MANUAL 2 ADMINISTRACIÓN DE LA IGLESIA 2018 2018 Manual 2
2018Manual 2Administración de la Iglesia
2018Manual 2ADMINISTRACIÓN DE LA IGLESIAPublicado porLa Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos DíasSalt Lake City, Utah
2010, 2018 por Intellectual Reserve, Inc.Todos los derechos reservadosVersión: 10/18Traducción de Handbook 2: Administering the ChurchSpanish08702 002Impreso en los Estados Unidos de América
Índice de temasIntroducción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV1. Familias y la Iglesia en el plan de Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12. Principios del sacerdocio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73. Liderazgo en la Iglesia de Jesucristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114. El consejo de barrio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165. La obra de salvación en el barrio y la estaca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216. Principios y liderazgo de Bienestar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 367. Sacerdocio de Melquisedec . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 438. Sacerdocio Aarónico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 559. La Sociedad de Socorro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7310. Mujeres Jóvenes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8911. Primaria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10612. Escuela Dominical . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11713. Actividades . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12314. Música . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13915. Organización de estaca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14816. Miembros solteros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15217. Uniformidad y adaptación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16018. Reuniones de la Iglesia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16719. Llamamientos en la Iglesia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19220. Ordenanzas y bendiciones del sacerdocio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20921. Ciertas normas y pautas de la Iglesia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 224Apéndice: Lista de materiales de referencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251III
IntroducciónEl Señor exhortó: “Por tanto, aprenda todo varónsu deber, así como a obrar con toda diligencia en eloficio al cual fuere nombrado” (D. y C. 107:99).Los líderes de la Iglesia procuran revelación personal para ayudarlos a aprender y a cumplir losdeberes de sus llamamientos.El estudio de las Escrituras y las enseñanzas de losprofetas de los últimos días serán de utilidad paraque los líderes comprendan y cumplan sus deberes.El Señor ha exhortado a los líderes a que constantemente atesoren en sus mentes las palabras de Dios afin de que sean receptivos a la influencia del Espíritu(véase D. y C. 84:85).Además, los líderes aprenden sus deberes al estudiarlas instrucciones de los manuales de la Iglesia. Estasinstrucciones pueden facilitar la revelación si seutilizan para lograr un entendimiento de los principios, las normas y los procedimientos que se debenaplicar al procurar la guía del Espíritu.Manuales para líderes de la IglesiaLa Iglesia dispone de dos manuales para los líderes:Manual 1: Presidentes de estaca y obispos. Este manualreseña las responsabilidades generales de los presidentes de estaca y los obispos, y provee informacióndetallada sobre normas y procedimientos.Manual 2: Administración de la Iglesia. Este manual esuna guía para los miembros del consejo de barrioy de estaca. Los primeros dos capítulos presentanel fundamento doctrinal de la obra de la Iglesia:la salvación de las personas y el sellamiento y laexaltación de las familias por medio del poder delsacerdocio. Los otros capítulos ofrecen instrucciones para administrar los cuórums del sacerdocio ylas organizaciones auxiliares. Además, presentanprincipios y pautas cuyas aplicaciones se extiendena varias organizaciones dentro del barrio.IV2018Los títulos y los subtítulos de ambos manuales sehan numerado a fin de sea más sencillo localizar loscontenidos y hacer referencia a ellos, por lo que Así,en vez de referirse a una página o conjunto de páginas, los líderes pueden referirse a un tema por sunúmero. Por ejemplo, durante el análisis de la obramisional de los miembros, un obispo podría pedira los integrantes del consejo de barrio que lean elpunto 5.1.2 del Manual 2. El número 5 se refiere alcapítulo, el 1 a la sección de dicho capítulo y el 2 alapartado dentro de la sección.Actualizaciones y suplementosde las instruccionesDe vez en cuando, la información de estos manualesse actualizará o se complementará por medio de cartas, avisos y otro tipo de comunicaciones provenientes de la Primera Presidencia, del Cuórum de losDoce Apóstoles y del Obispado Presidente. Cuandoeso ocurra, los líderes deberán anotar el cambio ensus ejemplares de los manuales. Los líderes debenmantener juntos los manuales y estos materialessuplementarios.Preguntas sobre las instruccionesLos líderes que tengan alguna duda sobre la información de los manuales, o los asuntos que no semencionen, deben dirigir sus preguntas a la autoridad inmediata que los presida.Aplicación en ramas, distritosy misionesPara fines administrativos, los términos obispo yobispado en los manuales se refieren también a lospresidentes de rama y a las presidencias de rama. Lostérminos presidente de estaca y presidencia de estaca también hacen referencia a los presidentes de distrito y a
In troducciónlas presidencias de distrito. Sin embargo, los oficiosde obispo y de presidente de rama no son iguales enautoridad y responsabilidad, así como tampoco lo sonlos oficios de presidente de estaca y presidente de distrito. Obispo es un oficio del sacerdocio; y ordenar aalguien a dicho oficio solo es autorizado por la Primera Presidencia. Los presidentes de estaca son llamadospor las Autoridades Generales y los Setentas de Área.Las referencias a los barrios y a las estacas generalmente se aplican también a las ramas, a los distritosy a las misiones. Presidencia de estaca o de distrito (3 ejemplares) Secretario de estaca o de distrito (1 ejemplar parael archivo) Secretario ejecutivo de estaca o de distrito(1 ejemplar) Sumo consejo (12 ejemplares) Presidencias de Hombres Jóvenes, Sociedad deSocorro, Mujeres Jóvenes, Primaria y EscuelaDominical de estaca (3 ejemplares para cadapresidencia)Ponerse en contacto con lasOficinas Generales de la Iglesiao la oficina administrativacorrespondiente Obispado o presidencia de rama (3 ejemplares)Algunos de los capítulos de este manual tienen instrucciones de comunicarse con las Oficinas Generales de la Iglesia o con la oficina administrativacorrespondiente. La instrucción de comunicarse conlas Oficinas Generales de la Iglesia es para los líderesdel sacerdocio y secretarios en los Estados Unidos yCanadá, y por otra parte, la instrucción de comunicarse con la oficina administrativa correspondientees para los líderes del sacerdocio y secretarios fuerade esos dos países. Presidencia del cuórum de élderes (3 ejemplares)DistribuciónEl Manual 2: Administración de la Iglesia se debe distribuir de la siguiente manera: Autoridades Generales, Setentas de Área, miembros de las presidencias generales de las organizaciones auxiliares, jefes de departamentos de laIglesia y Directores de Asuntos Temporales (unejemplar para cada uno) Presidencia de misión (3 ejemplares) Secretario de barrio o de rama (1 ejemplar parael archivo) Secretario ejecutivo de barrio o de rama(1 ejemplar) Presidencias de Hombres Jóvenes, Sociedad deSocorro, Mujeres Jóvenes, Primaria y EscuelaDominical de barrio (3 ejemplares para cadapresidencia) Líder misional de barrio (1 ejemplar)Este manual se ha preparado para el uso exclusivode los oficiales generales y locales de la Iglesia paraadministrar los asuntos de la Iglesia. No se debecopiar ni entregar a ninguna persona que no estéautorizada. La lista de distribución incluye un ejemplar para archivar que cada secretario de estaca y debarrio deberá guardar en lugar seguro y que podráconsultar en busca de información sobre finanzas yregistros, y para informarse sobre cómo apoyar alpresidente de estaca o al obispo.Cuando se releve a los oficiales de la Iglesia quetengan un ejemplar de este manual, ellos deberánentregar de inmediato el libro a sus sucesores o a laautoridad que los presida.V
1.Las familias y la Iglesia en el plan de Dios1.1El plan de Dios el Padre para Su familia eterna1.1.11.1. 3La familia es ordenada por Dios. Es la unidad másimportante en esta vida y en la eternidad. Aun antesde nacer en la tierra éramos parte de una familia.Cada uno de nosotros “es un amado hijo o hijaprocreado como espíritu por padres celestiales” con“una naturaleza y un destino divinos” (“La Familia:Una Proclamación para el Mundo”, Liahona, octubrede 1998, pág. 25). Dios es nuestro Padre Celestial yvivimos en Su presencia como parte de Su familia enla vida premortal. Allí aprendimos nuestras primeraslecciones y se nos preparó para la vida mortal (véaseD. y C. 138:56).Para lograr la exaltación en el Reino de Dios debemossuperar dos obstáculos de la vida terrenal: la muertey el pecado. Puesto que no podemos superar dichosobstáculos por nosotros mismos, nuestro Padre Celestial envió a Su Hijo Jesucristo, para ser nuestro Salvador y Redentor. El sacrificio expiatorio del Salvadorhizo posible que todos los hijos de Dios vencieran lamuerte física, resucitaran y recibieran la inmortalidad.La Expiación también hizo posible que quienes searrepientan y sigan al Señor, venzan la muerte espiritual, regresen a la presencia de Dios para morar conÉl y reciban la vida eterna (véase D. y C. 45:3–5).1.1.21.1.4Debido al amor que Dios tiene por nosotros, Élpreparó un plan que incluía venir a la Tierra, donderecibiríamos un cuerpo y seríamos probados a fin deque pudiéramos progresar y llegar a ser más como Él.A este plan se le llama “el plan de salvación” (Alma24:14), “el gran plan de felicidad” (Alma 42:8) y “elplan de redención” (Alma 12:25; véanse también losversículos 26–33).Nacer en una familia forma parte del plan de nuestroPadre Celestial. Él estableció las familias para traernos felicidad, para ayudarnos a aprender principioscorrectos en un ambiente amoroso y para prepararnos para la vida eterna.La familia premortal de DiosEl propósito de la vida mortalEl propósito del Plan de Dios es conducirnos ala vida eterna. Dios ha dicho: “Esta es mi obra ymi gloria: Llevar a cabo la inmortalidad y la vidaeterna del hombre” (Moisés 1:39). La vida eterna esel mayor de los dones de Dios para Sus hijos (véaseD. y C. 14:7); es la exaltación en el grado más altodel reino celestial. Por medio del Plan de Salvaciónpodemos recibir esta bendición de regresar a la presencia de Dios y recibir una plenitud de gozo.La expiación de JesucristoLa función de las familias en el plan de DiosLos padres tienen la responsabilidad esencial deayudar a sus hijos a prepararse para regresar al PadreCelestial, y cumplen con dicha responsabilidad alenseñarles a seguir a Jesucristo y a vivir Su evangelio.1.1.5La función de la IglesiaLa Iglesia proporciona la organización y los mediospara la enseñanza del evangelio de Jesucristo atodos los hijos de Dios. Proporciona la autoridaddel sacerdocio para administrar las ordenanzas de1
M a nua l 2: A dminis t r ación de l a Igl e si asalvación y exaltación a todo el que sea digno y estédispuesto a aceptarlas.8:9–37). Al fundamento seguro del testimonio lesuceden de manera natural los demás elementos dela actividad en la Iglesia.1.2El crecimiento espiritual personal se lleva a cabocuando nos acercamos a Dios por medio de la oración, del estudio de las Escrituras, de la reflexión yla obediencia. Nefi enseñó:Regresar al Padre1.2 .1El evangelio de JesucristoEl Plan de Salvación es la plenitud del Evangelio.Abarca la Creación, la Caída, la expiación de Jesucristo y todas las leyes, ordenanzas y doctrinas delEvangelio. Proporciona el camino para que tengamos gozo en la vida mortal (véase 2 Nefi 2:25) asícomo la bendición de la vida eterna.Por medio de la expiación de Jesucristo podemosser limpios y santificados del pecado y prepararnospara entrar de nuevo en la presencia de nuestro PadreEterno. Para recibir esta bendición, debemos seguirlos principios y las ordenanzas del Evangelio (véaseArtículos de Fe 1:3). Debemos:1. Ejercer fe en el Señor Jesucristo, el Hijo Unigénito de Dios.2. Volvernos a Dios mediante el arrepentimientosincero, al tener un cambio en el corazón y alconfesar y abandonar los pecados.3. Recibir la ordenanza salvadora del bautismopara la remisión de los pecados.4. Ser confirmados miembros de la Iglesia y recibirel don del Espíritu Santo mediante la imposiciónde manos.5. Perseverar hasta el fin al honrar los conveniossagrados.Estos principios se han enseñado desde la época deAdán. Al llegar a entender y creer en estas verdades y al obtener un testimonio firme de Jesucristo,nos esforzamos por obedecer Sus mandamientos ydeseamos compartir nuestras bendiciones con nuestra familia y con las demás personas (véase 1 Nefi22018“Después de haber entrado en esta estrecha y angostasenda, quisiera preguntar si ya quedó hecho todo. Heaquí, os digo que no; porque no habéis llegado hastaaquí sino por la palabra de Cristo, con fe inquebrantable en él, confiando íntegramente en los méritos deaquel que es poderoso para salvar.“Por tanto, debéis seguir adelante con firmeza enCristo, teniendo un fulgor perfecto de esperanza yamor por Dios y por todos los hombres. Por tanto,si marcháis adelante, deleitándoos en la palabra deCristo, y perseveráis hasta el fin, he aquí, así dice elPadre: Tendréis la vida eterna” (2 Nefi 31:19–20).Cada uno de nosotros es responsable ante Dios deaprender y guardar Sus mandamientos, y de vivir elEvangelio. Seremos juzgados de acuerdo con nuestras obras, los deseos de nuestro corazón y la clasede personas que hayamos llegado a ser. Al volvernosverdaderos seguidores de Jesucristo experimentamos un poderoso cambio en el corazón y “ya notenemos más disposición a obrar mal” (Mosíah 5:2;véase también Alma 5:12–15; Moroni 10:32–33). Alvivir el evangelio de Jesucristo, crecemos línea porlínea y llegamos a ser más como el Salvador al amary servir a los demás.1.2 .2La función de los líderes y de los maestrosde la IglesiaLos líderes y los maestros del sacerdocio y de lasorganizaciones auxiliares se esfuerzan por ayudar alas personas a llegar a ser verdaderos seguidores deJesucristo (véase Mosíah 18:18–30). A fin de ayudara las personas y a las familias en esta labor, ellos:
1. L a s fa mil i a s y l a Igl e si a en el pl a n de Dios1. Enseñan las doctrinas puras del evangelio deJesucristo y testifican de ellas.2. Fortalecen a las personas y a las familias en susesfuerzos por guardar sus convenios sagrados.3. Brindan consejo, apoyo y oportunidades de prestar servicio.Además, ciertos líderes del sacerdocio tienen laautoridad para supervisar cuando la ejecución lasordenanzas salvadoras del sacerdocio.1. 3Establecer familias eternasLa familia ocupa un lugar fundamental en el plande Dios, el cual proporciona el medio para que lasrelaciones familiares se extiendan más allá de latumba. Observar fielmente, las sagradas ordenanzasy los convenios del templo nos ayudan a regresar ala presencia de Dios unidos eternamente con nuestra familia.1. 3.1Esposo y esposaLa exaltación en el más alto grado del reino celestial que solo la pueden alcanzar aquellos que hayanvivido fielmente el evangelio de Jesucristo y esténsellados como compañeros eternos.El sellamiento de un esposo y una esposa por tiempoy eternidad mediante la autoridad del sacerdocio —también conocido como matrimonio en el templo— esun privilegio y una obligación sagrados que todosdebieran esforzarse por recibir. Constituye el fundamento de una familia eterna.La naturaleza masculina y femenina de los espíritus estal que se complementan el uno al otro. Se ha dispuesto que el hombre y la mujer progresen juntos hacia laexaltación.El Señor ha mandado al esposo y a la esposa allegarse el uno al otro (véanse Génesis 2:24; D. y C. 42:22).En este mandamiento, la palabra allegarse significadedicarse a alguien por entero y con absoluta fidelidad. Las parejas casadas se allegan a Dios y entre síal servirse y amarse mutuamente, y al guardar convenios con absoluta fidelidad el uno para con el otro ypara con Dios (véase D. y C. 25:13).Un matrimonio ha de llegar a ser uno al establecersu familia como la base de una vida recta. Los esposos y las esposas Santos de los Últimos Días dejanatrás su vida de solteros y establecen su matrimoniocomo la prioridad principal de sus vidas. No permiten que ninguna otra persona ni interés tenga mayorprioridad en sus vidas que el guardar los conveniosque han hecho con Dios y entre sí. No obstante,los matrimonios siguen amando y apoyando a suspadres y hermanos, al mismo tiempo que se concentran en su propia familia. Del mismo modo, lospadres sabios se dan cuenta de que sus responsabilidades familiares perduran a lo largo de la vida en unespíritu de amor y aliento.El ser uno en el matrimonio requiere una plena asociación. Por ejemplo, Adán y Eva trabajaron juntos,oraron y adoraron juntos, se sacrificaron juntos, enseñaron juntos el Evangelio a sus hijos y juntos lamentaron la pérdida de hijos descarriados (véase Moisés 5:1,4, 12, 27). Estaban unidos el uno al otro, y a Dios.1. 3.2Padres e hijos“El primer mandamiento que Dios les dio a Adány a Eva se relacionaba con el potencial que, comoesposo y esposa, tenían de ser padres. . . el mandamiento de Dios para Sus hijos de multiplicarse yhenchir la tierra permanece en vigor” (“La Familia:Una Proclamación para el Mundo”). Por designiodivino, tant
de esos dos países. Distribución El Manual 2: Administración de la Iglesia se debe dis-tribuir de la siguiente manera: Autoridades Generales, Setentas de Área, miem-bros de las presidencias generales de las organi-zaciones auxiliares, jefes de departamentos de la Iglesia y Directores de Asuntos Temporales (un ejemplar para cada uno)
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