PENGELOLAAN ASET MENURUT ROBERT T. KIYOSAKI DITINJAU DARI .
iPENGELOLAAN ASET MENURUT ROBERT T. KIYOSAKI DITINJAUDARI EKONOMI ISLAMSKRIPSIDiajukan Untuk Melengkapi dan Memenuhi SyaratGuna Mencapai Gelar Sarjana EkonomiDisusun OlehHidayati120 212 0179INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI PALANGKA RAYAFAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS ISLAMJURUSAN EKONOMI ISLAMPROGRAM STUDI EKONOMI SYARIAHTAHUN AJARAN 1439 H/ 2017 M
ii
iii
iv
vPENGELOLAAN ASET MENURUT ROBERT T. KIYOSAKI DITINJAUDARI EKONOMI ISLAMABSTRAKOleh : HidayatiPenelitian ini dilatarbelakangi oleh pemikiran Robert T. Kiyosaki mengenaiteori pengelolaan aset. Menurut Robert T. Kiyosaki kekayaan adalah suatu bentukkekuasaan dan kekuatan. Sehingga seseorang mampu mendapatkan kebebasan,kebahagian, kesehatan dan berbagai pilihan dalam hidup. Pada zaman Rasulullahjuga diperintahkan untuk menjadi kaya agar beruntung. Dilihat dari dua teoritersebut diperlukan pengkajian terhadap keduanya. Adapun rumusan masalahdalam penelitian ini adalah (1) bagaimana konsep pengelolaan aset menurutRobert T. kiyosaki? (2) Bagaimana tinjauan ekonomi Islam mengenai teoripengelolaan aset menurut Robert T. Kiyosaki?. Tujuan penelitian ini untukmengetahui konsep pengelolaan aset menurut Robert T. Kiyosaki dan tinjauanekonomi Islam terhadap teori pengelolaan aset Robert T. Kiyosaki.Metode penelitian ini menggunakan metode studi kepustakaan (libraryResearch) dengan pendekatan Studi Tokoh. Sumber data terdiri dari karya yangberjudul The Cashlow Quadrant dan Rich Dad, Poor Dad sebagai sumberprimer, karya pelengkap Rasulullah‟s business school dan Membangun fondasiekonomi umat sebagai sumber sekunder dan pelengkap data lainnya sebagaisumber tersier. Analisis data yang digunakan adalah Content Analysis.Hasil penelitian ini menemukan bahwa teori pengelolaan aset menurut RobertT. Kiyosaki ialah tercapainya kebutuhan hidup sendiri dan kebutuhan masyarakat,karena menurut dia harta yang dimiliki juga merupakan harta orang lain. Begitupula dalam tinjauan ekonomi Islam terhadap pengelolaan aset yang dikemukakanoleh Robert T. Kiyosaki juga selaras dikarenakan dari sisi pencapaian yangberlandaskan kemurahan hati. Sehingga konsep teori pengelolaan aset yangdisampaikan oleh Robert T. Kiyosaki berada pada jalur Ekonomi Islam dan dapatdiaplikasikan.Kata kunci : Robert T. Kiyosaki, Ekonomi Islam, pengelolaan aset.
viASSET MANAGEMENT BY ROBERT T. KIYOSAKI ECONOMY BASED ONISLAMABSTRACTBy: HidayatiThis research is motivated by the thought of Robert T. Kiyosaki on the theoryof asset management. According to Robert T. Kiyosakiwealth is a form of powerand strength. So that one is able to gain freedom, happiness, health and a varietyof choices in life. At the time of the Prophet was also ordered to be rich so lucky.Judging from these two studies are necessary theory to both. The formulation ofthe problem in this research are (1) how the asset management concept by RobertT. Kiyosaki? (2) How Islamic economic overview on asset management theory byRobert T. Kiyosaki ?. The purpose of this study to determine the assetmanagement concept by Robert T. Kiyosaki and Islamic economic overview of thetheory of asset management of Robert T. Kiyosaki.This research method using the method of literature study (library Research)approach Figure Studies. The data source consists of a work entitled TheCashlow Quadrant and Rich Dad, Poor Dad as a primary source, complementthe work of the Prophet's business school and Build a community economicfoundation as a secondary source and complement other data as a tertiary source.Analysis of the data used is the Content Analysis.The results of this study found that the theory of asset management,according to Robert T. Kiyosaki is the achievement of their own living needs andthe needs of society today, because he owned property is also the property ofothers. Similarly, in the economic outlook of Islam on the asset managementproposed by Robert T. Kiyosaki also aligned duein terms of achievement based ongenerosity. Thus the concept of asset management theory presented by Robert T.Kiyosaki on the path of Islamic Economics and applied.Keywords: Robert T. Kiyosaki, Islamic Economics, asset management.
viiKATA PENGANTAR الرِح ْي ِم َّ بِ ْس ِم اهلل ْ الر ّ حم ِن Puji syukur alhamdulillah peneliti haturkan kepada Allah SWT, bahwa atasrida dan inayah-Nya jualah peneliti dapat menyusun dan menyelesaikan skripsi inidengan baik dan lancar. Shalawat serta salam selalu senantiasa terlimpahkankepada baginda Rasulullah SAW, seluruh keluarga, kerabat,sahabat, pengikuthingga ummat beliau sampai akhir zaman, amiin.Skripsi ini berjudul: “PENGELOLAAN ASET MENURUT ROBERT T.KIYOSAKI DITINJAU DARI EKONOMI ISLAM”. Skripsi ini disusun untukmemenuhi salah satu syarat guna memperoleh gelar Sarjana StrataSatu (S1)Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam Institut Agama Islam Negeri (IAIN) PalangkaRaya. Peneliti menyadari bahwa dalam penulisan skripsi ini masih jauh darikesempurnaan, meskipun peneliti telah berusaha semaksimal mungkin untukmencapai hasil yang terbaik. Oleh karena itu, peneliti mengharapkan kritik dansaran yang membangun guna peningkatan dan perbaikan-perbaikan di masa yangakan datang. Dalam penulisan skripsi ini peneliti banyak mendapatkan bimbingandan saran-saran dari berbagai pihak sehingga penyusunan skripsi ini dapatterselesaikan. Untuk itu peneliti menyampaikan banyak terima kasih kepada:1.Dr. Ibnu Elmi As Pelu, SH, MH, selaku Rektor Institut Agama Islam Negeri(IAIN) Palangka Raya. Terima kasih peneliti haturkan atas segala sarana danprasarana yang disediakan untuk kami selama kuliah di IAIN Palangka Raya.
viiiSemoga beliau selalu diberikan kesehatan dalam memimpin IAIN PalangkaRaya agar semakin maju dan terus maju.2.Dra. H. Rahmaniar, MSI, selaku Dekan Fakultas Ekonomi dan Bisnis IslamIAIN Palangka Raya. Terima kasih peneliti haturkan atas segala pelayananyang diberikan kepada kami di bawah naungan Fakultas Ekonomi dan BisnisIslam. Semoga dengan adanya gedung perkuliahan yang baru, FakultasEkonomi dan Bisnis Islam semakin maju dan diminati para pegiat ilmu-ilmuEkonomi Islam.3.Dr. Jirhanuddin, M.Ag dan Jelita, MSI selaku Pembimbing I dan II. Terimakasih peneliti haturkan atas segala bimbingan, arahan, nasehat dan motivasi.Semoga beliau beserta keluarga besar selalu diberi kesehatan dan kemudahandalam menjalani kehidupan. Amiin.4.Ali Sadikin, MSI, selaku Dosen Pembimbing Akademik selama kuliah diFakultas Ekonomi dan Bisnis Islam IAIN Palangka Raya. Terima kasihpeneliti haturkan kepada beliau atas semua bimbingan, arahan, saran,motivasi dan kesabaran.5.Dosen Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam IAIN Palangka Raya seluruhnya,yang mana telah mendidik, membimbing, mengajarkan dan mengamalkanilmu-ilmunya kepada peneliti. Semoga Allah SWT, melipat gandakan amalkebaikan beliau semua. Amiin.6.Semua teman-teman mahasiswa Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam, dankhususnya mahasiswa Prodi Ekonomi Syariah angkatan 2012 dan 2013 yang
ixtelah membantu, menyemangati, menghargai, memberikan arahan dan sarankepada penelitidalammenyelesaikan skripsi ini. Semoga Allah SWT, melimpahkan anugerahrahman, rahim dan ridho-Nya, serta cahaya surga-Nya, pada kita semuasebagai ummat Rasulullah SAW, sehingga kita memiliki hati bersih, lapangdan dipenuhi oleh aura cinta-kasih-Nya. Amiin. Akhirnya hanya kepada Allahpeneliti berserah diri. Semoga apa yang tertulis dalam skripsi ini bisabermanfaat khususnya bagi peneliti dan para pembaca pada umumnya. Amiin8.Ayahanda Muhriyadi dan Ibunda Latifah yang selalu mendoakan danmemberikan motivasi kepada ananda untuk belajar dan terus belajar.Teruntuk adik Muhammad Azmi Rifa‟i yang juga selalu memberikanmotivasi dan semangat kepada peneliti. Serta seluruh keluargabesar peneliti.Terima kasih peneliti haturkan kepada beliau semua yang telah membimbing,mencintai, memberikan motivasi, memberikan harapan, memberikan arahan,serta rasa semangat yang tidak henti-hentinya.Palangkaraya,November 2017Peneliti,HIDAYATI
xPersembahanSkripsi ini saya persembahkan untuk orang – orang yang luarbiasa penuh cinta, kasih, sukadan duka serta kebanggaan dalam hidup ini.Babah (Muhriadi), mamah (Latifah) dan deboy (Muhammad Azmi Rifa’i)Sahabat terkonyol satu perjuangan dalam penyelesaian skripsi ini Noor Azizah danDita Aulia (kawan kujuk – kujuk kesana kemari beurusan)Kawan – kawan atau dingsanak lainnya yang tekumpul dalam grup/geng “travelingkada jelas” “LSBM” “ESY’12 dan sebagian ESY’13” serta grup apalah apalahlainnya yang tak bisa disebutkan. Terimakasih sudah bersama dan mendengarkankeluh kesah yang tidak karuan.Salam ManisIday
xi
xiiMOTTO. “Kami tiada membebani seseorang melainkan menurut kesanggupannya.”QS. Al-Mukminuun [23] : 62
xiiiDAFTAR ISIHALAMAN JUDUL. iPERSETUJUAN SKRIPSI . iiNOTA DINAS . iiiPENGESAHAN . ivABSTRAK . vABSTRACT . viKATA PENGANTAR . viiPERSEMBAHAN . xPERNYATAN ORSINALITAS . xiMOTTO . xiiDAFTAR ISI . xiiiDAFTAR GAMBAR . xvDAFTAR SINGKATAN . xviPEDOMAN TRANSLITASI ARAB-LATIN . xviiBAB I PENDAHULUANA. Latar Belakang Masalah . 1B. Rumusan Masalah . 6C. Tujuan Penelitian. 6D. Manafat penelitian . 6E. Metode penelitian . 7F. Sistematika Penulisan . 10BAB II KAJIAN PUSTAKAA. Penelitian Terdahulu . 12B. Deskripsi Tepritik1. Teori Pengelolaan Aseta. Pengertian Pengelolaan . 15b. Teori Aset . 161) Pengertian Aset . 16
xiv2) Macam – macam Aset . 17c. Pengertian Pengelolaan Aset . 222. Teori Pengelolaan Harta dalam Ekonomi Islama. Pengertian Harta dalam Ekonomi Islam . 23b. Cara memperoleh dan Pengelolaan Harta dalam EkonomiIslam . 253. Hubungan Aset dan Harta . 35C. KerangkaPikir. 35BAB III Biografi Robert T. KiyosakiA. Riwayat Hidup dan Latar Belakang Robert T. Kiyosaki . 37B. Karya – Karya Robert T. Kiyosaki . 40BAB IV PENYAJIAN DATAA. Konsep dan Teori pengelolaan Aset menurut Robert T.Kiyosaki . 431. Sumber Pemasukan (Income) . 432. Aset VS Liabilitas . 493. Pengelolaan Aset . 52B. Analisis Teori Pengelolaan Aset menurut Robert T. Kiyosakiditinjau dari Ekonomi Islam . 62BAB V PenutupA. Kesimpulan. 75B. Saran . 76DAFTAR PUSTAKALAMPIRAN – LAMPIRAN
xvDAFTAR GAMBARHalamanGambar 1 Diagram Chaslow Quadrant . 44Gambar 2 Pola Arus Kas sebuah Aset . 50Gambar 3 Pola Arus Kas sebuah Lialibilitas . 51Gambar 4 Pola Arus Chasflow kelompok miskin . 53Gambar 5 Pola Arus Chasflow kelompok kelas menengah . 54Gambar 6 Pola Arus Chasflow kelompok Kaya . 55Gambar 7 Peta Konsep Robert T. Kiyosaki . 71Gambar 8 Peta konsep Ekonomi Islam . 72Gambar 9 Mix Peta Konsep . 73
xviDAFTAR SINGKATANKHEI: Kompilasi Hukum Ekonomi IslamIQ: Intelegent QuestionSAW: Shallallahu „Alaihi WasallamSWT: Subhanahu Wata‟alaFASB: Finansial Accounting Standart Board“E”: Employed“S”: Self - Employed“B”: Business“I”: Investors
xviiPEDOMAN TRANSLITERASI ARAB LATINBerdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RepublikIndonesia dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor158/1987 dan 0543/b/U/1987, tanggal 22 Januari 1988.A. Konsonan TunggalHurufArab ا NamaHuruf LatinKeteranganAliftidak dilambangkan ة baTidakdilambangkanB ث taTte ث saṡes (dengan titik di atas) ج jimJje ح ha‟ḥha (dengan titik di bawah) خ kha‟Khka dan ha د dalDde ذ zalŻzet (dengan titik di atas) ر ra‟Rer ز zaiZzet ش sinSes ش syinSyes dan ye ص sadṣes (dengan titik di bawah) ض dadḍde (dengan titik di bawah) ط ta‟ṭte (dengan titik di bawah) ظ za‟ẓzet (dengan titik di bawah)be
xviii ع „ain٬koma terbalik غ gainGge ف fa‟Fef ق qafQqi ك kafKka ل lamLel و mimLemٌnunNen و wawuWemِhaHha ء hamzah‟apostrof ي ya‟YyeB. Konsonan Rangkap karena Syaddah ditulis rangkapٍ يتعقدي ditulismutaʽaqqidin عدة ditulisʽiddahC. Ta’ Marbutah1. Bila dimatikan ditulis h هبت ditulisHibbah جسيت ditulisJizyahketentuan ini tidak diperlukan terhadap kata-kata Arab yang sudahterserap ke dalam bahasa Indonesia, seperti solat, zakat, dan sebagainya,kecuali bila dikehendaki lafal aslinya.
xixBila diikuti dengan kata sandang “al” serta bacaan kedua ituterpisah, maka ditulis dengan h. كريتاألونيبء dituliskarāmah al-auliyā2. Bila ta‟ marbutah hidup atau dengan harkat, fathah, kasrah, atau dammahditulis t. زكبة انفطر dituliszakātul fiṭriD. Vokal lisuE. Vokal PanjangFathah alifditulisā جبههيت ditulisjāhiliyyahFathah ya‟ matiditulisā يسعي ditulisyas‟āKasrah ya‟ matiditulisī كريى dituliskarīmDammah wawu matiditulisū فروض ditulisfurūdFathah ya‟ matiditulisai بيُكى ditulisbainakumF. Vokal Rangkap
xxFathah wawu matiditulisau قول ditulisqaulunG. Vokal Pendek yang Berurutan dalam Satu Kata dipisahkan denganApostrof أأَتى ditulisa‟antum أعدث ditulisuʽiddat نئٍ شكرتى ditulisla‟in syakartumH. Kata sandang Alif Lam1. Bila diikuti huruf Qamariyyahٌ انقرأ Ditulisal-Qur‟ān انقيبش Ditulisal-Qiyās2. Bila diikuti huruf Syamsiyyah ditulis dengan menggunakan hurufSyamsiyyah yang mengikutinya, serta menghilangkan huruf “l” (el)nya.I. انسًبء Ditulisas-Samā‟ انشًص Ditulisasy-SyamsPenulisan kata-kata dalam Rangkaian KalimatDitulis menurut penulisannya ذوي انفروض Ditulisżawi al-furūḍ أهم انسُت Ditulisahl as-Sunnah
1BAB IPENDAHULUANA. Latar belakangHarta adalah sesuatu yang memiliki nilai, barang dapat dimanfaatkan,dapat dimiliki dan dapat disimpan. Harta juga disebut dengan sesuatu yangdiinginkan oleh watak manusia. Fuqaha kontemporer mendefinisikan harta secaraumum ialah segala sesuat yang dapat menjadi hak milik seseorang dan dapatdiambil manfaatnya.1Draft Kompilasi Hukum Ekonomi Islam (KHEI)2 menyebutkan hartasebagai sesuatu benda yang dapat dimiliki, dikuasai, diusahakan dan dialihkanbaik benda berwujud maupun tidak berwujud, benda yang terdaftar maupun yangtidak terdaftar, benda yang bergerak maupun benda yang tidak bergerak dan hakbenda yang memiliki nilai ekonomis. Dijelaskan, benda yang berwujud ialahbenda yang dapat dirasakan oleh panca indera sedangkan benda tak berwujudialah benda yang tidak dapat dirasakan oleh panca indera. Benda bergeraka ialahbenda yang dapat dipindahkan ke suatu tempat lainnya sedangkan benda yang takbergerak ialah benda yang tidak dapat dipindahkan ke tempat lain yang menurutsifatnya ditentukan dalam undang – undang. Benda yang terdaftar ialah suatubenda yang kepemilikannya ditentukan berdasarkan warkat yang dikeluarkan olehinstansi yang berwenang sedangkan benda yang tak terdaftar ialah suatu benda1Abdullah Al-Mushlih, Fikih Ekonomi Keuangan Islam, Jakarta: Darul Haq, 2008, cet ke2, h. 712KHEI : merupakan terapan hukum Islam dalam bidang ekonomi yang dapat dijadikanbahan pedoman dan rujukan oleh para hakim khususnya dalam menyelesaikan perselisihanEkonomi Islam. KHEI ini disusun oleh suatu tim ahli baik dari akedemisi aupun biokrat diMahkamah Agung atas inisiati Mahkamah Agung. Lihat, www.badilag.go.id. FathurrahmanDjamil, Hukum Ekonomi Islam, Jakarta: Sinar Grafika, 2013, cet ke 1, h. 1741
2yang kepemilikannya ditentukn berdasarkan alat bukti pertukaran ataupunpengalihan hak di antara pihak – pihak.3Harta merupakan keperluan hidup yang paling penting karena hartaadalah salah satu perhiasan kehidupan dunia dalam firman Allah QS al-Kahfi[18]:46. Artinya: “harta dan keuturunan merupakan perhisan kehidupan dunia tetapi suatukekal lagi shaleh lebih baik pahalanya di sisi Allah dan lebiah muliamenjadi harapan”4QS al-Jumu‟ah [62]:10 Artinya:“ apabila telah ditunaikan shalat, maka bertebaranlah kamu sekalian dimuka bumi untuk mencari karunia Allah dan ingatlah Allah sebanyak –banyaknya supaya kamu beruntung”5Atas perintah itulah manusia diperintahkan agar bertebaran di mukabumi ini untuk mendapatkan karunia Allah melalui bekerja. Harta juga sebagaisarana untuk mempersiapkan bekal bagi akhirat. Al-Qura‟n juga berkali – kalimenyerukan agar orang – orang beriman membelanjakan sebagian hartanya di3Ibid,h. 174-175QS al-Kahfi [18]:46. Sofyan Abdul Aziz, dkk, Al-„alim Al-qur‟an dan terjemahannyaedisi ilmu pengetahuan, Bandung: al-mizan publishing house PT mizan pustaka, 2010, cet ke-6, h.300.5QS al-Jumu‟ah [62]:10. Ibid., h. 5554
3jalan Allah. Harta juga sebagai penyempurna agama bagi orang yang berimanuntuk terus giat berusaha dan bekerja untuk menjadi orang kaya dan selanjutnyaagar bersyukur kepada Allah.6Penyebutan harta dalam Akuntansi atau suatu kegiatan bisnis seringdisebut sebagai aset. Karna makna yang terkandung adalah suatu kekayaan yangdimilikin individu ataupun kelompok.Seorang pakar keuangan dan motivator Robert T. Kiyosaki mengatakanAset
according to Robert T. Kiyosaki is the achievement of their own living needs and the needs of society today, because he owned property is also the property of others. Similarly, in the economic outlook of Islam on the asset management proposed by Robert T. Kiyosaki also aligned duein terms of achievement based on .
Definisi Aset tetap Aset tetap merupakan aset jangka panjang atau aset yang relatif permanen seperti tanah, bangunan, gedung , dan peralatan. . dimiliki dan digunakan oleh perusahaan serta tidak dimaksudkan untuk dijual sebagai bagian dari operasi normal”. Menurut Rudianto (2009, 276) . Penyusutan Aset tetap
dan harga perolehan aset tetap, penentuan masa manfaat aset tetap, ketentuan metode penyusutan aset tetap, ketentuan pemberhentian dan pelepasan aset tetap, serta penyajian dan pengungkapan aset tetap dalam laporan keuangan harus jelas agar informasi yang disajikan tidak menyesatkan bagi para pemakai laporan keuangan.
12 melakukan pengakuan, pengukuran, dan penyajian serta pengungkapan aset tetap 13 berdasarkan peristiwa ( events ) yang terjadi, seperti perolehan aset tetap pertama kali, 14 pemeliharaan aset tetap, pertukaran aset tetap, perolehan aset dari hibah/donasi, dan 15 penyusutan.
Menurut Dyckman, Dukes dan Davis (1996:521), Penilaian aset tetap berwujud, aset tetap dinyatakan sebesar nilai buku. Nilai buku adalah harga perolehan dikurangi dengan akumulasi penyusutan aset tetap. Sedangkan harga perolehan aset tetap adalah uang yang dikeluarkan atau utang yang timbul dan
Modul 3 - Sistem Akuntansi Pemerintah Daerah 238 BAB X SISTEM AKUNTANSI PENYUSUTAN ASET TETAP DAN AMORTISASI ASET TIDAK BERWUJUD A. UMUM 1. Definisi Menurut PSAP Nomor 07 tentang Akuntansi Aset Tetap dalam Peraturan Pemerintah Nomor 71 Tahun 2010, penyusutan merupakan alokasi yang
Analisis Perlakuan Akuntansi Atas Aset Tetap Berdasarkan SAK ETAP Pada CV. Sekonjing Ogan Ilir Rizal Effendi Fakultas Ekonomi-Universitas Tridinanti Palembang . Aset Tetap. Adalah aktiva-aktiva berwujud yang sifatnya relatif permanen yang digunakan dalam kegiatan perusahaan normal. 3. Aset Lain-lain.
PERLAKUAN AKUNTANSI ASET TETAP BERDASARKAN PSAK No.16 PADA GLORY FUTSAL SUKOWONO Faizal Gunawan 1110421092 ABSTRAK Skripsi ini akan menampilkan perlakuan akuntansi aset tetap pada Glory Futsal Sukowono, perusahaan ini bergerak di bidang jasa. Adapun tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui apakah perlakuan akuntansi aset tetap pada
Aset tetap memiliki nilai yang cukup material dalam laporan keuangan serta merupakan . “penyusutan aset tetap dapat dilakukan dengan berbagai metode yang dapat . dalam hubungan dengan setiap jenis aset tetap : 1) Dasar penilaian yang digunakan untuk menentukan jumlah tercatat bruto. Jika
