Tempo De Recomeçar
1º TRIMESTRE 2020 Nº 330Tempo deRecomeçarEstudos baseados nos livros deEsdras e Ester
Missão daEscolaBíblicaTRANSFORMARAS PESSOASEM DISCÍPULASDE CRISTO,ATRAVÉS DOENSINOE DA PRÁTICADA PALAVRADE DEUS
Copyright 2020 – Igreja Adventista da PromessaRevista para estudos na Escola Bíblica. É proibida a reprodução parcialou total sem autorização da Igreja Adventista da Promessa.MINISTÉRIO DE ENSINODiretorAlan Pereira RochaConselho EditorialHermes Pereira BritoMagno Batista da SilvaJosé Lima de Farias FilhoOsmar Pedro da SilvaOtoniel Alves de OliveiraGilberto Fernandes CoelhoJoão Leonardo JúniorEXPEDIENTERedaçãoRua Boa Vista, 314 – 6º andar – Conj. A – CentroFone: (11) 3119-6457www.portaliap.org secretaria@portaliap.orgRedação e preparaçãode originaisAlan Pereira RochaAmadilson Soares de PaulaEdney Rodrigues BritoEleilton William de Souza FreitasEliane Salvador Corrêa da SilvaFranilson Gugelmim dos SantosGenésio Mendes JúniorJailton Sousa SilvaLuiz Eduardo NunesRevisão de textosEditora LongarinaSeleção de hinosEsaú de Almeida LimaLeituras diáriasJailton Sousa SilvaMomentos Missionários Aléssio Gomes de OliveiraHorário de pôr do sol Instituto de Astronomia, Geofísica e CiênciasAtmosféricas da USP – http://bit.ly/2Gyg495Plano de leituraanual da BíbliaSociedade Bíblica do Brasil– http://bit.ly/2DXK6kPProjeto GráficoMarcorélio Cordeiro MurtaEditoração e capaFarol EditoraAtendimento e tráfego Geni Ferreira Lima – Fone: (11) 2955-5141AssinaturasInformações na página 108ImpressãoHawaii Gráfica e Editora – São Caetano do Sul, SP
Tempo deRecomeçarEstudos baseados nos livros deEsdras e EsterSUMÁRIOApresentação. 51O retorno dos exilados.92Lancemos os alicerces!.163Vencendo os obstáculos.244Voltemos ao trabalho.315Festa de reinauguração.386A órfã que virou rainha.457Uma nação sob ameaça.528Fazendo a própria forca.599O magnífico livramento.6610É tempo de celebração .7311O desafio do recomeço.8112Uma sincera confissão.8913º sábado. 9713Sim, quero recomeçar!.98Referências. 105
ABREVIATURAS DE LIVROS DA BÍBLIAUTILIZADAS NAS LIÇÕESANTIGO TESTAMENTONOVO �mioJosuéJuízesRute1 Samuel2 Samuel1 Reis2 Reis1 Crônicas2 asJoãoAtosRomanos1 Coríntios2 CoríntiosGálatasEfésiosFilipensesColossenses1 Tessalonicenses2 Tessalonicenses1 Timóteo2 TimóteoTitoFilemonHebreusTiago1 Pedro2 Pedro1 João2 João3 JoãoJudasApocalipseGnExLvNmDtJsJzRt1 Sm2 Sm1 Rs2 Rs1 Cr2 cMl4 Lições Bíblicas – 1º Trimestre de 2020MtMcLcJoAtRm1 Co2 CoGlEfFpCl1 Ts2 Ts1 Tm2 TmTtFmHbTg1 Pe2 Pe1 Jo2 Jo3 JoJdApABREVIATURAS DE TRADUÇÕESE VERSÕES BÍBLICAS UTILIZADASNAS LIÇÕESAMARAARCAS21BJBVECAKJANBVNTLHNVINVTTEBA MensagemAlmeida Revista e AtualizadaAlmeida Revista e CorrigidaAlmeida Século 21Bíblia de JerusalémBíblia VivaEdição Contemporânea de AlmeidaKing James AtualizadaNova Bíblia VivaNova Tradução na Linguagem de HojeNova Versão InternacionalNova Versão TransformadoraTradução Ecumênica da Bíblia
ApresentaçãoPela graça do Senhor estamos começando2020 com muitas expectativas e satisfaçãoem poder oferecer a nova série de Lições Bíblicas. Vamos estudar os livros de Esdras e Ester. Estes dois livros mais o livro de Neemiasfazem parte de um mesmo período histórico,denominado pós-cativeiro, pois narram os fatos ocorridos com o povojudeu após o fim do exílio babilônico. O livro de Neemias já foi estudadoem outra ocasião, por isso, nos dedicaremos à reflexão de Esdras e Ester.Sabemos que, por causa dos pecados do povo de Judá e por ignoraros diversos avisos dos profetas, Deus permitiu que a cidade de Jerusalémfosse invadida, que o templo fosse destruído e que seu povo fosse levadopara a Babilônia, em 586 a.C., por Nabucodonosor. Contudo, de acordocom a profecia de Jeremias, após setenta anos servindo na Babilônia,Deus faria duas coisas: Primeiro, castigaria o rei babilônico, destruindoa nação opressora (Jr 25:1-14). Depois, libertaria seu povo e o levaria devolta à sua pátria. Deus restauraria a nação, fazendo com ela uma novaaliança (Jr 29:1-14; 30-31).Deus prometeu e cumpriu fielmente. Assim, Ciro, o rei de Pérsia, derrotou o Império Babilônico em 539 a.C. e, no ano seguinte, em 538 a.C., fezum decreto que permitiu o regresso dos judeus à Terra Prometida. Este foio segundo “êxodo” de Israel, desta vez, saindo da Babilônia. Óbvio queeste não foi tão imponente, nem numeroso, como o primeiro êxodo, vistoque, desta vez, apenas um remanescente fiel escolheu sair do cativeiro,contudo, a importância espiritual de ambos é equivalente.1Em conformidade com a profecia, em 536 a.C. o templo em Jerusalémcomeçou a ser reconstruído e a adoração ao Deus de Israel foi retomada.Um observador atento logo notaria que, considerando a destruição dotemplo em 586 a.C. até esta data citada, são apenas cinquenta anos. Não1. Wilkinson (2000:126).www.portaliap.org 5
deveria ser setenta anos, conforme predisse Jeremias? Para entender issoé preciso saber que o cativeiro não teve início com a destruição de Jerusalém e o templo, mas sim em 606 a.C.2 quando a primeira leva de judeusfoi deportada para a Babilônia; ocasião em que Daniel e seus três amigosforam levados para lá.Para que esse contexto histórico fique mais claro ainda, é preciso considerar que aconteceram três momentos distintos em que grupos de judeusforam deportados para a Babilônia (606, 597 e 586 a.C.). E, igualmente, oregresso dos exilados para Jerusalém aconteceu em três momentos distintos: o primeiro grupo veio com Zorobabel em 538 a.C; o segundo grupo foiliderado por Esdras em 457 a.C e o último veio com Neemias em 444 a.C.3Ainda com relação à profecia dos setentas anos, o historiador AntônioMesquita Neves comenta que, além do período de 606 a 536 a.C, se contarmos da destruição do templo em 586 a.C. até sua reinauguração 516a.C, são também setenta anos. E se considerarmos a data da reinauguração do templo até o retorno daquele último grupo de judeus que veiocom Neemias, são cerca de setenta anos também. Ou seja, assim como ocativeiro se processou em três etapas, do mesmo modo aconteceu a restauração. Entre cada um destes fatos históricos há um período de setentaanos, em total harmonia com a profecia.4Pois bem, o livro de Esdras se encaixa neste período pós-exílio, quandoos judeus estavam sob o domínio dos reis persas. O livro relata os doisprimeiros regressos da Babilônia. Nos Capítulos 1 a 6 é contada a históriade como Zorobabel, um príncipe descendente de Davi, liderou um grupode, aproximadamente, cinquenta mil judeus exilados no regresso a Jerusalém com o propósito de reconstruir o templo e retomar a adoração aDeus. Nesse tempo, os judeus tiveram que enfrentar oposições e muitasdificuldades, fazendo com que a obra do templo demorasse mais de vinteanos para ser concluída, até que ele fosse inaugurado em 516 a.C.5Esdras dedica os quatro últimos capítulos para contar a sua própria experiência ao liderar outro grupo de judeus exilados, desta vez em númeromenor, de cerca de cinco mil pessoas. O grupo veio para Jerusalém como firme objetivo de ajudar na reconstrução da comunidade e promover2. Hindson; Yates (2014:317).3. Wilkinson (2000:128).4. Mesquita (2001:230).5. Wilkinson (2000:127).6 Lições Bíblicas – 1º Trimestre de 2020
uma reforma espiritual, que restaurasse a fidelidade à lei do Senhor. Esteservo de Deus era um humilde sacerdote, descendente de Arão e também um habilidoso escriba.A Bíblia descreve Esdras como sendo um profundo conhecedor da Palavra (Ed 7:1-6). Isso, porque, ele tinha um alvo para sua vida: dedicar-sea estudar a Lei do Senhor e a praticá-la, e a ensinar os seus decretos emandamentos aos israelitas (Ed 7:10). Deus usou esse homem de formapoderosa, levando o povo de Israel a se arrepender dos pecados e seconsertar diante de Deus. Para que isso ocorresse, o Senhor moveu o coração do rei persa Artaxerxes, que não apenas o autorizou, mas tambémforneceu os recursos necessários. Deus também, despertou outros judeuspara segui-lo e ajudá-lo neste projeto.O Capítulo 6 de Esdras termina com a reinauguração do templo emJerusalém. Já o Capítulo 7 começa falando sobre Esdras liderando o segundo grupo de judeus que veio da Babilônia. Entre estes dois capítuloshá vácuo de aproximadamente 60 anos. E é exatamente neste períodoque a história da rainha Ester se encaixa.6O livro de Ester nos apresenta um perfil daqueles judeus que, por alguma razão, escolheram permanecer no exílio, mesmo depois de teremsido autorizados a voltar para seu país. Através destes que não voltaram,vemos Deus agindo para proteger seu povo que estava sofrendo intensaperseguição e risco de extermínio. Para isso, Deus usou Ester, uma jovemjudia, que era órfã, mas que por providência divina, tornou-se a rainha daPérsia e a esposa do poderoso rei Assuero.Nos quatro primeiros capítulos do livro de Ester, nos é contada comoesta jovem se tornou rainha e também sobre os planos de Hamã, o primeiro ministro da Pérsia, que arquitetou o genocídio do povo judeu. NosCapítulos 5 a 10 vemos a coragem de Ester que, aconselhada por seu paiadotivo, o sábio Mardoqueu, pôs sua própria vida em risco para salvar oseu povo. O resultado foi um grande livramento e uma linda celebração.Os livros de Esdras e de Ester nos trarão muitos ensinamentos espirituais, através de suas histórias empolgantes e cheias de fé e de desafios.Vale a pena nos dedicarmos ao estudo deles. Inclusive, esta série tem comotítulo Tempo de recomeçar, porque no contexto de ambos encontramosos judeus diante da chance de voltar à Jerusalém e recomeçar suas vidas.6. Wilkinson (2000:130;142).www.portaliap.org 7
04A narrativa do livro de Esdras aponta para aqueles judeus que decidiram retornar à terra prometida. Já o relato do livro de Ester refere-se,principalmente, aos que escolheram permanecer na Pérsia, mesmo apósa permissão para voltar. Em ambos os casos foi um tempo de recomeços.Esse aprendizado, sem dúvida, nos traz ensinos e aplicações para vidacristã. Até porque estamos iniciando um novo ano, que é, reconhecidamente, um período de recomeçar.Que Deus utilize esta série para nos levar a um novo tempo em nossasvidas. Feliz Ano Novo e bons estudos!Pr. Alan Pereira RochaDiretor do Ministério de Ensino da Convenção GeralDSTQQSSSexSá8 Lições Bíblicas – 1º Trimestre de 2020Ou
04 DE JANEIRO 20201OBJETIVOEntender como foi oprimeiro retorno dosexilados e, a partir daí,extrair lições para a vidacristã e para viver umtempo de recomeço.LEITURA DIÁRIAD29/12Ed 1:1-12S30/12Ed 2:1-35T31/12Ed 2:36-58Q01/01Ed 2:59-60Q02/01Ed 2:61-62S03/01Ed 2:63-67S04/01Ed 2:68-70PÔR DO SOLSexta-feira, 03/01 – 18h58Sábado, 04/01 – 18h58Baseado no horário de Brasília.Considere a diferença de fuso horárioe o horário de verão.Escaneie o código abaixopara ouvir o podcast desta lição.Ou acesse bit.ly/33ONMPXHinos – Inicial: HBJ 13 Final: HBJ 12O retornodos exiladosTEXTO-BASEEsta é a lista dos homens da província queNabucodonosor, rei da Babilônia que tinhalevado prisioneiros para a Babilônia. Elesvoltaram para Jerusalém e Judá, cada um para asua própria cidade. (Ed 2:1 – NVI)INTRODUÇÃOO estudo de hoje não poderia ser mais oportuno. Sempre que um novo ano se aproxima, criam-se também grandes expectativas para o futuro, asquais envolvem, muitas vezes, um recomeço. Esteestudo mostra o início de uma nova época na vidados judeus, após ficarem exilados setenta anos naBabilônia. Agora, foi-lhes dada permissão para voltara Jerusalém e, lá, recomeçar a vida. O modo comoocorreu esse retorno é o que abordaremos nesse estudo, analisando o trecho de Esdras 1:1 a 2:70.I. FATOS PARA RELEMBRARApós os babilônios invadirem e destruírem a cidade de Jerusalém e o templo, entre os anos 606a.C. a 586 a.C., muitos judeus foram levados cativospara Babilônia. Eles ficaram impedidos de retornarà sua pátria até o tempo em que Ciro, rei dos persas, tomou o poder. Ciro promulgou um decretoque autorizava os judeus a retornarem à Jerusalém.Vejamos alguns aspectos do retorno dos exilados.www.portaliap.org 9
1. A promessa do retorno: O livro de Esdras inicia com a narraçãodo decreto de Ciro, que permitia oretorno dos exilados para Jerusalém. Ele mandou redigir uma proclamação e divulgá-la em todo oseu reino (Ed 1:1). Contudo, o livrotambém deixava claro que a promulgação desse decreto era o cumprimento de uma promessa queDeus havia feito: [.] a fim de quese cumprisse a palavra do SENHORfalada por Jeremias. (Ed 1:1).Pela boca do profeta Jeremias,Deus revelou que o cativeiro seestenderia por 70 anos e que, aofinal desse tempo, ele os levaria devolta ao seu país (Jr 29:10). O profeta Isaías trouxe, em sua profecia,o prenúncio de que Ciro, o rei persa, seria o responsável por decretaracerca de Jerusalém: Seja reconstruída, e do templo: Sejam lançados os seus alicerces (Is 44:28).Tanto a profecia de Jeremiassobre o tempo do exílio, quantoo prenúncio de Isaías sobre o seuretorno, são provas irrefutáveis dafidelidade de Deus às suas promessas. O que prometeu cumpriu; oque prenunciou aconteceu. Deusfoi fiel à sua aliança que havia firmado com Abraão, Isaque e Jacó (Gn12:1-3), apesar dos pecados de Israel.1 Sim, Deus é fiel à sua Palavra!2. A provisão no retorno: Deususou o rei Ciro não somente paracumprir a sua promessa de propiciaraos israelitas o retorno a Jerusalém,mas também, para garantir-lhes provisão na viagem. Aos que permaneceram na Babilônia, o decreto estimulou as ofertas e o financiamentodas despesas da viagem e da restauração do templo.2 O Senhor estava conduzindo e sustentando oseu povo nessa empreitada.Desse modo, houve provisãodivina para o povo de Deus: Todos os seus vizinhos os ajudaram,trazendo-lhes utensílios de prata ede ouro, bens, animais e presentesvaliosos, além de todas as ofertasvoluntárias que fizeram (Ed 1:6).Contando com a ajuda dos seusvizinhos gentios, os israelitas agoratinham o necessário para sobreviverdurante o percurso até sua pátria.Houve, também, provisão divina para a obra de Deus. O rei Ciroordenou que fossem devolvidos osutensílios pertencentes ao templodo SENHOR, os quais Nabucodonosor tinha levado de Jerusalém.(v.7). Além disso, alguns chefes dasfamílias deram ofertas voluntáriaspara a reconstrução do templo deDeus. (2:68). Aqueles que foramabençoados pelo Deus da obra resolveram, com alegria e gratidão,1. Wiersbe (2006:588).2. Wiersbe (2006:588).10 Lições Bíblicas – 1º Trimestre de 2020
abençoar a obra de Deus. Quebelo exemplo para nós!3. O propósito do retorno:Esse é o primeiro retorno dos exilados. A liderança desse empreendimento ficou a cargo do governadorZorobabel e contou com o número aproximado de 50 mil pessoas(Ed 2:64). O propósito da jornadaa Jerusalém é descrito no decretode Ciro: Qualquer do seu povo queesteja entre vocês, que o seu Deusesteja com ele, e que vá a Jerusalém de Judá reconstruir o templodo SENHOR (Ed 1:3).No processo de recomeço dopovo de Deus em sua pátria, a reconstrução do templo era fundamental, pois ele não apenas simbolizava a presença e a centralidadede Deus no seio da nação, mas também, o estímulo à adoração exclusiva a ele (Sl 11:4). É óbvio que osjudeus também foram a Jerusalémcom o objetivo de se estabelecer,cada qual em sua cidade (Ed 2:1),mas com o apoio de Ciro, eles estavam obstinados a dar o pontapé inicial à reconstrução da casa de Deus.Segundo Henry,3 o rei persa, porsua vez, estava tão focado em fazera vontade divina que, ao permitirque os judeus retornassem a Jerusalém para reconstruir o templo, ignorou duas situações: os interessesseculares do seu governo, pois o seudecreto o faria perder um númeroelevado de homens úteis – sua mãode obra; e a honra da religião doseu país, pois ele poderia dar ordenspara que edificassem um templo aosdeuses da Babilônia ou da Pérsia,mas não o fez. De qualquer maneira,o propósito de Deus foi cumprido.4. O desafio do retorno: Apóspermissão concedida pelo decretode Ciro, os israelitas fizeram a viagem da Babilônia a Jerusalém (Ed2:1). Embora o texto não nos dêdetalhes sobre como foi essa viagem, sabemos que não foi algo fácil. Estamos falando do percurso de1.440 quilômetros até Jerusalém ecerca de quatro meses de viagem,realizado por um grupo de, aproximadamente, 50 mil pessoas.4 Foiuma espécie de um novo Êxodo.Os que se colocaram nesta jornada estavam prontos para recomeçar a vida. Contudo, não podemos esquecer que esse retorno envolveu uma liderança disposta: Então os líderes das famílias de Judáe de Benjamim, como também ossacerdotes [.], dispuseram-se a irpara Jerusalém. (Ed 1:5). Esseslíderes das famílias de Judá foramdespertados por Deus para conduzirem o povo a Jerusalém. Eles secolocaram como exemplo para os3. Henry (2015:778).4. Ryrie (2007:452).www.portaliap.org 11
demais. Assim, fica-nos a lição: “seuma boa obra precisa ser feita, queos ministros sirvam de exemplo”.5Os líderes estavam dispostos –apesar da tentação de ficar na Babilônia – pois estavam bem instaladoslá – mas teriam que sair da zona deconforto e enfrentar um longo percurso com esposas e filhos. Possivelmente, ficaram desmotivados com aviagem. Sua própria terra era estranha para eles e a estrada era desconhecida e perigosa.6 Mas Deus lhesdeu ânimo para executar o planodo retorno. Essa realização tambémenvolveu um povo organizado. Os5. Henry (2015:778).6. Henry (2015:779).israelitas registraram que haviam retornado do exílio (Ed 2:2-61).A organização desses registrosera necessária para que se pudesse provar a ascendência dos envolvidos. Os judeus que regressavama Judá não poderiam voltar a tomar posse dos bens de sua família,a menos que comprovassem sualinhagem.7 Aqueles que não conseguiram comprovar sua linhagemsacerdotal, foram impedidos deexercer o sacerdócio (Ed 2:61-62).A seguir, veremos duas importantes aplicações com base no queaprendemos até aqui.7. Wiersbe (2015:590).01. De que maneira se cumpriu a promessa divina acerca do retornodos israelitas do cativeiro babilônico? Responda com base em Ed 1:1e no item 01.02. Como o Senhor conduziu e sustentou o seu povo na jornada paraJerusalém? Para responder baseie-se em Ed 1:6,7 e no item 2.03. Após ler Ed 1:3 e o item 3, responda: Com que propósito o reiCiro permitiu o retorno dos exilados?12 Lições Bíblicas – 1º Trimestre de 2020
04. O que você sabe sobre esta viagem da Babilônia a Jerusalém?Por que foi um desafio o retorno do exílio? Comente com base emEd 1:5; 2:1 e no item 4.II. LIÇÕES PARA PRATICAR1. Diante da promessa divina, supere a dúvida.Deus prometeu, por meio dosseus profetas, que o exílio babilônico chegaria ao fim após umperíodo de 70 anos. Ele garantiuque, ao cumprir esse tempo, oseu povo teria a chance de retornar à sua pátria, a cidade de Jerusalém, que havia sido devastadapelo poder do império de Nabucodonosor (Jr 29:10; Is 44:28).Deus prometeu e cumpriu. Cirodecretou e quase 50 mil judeusretornaram à sua terra natal.Todas as palavras de Deus sãofiéis e verdadeiras, de modo que asua fidelidade estende-se de geração a geração (Sl 119:90). Ele jamais falta
consertar diante de Deus. Para que isso ocorresse, o Senhor moveu o co-raçãoei do r persa Artaxerxes, que não apenas o autorizou, mas também forneceu os recursos necessários. Deus também, despertou outros judeus para segui-lo e ajudá-lo neste projeto. O Capítulo 6 de E
Double-press the bottom-right footswitch to engage the Tap Tempo feature. Keep pressing to modify the tempo value. Preset Scene Global TYPE 110 TEMPO [BPM] The Tempo BPM is saved when the preset is saved. Each preset can have its own tempo BPM. Preset tempo Tap Tempo Done 110 Tuner Done-50 0 50 Ab A Bb 0 INPUT Input 1 440 FREQ [Hz] Tap Tempo
For insecticide resistance management Tempo is a Group 3A insecticide. Some naturally occurring insect biotypes resistant to Tempo and other Group 3A insecticides may exist through normal genetic variability in any insect population. The resistant individuals can eventually dominate the insect population if Tempo or other Group 3A insecticides are
(Edisi Khusus Majalah Tempo Oktober 2009) (Edisi Khusus Majalah Tempo Oktober 2009) IA berbeda dari orang komunis pada umumnya. Ia necis dan piawai bermain biola dan saksofon. Ia menikmati musik simfoni, menonton teater, dan menulis puisi yang tak melulu ” pro-rakyat” dan menggelorakan ”semangat perjuangan”.
pada Majalah Tempo Edisi Teka Teki Wiji Thukul 2) untuk mengetahui penelusuran Jurnalis Investigasi terhadap jejak-jejak pelarian Wiji Thukul. Peneliti menggunakan teknik analisis wacana model Teun A.Van Dijk. Dengan penelitian deskriptif kualitatif peneliti lebih fokus pada analisis wacana berita mengenai Teka teki Wiji Thukul, pada Majalah Tempo yang diterbitkan pada 2013 silam. Metode .
"I progressi fondamentali hanno a che fare con la reinterpretazione delle idee basilari" Alfred North Whitehead ricordando Graziana . Se si dovessero elencare le arti più adatte a esprimere concetti legati al tempo, la pittura non . fotogramma, viene fissato dalle singole discipline che di Tempo si occupano (senza scendere mai sotto il Tempo .
Massimo Marassi pp. 67-91 esistenza sia ineffabile, perché il tempo non sia mai vuoto. Non è vero che nel tempo non accade mai nulla di nuovo, dato che è sempre il tempo a essere decisivo della prova in cui si risponde di sé e del mondo affidatoci, in cui comunque, anche inavvertitamen-t
*Use a metronome for all exercises (where no tempo is indicated, choose a tempo that is comfortable). *Resist the urge to practice during the warm up--if you make a mistake, move on. If you make consistent mistakes, choose easier material or slow the tempo down. *Entire routine is
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