NILAI, MORAL DAN ADABDALAM PERSEKITARANPENDIDIKAN GLOBALAB. HALIM BIN TAMURI
KOLEJ UNIVERSITIISLAM ANTARABANGSASELANGOR (KUIS)Bandar Seri Putra, Selangor
PENDAHULUAN Perkembangan kemajuan ekonomi yang mendesak, kemajuan teknologi di tambahpula dengan kepelbagaian isu masyarakat global dunia tanpa sempadan, kesibukanbekerja, tahap pendidikan ibu bapa yang berbagai-bagai, maka tugas pendidikan kinihampir diserahkan para pendidik dan sekolah. Sistem pendidikan formal khususnya sekolah mula mengambil alih sebahagian besartugas keluarga untuk mendidik generasi muda. Sekolah dan institusi pendidikan dilihat menjadi satu tempat one stop center untukmendapatkan maklumat dan memberikan kemahiran serta juga pembangunan diri,nilai-nilai dan kemahiran sosial
CABARAN PENDIDIKAN MASA KINIGejala sosial atau masalah-masalah keruntuhan akhlakPerkembangan kemajuan ekonomi yang mendesak dankemajuan teknologi yang pesatSekolah kini menjadi satu tempat untuk mendapatkanmaklumat dan memberikan kemahiran serta jugapembangunan diri dan kemahiran sosialIsu keberkesanan dalam aspek penguasaan ilmu,kaedah dan pendekatan, keguruan dan penghayatan ilmuyang diberikan kepada murid-muridProgram-program sekolah merupakan program pentingdalam pembangunan keperibadian murid secara holistik
FALSAFAH PENDIDIKAN KEBANGSAAN Pendidikan di Malaysia adalah suatu usaha berterusan ke arah lebihmemperkembangkan potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu untukmewujudkan insan yang seimbang dan harmonis dari segi intelek, rohani, emosidan jasmani berdasarkan kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan. Usaha iniadalah bertujuan untuk melahirkan rakyat Malaysia yang berilmu pengetahuan,berketerampilan, berakhlak mulia, bertanggungjawab dan berkeupayaanmencapai kesejahteraan diri serta memberikan sumbangan terhadap keharmoniandan kemakmuran keluarga, masyarakat dan negara.
CABARAN UTAMA PEMBANGUNANPELAJAR MASA KINI Insan ini juga akan menjadi warganegara Malaysia yang baik. Mereka seharusnyahendaklah memiliki ciri-ciri berikut: Percaya dan patuh kepada Tuhan, berilmupengetahuan, berketrampilan, berakhlak. mulia, bertanggungjawab kepada diri,rnasyarakat, agarna, bangsa dannegara. Berbakti dan memberi sumbangankepada masyarakat, agama, bangsa dan negara dan memiliki sahsiah yangseimbang dan sepadu. Individu yang "memiliki sahsiah seimbang dan sepadu" di dalam FalsafahPendidikan Kebangsaan antaranya bermatlamat ke arah pembentukan akhlakyang mulia: menyedari dan menginsafi adanya Pencipta, menyedari danmenginsafi tanggungjawab dan penanggungjawab, menghargai dan mensyukuripemberian Pencipta, memupuk dan membina disiplin diri serta membentuk akhlakmulia.
Apa yang berlaku, budaya peperiksaan yang sangat tinggi di Malaysiamenyebabkan kaedah peperiksaan menentukan bagaimana guru-gurumengajar dan murid belajar. Kesannya, pengajaran dan pembelajaran dalam semua mata pelajarantermasuk pendidikan Islam menekankan information acquisition danexamination achievement Pendidikan Islam perlu dilaksanakan secara holistik yang menekankanaspek pengamalan nilai, etika dan penghayatan dalam kehidupan danbukan hanya kepada peperiksaan
Kefahaman umum tentang moral,nilai dan adab Moral umumnya membawa pengertian ajaran atau prinsip ataukefahaman atau pegangan berkenaan dengan buruk baik sesuatuperbuatan yang dilakukan Nilai pula merupakan standard dan prinsip kita dalammempertimbangkan harga sasuatu benda. Nilai juga merupakan kriteriabagi kita mempertimbangkan sesuatu benda, situasi dan manusia.Dengan ini, nilai jelas dilihat sebagai suatu kualiti, motif atau piawai normayang ada dalam pertalian antara benda, fikiran dan pemilikan. Secaraamnya, nilai bertindak sebagai ukuran yang membantu individumengenal pasti kedudukannya dalam sesuatu isu sosial atau moral. Adab boleh difahami sebagai apa-apa yang berkaitan perilaku,perbuatan: kebaikan, kesantunan, kesusilaan dan kemanusiaan.
muridINTELEKROHANIEMOSIJASMANISeimbang&harmonis
DIMENSI PENDIDIKAN BERTERASKEPERCAYAAN DAN KEPATUHAN KPD TUHAN:FALSAFAH PENDIDIKAN KEBANGSAAN DANRUKUN NEGARA
CABARAN JURANG GENERASI CYBERDEMOGRAFI MANUSIA(i) PRE BABYBOOM (lahirpada 1945dansebelumnya),(v)GENERATIONNET /GENERASI Z(lahir antara1998 hingga2009) dan(iii) THE BABYBUST /GENERASI X(lahir antara1965 – 1976),(iii) THE BABYBOOM (lahirantara 1946 –1964),Jika seorang guru generasi X yang lahir padatahun 1966 (berusia 50 tahun pada 2016); danRujukan: Don Tapscott dalam bukunya Grown UpDigital: How the Net Generation is Changing YourWorld. (2008)(iv) THE ECHOOF THE BABYBOOM /GENERASI Y(lahir antara1977 – 1997),(vi)GENERATIONALPHA /GENERASI A(lahir pada2010)mengajar murid generasi Z yang lahir pada 2001(berusia 15 tahun pada 2016)
Pencapaian yang cemerlang dalam peperiksaan tidak menjaminkecemerlangan penghayatan ilmu. Kini, tempoh masa yang dilalui pelajar-pelajar kini lebih banyak bersamadengan guru-guru berbanding dengan ibu bapa mereka terutamanyadalam kalangan pelajar-pelajar yang tinggal di asrama. Tugas guru perlu dikaitkan dengan tugas sebagai pendakwah dandengan erti kata lain seorang guru adalah juga seorang pendakwah atauda i. Peranan guru dalam melaksanakan pengajaran dan pembelajaran (P&P)Pendidikan Islam perlu diperkukuhkan lagi.
MODEL PdP PENDIDIKAN ISLAM Tugas guru mengikut perspektif Islam merangkumi pelbagaitanggungjawab yang sangat luas dalam pembangunan akhlak dandiri manusia. Tugas guru perlu dikaitkan dengan tugas sebagai pendakwahatau da i bila membicarakan aspek nilai, moral dan adab Apa yang sering menjadi perbahasan ialah isu keberkesanandalam aspek penguasaan dan penghayatan ilmu yang diberikankepada pelajar-pelajar oleh guru-guru Berikut adalah satu model pengajaran dan pembelajaranpendidikan Islam (Ab. Halim, 2016)
FALSAFAH PENDIDIKAN ISLAM(PARADIGM TAWHID )KURIKULUMPENDIDIKAN ISLAMKursus dan latihan (pre andin-service training),pengalaman, latar belakang,persekiatan dan masyarakatGURU ISLAM BERKESAN(Mudarris, Muaddib, Mu allim, Mursyid, Murabbi)Kemahiran pengajaran dan pembelajaran,pengetahuan, motivasi dan personalitiPELAJARHASILPEMBELAJARAN- Kognitif- Afektif- PsikomotorGURU-Rancangan Pengajaran-Tahap kandungan danproses pengajaran danpembelajaran- Pengetahuan pedagogisubjek atau kandungan-Pemilihan strategi dankaedah pengajarans-Penggunaan bahanpengajaran danpembelajarans-Bahan bantu pengajaran-Penilaian dan pentaksiran-Classrooom managent- Tahap dan upayaakademik-Pengalama danpengetahuan lepasdan semasa-Atitude-MotivasiPROSES PENGAJARAN DAN PEMBELAJARANPENDIDIKAN ISLAMKHALIFATULLAH BERTAQWA ANDHAMBA ALLAH SWT YANG TAAT
CABARAN GLOBAL DAN IR 4.0
Core values of the 21st centuryyoung generation
PEMBANGUNAN INSAN BERTERASKANKONSEP ULUL ALBAB Imam al-Ghazali menekankan konsep kesepaduan ilmu iaitu gabungan antara ilmu,amal dan juga akhlak. Beliau membincangkan konsep ilmu dengan mengaitkannya dengan sumber akalyang dianugerahkan oleh Allah s.w.t dan setiap amalan yang dilakukan mestilahdengan ilmu. Sementara itu, Ibnu Khaldun pula menambah, selain daripada anugerah akal,manusia juga dianugerahkan dengan keupayaan pancaindera yang pekaterhadap sesuatu dan boleh menanggapi sesuatu di luar dirinya melaluikemampuan akal berfikir.
Sehubungan itu, konsep Ulul Albab dijadikan sebagai asas perbincangan kerana istilahini mempunyai erti yang unggul dalam diri manusia. Manusia yang tergolong sebagai Ulul Albab merupakan ‘abdillah dan khalifatullahyang mengesakan Allah SWT. Golongan Ulul Albab memiliki akal yang murni dan mampu memperhalusi serta menilaisecara mendalam fenomena alam sehingga tiba kepada satu tahap pembuktiansangat jelas tentang keesaan dan kekuasaan Allah SWT. Ulul Albab ini dinyatakan sebanyak 16 kali dalam al-Quran. Ini menunjukkan kelompok Ulul Albab ini diberikan satu keistimewaan oleh Allah SWTdengan kemampuan dan upaya ilmu serta amalan mereka. Istilah Ulul Albab ini dinyatakan dalam ayat-ayat berikut:
Al-Baqarah 179 Ibrahim 52 Al-Baqarah 197 Shad 29 Al-Baqarah 269 Shad 43 Ali Imran 7 Azzumar 9 Ali Imran 190 Azzumar 18 Al-Maidah 100 Azzumar 21 Yusuf 111 Mu’min 54 Ar Rad 19 Al Thalaq 10
Al-Baqarah 179
Al-Baqarah 269
Al Maidah 100
Ibrahim 52
Az Zumar 9
At-Thalaq 10
ULUL ALBAB KRITERIA UTAMA Orang berilmu yang mampu membaca dan memahami bukti keesaan Allah di alamini Orang yang bertaqwa dan beriman kepada Allah Orang yang sentiasa dapat mengambil pelajaran dari setiap ilmu yangdiperolehnya baik itu maklumat keburukan atau kebaikan untuk diambil pelajarandan hikmah, karena mereka bertaqwa kepada Allah. Orang selalu mengambil pelajaran dari sirah terdahulu Orang sentiasa membaca dan memahami al-Quran untuk mendapatkan pelajarandan ilmu pengetahuan Orang sentiasa mentaddabbur al-Quran
Orang yang menapis maklumat yang didengarnya yaitu dengan caramendengarkan perkataan lalu mengambil apa yang terbaik dari perkataan itu. Manusia yang sentiasa mempelajari alam dari berbagai disiplin ilmu: biologi, kimia,fizgfik, matematik, geologi, geografi, astronomi, dan sebagainya Insan yang bertakwa akan mendapat keuntungan kerana ketakwaannya Ringkasnya, Ulul Albab bermaksud satu golongan yang mempunyai asas yang kukuhdalam al-Quran, berilmu pengetahuan yang luas dan pelbagai, mampu berfikirpada aras yang tinggi, kritikal, analitikal dan memerhati kejadian Tuhan melalui matahati dan akal yang tajam serta mengambil iktibar dari segala yang berlaku danwujud di persekitarannya.
PERSONALITIKOMPONEN UTAMAPEMBANGUNANGURU MURABBI DALAMPCKPEMBANGUNAN AKHLAKDAN PERIBADI MULIA MOTIVASIILMUKEMAHIRANSIKAP
i. Personaliti guru Seorang perlu terlebih dahulu memiliki sahsiah atau personaliti yang unggulsebelum berusaha untuk membentuk sahsiah para pelajarnya melalui prosespendidikan tersebut. Personaliti boleh dihuraikan sebagai ciri-ciri keseluruhan tingkah laku yang tetappada seorang individu, tetapi berlainan dengan orang lain. Ia mewakili perwatakan seseorang individu dan dapat diperhatikan dan dinilaimelalui tingkah lakunya di dalam situasi pada sesuatu ketika.
ii. Motivasi dalam PdPc Guru perlu menimbulkan motivasi kepada pelajar untuk belajar kerana keinginanuntuk belajar bukanlah suatu kemestian yang ada pada semua manusia. Motivasi memainkan peranan yang penting dalam proses pengajaran danpembelajaran kerana berkaitan dengan pembangkitan minat. Motivasi merupakan satu keperluan yang patut diamalkan oleh para guru dalamproses pengajaran dan pembelajaran mereka. Tanpa motivasi, proses pembelajaran menjadi tidak bermakna dan tidak berkesan
iii.Pelbagai bentuk kemahiran PdPc Seorang guru itu perlu berpengetahuan dan mempunyai kemahiran mengajaratau teaching skills meliputi aktiviti perancangan, pengelolaan, penyampaian,bimbingan dan penilaian dengan tujuan menyebar ilmu pengetahuan ataukemahiran kepada pelajar-pelajar dengan berkesan iaitu menggunakanpendekatan, strategi, kaedah dan teknik mengajar berlandaskan teori pengajarandan pembelajaran. Kemahiran-kemahiran tersebut perlu supaya guru dapat mengendalikan pelajaranyang tinggi mutunya di samping pelajar akan tertarik kepada pelajaran yangbermakna dan menyeronokkan
iv. Ilmu pengetahuan guru al-Nahlawy (1983) seorang pendidik perlu sentiasa mempertingkatkankeilmuannya, pengetahuan yang mendalam terhadap mata pelajaran yangdiajarnya serta menguasai ilmu pengetahuan lain seperti pengetahuan agama,sejarah, geografi, matematik, bahasa dan sebagainya. Pendidik perlu memastikan kefahaman yang mendalam terhadap sesuatu ilmuagar dihormati oleh para pelajarnya dan memperolehi kepercayaan merekasupaya mereka memperolehi faedah. Guru-guru perlu diberikan latihan yang berterusan supaya ilmu yang dipelajarisemasa diperingkat universiti dapat dipertingkatkan lagi dan menguasai imu-ilmupengajian Islam semasa.
v. Pengetahuan pedagogi kandunganmata pelajaran (PCK) Guru–guru mesti menyampaikan pelajaran mengikut kemampuan danpencapaian skala fikiran pelajar, mengenal pasti kesediaan dan kemampuanpelajar selaras dengan batasan kefahaman dan kehendak setiap pelajar,memilih kaedah pengajaran yang sesuai dengan tujuan dan hasilpembelajaran, tahap perkembangan, kematangan dan kecerdasan pelajar,menggunakan bahan pengajaran, rujukan dan bahan bantu mengajar yangsesuai. Kebolehan guru menentukan pengajaran di dalam kelas tersebut sesuaidengan kandungan mata pelajaran tersebut yang meliputi elemenpendekatan, strategi, teknik, pengurusan bilik darjah, interaksi guru dankesesuaian bahan bantu pengajaran yang digunakan. Keperluan Integrasi teknologi dalam PCK (Mishra & Koehler: 2006)
RUMUSAN Keupayaan dan kewibawaan pendidik sebagai pemimpin akanmembentuk insan yang terdidik, berilmu, berakhlak danbertaqwa. (INSAN MUTTAQIN)Pendidik berkesan seharusnya memiliki amalan dan keunggulankeperibadian yang tinggi, berjiwa bersih dan mempunyaiketrampilan diri untuk menjadi pendidik dan pemimpin yangberwibawa serta disanjungi.Keunggulan ciri pendidik ini juga adalah bersesuaian denganpandangan yang diutarakan oleh Abdullah Ishak (1995) danAhmad Mohd Salleh (1999), menyatakan antara sifat-sifat yangperlu dimiliki oleh guru ialah ketokohan memimpin, keperibadianmulia, bersifat kasih sayang dan berjiwa luhur.
Kebijaksanan pendidik dalam melaksanakan tanggungjawabpembimbing dan pemimpin terhadap anak didik, akanmelengkap diri mereka sebagai pelajar yang baikAspek pengamalan nilai dan adab akan melahir akhlaq yangmuliaKelengkapan ini menjadikan pendidik sebagai ikutan yang terbaikdan berkesan kepada para pelajar ke arah merealisasikan hasratFalsafah Pendidikan IslamOleh itu, setiap pendidik perlu berusaha menyemai nilai-nilai positifsebagai pendidik dan murabbi yang terbaik dengan kesediaanyang mantap sama ada dari segi ilmu pengetahuan, keluhuranperibadi, kewibawaan dan ketrampilan diri.
Tugas guru mengikut perspektif Islam merangkumi pelbagai tanggungjawab yang sangat luas dalam pembangunan akhlak dan diri manusia. Tugas guru perlu dikaitkan dengan tugas sebagai pendakwah atau da i bila membicarakan aspek nilai, moral dan adab Apa yang sering menjadi perbahasan ialah isu keberkesanan
MTs Madrasah Tsanawiyah N Nilai Keluaran Nilai-nilai yang diperhatikan oleh para stakeholders Nilai Masukan Nilai-nilai yang dibutuhkan dalam diri setiap pegawai, dalam rangka mencapai keunggulan Nilai Proses Nilai-nilai yang harus diperhatikan dalam bekerja, dalam rangka mencapai dan mempertahankan kondisi yang diinginkan
Menurut Ibnu Qayyim seorang guru harus memiliki adab-adab yang harus dipenuhi untuk dirinya sendiri, maupun adab terhadap muridnya. Selain itu beliau juga menghimbau agar seorang guru harus bisa memahami teori kejiwaan anak didik. Menurut beliau seorang murid itu harus memenuhi adab-adab seorang
A. Pengertian Akhlak, Moral, Etika, dan Adab 1. Pengertian Akhlak Kata akhlaq berasal dari bahasa Arab, yakni jama' dari "khuluqun" yang berarti budi pekerti, perangai, tingkah laku atau tabiat, tata krama, sopan santun, adab, dan tindakan. Kata akhlak juga berasal dari kata khalaqa atau .
Hamzah Fansuri. 2. Pembahasan Naskah Syair Perahu karya Hamzah Fansuri ini terdapat bermacam-macam nilai agama diantaranya nilai tauhid, nilai akidah, dan nilai akhlak. Untuk penggunaan nilai tauhid yang terdapat di dalam Syiar Per
pendidikan karakter melalui program ekstrakurikuler pramuka dilakukan dengan beberapa cara, yaitu melalui kegiatan upacara, latihan rutin, permainan/ outbond dan perlombaan. Nilai-nilai karakter yang ada di dalam kegiatan upacara yaitu kedisiplinan, religius, dan tanggung jawab. Nilai-nilai pendidikan karakter dalam
PENANAMAN DAN IMPLEMENTASI NILAI KARAKTER TANGGUNG JAWAB Paningkat Siburian Abstrak Pendidikan karakter merupakan suatu sistem penanaman nilai-nilai karakter kepada mahasiswa agar mampu mewujudkan nilai-nilai luhur Pancasila dalam kehidupannya sebagai makhluk individu, makhluk sosial, dan makhluk ber-Ketuhanan.
BAB II KAJIAN KEPUSTAKAAN A. Nilai – Nilai Islam 1. Pengertian Nilai Dalam Islam Pada dasarnya konsep umum yang ada dalam masyarakat kita tentang istilah nilai merupakan konsep ekonomi. Hubungan suatu komoditi atau jasa dengan barang yang mau dibayarkan seseorang untuk memunculkan konsep nilai.
Artificial Intelligence Use Cases in Local Government Artificial intelligence-driven systems are radically changing the world around us. What was once the domain of mathematicians and scientists is now readily accessible and consumable through open source technology, cloud-based managed services and low-code platforms. In local government, the meaningful applications of AI benefitting the .