Secretos Del Zohar
Secretos del ZoharPor: Albert Gozlan.Transcrito por: Aram Pastorversión: 2 . 20181
Indice:Preliminares .3Bereshit . .21Noaj 108Lej Leja .131Vayera 153Jaye Sarah . .173Toledot . 184Vayetse 5Vayehi.261Shemot.287Shemot eruma.393Tetsave.428Ki Tzaria.464Metzora ajare mot.467Kedoshim.481Emor.484Tubisheva.492Behar teja.514Shelaj leja - t masei.582Devarim - Veatjaran.584Ekev Ree.594Shofetim - ki tetze.597Ki tavo.603Nitsavim.607Veyelej - Haazinu - Vezot Haberaja.6102
Preliminar 1Zohar es esplendor, lo que aclara. viene de otro mundo.Su autor: Rabi Shimon Bar yojai, vivió a finales del siglo I. Vivió en Galilea, lo que es hoy en díaIsrael, bajo la dominación Romana, después de la destrucción del segundo templo Locondenaron los romanos, huyó y estuvo 13 años en una cueva, con sus hijos y sus discípulos.Murió en Merón el 18 de Iyar. Revela los secretos del pentateuco, jumash.En esa cueva recibe “visitas”, en particular 3: Metatrón, el jefe de los ángeles, le explicó toda latorah, le explica el proceso de la historia de la humanidad desde su principio hasta su fin, leexplica como va a llegar el Mashiah y como se va a redimir el mundo. Recibe la visita del profetaElias, y la visita de Moshe, llamado Raya mehemena “el pastor fiel”.El Zohar está estructurado como una conversación entre Rabi Shimon y sus alumnos.Metatrón fue Enoch. Elias es de otra época y moshe también es de otra época, y el Zohar hablade ellos como personificaciones que se presentan físicamente ante ellos y que vienen a explicarsecretos que en este mundo no podríamos descubrir.La torah es el cuerpo de un mensaje y el Zohar es el alma de ese cuerpo.No es posible amar a dios si no le conoces. Nadie puede tener una fe, con gran certeza ni pudetener un amor por su creador si no conoce los secretos del Zohar ni conoce la inteligencia divinaque subyace en estos textos.El objetivo del estudio del Zohar es dar la felicidad total y absoluta. Podemos entender porquehay mucha gente infeliz, porque no estudia el Zohar. El Zohar nos va a enseñar a controlar loseventos, a conectar con el mundo espiritual, a abrir las puertas de los mundos de arriba, a ver laesencia de nuestro creador, y solo su estudio nos va a crear una gran felicidadTenemos 5 tipos de alma:nefesh - alma vegetativa, animal.Ruaj - alma emocional.Neshama - alma intelectual.haya - alma espiritual.Yehida - es el alma de dios, fundida con quien llega a esa comprensión.Moshe llegó a Haya, conectó con el alma de dios, con el pensamiento divino. Yehida es el almadel mashiah que se funde con el alma de dios y con el pensamiento divino. Es fusión, yehidaviene de yihud, unión. El Zohar nos tiene que llevar hasta yehida.En haya conectamos con dios, pero aún no estamos fundidos con el.La he vale 5, en la palabra Zohar está la he, זהר , resh y zain a raz, רז secreto enarameo¿de que? de la He, que vale 5.El Zohar son los secretos de como funcionan, en el hombre, los 5 niveles de alma. Nos va aestimular los cinco niveles de alma, esto es el Zohar. ¿Quien es capaz de estimular todos losniveles del alma? Nadie de este mundo. Porque el alma no es nada que se conozca desde elpunto de vista científico, lógico, ni del punto de vista de los cinco sentidos. El alma es unaesencia que escapa a nuestra percepción racional. Hay que acceder a otro tipo de percepción.El Zohar es un comentario de la Torah, parasha a parasha. La primera parasha es Bereshit “alcomienzo”. Pero antes de entrar en las secciones, hay unos preliminares, que sonconversaciones entre Rabi shimon y sus alumnos, donde hay una mezcla de temas de todo tipo.“Así como la rosa crece entre las espinas, así mi bien amada crece entre las niñas”. La rosa esIsrael. ¿Por que llama el creador al pueblo de Israel “la rosa”? “porque la rosa a veces es blancay a veces es roja”. Blanco es misericordia y el rojo es rigor. A veces hay bienestar y a veces haypadecimientos, así es el pueblo de Israel.La rosa tiene 13 pétalos, como los 13 atributos de misericordia de nuestro creador. La clave estáen la misericordia, si no eres misericordioso, entonces no perteneces al pueblo de Israel. Un judíoque no tuviera los atributos de misericordia, queda en entredicho si es judío o no lo es.Las espinas son todas las demás naciones que no tienen esos 13 atributos, juzgan con rigor. Sicriticas con rigor, ya no eres la rosa, eres el tallo con las espinas. Así que cuidado con la boca,3
podemos pasar de ser la rosa a ser el tallo espinoso. Ahí empezamos a hablar de middot, devirtudes.Hay rosas que tienen 5 pétalos, en la mano tenemos 5 dedos, que sujeta la copa de kidush, lacopa de shabbat y días de fiesta, que es llamada “copa de bendiciones”, eso quiere decir queIsrael es un pueblo que está destinado a hacer bajar bendiciones.Los 13 pétalos es un pueblo que tiene que tener 13 atributos de misericordia y los 5 pétalos es unpueblo que sujeta la copa de vino, que hace bajar en el vino las bendiciones.“La luz fue escondida y encerrada en la alianza”,si lo leemos a nivel literal no entendemos nada,Luz es or אור , valor numérico 207. Raz, רז secreto, también tiene un valor numérico de 207.Cada vez que va a hablar de luz, está hablando de Raz, secreto. Los secretos de este mundofueron escondidos y encerrados en el brit.¿Que es el brit?. Esta la brit mila, el shabbat, los tefilin, el brit olam, el arcoíris, que fue una alianzaque hizo dios con el mundo cuando se acabó el diluvio y escapó Noaj del diluvio. Dios juro queno volvería a destruir la tierra y la prueba de esa alianza es el arcoíris. También está el brit lev, laalianza del corazón, con las cualidades humanas.Brit es alianza, principio fecundador. En la circuncisión están encerrados todos los secretos de latorah. El brit es el principio fecundador, que penetra la rosa y la fecunda. La rosa es Israel y lafecunda el creador. El secreto está el día de la circuncisión y como te comportas con este acto.El secreto de dios está en el semen de Israel.“El símbolo de la alianza está formado por 42 granos de materia fecundante”. El semen tieneesos mismos 42 elementos, 42 nombres de dios. Esos 42 nombres, lo mismo que el nombreinefable de dios es de 42 letras, con las cuales se operó la obra de la creación. Dios creó elmundo y todos los universos con esos 42 nombres.“las flores aparecen sobre la tierra”. Las flores son las almas de los patriarcas. El primer día dioscreó el alma de Abraham, el segundo día la de itzjak, el tercer día la de Yaacov. El cuarto día caenlos demonios al mundo y coincide con la creación de los astros.El quinto día es el “día de la tórtola” cuando dios dice “hagamos al hombre”, Adam. ¿por quehabla en plural? porque el 4º día había creado a los astros que tienen un alma, una inteligenciacapaz de crear materia, y dios crea almas, conciencias. Los planetas hacen el cuerpo y dios haceel alma. Insufla el alma en la nariz del hombre. Luego el hombre dice nahashe benishma.haremos y entenderemos, guardaremos el shabbat.El shabbat es olam abba (mundo venidero),llamado país de vida.“las almas de los patriarcas estaban escondidas en el otro mundo” emigran de otro mundo,vienen a habitar en este mundo, el cuerpo de un verdadero profeta. Dice el Zohar que las flores sehospedaron en Yosef, Yosef tenia dentro de el las almas de Abraham, Itzjak y Yaacov, Tres almasjuntas dentro de una persona física.“cuando sale el arcoíris es tiempo de exterminar a los culpables, pero los culpables se salvan porel mérito del alma de los patriarcas y de los niños pequeños que estudian la torah”. Cada vez quevemos un arcoíris es que hay un decreto de diluvio y por el mérito de los patriarcas no ocurre.Dios para ese decreto porque lo juró y por el mérito de los “niños pequeños que estudian laTorah”. Los niños pequeños son las personas que estudian la doctrina esotérica, la Kabbalah.Ellos son los que sostienen el mundo, los kabbalistas.La palabra mi מי designa los decretos del cielo. La palabra ele אלה cosas visibles, formamosmiele Elohim אלהים . Al principio creó los secretos del cielo y las cosas físicas, visibles.Bereshit bara Elohim. bereshit - bet reshit dos comienzos. El mundo de arriba y el mundo deabajo. todo aquel que se olvida del mundo espiritual le falta un parámetro en su vida. Está loco,un loco es aquel que le falta o le sobran parámetros en su vida.La estrella de David es un triángulo para los secretos del cielo y otro triángulo para los secretosde la tierra. Tienen que estar equilibrados4
mah מה los secretos de la tierra. La tierra también tiene sus secretos,Elohim no son los secretos visibles e invisibles. La combinación del alma y del cuerpo. Elohim noes un plural, es un concepto.Rabi Shimon bar Yojai tenia un apodo, “la lampara santa”. Es un código, significa, “el misteriomas profundo del pensamiento divino”. Le habitó el pensamiento divino. Estamos estudiando elpensamiento de dios.Estos secretos los revela Eliyahu a Eliazar, el hijo de Rabi Shimon bar Yojai.la palabra bereshit vale 913, como hitbonenut, meditar. Por la meditación podemos acceder a lossecretos del cielo y crear cosas físicas. Bereshit bara Elohim, quiere decir que con la meditacióncreó los elementos físicos y del cielo.Meditación para suavizar el mes de ד .Escorpio dalet, simboliza a Marte, Maadin. La nun es נ ,Escorpio , sería דנ Así se suaviza el mes de jeshván.5
Preliminar 2Con mah, מה vale 45, Mah es una partícula de Jojma, que es el mundo de arriba, es coaj ma, lafuera de 45, es la fuerza de Adam, es la meditación. Mah es el mundo de abajo que se manifiestaa través de las letras hebreas. El mundo de abajo es la creación de un pensamiento del mundo dearriba. Para que el pensamiento se transforme en materia hace falta un enlace. El enlace son lasletras hebreas, que representan a los 12 signos del zodiaco, 7 planetas y 3 elementos madre. Esoes el enlace que hace que el pensamiento se materialice.¿Por que el Zohar cuenta cosas que la Torah no cuenta? Porque la torah, aunque parezca unanarrativa no lo es, la Torah es un código profético, que escapa al tiempo, puede profetizar lo queva a pasar dentro de 10 años o lo que pasó, con nombre y apellidos de los personajes. Todoviene codificado en los códigos secretos de la Torah. Los tzadikin explican que la torah es unasucesión de nombres de dios, es una sucesión de fuerzas. La Torah no es ninguna narrativa, noexplica nada, es un código tremendo, nos conviene escuchar la lectura del sefer Torah lossábados, los lunes y los jueves, porque esos códigos, aunque no los entendamos a nivel racional,nuestra alma lo descifra, como si fuera un código de barras.El Zohar, aunque también es una suma y nombres de dios, viene a explicar cosas, partiendo denarrativas de la Torah, empieza a explicar cosas en gran profundidad. Explica que 2000 añosantes de la creación del mundo, las letras hebreas estaban escondidas y Hakadosh baruj hu lascontemplaba y hacia de ellas su delicia. ¿Como las letras hebreas pueden ser un plato deliciosopara dios? Las letras son las almas de las estrellas y los planetas. Son de gran inteligencia. Creóuna serie de almas que no son como las nuestras, esas almas también tienen un cuerpo, elplaneta físico, o el cuerpo de la estrella envuelve el alma de la estrella. El alma no es mas que unacombinación de virtudes o defectos. Los planetas y estrellas también tienen virtudes y defectos,pero da la casualidad que las estrellas y planetas solo tienen virtudes, se puede transformar endefecto si nosotros lo percibimos mal. Un rayo de sol sobre una vela, funde la cera, el mismo rayode sol sobre un huevo, va a endurecer el huevo, todo depende de lo que ponga yo debajo delrayo de sol, pero el rayo de sol es el mismo.¿Que quiere decir que las letras estaban escondidas? Que no tenían cuerpo, eran almasdesnudas, no existía el sol, ni la luna, ni los planetas, no existía el mundos físico. Solo existían lasalmas, que ya dialogaban con Hakadosh Baruj hu y ese dialogo para el creador era una delicia.Esas almas se transforman en las letras hebreas, que nuestra alma interpreta y descodifica, paraponerse en contacto con el alma de las estrellas y los planetas. Es nuestro cable de conexión.Es un código que eleva nuestra conciencia.Cuando dios decidió crear el mundo físico, las letra se presentaron en orden inverso, ¿como Rabishimon Bar yojai sabia esto? Solo por una inteligencia superior que baja a contárselo, estasinteligencias no vienen de ningún mundo físico, porque está hablando 2000 años antes de que elmundo físico existiera. Vienen de dimensiones paralelas, donde no hay mundo físico. Vienen aenseñar al hombre como se crea el mundo.¿Cuando vemos las cosas al revés? En las fotos, en los sellos. Nosotros somos el reflejo, por esonosotros estamos al revés que el mundo espiritual.El mundo ha sido creado con bereshit, dentro de esa palabra está shabbat rei, el espejo deshabbat, así que somos un espejo del mundo espiritual.Se presenta la tav ת al creador y le dice “crea al mundo con mi inteligencia, porque yo estoy enla palabra Emet, verdad”. Y dios dice que “no, porque tu letra también está en la palabra met,muerte y no voy a crear el mundo con la muerte”. La letra tav se va. Esto son diálogos entre lasletras y dios, lo que quiere decir que son inteligencias.Se presentan la resh, la kuf y la shin ר ק ש y cada una dice “por favor, crea el mundo con miinteligencia” y dios dice “no voy a hacer eso, porque vosotras formáis la palabra sheker,mentira, yo no voy a crear el mundo con la mentira”. Las letras resh, kuf y shin se van שקר 6
Se presenta la letra tzadi, צ que le dice al creador “crea al mundo con mi inteligencia, porque soyla inicial de la palabra tzadik” y dios dice “no puedo, es verdad que eres la inicial de tzadik, peroestas formada de dos letras, una yud y una nun inclinada, estas dos letras no se llevan bien”porque la yud representa a Jojma, el mundo espiritual, el mundo al derecho, la nun es la puerta50, binah, lo racional, que funciona al revés. Binah, mundo intelectual, al revés. Jojma, mundo dela meditación, al derecho. No podemos mezclar lo derecho con lo invertido”. La tzadi se va.Se presenta la pe פ de boca y le dice a a dios “crea conmigo el mundo” y le dice dios “no, eresla inicial de la palabra pesha, pecado” y la pe se va. ע y le dice al creador “crea conmigo el mundo y le dice dios “no, porque eresSe presenta la ainla inicial de la palabra avon, crimen” y la ani. Se va.Se presenta la samej ס , y le dice al creador “yo soy la inicial de la palabra somej, sostén, soy elque sostengo” y dios le dice que “no te puedo utilizar, porque tu estás sosteniendo la letra nun denefila, caer. Si el sostén ya se ocupa del caído no te puedes ocupar de crear el mundo” así que lasamej y la nun se van.Se presentan la mem, la lamed y la jaf מלכ para crear el mundo y dios dice “no, porque juntasvais a crear la palabra melek, estáis muy ocupados creando la figura del rey”Se presentan la yud, la he y la vavtenéis vuestra función” יהו y dice dios “no, porque ese es mi nombre YHVH, ya ט , y le dice “yo soy la inicial de la palabra tov, bueno, ¿por que no creas elSe presenta la tetmundo con lo bueno? Y le dice dios “ no, eso será en el mundo futuro, cuando llegue el mashiah,que será lo bueno, todavía no te ha llegado el momento”Se presentan la jet y la tet y חט le dicen a dios de crear el mundo con ellas y dice dios “no,porque juntas formáis la palabra jet, pecado”. No existe ninguna letra jet ni ninguna tet en losnombres de las 12 tribus, porque las 12 tribus no tienen pecado.Se presenta la zain ז y le dice al creador, “haz el mundo conmigo” y le dice el creador “no,porque tu tienes la forma de un sable, eres una herramienta de guerra, no quiero montar elmundo con la guerra”Se presenta la guimel, ג inicial de la palabra gomelet, dar, amamantar y dice dios “no te puedousar, tu estas ocupada, con la letra dalet, que forma dal, pobre” el que da tiene que estar dandoal que no tiene.Se presenta la bet ב y dice dios “contigo si, contigo voy a crear el mundo”. Las otras letras ledicen “que tienes tu que no tienen las demás letras” dice “yo soy la inicial de la palabra beraja,bendición, teng
El Zohar son los secretos de como funcionan, en el hombre, los 5 niveles de alma. Nos va a estimular los cinco niveles de alma, esto es el Zohar. ¿Quien es capaz de estimular todos los niveles del alma? Nadie de este mundo. Porque el alma no es nada que se conozca desde el
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Kabbalah are The Zohar, Idra Raba, Idra Zuta, and Safra de Tzniuta written in the language of Kabbalah. Beside these articles, the rest of The Zohar is the Midrash. In its original form, the Book of Zohar written by Rabbi Abba 16 centuries ago was not divided into weekly chapters. Its
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