG BUKAN ISLAM:KAJIAN TEKS DAN PANDANGAN TOKOH - TOKOH AGAMANORFARIZAH BINTI MOHD NOORUNIVERSITI TEKNOLOGI MALAYSIA

PSZ 19: 16 (Pind. 1/97)UNIVERSITI TEKNOLOGI MALAYSIABORANG PENGESAHAN STATUS TESIS JUDUL : ISU PENGGUNAAN KALIMAH ALLAH OLEH ORANG BUKAN ISLAM:KAJIAN TEKS DAN PANDANGAN TOKOH-TOKOH AGAMASESI PENGAJIAN : 2010/2011SayaNORFARIZAH BINTI MOHD NOOR(HURUF BESAR)mengaku membenarkan tesis (PSM / Sarjana / Doktor Falsafah) * ini disimpan di PerpustakaanUniversiti Teknologi Malaysia dengan syarat-syarat kegunaan seperti berikut :1. Tesis adalah hakmilik Universiti Teknologi Malaysia.2. Perpustakaan Universiti Teknologi Malaysia dibenarkan membuat salinan untuk tujuanpengajian sahaja.3. Perpustakaan dibenarkan membuat salinan tesis ini sebagai bahan pertukaran antara institusipengajian tinggi.4. ** Sila tandakan ( ) SULIT(Mengandungi maklumat yang berdarjah keselamatan ataukepentingan Malaysia seperti yang termaktub di dalamAKTA RAHSIA RASMI 1972)TERHAD(Mengandungi maklumat TERHAD yang telah ditentukanoleh organisasi/badan di mana penyelidikan dijalankan)TIDAK TERHADDisahkan oleh(TANDATANGAN PENULIS)(TANDATANGAN PENYELIA)Alamat Tetap:LOT 2238 JLN HJ IDRIS,KG. JENJAROM 42600JENJAROM, KUALA LANGATSELANGOR.Tarikh:CATATAN :*** USTAZ IDRIS BIN ISMAILNama PenyeliaTarikh:Potong yang mana tidak berkenaan.Jika tesis ini SULIT atau TERHAD, sila lampirkan surat daripada pihakberkuasa/organisasi berkenaan dengan menyatakan sekali sebab dan tempohtesis ini perlu dikelaskan sebagai SULIT atau TERHAD.Tesis dimaksudkan sebagai tesis bagi Ijazah Doktor Falsafah dan Sarjanasecara penyelidikan, atau disertasi bagi pengajian secara kerja kursus danpenyelidikan, atau Laporan Projek Sarjana Muda (PSM)

“Saya akui bahawa saya telah membaca karya ini dan pada pandangan sayakarya ini adalah memadai dari segi skop dan kualiti untuk tujuanpenganugerahanIjazah Sarjana Muda Sains serta Pendidikan (Pengajian Islam)”Tandatangan: .Nama Penyelia:Ustaz Idris Bin IsmailTarikh:

ISU PENGGUNAAN KALIMAH ALLAH OLEH ORANG BUKAN ISLAM:KAJIAN TEKS DAN PANDANGAN TOKOH-TOKOH AGAMANORFARIZAH BINTI MOHD NOORLaporan Projek ini dikemukakan sebagai memenuhi sebahagian daripadasyarat penganugerahan Ijazah Sarjana Muda Sains serta Pendidikan( PENGAJIAN ISLAM )FAKULTI PENDIDIKANUNIVERSITI TEKNOLOGI MALAYSIAMEI 2011

i“Saya akui bahawa karya dan penulisan adalah hasil daripada kerja sayasendiri, kecuali nukilan dan ringkasan yang tiap-tiap satunya telah sayajelaskan sumbernya”Tandatangan: .Nama Penyelidik: Norfarizah Binti Mohd NoorTarikh:

iiDEDIKASI بسم هللا الرمحن الرحمي Ya AllahDengan nikmat dan izinMu, setinggi-tinggi kesyukuran Ku panjatkan kepadaMu,Ku syukuri segala nikmat yang tidak terhitung, hanya kepadaMu Ku berserahdan meminta pertolongan.Khas Buat Arwah Ayahanda Mohd Noor Bin Hj. Mislam dan Arwah BondaJoronah Binti Suraja, yang amat Ku sanjungi dan sayangi, jutaan terima kasihdiatas pengorbanan dan nasihat yang menjadi dorongan kepada Ku,Redhakahlah kehidupan Ku didunia dan diakhirat, anakmu mendoakankesejahteraan dan kenikmatanMu disana Moga Allah menempatkan kalian disisiorang-orang yang beramal dan beriman, Amin Ya Rabb .Buat kekanda semua, segala nasihat, dorongan tujuk ajar dan kata-katasemangat akan Ku sematkan dalam hati dan kenang selamanya, Buat adindaKu yang disayangi teruskann perjuangan kerana dengan Ilmu akanmembezakan kita dengan yang lain.Tidak lupa juga kepada para pensyarah di Fakulti Pendidikan dan juga FakultiTamadun Islam terutama kepada Ustaz Idris Bin Ismail, jutaan terima kasihdiatas tunjuk ajar dan Ilmu yang kalian taburkan, halalkan segala Ilmu yangtelah kupelajari, semoga dengan Ilmu ini dapat Ku amalkan dan panjangkanagar menjadi bekalan buat kalian di akhirat sana.Sahabat-sahabat seperjuangan Ijazah Sarjana Muda Sains serta Pendidikan(Pengajian Islam), perjuangan kita tidak akan selesai, teruskan perjuangankalian dan terima kasih diatas segala, moga kejayaan milik bersama dan semogaberoleh kejayaan di dunia dan di akhirat. Amin Ya Rabb .

iiiPENGHARGAAN بسم هللا الرمحن الرحمي Alhamdulillah segala puji bagi Allah SWT, selawat dan salam buat junjunganbesar Nabi Muhammad SAW, syukur Ku panjatkan dengan limpah nikmat danKurnia-Nya dapatlah Projek Sarjana Muda ini dilaksanakan dan disiapkan hingga keakhir noktah.Jutaan terima kasih buat penyelia Ustaz Idris Bin Ismail yang banyakmembantu dan memberi nasihat tanpa jemu serta memberi ruang masa dalammembimbing untuk melaksanakan projek Sarjana Muda ini. Tidak lupa juga kepadasemua pensyarah Fakulti Tamadun Islam, semoga Allah SWT melimpahkan rahmatdiatas tujuk ajar kalian.Sabahat seperjuangan, jutaan terima kasih kerana memberikan bantuan,tunjuk ajar dan berkongsi idea dalam menyalurkan segala bentuk maklumat. Semogasegala yang diberikan akan diberkati oleh Allah SWT dan memberikan kejayaanbersama.Akhir kata, ucapan terima kasih buat pihak-pihak yang terlibat secaralangsung dan tidak langsung dalam mendapat segala maklumat. Segala budi dan jasayang diberikan hanya pada Allah SWT yang dapat membalasnya. Semoga berolehrahmat dan perlindungan dari Allah SWT dan seterusnya memperoleh kejayaan didunia dan di akhirat. Amin Ya Rabb

ivABSTRAKIsu penggunaan Kalimah Allah bagi bukan Islam begitu hebat diperbincangkankebelakangan ini, daripada setiap peringkat masyarakat. Oleh itu, kajian ini adalahbertujuan untuk mengetahui latar belakang permasalahan yang membawa kepadakekeliruan penggunaan kalimah Allah kepada bukan Islam, iaitu dengan mengetahuikonsep penggunaannya dalam al-Quran. Kajian ini juga bertujuan untuk menjelaskanakan penggunaan kalimah Allah menurut pandangan Ulama’ Malaysia danmenjelaskan akan bentuk-bentuk salah faham masyarakat dalam isu ini. Secarakeseluruhan, penyelidik telah menggunakan metode komparatif. Metode komparatifini adalah pengkaji membandingkan pendapat-pendapat Ulama’ melalui ayat hujahanyang dibahaskan oleh mereka melalui beberapa buah kitab tafsir antaranya TafsirTematik, Tafsir Ibn Katsir, Tafsir al-Qurtubi dan juga Tafsir Fi Zilalil Qur’an, samaada pendapat yang membenarkan dan juga pendapat tidak membenarkan penggunaankalimah Allah digunakan oleh bukan Islam. Di akhir kajian, beberapa cadangandapat dikemukakan kepada pihak-pihak tertentu supaya sebagai umat Islamhendaklah sentiasa ambil tahu dan berwaspada akan isu-isu yang melibatkansensitiviti masyarakat.

vABSTRACTThe issue of the use of the Word of God for non-Muslims are great discussion inrecent years, from all levels of society. Therefore, this study aims to determine thebackground of the problems that led to the confusion the use of the word of God tonon-Muslims, by knowing the concept used in the Quran. This study aims to clarifythe use of the word of God according to the views of Ulama 'Malaysia and explain toother forms of public misunderstanding of this issue. Overall, researcher has used thecomparative method. This comparative method compares the opinions of Ulama 'inthe debate section of their arguments through the interpretation of several booksincluding Thematic Tafsir, Tafsir Ibn Kathir, Tafsir al-Qurtubi and Tafsir Fi ZilalilQur’an, including those who permit and those who prohibit the use of Allah by nonMuslims. At the end of the study, some suggestions that can be forwarded to therelevant parties so that the Muslims must always be aware and alert to issuesinvolving community sensitivities.

viISI KANDUNGANBilPerkaraHalamanBORANG STATUS TESISPENGESAHAN PENYELIAJUDUL1PERAKUAN TvISI KANDUNGANviSENARAI SINGKATANxiiSENARAI LAMPIRANxiiiBAB 1 PENDAHULUAN11.1 Pengenalan11.2 Latar Belakang Masalah2

vii21.3 Penyataan Masalah51.4 Objektif Kajian51.5 Persoalan Kajian61.6 Kepentingan Kajian61.7 Batasan kajian dan Skop Kajian71.8 Istilah81.8.1 Penggunaan81.8.2 Kalimah81.8.3 Allah91.8.4 Orang101.8.5 Bukan101.8.6 Islam111.9 Kesimpulan12BAB 2 SOROTAN KAJIAN132.1 Pengenalan132.2 Latar Belakang Permasalahan isu13penggunaan kalimah Allah2.3 Salah Faham akan Maksud Nas al-Quranyang membenarkan penggunaan Kalimah16

viiiAllah kepada agama selain Islam2.4 Hakikat sebenar kalimah Allah212.5 Pandangan tokoh-tokoh Islam mengenai Isu24kalimah Allah2.6 FatwakerajaandanMajlisfatwa27kebangsaan Malaysia mengenai KalimahAllah32.7 Kajian lepas292.8 Kesimpulan30BAB 3 METODOLOGI KAJIAN313.1 Pengenalan313.2 Kajian Penentuan Subjek323.3 Kajian Pengumpulan Data333.3.1 Pendekatan Sejarah (Historik)333.3.2 Pendekatan Dokumentasi343.3.3 Pendekatan Perpustakaan353.4 Kajian Analisis Data353.4.1. Pendekatan Induktif363.4.2 Pendekatan Deduktif36

ix3.4.3 Pendekatan Komparatif4383.5 Kesimpulan37BAB 4 DAPATAN KAJIAN384.1 Pengenalan384.2 Penggunaan Kalimah Allah dalam Al-38Quran4.2.1 Hujah-hujah golongan yang39membenarkan penggunaan kalimahAllah4.2.2 Hujah-hujah golongan yang tidak45membenarkann penggunaan kalimahAllah4.3 Pendapat tokoh Agama Malaysia mengenai53isu penggunaan kalimah Allah4.3.1 Tokoh-tokoh agama yang54membenarkan penggunaan kalimahAllah kepada Bukan Islam4.3.2 Tokoh-tokoh agama yang tidak55membenarkan penggunaan kalimahAllah kepada bukan Islam4.4 Makalah-makalah yang dikeluarkan olehInstitusi mengenai isu penggunaan kalimah58

xAllah bagi bukan Islam54.5 Kesimpulan60BAB 5 PERBINCANGAN RUMUSAN DAN61CADANGAN5.1 Pengenalan615.2 Perbincangan615.2.1 Perbincangan hujah-hujah golongan62yang membenarkan PenggunaanKalimah Allah bagi bukan Islam5.2.2 Perbincangan hujah-hujah golongan63tidak yang membenarkan PenggunaanKalimah Allah bagi bukan Islam5.2.3 Perbincangan daripada tokoh agama64yang menyokong kebenaranPenggunaan Kalimah Allah bagibukan Islam5.2.4 Perbincangan daripada tokoh-tokoh65agama yang tidak menyokongkebenaran Penggunaan Kalimah Allahbagi bukan Islam5.2.5 Perbincangan daripada Makalah yang66diterbitkan5.3 Rumusan69

xi5.4 Cadangan715.4.1 Cadangan kepada Individu815.4.2 Cadangan kepada Masyarakat715.4.3 Cadangan kepada Badan-badan Bukan72Kerajaan (NGO) dan InstitutPengajian Tinggi5.4.4 Cadangan kepada Media Massa735.5 Saranan Kajian Lanjutan735.6 Kesimpulan74BIBLIOGRAFI75LAMPIRAN

xiiSINGKATAN PERKATAAN/ ISTILAHSWT: Subhanahu Wa Ta’alaSAW: Sallah’Lhu ‘alayhi Wa SallamABIM: Angkatan Belia Islam MalaysiaBBPM: Badan Bertindak Perpaduan MelayuBil: BilanganHSD: Hujah Siapa DuluHSLG: Hujah Siapa Lagi LamaHTL: Hujah Tiada HalanganIKIM:Institut Kefahaman Islam MalaysiaIPT: Institut Pengajian TinggiJAKIM: Jabatan Kemajuan Islam MalaysiaKL: Kuala LumpurMAIJ: Majlis Agama Islam JohorNGO: Non Government Organization/ Badan bukan KerajaanPAS: Parti Islam SeMalaysiaPKR: Parti Pakatan RakyatPPIM: Persatuan Pengguna Islam MalaysiaUIAM: Universiti Islam Antarabangsa MalaysiaUM:Universiti MalayaUMNO: Union Malaysian Nation Organization

xiiiSENARAI LAMPIRANLAMPIRANAPERKARASurat Pengesahan Pelajar

1BAB IPENDAHULUAN1.1 PengenalanDewasa ini, berbagai permasalahan muncul dari semua segi perspektif bidangilmu, dari bidang akidah, fikh, sirah dan lain-lain. Islam merupakan agama atau aldin sebagai rujukan dan garis panduan untuk umatnya dalam kehidupan. Rasulullahs.a.w bersabda: اَح َّداا , ا َح َح َح اِح َحَّدا َحْح ُح ا اا ْح ُح ا َحَح ٍحاا اَحْح َح ِح ا : ا َح َحاا . َح َّد َثَحَح اَحُح ا ِح ْح َح َحاا ْحاَح ْح ِح ا اه َّدج ِح : اا ا ٍح ا ا َح َحاا ا َح َحاا . سلمايَحَث ْح ًم تا ا س اا ااصلَّدىا اا َحلَحْحي ِحها َّد َحْح َح ْح َح َح َح ْح ُح ا َحخ جا لَحيَثَح ا س ُحاا اِحاصلَّدىا اا ِح . َح ِح اَحص تا لَح ِح ا إَحَثلَح َح ا ِح ا ي ٍحا ليها َح َح ْح َح َح َح ُح ْح ْح َح َح َح َح َح ْح ِح ام ْح ا َح َحاا َحَثْحَثلَح ُحك ْحماِح ْحإِح َحَل ِح ِح ْحما اهلَح َح اِحَّدَّنَح َح : ا َحَث َح َحاا . ايَثُح ْح َح ُح ا ِح ا َح ْح ِح ها اْح َح َح ُحا . َح َحسلَّد ّحام ك َح ا . ا ِح ا اْح ِحكَح ِحا Maksudnya: “Bersumber dari Abu Imran Al-Jauni, dia berkata:“Abdullah bin Rabbah Al-Anshari berkirim surat kepadaku yang isinyamemberitahukan; bahwa Abdullah bin Amer pernah mengatakan: “Suatupagi aku bersama Rasulullah SAW tiba-tiba beliau mendengar suara duaorang berselisih mengenai suatu ayat”. Rasulullah SAW keluar menemuikami dengan wajah kelihatan murka. Beliau bersabda: “Sesungguhnyaorang-orang sebelum kamu menjadi binasa adalah disebabkan merekasuka berselisih mengenai Al-Kitab”.(Riwayat Muslim, Kitab Ilmu no. 47 [2])

2Oleh itu, sebagai umat Islam, kita hendaklah sentiasa mengetahui akan isu-isusemasa yang berlaku di sekeliling supaya tidak ketingalan dan mengetahuibagaimana hendak menyelesaikan sesuatu permasalahan. Selain itu juga, sebagaiumat Islam hendaklah sentiasa mempunyai perasaan untuk mempertahankan agamaIslam sekiranya berlaku kecaman daripada pihak yang bertentangan.Umat Islam, secara umumnya merupakan pelbagai bangsa dan mempunyaikepelbagian lafaz dan bahasa, namun begitu kalimah Allah tidak boleh ditukar danditerjemahkan mengikut lafaz dan gaya bahasa masing-masing. Ini adalahdisebabkan bahawa kalimah Allah merupakan kalimah asal lagi suci yang tidak bolehdiubah-ubah mengikut kesesuaian bangsa. Juga telah ditetapkan daripada asalpenurunannya.Namun begitu, ada beberapa percubaan yang dilakukan oleh pihak Kristianbagi menggunakan kalimah Allah dalam penggunaan panggilan kepada tuhanmereka. Daripada ini, berlaku beberapa polimik dan perdebatan antara tokoh agamadan mahkamah bagi membenarkan penggunaan kalimah Allah dalam majalahHerald-The Catholic Weekly.Oleh itu, banyak pandangan telah diutarakan oleh tokoh agama dan telahkeluar akan Fatwa yang berkaitan mengenai permasalahan ini. Yang demikian jugamembuatkan bahawa setiap umat Islam adalah wajib bagi mempertahankan perkaraperkara yang berkaitan dengan agama Islam.1.2 Latar Belakang MasalahSekitar Disember 2009 sehingga April 2010 yang lalu, berlaku satu polimikmengenai penggunaan Kalimah Allah oleh non- Muslim. Pihak Kristian iaitu ketuaPaderi katolik Murphy Pakiam telah menghantar satu permohonan kepada pihakberwajib iaitu Mahakamah Rayuan Negara untuk menggunakan Kalimah Allah

3dalam majalah dalam terjemahan Bahasa Melayu khususnya dalam penerbitanHerald – The Catholic Weekly. Hakim Mahkmah Tinggi (Bahagian Rayuan danKuasa-Kuasa Khas), Datuk Lau Bee Lan membenarkan permohonan tersebut.Sorotan daripada kes ini, diskusi atau perbincangan telah diadakan bagimenyelesaikan permasalahan ini, dalam penetapan hukum yang mempunyai pelbagaipandangan.Pihak kristian telah memberikan beberapa alasan dalam menggunakankalimah Allah ini. Dapat dilihat melalui laman sesawang kementerian peneranganbagi menerangkan perkara ini iaitu pihak Kristian: Mendakwa mereka mengikut Bible. Bible dalam bahasa Melayumenggunakan kalimah ‘Allah’ sebagai terjemahan istilah ‘God’ dan‘Tuhan’ sebagai terjemahan untuk istilah ‘Lord’. Mendakwa bahawa mulai awal abad ke-19, para penganut Katolik diMalaysia telah pun memiliki buku-buku doa dalam bahasa Melayu dankalimah ‘Allah’ telah digunakan sebagai terjemahan kepada istilah‘God’. Para penganut Katolik Malta juga menggunakan kalimah ‘Allah’untuk merujuk kepada Tuhan dan demikian juga masyarakat Kristian diIndonesia, Pakistan dan Asia Barat. Mendakwa ayat-ayat al-Quran sendiri telah menunjukkan bahawagolongan bukan Islam juga telah menggunakan lafaz Allah. Mendakwa bahawa segmen (terjemahan) dalam bahasa Malaysiadiwujudkan untuk memenuhi keperluan kepelbagaian etnik dan bahasayang wujud di Malaysia sebagaimana yang wujud di dalam populasipenganut Katolik di Malaysia. Mendakwa kerajaan tidak mempunyai hak untuk campurtangan dalamurusan dalaman gereja berdasarkan hak yang diberi oleh Perkara 11(3)A

v.my/index.php?option com content&view article&id am-penerbitan-agamakristian&catid 16:isu-nasional)Rentetan itu, sebahagian umat Islam Malaysia merasakan bahawapermohonan pihak Kristian untuk menggunakan kalimah Allah dalam penerbitanmereka adalah suatu isu sensitif yang menyentuh soal akidah umat Islam.Sedangkan syariat Islam yang telah diturunkan oleh Allah SWT akansiapakah yang sebenarnya Allah dan peroalan-persoalan mengenai-Nya adalah lebihtepat dan terjawap melalui Firman-Nya dalam surah al-Ikhlas ayat 1 hingga 4: Maksudnya: “Katakanlah (Wahai Muhammad): "(Tuhanku) ialah AllahYang Maha Esa. Allah Yang menjadi tumpuan sekalian makhluk untukmemohon sebarang hajat. Ia tiada beranak, dan ia pula tidakdiperanakkan. Dan tidak ada sesiapapun Yang serupa denganNya".(Surah al-Ikhlas [113]: 1-4)Dengan demikian, beberapa muzakarah dan perbincangan telah dilancarkanberdasarkan permasalahan ini. Antaranya adalah yang dilakukan oleh InstitutKefahaman Islam Malaysia (IKIM) dalam permasalahan ini. Pihak Katolik telahmembahagikan kepada tiga hujah mengapa mereka menuntut penggunaan kalimahAllah dan dapat dilihat daripada buku berjudul Antara Nama dan Hakikat, Md.Asham Bin Ahamd (2010) iaitu Hujah Tiada Laranagn (HTL), Hujah Siapa Dulu(HSD) dan Hujah Sudah Lama Guna (HSLG) Muzakarah Jawatankuasa FatwaMajlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Agama Islam Malaysia kali ke-82 yangbersidang pada 5 hingga 7 Mei 2008 memutuskan bahawa penggunaan kalimah‘Allah’ adalah khusus buat agama dan umat Islam sahaja.

51.3 Penyataan MasalahIsu mengenai penggunaan kalimah Allah adalah penyebab kajian inidijalankan. Ini sewajarnya dikaji kerana telah menyebabkan masyarakat kiniterutamanya kepada masyarakat Islam Malaysia berselisih pendapat antara satu samalain mengenai isu ini. Ini mendorong untuk mengkaji dan melihat bagaimanakahmufassirin dalam penafsiran ayat dan pandangan tokoh-tokoh agama mengenai isuini. Penumpuan bagi kajian ini adalah mengenai ayat-ayat al-Quran yang menjadihujah dalam penggunaan pangilan Allah bagi agama selain Islam.Salah faham masyarakat terhadap status penggunaan kalimah Allah jugamengakibatkan timbulnya beberapa permasalahan kepada agama. Oleh itupengkajian ini adalah penting untuk memberi kefahaman kepada masyarakatterutamanya berkaitan dengan akidah umat Islam.1.4 Objektif KajianObjektif kajian adalah seperti berikut:i. Mengetahui konsep penggunaan kalimah Allah dalam al-Quran menurutpandangan tokoh agama.ii. Menganalisis hukum penggunaan kalimah Allah oleh mereka yang bukanIslam menurut pandangan tokoh agama.iii. Menjelaskan Makalah yang dikeluarkan oleh Institut Kefahaman IslamMalaysia (IKIM) dan Jabatan Mufti Johor mengenai isu penggunaan kalimahAllah.

61.5 Persoalan Kajian.Persoalan kajian adalah seperti berikut:i. Apakah konsep penggunaan kalimah Allah dalam al-Quran menurutpandangan tokoh agama?ii. Apakah hukum penggunaan kalimah Allah oleh mereka yang bukan Islammenurut pandangan tokoh agama?iii. Apakah Makalah yang dikeluarkan oleh Institut Kefahaman Islam Malaysia(IKIM) dan Jabatan Mufti Johor mengenai isu penggunaan kalimah Allah?

3 BAB 3 METODOLOGI KAJIAN 3.1 Pengenalan 31 31 3.2 Kajian Penentuan Subjek 32 3.3 Kajian Pengumpulan Data 33 3.3.1 Pendekatan Sejarah (Historik) 33 3.3.2 Pendekatan Dokumentasi 34 3.3.3 Pendekatan Perpustakaan 35 3.4 Kajian Analisis Data 35 3.4.1. Pendekatan Induktif 36 3.4.2 Pendekatan Deduktif 36

Related Documents:

institusi keagamaan serta kaedah dan prosedur yang diaplikasikan dalam menganalisis isu-isu bioetika yang dikategorikan sebagai isu global semasa. Melalui kajian akan dapat dibuktikan wujudnya kolaborasi dan kerjasama yang signifikan di antara pihak institusi keagamaan dan pihak IPTA. Isu-isu bioetika yang terdapat di Malaysia yang dikupas

Allah is the Proprietor of all that exists, and the Disposer of all affairs2. Allah says: “Surely, His is the Creation and Commandment. Blessed be Allah, the Lord of all that exists!” [7:54] Allah is the One who deserves to be worshipped.3 Allah says: 2 Points one and two are known as Tawheed ar-Ruboobiyyah, or the Oneness of Allah’s .

O you who believe! Do not be like those who abused Musa; then Allah cleared him of what they said. And he was honorable in the sight of Allah. 70. O you who believe! Fear Allah and speak a right word. 71. He will amend for you your deeds and forgive your sins. And whoever obeys Allah and His Messenger has certainly attained a great attainment.

dunia pendidikan sebagai lembaga kedua terbesar dalam penggunaan aplikasi llK setelah dunia bisnis clan hiburan. Oleh itu, dalam artikel ini akan dikemukakan beberapa isu etika llK dalam dunia pendidikan, yaitu; Isu Kedua : Sumber Daya Manusia Dunia pendidikan hams marnpu melahirkan SDM ,yang memiliki kualitas,

diterima, manakala nilai 0.8 ke atas adalah terbaik. Menurut Kerlinger (1973), satu kajian yang amat tinggi kebolehpercayaannya akan mempunyai ciri-ciri yang stabil, ketekalan, keramalan dan ketepatan. KAJIAN LITERATUR Banyak kajian-kajian yang berkaitan dengan isu-isu perpaduan kaum telah dilakukan di Malaysia. Namun,

Topik Bahasan Kuliah Isu-isu lingkungan pada forum internasional Jasa lingkungan (ecosystem services) sebagai penentu kesejahteraan manusia BI2001 Pengetahuan Lingkungan SITH ITB 2013 . MASALAH LI

Sierra College Transfer Course: ART 001B Hist of Ren to Mid 19th Art3 ISU Equivalent Course: ART 1102 History of Western Art II3 Transfer Course: ART 004A Drawing2 ISU Equivalent Course: ART 1105 Drawing I Transfer Course: ART 019 Figure Sculpture3 ISU Equivalent Course: ART 1XXX Figure

Biology 1413 Introductory Zoology – 4Supplement to Lab Manual; Ziser 2015.12 Lab Reports Each student will complete a Lab Report (see Table of Contents)for the material covered in each of 4 Lab Practicals. Lab reports are at the end of each section of material for each practical (see Table of Contents).