COVID-19: La Grande Réinitialisation (French Edition)

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COVID-19 :LA GRANDE RÉINITIALISATIONKLAUS SCHWABTHIERRY MALLERETFORUM PUBLISHING

Edition 1.0 2020 Forum Économique Mondial. Tous droits réservés. Aucune partiede cette publication ne peut être reproduite ou transmise sous quelque formeou par quelque moyen que ce soit, y compris par photocopie etenregistrement, ou par tout système de stockage et de récupérationd'informations.Forum Économique Mondial91-93 route de la CapiteCH-1223 Cologny/GenèveSuisseTél. : 41 (0) 22 869 1212Fax : 41 (0) 22 786 2744contact@weforum.orgwww.weforum.orgISBN 978-2-940631-06-3

À propos de la Covid-19 : la GranderéinitialisationDepuis son entrée sur la scène mondiale, la COVID-19 a radicalementbouleversé le scénario existant sur la façon de gouverner les pays, de vivreavec les autres et de participer à l'économie mondiale. Écrit par KlausSchwab, fondateur du Forum Économique Mondial, et Thierry Malleret,auteur de Monthly Barometer, COVID-19 : la Grande réinitialisationexamine les implications profondes et dramatiques de la Covid-19 sur lemonde de demain.L'objectif principal de ce livre est d'aider à comprendre ce qui nousattend dans une multitude de domaines. Publié en juillet 2020, en pleinecrise et alors que de nouvelles vagues d'infection pourraient encoresurvenir, il s’agit d’un hybride entre un essai contemporain et un instantanéacadémique d'un moment crucial de l'histoire. Il comprend de la théorie etdes exemples pratiques, mais il est principalement explicatif, fournissant denombreuses conjectures et idées sur ce à quoi le monde post-pandémiquepourrait, et peut-être devrait, ressembler.Ce livre comporte trois chapitres principaux, offrant une vuepanoramique du paysage futur. Le premier évalue l'impact de la pandémiesur cinq « macro-catégories » principales : les facteurs économiques,sociétaux, géopolitiques, environnementaux et technologiques. Ledeuxième examine les effets au niveau micro, sur des industries et desentreprises spécifiques. Le troisième émet des hypothèses sur la nature desconséquences possibles au niveau individuel.En ce début de juillet 2020, nous sommes à la croisée des chemins,avancent les auteurs de COVID-19 : la Grande réinitialisation. Une seulevoie nous mènera vers un monde meilleur : plus inclusif, plus équitable etplus respectueux de Mère Nature. L'autre nous conduira dans un mondesemblable à celui que nous venons de laisser derrière nous - mais une moinsbonne version, constamment jalonnée de mauvaises surprises. Nous devonsdonc faire les choses correctement. Les défis qui se profilent à l'horizonpourraient être plus conséquents que ce que nous avons choisi d'imaginer

jusqu'à présent, mais notre aptitude à repartir de zéro pourrait égalementêtre meilleure que ce que nous avions osé espérer auparavant.

À propos des auteursLe professeur Klaus Schwab (né en 1938, à Ravensburg, en Allemagne) estle fondateur et président du Forum Économique Mondial. En 1971, il apublié Modern Enterprise Management in Mechanical Engineering. Il yaffirme qu'une entreprise doit servir non seulement ses actionnaires maisaussi toutes les parties prenantes pour atteindre une croissance et uneprospérité à long terme. Pour promouvoir le concept de partie prenante, il afondé la même année le Forum Économique Mondial.Le professeur Schwab est titulaire de doctorats en économie (Université deFribourg) et en ingénierie (École polytechnique fédérale de Lausanne) etd’une maîtrise en administration publique de la Kennedy School ofGovernment à l'Université de Harvard. En 1972, en plus de son rôle deleader au Forum, il devient professeur à l'Université de Genève. Il a depuisreçu de nombreuses distinctions internationales et nationales, dont

17 doctorats honorifiques. Ses derniers livres sont La quatrième révolutionindustrielle (2016), un best-seller mondial traduit dans 30 langues, etFaçonner l'avenir de la quatrième révolution industrielle (2018).

Thierry Malleret (né en 1961, à Paris, en France) est le directeur associéde Monthly Barometer, un service d’analyse prédictive succincte dédié auxinvestisseurs privés, aux PDG, aux décideurs et aux leaders d’opinion dumonde entier. Son expérience professionnelle comprend la fondation duGlobal Risk Network au Forum Économique Mondial et la direction de sonéquipe de programmes.Thierry Malleret a fait ses études à la Sorbonne et à l'École des HautesÉtudes en Sciences Sociales, à Paris, et au St Antony's College, à Oxford. Ilest titulaire d'une maîtrise en économie et en histoire, ainsi que d'undoctorat en économie. Sa carrière s'étend de la banque d'investissement auxthink tanks, en passant par le monde universitaire et le gouvernement (avecun séjour de trois ans au cabinet du Premier ministre à Paris). Il a écritplusieurs ouvrages économiques et articles universitaires et a publié quatreromans. Il vit à Chamonix, en France, avec sa femme Mary Anne.

TABLE DES MATIÈRESINTRODUCTION1. RÉINITIALISATION « MACRO »1.1. Cadre conceptuel - Trois caractéristiques déterminantes dumonde actuel1.1.1. Interdépendance1.1.2. Vitesse1.1.3. Complexité1.2. Réinitialisation économique1.2.1. L'économie de la COVID-191.2.1.1. Incertitude1.2.1.2. Le sophisme économique consistant à sacrifier quelques vies pour sauver lacroissance1.2.2. Croissance et emploi1.2.2.1. Croissance économique1.2.2.2. Emploi1.2.2.3. À quoi pourrait ressembler la croissance future1.2.3. Politiques fiscales et monétaires1.2.3.1. Déflation ou inflation ?1.2.3.2. Le sort du dollar américain1.3. Réinitialisation sociétale1.3.1. Inégalités1.3.2. Agitation sociale1.3.3. Le retour du « Grand gouvernement »1.3.4. Le contrat social1.4. Réinitialisation géopolitique1.4.1. Mondialisation et nationalisme1.4.2. Gouvernance mondiale1.4.3. La rivalité croissante entre la Chine et les États-Unis1.4.4. États fragiles et défaillants1.5. Réinitialisation environnementale1.5.1. Le coronavirus et l'environnement1.5.1.1. Nature et maladies zoonotiques1.5.1.2. Pollution de l'air et risque de pandémie1.5.1.3. Confinement et émissions de carbone1.5.2. Impact de la pandémie sur le changement climatique et autres politiquesenvironnementales1.6. Réinitialisation technologique1.6.1. Accélération de la transformation numérique1.6.1.1. Le consommateur1.6.1.2. Le régulateur

1.6.1.3. L'entreprise1.6.2. Traçage des contacts, suivi des contacts et surveillance1.6.3. Le risque de dystopie2. RÉINITIALISATIONENTREPRISES)2.1. Micro-tendances«MICRO»(INDUSTRIE2.1.1. Accélération de la numérisation2.1.2. Des chaînes d'approvisionnement résilientes2.1.3. Gouvernements et entreprises2.1.4. Le capitalisme des parties prenantes et l'ESG2.2. Réinitialisation industrielle2.2.1. Interaction sociale et dé-densification2.2.2. Changements de comportement - permanents ou transitoires2.2.3. Résilience3. RÉINITIALISATION INDIVIDUELLE3.1. Redéfinir notre humanité3.1.1. Le meilleur de nous-mêmes ?3.1.2. Les choix moraux3.2. Santé mentale et bien-être3.3. Un changement de priorités3.3.1. La créativité3.3.2. Le temps3.3.3. La consommation3.3.4. La nature et le bien-êtreCONCLUSIONREMERCIEMENTSNOTES DE FIN DE DOCUMENTET

INTRODUCTIONLa crise mondiale déclenchée par la pandémie de coronavirus n'a pasd'équivalent dans l'histoire moderne. Elle plonge notre monde dans sonintégralité et chacun de nous individuellement dans les moments les plusdifficiles que nous ayons connus depuis des générations. Nul ne pourra icinous accuser d’hyperbole. C'est notre moment décisif - nous allons devoirfaire face à ses retombées pendant des années, et beaucoup de choseschangeront à jamais. Elle entraînera des perturbations économiques d'uneampleur monumentale, créera une période dangereuse et instable sur demultiples fronts (politique, social, géopolitique), suscitera de profondespréoccupations environnementales et développera également l’étendue(pernicieuse ou non) de la technologie dans nos vies. Aucune industrie ouentreprise ne sera épargnée par l'impact de ces changements. Des millionsd'entreprises risquent de disparaître et de nombreuses industries sontconfrontées à un avenir incertain ; seules quelques-unes prospéreront. Sur leplan individuel, pour beaucoup, la vie telle qu'ils l'ont toujours connuevacille à une vitesse alarmante. Mais les crises profondes et existentiellesfavorisent également l'introspection et peuvent abriter un potentiel detransformation. Les points faibles du monde - notamment les fracturessociales, le manque d'équité, l'absence de coopération, l'échec de lagouvernance et du leadership au niveau mondial - sont plus que jamais àdécouvert, et la population estime que le temps est venu de se réinventer.Un monde nouveau va émerger, et il nous faut à la fois en imaginer et endessiner les contours.Au moment où nous écrivons ces lignes (juin 2020), la pandémiecontinue de s'aggraver à l'échelle mondiale. Beaucoup d'entre nous sedemandent quand les choses reviendront à la normale. Pour faire court, laréponse est : jamais. La normalité d'avant la crise est « brisée » et rien nenous y ramènera, car la pandémie de coronavirus marque un pointd'inflexion fondamental dans notre trajectoire mondiale. Certains analystesparlent d'une bifurcation majeure, d'autres évoquent une crise profonde aux

proportions « bibliques », mais la substance reste la même : le monde telque nous le connaissions pendant les premiers mois de 2020 n'est plus,dissous dans le contexte de la pandémie. Nous allons faire face à deschangements radicaux d'une telle importance que certains experts parlentd’ères « avant coronavirus » et « après coronavirus ». Nous continuerons àêtre surpris par la rapidité et la nature inattendue de ces changements - car,en se rajoutant les uns aux autres, ils provoqueront des conséquences dedeuxième, troisième, quatrième ordre et plus, des effets en cascade et desrépercussions imprévues. Ce faisant, ils formeront une « nouvellenormalité » radicalement différente de celle que nous allonsprogressivement laisser derrière nous. Beaucoup de nos croyances et de noshypothèses sur ce à quoi le monde pourrait ou devrait ressembler serontébranlées au passage.Cependant, les déclarations générales et radicales (du type « tout vachanger ») et les analyses tranchées qui suivent le principe du « tout ourien », doivent être employées avec beaucoup de précaution. Bien sûr, laréalité sera beaucoup plus nuancée. En soi, la pandémie ne transformerapeut-être pas complètement le monde, mais elle accélérera probablementbon nombre des changements déjà en cours avant qu'elle n'éclate, ce quientraînera à son tour d'autres modifications. Seule certitude, ceschangements ne seront pas linéaires et de fortes discontinuités prévaudront.COVID-19 : la Grande réinitialisation tente d'identifier et de mettre enlumière les changements à venir, et d'apporter une modeste contribution endécrivant ce à quoi pourrait ressembler leur forme la plus souhaitable et laplus durable.Commençons par mettre les choses en perspective : les êtres humainsexistent depuis environ 200 000 ans, les bactéries les plus anciennes depuisdes milliards d'années et les virus depuis au moins 300 millions d'années.Par conséquent, les pandémies ont très probablement toujours existé et ontfait partie intégrante de l'histoire de l'humanité depuis que l’on a commencéà se déplacer ; au cours des 2 000 dernières années, elles ont été la règle etnon l'exception. En raison de leur nature intrinsèquement perturbatrice, lesépidémies se sont avérées, tout au long de l'histoire, être source dechangement durable et souvent radical : elles ont déclenché des émeutes,provoqué des affrontements entre les populations et des défaites militaires,

mais aussi inspiré des innovations, redessiné les frontières nationales etsouvent ouvert la voie à des révolutions. Les épidémies ont forcé lesempires à changer de cap - comme l'Empire byzantin lorsqu'il fut frappé parla peste de Justinien en 541-542 - et certains même à disparaîtrecomplètement - lorsque les empereurs aztèques et incas ont succombé à desgermes européens avec la plupart de leurs sujets. De plus, des mesuresautoritaires pour tenter de les contenir ont toujours fait partie de l'arsenalpolitique. Ainsi, les confinements et fermetures imposés à une grande partiedu monde pour gérer la COVID-19 n’ont rien de nouveau. Ils ontcouramment été utilisés pendant des siècles. Les premières formes deconfinement sont apparues avec les quarantaines instituées dans le but decontenir la peste noire qui, entre 1347 et 1351, a tué environ un tiers desEuropéens. Du mot quaranta (qui signifie « quarante » en italien), l'idéed'enfermer les gens pendant 40 jours est née sans que les autorités necomprennent vraiment ce qu'elles voulaient contenir, mais ces mesures ontété l'une des premières formes de « santé publique institutionnalisée » ayantcontribué à légitimer « l’accumulation du pouvoir » par l'État moderne.[1]La période de 40 jours n'a aucun fondement médical ; elle a été choisie pourdes raisons symboliques et religieuses : l'Ancien et le Nouveau Testamentfont souvent référence au nombre 40 dans le contexte de la purification - enparticulier les 40 jours du Carême et les 40 jours de déluge dans la Genèse.La propagation des maladies infectieuses a cette capacité uniqued’alimenter la peur, l'anxiété et l'hystérie de masse. Ce faisant, comme nousl'avons vu, elle met également au défi notre cohésion sociale et notrecapacité collective à gérer une crise. Les épidémies sont, par nature, sourcede divisions et de traumatismes. L’ennemi contre lequel nous luttons estinvisible ; notre famille, nos amis et nos voisins peuvent tous devenir dessources d'infection ; ces rituels quotidiens que nous chérissons, commeretrouver un ami dans un lieu public, peuvent devenir un vecteur detransmission ; et les autorités qui tentent de nous protéger en appliquant desmesures de confinement sont souvent perçues comme des représentants del'oppression. Tout au long de l'histoire, le schéma important et récurrent aété de chercher des boucs émissaires et de rejeter la faute sur l'étranger.Dans l'Europe médiévale, les Juifs ont presque toujours fait partie desvictimes des pogroms les plus notoires provoqués par la peste. Un exempletragique illustre ces propos : en 1349, deux ans après que la peste noire ait

commencé à se répandre sur le continent, à Strasbourg, le jour de la SaintValentin, il a été demandé aux Juifs, accusés de propager la peste enpolluant les puits de la ville, de se convertir. Environ 1 000 d'entre eux ontrefusé et ont été brûlés vifs. Cette même année, les communautés juivesd'autres villes européennes ont été anéanties, ce qui les a obligées à migrermassivement vers la partie orientale de l'Europe (en Pologne et en Russie),modifiant ainsi de façon permanente la démographie du continent. Ce quiest vrai pour l'antisémitisme européen s'applique également à la montée del'État absolutiste, au retrait progressif de l'Église et à de nombreux autresévénements historiques pouvant être attribués dans une large mesure auxpandémies. Les changements ont été si divers et étendus qu'ils ont conduit àla « fin d'une ère de soumission », mettant un terme à la féodalité et auservage et menant à l'ère des Lumières. Pour faire simple : « La peste noirea peut-être été le début non reconnu de l'homme moderne. »[2] Si deschangements sociaux, politiques et économiques aussi profonds ont pu êtreprovoqués par la peste dans le monde médiéval, la pandémie de COVID-19pourrait-elle marquer le début d'un tournant similaire avec desconséquences durables et dramatiques pour notre monde actuel ?Contrairement à certaines épidémies passées, la COVID-19 ne constitue pasune nouvelle menace existentielle. Elle n'entraînera ni famine massiveimprévue, ni défaite militaire majeure, ni changement de régime. Aucunepopulation entière ne sera exterminée ou déplacée en raison de la pandémie.Cela n'en fait pas pour autant une analyse rassurante. En réalité, lapandémie exacerbe considérablement les dangers préexistants auxquelsnous n'avons pas réussi à faire face de manière adéquate depuis troplongtemps. Elle accélérera également les tendances inquiétantes qui se sontdéveloppées sur une longue période.Pour commencer à élaborer une réponse valable, nous avons besoin d'uncadre conceptuel (ou d'une simple carte mentale) pour nous aider à réfléchirà ce qui nous attend et à y donner un sens. Les perspectives offertes parl'histoire peuvent être particulièrement utiles. C'est pourquoi nousrecherchons si souvent un « ancrage mental » rassurant capable de servir deréférence lorsque nous sommes contraints de nous poser des questionsdifficiles sur ce qui va changer et dans quelle mesure. Pour ce faire, nousrecherchons des précédents, avec des questions telles que : la pandémie estelle comparable à la grippe espagnole de 1918 (dont on estime qu'elle a tué

plus de 50 millions de personnes dans le monde en trois vaguessuccessives) ? Pourrait-elle ressembler à la Grande Dépression qui acommencé en 1929 ? Y a-t-il une quelconque ressemblance avec le chocpsychologique infligé par le 11 septembre ? Y a-t-il des similitudes avec cequi s'est passé avec le SRAS en 2003 et la grippe H1N1 en 2009 (même àune échelle différente) ? Serait-ce comparable à la grande crise financièrede 2008, mais en bien pire ? La réponse correcte, bien que fâcheuse, àtoutes ces questions est : non ! Aucun de ces évènements ne correspond à laportée et au schéma de la souffrance humaine et de la destructionéconomique causées par la pandémie actuelle. Les retombées économiques,en particulier, ne ressemblent à aucune crise de l'histoire moderne. Commel'ont souligné de nombreux chefs d'État et de gouvernement en pleinepandémie, nous sommes en guerre, mais avec un ennemi invisible, et biensûr de manière métaphorique : « Si ce que nous vivons peut effectivementavoir le nom de guerre, ce n'est certainement pas une guerre typique. Aprèstout, l'ennemi d'aujourd'hui est commun à toute l'humanité. »[3]Cela étant dit, la Seconde Guerre mondiale pourrait tout de même êtrel'un des points d'ancrage mentaux les plus pertinents dans l'effort d'analysede ce qui va suivre. La Seconde Guerre mondiale a représenté laquintessence de la guerre de transformation, déclenchant non seulement deschangements fondamentaux dans l'ordre mondial et l'économie mondiale,mais entraînant également des changements radicaux dans les attitudes etles croyances sociales qui ont finalement ouvert la voie à des politiques etdes dispositions de contrat social radicalement nouvelles (comme l'entréedes femmes sur le marché du travail avant qu’elles n’obtiennent le droit devote). Il existe évidemment des différences fondamentales entre unepandémie et une guerre (que nous examinerons plus en détail dans les pagessuivantes), mais l'ampleur de leur pouvoir de transformation estcomparable. Toutes deux ont le potentiel d'être une crise de transformationatteignant des proportions qui auraient été inimaginables auparavant.Cependant, nous devons nous méfier des analogies superficielles. Mêmedans le pire des scénarios, la COVID-19 tuera beaucoup moins depersonnes que les grandes pestes, y compris les pestes noires, ou que laSeconde Guerre mondiale. En outre, l'économie d'aujourd'hui ne ressembleen rien à celles des siècles passés qui reposaient sur le travail manuel et lesterres agricoles ou l'industrie lourde. Toutefois, dans le monde hautement

interconnecté et interdépendant d'aujourd'hui, l'impact de la pandémie irabien au-delà des statistiques (déjà stupéfiantes) concernant « simplement »les décès, le chômage et les faillites.COVID-19 : la Grande réinitialisation a été écrit et publié au milieud'une crise dont les conséquences se feront sentir pendant de nombreusesannées. Il n'est pas étonnant que nous nous sentions tous un peu désorientés- un sentiment bien compréhensible lorsqu'un choc extrême s’abat,apportant avec lui l’inquiétante certitude que ses répercussions seront à lafois inattendues et inhabituelles. Cette étrangeté est bien saisie par Al

découvert, et la population estime que le temps est venu de se réinventer. Un monde nouveau va émerger, et il nous faut à la fois en imaginer et en dessiner les contours. Au moment où nous écrivons ces lignes (juin 2020), la pandémie continue de s'aggraver à l'échelle mondiale. Beaucoup d'entre nous se

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