Los Mitos Del Amor Romántico En Las Canciones De Laura
- 16 -Los mitos del amor romántico en Laura Pausini - Sandra Expósito ElíasMicro espacios de investigación 6 (2018): 16-32Los mitos del amor románticoen las canciones de Laura PausiniThe Myths of Romantic Lovein the Laura Pausini’s SongsSandra Expósito EliasEstudiante de Master en la UCMsandexpo@ucm.esResumen: El amor romántico es uno de los modelos de amor que fundamenta el matrimonio monogámico y las relaciones de pareja estables, que también están mitificadas, ya que se entiende como la fórmula con la que podemos encontrar bienestar, estabilidad, seguridad y felicidad bajo la promesa de la fusión total. Se ha escogido a LauraPausini para realizar este estudio, porque ha sido considerada por la crítica musical como un ídolo adolescente y de una gran influencia. Se llevará a cabo un análisis de contenido y del discurso de varias de las canciones más conocidas de la cantante del que seconcluye la presencia de los mitos del amor romántico.Palabras clave: Mitos, amor, amor romántico, música, Laura PauisiniAbstract: Romantic love is one of the models of love that underpins monogamous loveand stable relationships, which are also mythical. It is understood as the formula withwhich we can find well-being, stability, security and happiness under the promise oftotal fusion. Laura Pausini has been considered by music critics as an adolescent idoland of great influence and for this she has been chosen for the study. An content andspeech analysis will be made of several of the singer's most famous songs, from whichthe presence of the myths of romantic love is concluded.Keywords: Myths, love, romantic love, music, Laura PauisiniRecibido: 1/04/20118Aceptado: 25/05/2018Cómo citar este artículo: Expósito Elias, Sandra (2018) “Los mitos del amor romántico enlas canciones de Laura Pausini”, Micro espacios de investigación 6: 16-32.Micro espacios de investigación, ISSN 2444-9245 Nº 6, Enero-Junio 2018, pp. 16-32.
- 17 -Los mitos del amor romántico en Laura Pausini - Sandra Expósito ElíasINTRODUCCIÓNEL AMOR ROMÁNTICOEn nuestra sociedad, el amor romántico es uno de los modelos deamor que fundamenta el matrimonio monogámico y las relacionesde pareja estables. Principalmentees una construcción social y cultural.“El amor romántico es un producto cultural. Es un conglomerado de relatos, leyendas, mitos, cuya estructura se repiteen todas las sociedades patriarcales casiinvariablemente. Los héroes y las heroínas siguen siendo los mismos: mujeres yhombres heterosexuales que tras lucharcontra una serie de obstáculos, logranreunirse con su amado o amada. Ellosson de una manera, y ellas son diferentes, de modo que se complementan a laperfección.” (Coral Herrera, 2007)Cuando hablamos de amor romántico hablamos de un tipo de afectoque ha de ser para toda la vida,exclusivo, incondicional e implicaun elevado grado de renuncia. Brigitte Vasallo (2014) cambia el término de amor romántico por el deamor disney y de él dice que “Elamor disney es un amor eterno,único y exclusivo. Es el amor, malque nos pese, del príncipe y laprincesa, esa narración tramposaque acaba justo cuando empiezanlos marrones: al llegar al palacio yponerse a convivir.”Como producto cultural, las características más destacables deeste tipo de amor se confirman ydifunden a través de relatos literarios, películas, canciones, etc. Esun sentimiento ciertamente narcisista, ya que tiene la función dellenar vacíos y cubrir ciertas necesidades afectivas.El amor en su forma más general es una constante humana universal. Pero el amor romántico,según Coral Herrera (2007), en laactualidad está considerado por logeneral como una meta utópicaque debemos alcanzar para llegara la felicidad. Esta meta a alcanzartiene una gran carga machista,individualista y egoísta. El Romanticismo expresa un sentir dramático, una especie de tormento narcisista, una forma infantil de relacionarse con el mundo y una manerade soñar utopías irrealizables decarácter egoísta.El amor idealizado es considerado como un sentimiento diferentey superior a las puras necesidadesfisiológicas, como el deseo sexualo la lujuria, y generalmente implica una mezcla de deseo emocionaly sexual, otorgándole, eso sí, másénfasis a las emociones que al placer físico, a diferencia del amorplatónico, que se centra en lo espiritual.El amor romántico es, en resumen, un instrumento para elevarse por encima de la miseria humana y para enajenarse, evadirse,vivir otras realidades, llevar la propia realidad hacia el extremo. PilarMicro espacios de investigación, ISSN 2444-9245 Nº 6, Enero-Junio 2018, pp. 16-32.
- 18 -Los mitos del amor romántico en Laura Pausini - Sandra Expósito ElíasSampedro lo caracteriza de la siguiente manera:Algunos elementos son prototípicos:inicio súbito (amor a primera vista),sacrificio por el otro, pruebas deamor, fusión con el otro, olvido de lapropia vida, expectativas mágicas,como la de encontrar un ser absolutamente complementario (la medianaranja), vivir en una simbiosis quese establece cuando los individuos secomportan como si de verdad tuviesen necesidad uno del otro para respirar y moverse, formando así, entreambos, un todo indisoluble (Yela,2005).Según un informe del Ministeriode Igualdad sobre el mito delamor romántico a la violencia contra las mujeres en la pareja (20042007), que cita a Gabriela Ferreira(1995: 179-180) las ideas queaparecen como más características de lo que el amor románticoimplicaría para los miembros de lapareja, son las siguientes: (i) Entrega total a la otra persona; (ii)Hacer de la otra persona lo únicoy fundamental de la existencia;(iii) Vivir experiencias muy intensas de felicidad o de sufrimiento;(iv) Depender de la otra persona yadaptarse a ella, postergando lopropio; (v) Perdonar y justificartodo en nombre del amor; (vi)Consagrarse al bienestar de laotra persona; (vii) Estar todo eltiempo con la otra persona; (viii)Pensar que es imposible volver aamar con esa intensidad; (ix) Sentir que nada vale tanto como esarelación; (x) Desesperar ante lasola idea de que la persona amada se vaya; (xi) Pensar todo eltiempo en la otra persona, hastael punto de no poder trabajar, estudiar, comer, dormir o prestaratención a otras personas menosimportantes; (xii) Vivir sólo para elmomento del encuentro; (xiii)Prestar atención y vigilar cualquierseñal de altibajos en el interés o elamor de la otra persona; (xiv)Idealizar a la otra persona noaceptando que pueda tener algúndefecto; (xv) Sentir que cualquiersacrificio es positivo si se hace poramor a la otra persona; (xvi) Tener anhelos de ayudar y apoyar ala otra persona sin esperar reciprocidad ni gratitud; (xvii) Obtener la más completa comunicación; (xviii) Lograr la unión másíntima y definitiva; (xix) Hacer todo junto a la otra persona, compartirlo todo, tener los mismosgustos y apetencias.Estos rasgos muestran una mitificación del amor de pareja. Eneste sentido, Coral Herrera (2007)cita a Denis De Rougemont(1939), quien expone que creeque el mito del amor cortés ha llegado a nosotros a través de la Literatura. De hecho, el principalmito que existe a la hora de hablar sobre romanticismo es la típica frase con la que terminan muchas películas o cuentos de amor:Micro espacios de investigación, ISSN 2444-9245 Nº 6, Enero-Junio 2018, pp. 16-32.
- 19 -Los mitos del amor romántico en Laura Pausini - Sandra Expósito Elías“Y vivieron felices, y comieron perdices”. Por lo tanto, las relacionesde pareja también están mitificadas, ya que se basan en estas estructuras y, supuestamente, la pareja se entiende como la fórmulacon la que podemos encontrarbienestar, estabilidad, seguridad yfelicidad bajo la promesa de la fusión total. Es una estructura sentimental practicada por la mayoríade las personas en la actualidad.Coral Herrera (2007) cita a Carlos Yela García (2003), el cual realiza una revisión de los principalesmitos románticos, que podemosresumirlos en el mito de:(i) La media naranja, derivadodel mito amoroso de Aristófanes,que supone que las personas fueron divididas en dos partes quevuelven a unirse en un todo absoluto cuando encontramos a nuestra “alma gemela”. Expresa la ideade que estamos predestinados;que la otra persona es inevitablemente nuestro par, y sólo con ellanos sentimos completos.(ii) La exclusividad, creencia deque el amor romántico sólo puedesentirse por una única persona.Tiene que ver con la propiedadprivada y el egoísmo humano, quesiente como propiedades a laspersonas y sus cuerpos. Sustentaotro mito: el de la monogamia como estado ideal de las personasen la sociedad (el cual trataremosmás adelante).(iii) La fidelidad, creencia deque todos los deseos pasionales,románticos y eróticos deben satisfacerse exclusivamente con unaúnica persona (la propia pareja).(iv) La perdurabilidad, creenciade que el amor romántico y pasional de los primeros meses puede ydebe perdurar por siempre.(v) El matrimonio o convivencia, creencia de que el amor romántico-pasional debe conducir ala unión estable de la pareja, yconstituirse en la base del matrimonio (o de la convivencia en pareja). Lo cual crea problemas yaque la institucionalización de lapasión, y el paso del tiempo, acaban con ella.(vi) La omnipotencia, creenciade que “el amor lo puede todo” ydebe permanecer ante todo y sobre todo.(vii) El libre albedrío, creenciaque supone que nuestros sentimientos amorosos son absolutamente íntimos y no están influidosde forma decisiva por factores socio-biológicos-culturales ajenos anuestra voluntad.(viii) El emparejamiento, creencia en que la pareja es algo natural y universal. La convivencia dedos en dos ha sido, así, cosificadaen el imaginario colectivo, e institucionalizada en la sociedad.(ix) Los celos, o creencia deque los celos son un signo deamor e incluso el requisito indispensable de un verdadero amor.Introducido por el cristianismoMicro espacios de investigación, ISSN 2444-9245 Nº 6, Enero-Junio 2018, pp. 16-32.
- 20 -Los mitos del amor romántico en Laura Pausini - Sandra Expósito Elíasconstituye un garante de la exclusividad y la fidelidad, anteriormente comentadas.(x) La equivalencia, o creenciaen que el “amor” (sentimiento) yel “enamoramiento” (estado más omenos duradero) son equivalentesy, por tanto, si una persona dejade estar apasionadamente enamorada es que ya no ama a su parejay, por ello, lo mejor es abandonarla relación.Por último, siguiendo a CoralHerrera (2007), hablar del mito dela monogamia, es un modelo aseguir que se graba en nuestrasconciencias como si fuera algo innato. Además, es ensalzada por lacultura patriarcal como esencia delamor verdadero, del amor romántico. Está basada en un contratode exclusividad sexual y sentimental, por lo tanto tiene una basesocial y cultural, pero no biológica.Con todo esto, podemos observarque la monogamia es otro de losmitos más influyentes en el amorromántico, ya que muchas veces(en cualquier relato) ni nos damoscuenta de que en realidad estetipo de unión no es algo biológiconi innato, sino que es un mito queconserva la creación y estructuración de familias heterosexuales,todas ellas basadas en “unionesduales y exclusivas, con sentimientos de pertenencia y posesiónque hacen aún más dolorosas, sicaben, las relaciones humanas decarácter erótico o sentimental.”Coral Herrera (2012).EL AMOR ROMÁNTICOEN LA MÚSICADecía Bernestein que “la músicapuede dar nombre a lo innombrable y comunicar lo desconocido”.Quizás por esto, la mayor parte delas canciones que escuchamos acualquier hora del día, ya sea enla radio, en la televisión o ennuestro tocadiscos, son cancionesde amor, el más desconocido ydifícil de definir y acotar de todoslos sentimientos. Pero, ¿qué clasede amor es el que nos venden lascanciones que escuchamos?En una época revolucionariapara el acto de amar, en el quepor fin condiciones sexo-afectivasantes reprimidas o desconocidasse han visto representadas y expresadas, ¿qué clase de amor esel que “nos cantan” en la músicapop? “Ama un solo día y el mundohabrá cambiado”, decía a su vezRobert Browning. Pero, ¿siguenlas canciones de amor perpetuando el amor romántico “de toda lavida” o nos están ayudando acambiar las cosas?La música crea significados enel llamado inconsciente colectivo.Por mucho que pensemos que lascanciones que escuchamos en momentos de ocio, en los cuales noestamos atentos al contenido textual de un tema, esos “tópicos ymodelos” de los que habla Foucevan formando nuestro universoMicro espacios de investigación, ISSN 2444-9245 Nº 6, Enero-Junio 2018, pp. 16-32.
- 21 -Los mitos del amor romántico en Laura Pausini - Sandra Expósito Elíassimbólico: “A la música y al amorno le ponemos filtros, así que lainformación que nos llega por esemedio la damos por buena sinmás. Encima, la música, hoy endía, está en todas partes y no podemos escapar a ella. En tiendas,bares, radio, televisión, en eventos deportivos o incluso en el coche que para a nuestro lado en unsemáforo con la música a todo volumen, no podemos huir de ella”,responde Laura Viñuela, expertaen música y feminismo y autoradel análisis Musicología feminista ymúsica popular: dos nuevos retospara la musicología.“Por otro lado, la música apeladirectamente a nuestras emociones y aún carecemos de una educación emocional, ya seamos adolescentes o personas adultas. Esdecir, la forma en que se construye el lenguaje musical amplifica ytraduce la forma en que sentimosnuestras emociones, ya sean dealegría, de tristeza o de rabia, pero, especialmente, cómo nos sentimos cuando nos enamoramos. Yesto es importante tenerlo encuenta porque la mayoría de lasveces las canciones de amor nohablan tanto de amor como deenamoramiento, de esta etapa inicial en la que todas las emocionesestán a flor de piel y solo vemos lobueno de la otra persona y no sabemos qué hacer con nosotrosmismos”, continúa Viñuela.Bajo este prisma, nos damoscuenta de que vivimos en una exposición a mensajes, lugares comunes, tópicos y símbolos queapelan directamente a nuestrasemociones, hecho que no resultagratuito: “Nuestra educación emocional es extremadamente limitaday generación tras generación senos lanza a nuestra vida emocional amorosa sin ningún tipo deconocimiento o de herramientas ode educación para poder afrontaresta situación. ¿Dónde aprendemos entonces sobre el amor y quéhacer cuando nos enamoramos ocuando nos dejan o no nos corresponden? En la cultura popular, enlas canciones, en las películas. Lamúsica ordena nuestros sentimientos y nos ofrece una vía deexpresión de esos sentimientos.Entonces, no hemos de centrarnossolo en la letra, sino también lamúsica que acompaña a esa letrapara entender por qué las canciones son tan poderosas, por qué estan importante el efecto que tienen en nuestra manera de entender y de comportarnos en lo referente al amor romántico”, comenta esta experta en música y feminismo.Una exposición que resulta especialmente visible en el caso delos adolescentes con los que Viñuela trabaja en talleres dondedesmontar los mitos del amor romántico que encontramos en lamúsica: “En esta etapa de la vidaes importantísima la educaciónMicro espacios de investigación, ISSN 2444-9245 Nº 6, Enero-Junio 2018, pp. 16-32.
- 22 -Los mitos del amor romántico en Laura Pausini - Sandra Expósito Elíasemocional y, puesto que es escasaen los ámbitos de educación reglada, la música va a ser un referente en este sentido. Si lo que te dicen las canciones es que el amorsolo es de una manera(“verdadero”, es decir, total, exclusivo, pasional, predestinado,inevitable, que no necesita palabras porque con una mirada nosentendemos y todos esos rollos),ese marco es donde vas a intentarencajar tu experiencia. Y es unapena que un medio tan poderosocomo la música no sirva para ofrecer todo un abanico de posibilidades que, además, tendría muchomás sentido con las vivencias cotidianas de las personas”, comenta.METODOLOGÍALAURA PAUSINIPor ello, se ha escogido a LauraPausini para realizar este estudio,porque ha sido considerada por lacrítica musical como un ídolo adolescente y de una gran influencia,alcanzando desde 1993 70 millones de ventas y habiendo ganadoel premio a mejor álbum latino.Cantaba principalmente acerca delos amores, sus problemas, susventajas y desventajas y los sentimientos que el desamor y el amorsupone. Aunque es una artista internacional, en este estudio se vana analizar las canciones que haescrito en castellano y cómo sepresenta el mito del amor román-tico en ellas.Laura Pausini dejó la casa desus padres en 1995 al mudarse aMilán con su novio, representantey productor Alfredo Cerruti, conquien terminó su relación en 2002.Entre 2002 y 2005 sostuvo unarelación con el productor GabrieleParisi. Desde 2005 es pareja de suguitarrista y director musical PaoloCarta, con quien está comprometida. Laura Pausini se describe como una mujer católica y creyenteaunque se opone a algunas posiciones de la Iglesia Católica, comoen el caso del sexo prematrimonial, la homosexualidad y los métodos anticonceptivos.El 15 de septiembre de 2012,anunció en su red social que estaba embarazada de una niña de sunovio, Paolo Carta. El 8 de febrerode 2013, informó del nacimientode su hija en su página web, en laque colgó una foto de un vientresobre el que está escrito el nombre de Paola y la fecha de nacimiento, enmarcado por unas manos en forma de corazón, probablemente de los papás. A la foto leacompaña un texto en el que puede leerse: «Paolo y yo estamosmuy felices de anunciar el nacimiento de nuestra pequeña. Paola, su nombre, es una combinación de nuestros nombres y elsímbolo de nuestro amor». La intérprete había afirmado en repetidas ocasiones su deseo de sermadre. Tal y como Pausini recuer-Micro espacios de investigación, ISSN 2444-9245 Nº 6, Enero-Junio 2018, pp. 16-32.
- 23 -Los mitos del amor romántico en Laura Pausini - Sandra Expósito Elíasda en su página de Facebook, febrero es su «mes de la suerte, unmes que siempre le ha dado tanto». Y es que en este mismo mes,pero en 1993, triunfó en el festivalde San Remo (Italia), lo cual dioun gran impulso a su carrera.También en febrero de 2006 ganóun premio Grammy. Paola fuebautizada en la Iglesia Católicael 15 de junio de 2013.Al principio de su carrera, fueconsiderada por la crítica musicalcomo un ídolo adolescente, quecantaba principalmente acerca delos amores adolescentes y susproblemas. A partir de 1998, críticos musicales italianos la consideran una cantante más madura ymás tarde elogiaron su sencillez,su calidad humana en el escenarioy su voz.Objetivos del análisisy materiales empleadosObjetivo general. Analizar quémensajes reciben los y las adolescentes a través de un producto dealto consumo como es la música,y cuáles de estos perpetúan el discurso del amor romántico.Objetivos específicos. (1) Verificar la existencia del mito del amorromántico en las canciones deLaura Pausini. (2) Mostrar qué mitos van ligados con qué sentimientos. (3) Conocer cómo es el“hombre ideal” para Laura Pausini.(4) Mostrar la evolución de LauraPausini desde sus primeras canciones hasta sus últimas canciones.MATERIALES ESCOGIDOSLas canciones escogidas para analizar a través del programa Atlas.tihan sido elegidas por ser las másfamosas y representativas de Laura Pausini, y por la temática querepresenta del amor. Se han escogido de dos maneras: las antiguascanciones se han escogido entrelos primero álbumes de la artista,y dentro de ellas cuál de ellas eranlas más famosas en su momentosegún el periódico 20minutos. Lasnuevas según las últimas en aparición hasta el 2017 (porque constaque existe una nueva canción del2018 que no ha sido añadida). Sehan escogido las canciones másfamosas y representativas porquese entiende que son las que máshan sido escuchadas, por lo que,han sido las que más han podidoperpetuar el mensaje de los mitosdel amor romántico. Las nuevas sehan escogido con el fin de mostrarcual ha sido la evolución sobre elamor en las canciones de LauraPausini.La lista de canciones antiguas es:Amores Extraños (Álbum: LauraPausini, 1994), Las chicas (Álbum:Laura Pausini, 1994), La soledad(Álbum: Laura Pausini, 1994), Sefue (Álbum:
(ii) La exclusividad, creencia de que el amor romántico sólo puede sentirse por una única persona. Tiene que ver con la propiedad privada y el egoísmo humano, que siente como propiedades a las personas y sus cuerpos. Sustenta otro mito: el de la monogamia co-mo estado ideal de las personas en
un amor egoísta y un amor del que eres merecedor. El amor que es un amor egoísta es mi recuerdo de Ti y nada más. Pero en cuanto al amor del que Tú eres merecedor — ¡ah!, rasgaste los velos para que yo pudiera verte. No merezco elogio por ninguno de los dos amores, pues Tuyos son los elogios en este amor y en aquel.8 A pesar de que Rabe′a no realizó un análisis detallado del amor .
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bentuk folklor yaitu mitos. Mitos adalah cerita yang bersifat simbolik dan suci tentang dewa dan pahlawan pada zaman dahulu, mengandung penafsiran tentang asal-usul semesta alam, manusia, dan masyarakat tertentu. Mitos disebarkan secara lisan 2Edi Sedyawati, Budaya Indonesia Kajian Arkeologi, Seni, dan Sejarah (Jakarta: PT. Raja
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