Œuvres De J.c. Salémi

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Œ U V R E SA)ITomeTomeIITome I I ITomeIVTomeVTomeVITome V I ITomeUSÉRIE : CONNAISSANCESS A L É M spection Spirituelle.Création, Symboles et SacrificesSexe - Sang - Sépulcre.Evangile de saint Matthieu.S.O.S. Le signe de la Bête.Le Message de l'Apocalypse.La Lumière vient.Fenêtre sur la Lumière.II.HIJKLMN0SÉRIE :SCIENCESOUBLIÉES(voilées)Les Sept Alliances.A la Découverte du Décalogue.Retour à la vie.L'Or et l'Argent.La Chair et l'Esprit.Terre Promise.Tabernacle et Chandelier.La voie de gauche.Volumes à paraître :III.TomeTomeTomeTomeTomeTomeTomeC )J.C.Volumes parus aux Editions Ondes Vives ZSÉRIE :LEVOILEDÉCHIRÉLe M e s s a g e d e l ' I l i a d e .Le Message de l'Odyssée.L ' Œ u v r e du ChristL ' E t o i l e de l ' E s p o i r .H e r c u l e sans voiles.L e Secret d u S a i n t - G r a a lL ' H e u r e d e la V é r i t é .en p r é p a r a t i o nSÉRIE ::PERLESETPIERRESBalthazar.Le Dernier Patriarche.Elie et Elisée, prophètesEzéchiel, homme de Dieu.L'Equipe Mystérieuse.PRÉCIEUSES

TABERNACLEETCHANDELIER

J. C. SALEMIS é r i e : S C I E N C E S OUBLIÉES (Voilées)Tome NTABERNACLEETCHANDELIERLa Science de MoïseLe Plan de DieuSecret des NombresScience future et GenèseÉDITIONSONDES VIVES26, rue Louis-Blanc — Saint-Leu-la-Forêt-95

by J.-C. SALÉMI, Éditions Ondes Vives, Saint-Leu-la-Forêt.Tous droits de reproduction, d'adaptation et de traductionréservés pour tous les pays.

PRÉFACEC'est au milieu d'une tâche assez aride, relative à l'étude ducerveau humain, que m'est parvenue la lettre de J.C. Salémi, meréclamant une préface pour son récent ouvrage : « Tabernacle etChandelier ». Depuis des mois, en compagnie d'amis adhérents duClub Ondes Vives, nous essayons de cerner le délicat problème dela place de l'homme dans l'univers, de son origine et de son devenir.Pour cela, nous avons poussé nos investigations dans tous les milieux.aussi bien parmi les psychologues et les sociologues que parmi lesdocteurs, les chirurgiens, les psychiâtres, les biologistes et les astronomes. La quête s'avère fructueuse, et le beau livre de J.C. Salémiarrive à son heure pour fournir à nos travaux, non pas une conclusion, mais un nouveau tremplin pour nos recherches.Qu'est-ce que cet ouvrage qui répond au titre énigmatique de« Tabernacle et Chandelier » ? Une fois encore — mais sans serépéter, tant la substance biblique est riche inépuisablement —l'auteur nous dévoile les secrets contenus dans la Bible, non sousfigure d'apologie ou de symbole, mais par la simple analyse détailléedes lieux saints et des objets rituels qu'ils contenaient.De la lecture et de la méditation de la Bible, il semble queJ.C. Salémi demeure à jamais ébloui. Laissons-lui la parole, car dèsles premiers chapitres de son livre, il exprime lui-même avec le plusgrand bonheur les qualités initiatiques du Livre Sacré.« Qui peut nier que la Bible soit un livre inspiré ? C'est le« seul vestige de Dieu qui nous reste, les deux seuls témoins véri« diques. Toute la science et toute la vérité s'y trouvent contenues. »Grâce à l'étude approfondie des concordances existant entre lenombre des poteaux jalonnant l'enceinte du tabernacle, et l'histoirede l'humanité à travers celle des patriarches, J.C. Salémi nousfournit un saisissant raccourci de 6.000 ans d'existence de notrerace. Et quelle ingéniosité pour retrouver, sous la croûte dessymboles, la Vérité de Dieu, telle une amande douce.

La surface du tabernacle ? C'est le calendrier de Dieu ! Plusexactement, l'année de ce calendrier. Nous ne voulons pas révélerd'avance à nos lecteurs, les secrets dévoilés, les énigmes résolues,les symboles décryptés qui foisonnent dans ces pages prophétiques.Notons cependant cette phrase prometteuse sur l'âme humaine :« L'âme humaine est indispensable à la création manifestée. Elle« est l'intermédiaire entre le divin et la création. L'homme pur« qui a retrouvé son héritage est le manipulateur des quatre éléments« et le réceptacle de l'énergie divine. Il est le créateur des mondes. »Tout au long de l'ouvrage, la preuve est administrée que cet Adamprimitif possédait tout pour exercer son ministère. Qu'il s'agisse dela Genèse, ou des Livres de Sagesse, J.C. Salémi sait admirablementatteindre son but qui est celui de nous encourager à reconquérircet ancien état de Grâce, dans lequel tous les dons aujourd'huiperdus étaient notre partage : télépathie, lévitation, télékinésie, dondes langues ; ils le seront encore quand nous nous serons réveillés,quand nous serons redevenus des vivants. Que devons-nous doncfaire ? Nous délivrer des illusions trompeuses forgées par la Forcedu Mal qui, depuis la chute dans la matière, ne cesse de nous aveugler.« Le Royaume des Cieux est forcé », cite Salémi — par la bouchede Matthieu, 11-12. « Ce sont les violents qui s'en emparent. » Qu'estce à dire ? Notre auteur nous l'explique : « Il faut, dès cette vie, tout« sacrifier à Dieu. La violence est nécessaire. Il faut abandonner« cette couche de délices où Satan nous tient enchaînés et, rompant« nos liens, nous redresser, nous envoler vers le Royaume des Cieux.« Il ne faut pas craindre l'épée du Christ venue trancher les nœuds« qui nous retiennent prisonniers ».A travers cette forêt touffue de symboles, J.C. Salémi nouspromène comme des pèlerins confiants qui déjà, entrevoient le havrede leur Foi. Les prophéties relatives aux Papes se voient décryptéesavec cette magistrale intuition qui fait dire de notre auteur qu'ilest un véritable prophète ! On ne sait ce qu'il faut le plus admirerde cette géniale pénétration de textes obscurs devenant soudainlumineusement présents et expressifs, ou des images hardies quiémaillent un style où la clarté le dispute à l'élégance. Qualité rarede nos jours où trop souvent romanciers et essayistes se font unpoint d'honneur de ne s'exprimer que dans un langage incompréhensible !Les derniers chapitres de cette étude fascinante plongent auxracines mêmes de l'acte créateur par l'analyse des sons audibles parles sens humains. En effet, souvenons-nous qu'il est dit dans laGenèse que Dieu créa tout d'abord La Lumière, et que ce fut parla Parole, ce mystérieux Fiat Lux, qu'Il donna naissance au cosmos.Par sa découverte de la véritable « Gamme Mineure » qui estcelle de Dieu, alors que la gamme majeure est humaine, J.C. Salémi

nous fait toucher du doigt combien le Plan de Dieu est ingénieux,grandiose et parfait.Il faut lire ces pages où la pénétrante intelligence de notre auteuratteint l'inspiration la plus haute pour saisir enfin à quel point nousarrivons à la lisière des Temps Nouveaux, les Temps de l'Accomplissement, où tous les voiles tombent, où les Vérités, Filles de Dieuse montrent dans la clarté radieuse d'une aurore neuve.Oui, un grand, un très grand livre, qui fait honneur à son auteuret à la race humaine, qui, se débattant parmi les ténèbres et lessanies, parvient au bout de tant d'efforts et de sacrifices, à releverla tête vers les cieux, son ancienne patrie. Puissiez-vous, à la suitede J.C. Salémi, amis lecteurs, parvenir vous aussi à cette haltesublime où Dieu se laisse entrevoir. Et c'est alors que se réaliseraaussi pour vous la parole : « Vous verrez le Ciel ouvert».A. HAG.Marseille, décembre 1967.

260LE TABERNACLE DE MOISE (I)Le Mystère des Poteaux.1. Voici le plan du Tabernacle tel qu'il est décrit dans l'Exodeaux chapitres 26, 27, 30, 36, 37, 38 (voir plan n 1 ci-après).Nous remarquons immédiatement que l'enceinte du parvis estformée de poteaux. Ces poteaux nous remettent en mémoire ceverset de Jérémie :31/21 : « Dresse des signes, places des poteaux, prends garde à« la route, au chemin que tu as suivi. Reviens, Vierge d'Israël,« reviens dans ces villes qui sont à toi. Jusques à quand seras-tu« errante, fille égarée ? »Ainsi Dieu rappelle Son peuple égaré. Il lui recommande de fairebien attention au chemin qu'il a pris et d'y placer des poteaux etdes signes.Si nous raisonnons avec logique, l'Humanité a fui la Maison deDieu. Elle doit y revenir après avoir fait son expérience hors duTabernacle qui est la représentation symbolique de cette Maisonde Dieu. Elle doit achever son cycle et faire le tour du Tabernacle.Elle en est sortie par la porte, à l'Est. Elle va longer les poteaux,soit au Nord, soit au Sud, aller vers l'Ouest, longer l'Ouest, obliquerau Sud ou au Nord, et revenir à l'Est pour enfin retrouver la ported'entrée après avoir fait tout le tour du parvis.Tout ce chemin est jalonné de poteaux.Le Cycle de 6.000 ans.2. Comptons ces poteaux.Il y en a 60 en tout. 60 poteaux, 60 générations 60 siècles,soit 6.000 ans.La fille égarée qu'est l'Humanité va donc errer pendant unepériode de 6.000 ans autour du Temple avant de pouvoir y entrer(1) Nous avons déjà déterminé que les 21 premiers patriarches (ougénérations) totalisent 2109 ans (jusqu'à la naissance de Jacob), soit unemoyenne de 100,43 ans par génération.

de nouveau. Nous retrouvons toujours ces 6.000 ans, terme queDieu a fixé au cycle de l'expérience humaine.Après sa sortie qui est, bien entendu, la chute d'Adam, quenous pouvons situer au point 1 du plan, au poteau central de laporte, Adam engendre un fils, Seth, 2 poteau ; puis, Enosch, 3poteau ; puis, Kenan, 4e poteau ; Mahalaléel, 5 poteau ; Jéred,6e poteau.Jusque-là, l'Humanité est à l'Est, dans la lumière. A partir dupoteau 6, elle change de direction pour contourner le parvis et vas'enfoncer progressivement dans l'obscurité de l'Ouest.Et nous continuons :Hénoc, 7 poteau ; Métuschélah, 8 poteau ; Lemec, 9 poteau ;Noé, 10 poteau; Sem, 11 poteau; Arpacschad, 12 poteau;Schélach, 13 poteau ; Héber, 14 poteau ; Péleg, 15 poteau ;Réhu, 16e poteau ; Sérug, 17 poteau ; Nachor, 18 poteau ; Térach,19 poteau ; Abraham, 2 0 poteau ; Isaac, 21 poteau ; Jacob,22 poteau.Si on compte que chaque poteau représente un siècle, les nomsdes 22 patriarches servent à désigner les caractéristiques des 22 premiers siècles de notre histoire. Nous voyons immédiatement lacorrespondance avec les 22 lames du Tarot, objet de notre étuden 2 5 0Etablissons un tableau synoptique récapitulatif en indiquant lesdates de naissance des patriarches. Nous constaterons que, s'il y ades écarts entre ces dates et les numéros des siècles, à partir dun 10 (Noé) ces écarts se résorbent pour tomber à peu près justeau n 22. (Voir tableau I, page 18.)Nécessité de réajuster les Chronologies.3. Nous constatons d'ailleurs que dans toutes ces questions chronologiques, les temps ne tombent jamais juste. On arrondit lescomptes et périodiquement on fait un rajustementAinsi les Egyptiens comptaient les années de 360 jours, divisésen 12 mois de 30 jours, ce qui était très pratique pour les calculs,360, 30 et 12 étant divisibles exactement par beaucoup de chiffres.Mais ils savaient parfaitement que l'année solaire est de 365 jours2422 et pour ne pas décaler les saisons, ils ajoutaient un 13 moisà l'année tous les 5 ou 6 ans suivant le cas. Avec ce système, ladifférence avec le calendrier solaire était minime. Le calendrierégyptien tombait exactement d'accord avec le calendrier solaire tousles 103 ans, ce fameux cycle de 103.Les Hébreux comptent des mois lunaires de 29 ou 30 jours,car il n'est pas question de couper un jour en 2, chose qu'il faudrait(2) Tome L : « La Chair et l'Esprit ».(1) Cf. « Le Message de l'Apocalypse », p. 419 à 424.

TABLEAU IChronologie des Patriarchesfaire si on voulait être exact, étant donné que le cycle lunaire estde 29 jours 53/100 en moyenne, car cela aussi n'est pas absolumentconstant. L'année juive est donc de 355 jours.De ce fait, chaque année, le calendrier hébreu prend un retardde 10 jours 2422. A la 3 année, ce retard accumulé devient 30 jours7266. Alors tous les 3 ans, on ajoute un 13 mois et tout rentre àpeu près dans l'ordre. Et comme il y a un petit reliquat qui grossitchaque fois, de temps en temps on ajoute ce 13 mois au bout de2 ans au lieu de 3.Notre calendrier grégorien actuel est un peu plus juste, mais iln'est pas rigoureusement exact et nécessite des réajustements continuels, car ses mois boiteux qui ont tantôt 30 jours, tantôt 31,tantôt 28 et tantôt 29, ne facilitent pas les choses. L'année a 365jours, mais il reste un reliquat de 0,2422 jour qui fait 0,9688 aubout de 4 ans, soit presque 1 jour. Nous sommes donc obligésd'ajouter 1 jour tous les 4 ans (année bissextile), d'en retrancher

TABLEAU IIPatriarches

un tous les 100 ans et d'en rajouter un autre tous les 400 ans. Or,comme il y a un petit reste, nous devons en retrancher un autretous les 4.000 ans. Les Egyptiens étaient bien plus pratiques, ilfaut en convenir.Quoi qu'il en soit, il est impossible d'avoir un calendrier absolument mathématique et de plus, la division de la semaine en 7jours rend les calculs malaisés car les périodes hebdomadaires cadrentrarement avec les mensuelles.Par conséquent, les réajustements périodiques sont absolumentnécessaires.Il n'est donc pas étonnant que les dates de naissance des patriarches ne correspondent pas toujours avec les siècles, mais en fin decompte les réajustements font que tout tombe juste.Constatons que, dans le tableau n 1 (page 18), les points I, II, III,IV, VII, IX, XIX, XXI et XXII sont exacts, les dates correspondantavec les numéros des siècles.HISTOIRE DE L'HUMANITE4. D'Adam à Noé.Suivons notre tableau II sur le plan I du Tabernacle (pages 19et 16).SIÈCLE 0. — L'Humanité vivait heureuse dans l'Eden, en présence de Dieu. L'Eden était représenté par le Tabernacle. C'étaitla première Alliance entre l'Homme et Dieu.I s. — Puis, une partie de cette Humanité, désignée sous lenom d'Adam, a chuté après avoir suivi les conseils de Satan. Cettepartie (1/3 d'après l'Apocalypse - 12/4 où les étoiles symbolisentles Hommes-Anges) est donc sortie du Tabernacle par le poteaucentral que nous allons appeler I - Le Cycle d'Adam commence. C'estla deuxième Alliance avec Dieu, celle qui permettra la Rédemption.Le siècle d'Adam (remarquez la similitude phonétique entre siècleet cycle) s'écoulera dans de bonnes conditions. Les hommes ayantencore conscience de leur erreur et étant désireux de se rédempter,suivront ponctuellement les clauses de l'Alliance, c'est-à-dire laReligion qui relie l'Homme à Dieu.I I s. — Mais au 2 siècle, Satan introduit les plaisirs frelatésde la Papesse (n 2 des Tarots) qui masquent l'austérité rigide dela Religion. C'est le siècle de Seth qui remplace la vraie Religionpar une fausse religion des plaisirs, ou idolâtrie.C'est une nouvelle chute qui éloigne l'Humanité de Dieu. Nouvelle Victoire de Satan.(1) Religion vient du latin : religare relier, joindre.

I I I s. — Enosch. L'homme connaît alors la Mort (l'hommemortel). Et cette mort qui le libère des attaches physiques de lamatière, ramène l'âme dans le bain céleste. L'âme, l'Impératrice(n 3 des Tarots), reine du Ciel, reprend pureté et vigueur.I V s. — Mais elle est obligée de payer ses dettes à Satan. Ellese réincarne et s'installe de nouveau sur la terre. Satan lui inspirele désir de fonder une organisation bien assise et lui apprend àutiliser le feu, à travailler le fer et l'airain. C'est Kenan, le forgeron,qui devient l'Empereur (n 4 des Tarots), le maître tout-puissantde la terre, grâce à son industrie. La lutte, la guerre et l'esclavages'installent avec Kenan. Victoire de Satan.V s. — Après le siècle de l'Industrie, une réaction salutaires'amorce, due aux ravages apportés par Kenan. Mahalaléel revientà Dieu. Il loue le Vrai Dieu. Il retrouve la vraie Religion déforméepar la Papesse/Seth qui s'était substituée à Dieu tout en affichantune dévotion de bon aloi.La Spiritualité reprend le dessus (n 5 : le Pape) infligeant unedéfaite cuisante à Satan, renouvelant celle que lui avait déjà administrée Enosch/l'Impératrice.V I s. — Satan reprend haleine. Il recommence à tenter Jéredet le fait redescendre. Jéred a le choix. Il arrive à l'angle du parvisdu Tabernacle (voir le plan n 1 au point 6). Il peut continuer des'éloigner de Dieu, ou bien retourner sur ses pas et revenir à l'entrée du Temple. Jéred, comme l'Amoureux (n 6 des Tarots), estperplexe entre la voie de gauche (celle de la femme luxurieuse) etla voie de droite (celle du devoir, celle de Dieu). Mais sollicité parSatan, il oblique à gauche et s'enfonce vers l'Ouest, vers la terreurdes Ténèbres.La corrélation est extraordinaire. Le plan du Tabernacle correspond exactement au Tarot. Mais nous n'avons pas fini d'êtreétonnés.Jéred, comme son nom l'indique, « descend » dans la souillurede la cave obscure des plaisirs de Satan. Celui-ci prend sa revanche.V I I s. — Mais la réaction ne se fait pas attendre. Hénoc, lefils et successeur de Jéred, s'est bien rendu compte des erreurs deson père et du degré d'avilissement où l'Humanité est tombée. Ilreprend la voie de Dieu. Il devient pur et Dieu le retire du circuit.Il est rédempté. Il a pris la voie de droite, celle du Chariot 7 dela Victoire, de la Vertu. Il a vaincu Satan parce qu'il s'est entièrement consacré à Dieu, comme l'indique le nom d'Hénoc. Il a aussiété aidé par l'intuition et il a acquis la connaissance nécessaire pourprofesser ensuite l'enseignement de Dieu. Il est devenu un Initié.V I I I s. — Métuschélah, grâce à son grand âge, réussit à tueren lui « l'homme au dard », le scorpion sexuel. Il a pu également

acquérir le sens de la Justice de Dieu et il en a récolté la Sagesse.Il correspond à la lame 8 Justice.I X s. — Lemec. C'est le siècle de la Connaissance. Lemec a toujours posé la question : pourquoi ? Car il se demandait pourquoi ilétait malheureux, abaissé, frappé et pauvre. Il a eu la réponse, etlui aussi a acquis la sagesse en même temps que la Lumière. Il acompris qu'il était malheureux, abaissé et frappé, pour son bien,pour qu'il cherche à comprendre. Et ayant compris, il a cessé d'êtremalheureux, abaissé et pauvre. Il est devenu un homme de Dieu.Il est devenu l'Initié de la lame IX des Tarots.X s. — Malheureusement, tous les hommes n'ont pas suivi sonexemple. Et nous arrivons au X s. où le monde est tellementpourri par la Papesse, par l'Empereur et par l'Amoureux (Seth,Kenan et Jéred), que Dieu déclenche le Déluge pour balayer toutecette souillure.Mais IL a, au préalable, mis les éléments purs dans l'archeavec Noé.Les épreuves du Déluge, avec ses hauts et ses bas, ses tempêteset ses accalmies, s'abattent sur Noé et le roulent en tous sens. Maisle repos final arrive avec la fin de la terrible épreuve. Remarquablecorrélation avec la lame 10 des Tarots qui représente justementl'Arche de Noé.Dieu traitera la troisième Alliance avec Noé après cette épuration.5. De Sem à Jacob.X I s. — Sem. Premier né des fils de Noé, Sem eut l'honneurde la descendance de son père. Il transmit la lignée de son nom àcause de son courage, de sa force et de sa droiture (Tarot n 11 :la Force).X I I s. — Arpacschad. Lui aussi comprit que les biens matérielssont des attaches qui entravent l'ascension. Alors, comme le Pendudes Tarots (n 12), il renonce à tout ce qui est terrestre. Il retournecomplètement ses conceptions ainsi que son mode de vie. Il se guéritainsi de tous ses maux qui ne viennent que des désirs, et il connaîtra le repos.X I I I s. — Schélach. L'évolution de l'Humanité continue. Aprèsavoir connu la puissance physique de Sem et le renoncementd'Arpacschad, elle apprend à se dominer et à vivre quiétement, enmissionnée de Dieu. Elle attend la Mort du corps physique pourrentrer dans la Maison du Père (n 13 des Tarots : la Mort).XIV s. — Héber. Ce siècle est aussi un siècle béni où les hommessont enfin persuadés que leur habitat n'est pas la terre, qu'ils nefont qu'y passer rapidement et qu'il ne faut pas s'y fixer à demeure,

mais la traverser le plus vite possible, afin de changer de plan etrejoindre au plus tôt celui des Anges.XV s. — Cette deuxième série de 7 siècles (8 à 14) a été unebénédiction pour l'Humanité qui a passé en masse dans le Royaumedes Cieux pendant cette période. Mais Satan reprend l'offensive.La série qui suit va voir une recrudescence de mal dans l'Humanitéet les catastrophes inévitables qui s'ensuivront.Péleg, commence la série noire avec sa manie de créer la division,la discorde, le désaccord. Alors éclosent partout le mensonge et laruse de Satan qui triomphe dans tous les domaines (n 15 desTarots : Satan).XVI s. — Rébu se livre plus ouvertement que son père au mal.Il s'associe avec ses amis les démons pour semer le malheur partout.Et naturellement, il récolte le malheur. Tout s'effondre autour delui. La tour d'orgueil qu'il a bâtie s'écroule et l'écrase (épreuve dela terre) - (n 16 des Tarots : la Tour foudroyée).XVII s. — Sérug a subi lui aussi l'empreinte de Satan, maisil a gardé quelques bons principes de Dieu, et ses actes sont mitigés.C'est un mélange de bien et de mal. Il doit subir de rudes épreuves(de l'air) qui le purifieront et l'améneront, s'il le désire réellement,dans le clan des justes (n 17 des Tarots : les Astres).XVIII s. — Nachor. Ce siècle est marqué par l'action intensede la Lune, qui impose aux hommes coupables, les épreuves de l'eau(maladies, inondations, peines de cœur, etc.). Elles apportent biendes souffrances, mais aussi la purification des péchés. Les maladiesde Nachor lui auront, en définitive, donné la vie éternelle, contrairement à ce qu'on pourrait penser (n 18 des Tarots : la Lune).XIX s. — Térach était un païen, adorateur du Soleil. Et il futpuni par son péché même, c'est-à-dire en subissant les terriblesépreuves du feu (soleil) qui brise les orgueilleux. En cette époque,l'Humanité était presque entièrement tombée entre les mains deSatan. La Vraie Religion avait disparu. Mais les peuples qui, commeTérach, se trouvèrent persécutés par plus forts et plus orgueilleuxqu'eux, durent s'exiler et se rapprocher des montagnes de Dieu pourvivre (respirer - flairer) - (n 19 des Tarots : Soleil).XX s. — C'est ainsi qu'Abraham, qui avait suivi son pèreTérach à Charan (la montagne de Dieu), comprit la cause de tousces malheurs, eut la révélation de l'Eternel et renouvela l'Allianceavec Lui (la quatrième), car Dieu le trouva juste et décida de procréer par lui, toute une Nouvelle Humanité, consacrée au Bien.Satan est de nouveau vaincu (n 20 des Tarots : Jugement de Dieu).XXI s. — Isaac est heureux. Son peuple suit la voie d'Abrahamet Dieu lui donne la prospérité, puis le Royaume du Monde desAnges. Il quitte à jamais la terre (n 21 des Tarots : le Monde).

XXII s. — Jacob. Par contre, les disciples de Satan qui n'ontpas été rédemptés lors du Jugement du XX s. (Abraham), sontles fous qui vont entreprendre un nouveau cycle terrestre. C'estle cas de Jacob et des 12 Tribus d'Israël (n 22 des Tarots : le Fou).6. De Jacob à David.XXVI s. — Les Annales Bibliques concernant les patriarchess'arrêtent là. Elles relatent cependant que les 12 fils de Jacob sontles fous qui vont en exil en Egypte où ils resteront 400 ans (Genèse15/13 - Exode 12/40) ce qui nous amène au XXVI s.Effectivement, nous retrouvons la naissance de Moïse exactementau XXVI s. (2589) et la sortie d'Egypte au XXVII (2669). Moïserenouvela l'Alliance avec Dieu (la cinquième).Puis, de nouveau, la Bible ne donne plus aucune date. Elleindique seulement que le Temple de Salomon a été construit 480 ansaprès la sortie d'Egypte, soit en 3149. En remontant, nous pouvonsdéterminer les dates de la naissance de David (3075), de son accession au trône (3105) et de sa mort (3145) qui mit Salomon surle trône.XXVII s. — Entre temps, il y a eu les 40 ans du désert (26692709) et la période d'installation en Palestine des Hébreux guidéspar Josué, ce qui demanda 7 ans (2709 à 2716).XXVIII s. — Pendant une période que nous pouvons estimerà une génération, soit de 2716 à 2816, les Hébreux furent parfaitement heureux.XXIX s. — Puis, cette génération passée, la nouvelle qui n'avaitpas assisté aux miracles de l'Eternel, se lança dans l'idolâtrie desétrangers. Alors les guerres recommencèrent, et les défaites et lesmalheurs aussi. Les Hébreux étaient alors administrés par desJuges, nommés par les Prophètes de Dieu. Les plus illustres parmices Juges furent Gédéon, Deborah, Jephtah, Samson et Samuel.XXX s. — Les Hébreux sont devenus un peuple païen, disséminé, sans pouvoir central, périodiquement attaqué et battu parles voisins, dépouillé et rançonné.7. De David à Jésus.XXXI s. — En 3075, naissance de David.En 3085, le peuple exige un roi. Saül est oint et obtient quelquesvictoires sur les ennemis.XXXII s. — David devient roi à 30 ans (3105). Il rétablitl'unité d'Israël et chasse tous les envahisseurs du pays. Sous sonrègne, le peuple se remet à adorer l'Eternel.

En 3145, Salomon succède à David.En 3149, il commence la construction du Temple qui sera inauguré en 3156 (— 960).En 3185, Roboam lui succède et le grand schisme a lieu.Il y aura dorénavant le Royaume de Juda composé des 2 tribusde Juda et Benjamin, et celui d'Israël comprenant les 10 autrestribus. Le Royaume d'Israël se livre au paganisme.En 3190, invasion de la Palestine par Sesac, Pharaon d'Egypte,qui s'empare de toutes les richesses laissées par David et Salomonet exige tribut des Hébreux.XXXIII s. — En 3205, Asa supprime le culte d'Astarté (Asarégna de —911 à —870).Josaphat qui règne de 3246 (— 870) à 3208 (— 848) continueà lutter contre l'idolâtrie au Royaume de Juda.Règne idolâtre d'Achab et de sa femme Jézabel, de 4242 (— 874)à 4273 (— 853), au Royaume d'Israël.XXXV s. — 3448 (— 668), Assurbanipal emmène Manassé encaptivité à Babylone. A son retour, Manassé se repent et tenterade supprimer l'idolâtrie qu'il avait favorisée.XXXVI s. — 3518 (— 598), Nabucadnetzar, roi de Babylone,s'empare de Jérusalem. Il emmène 10.000 captifs.3529 (— 587), prise de Jérusalem, destruction du Temple, exil.3578 (— 538), Edit de Cyrus et retour d'exil.3596-3601 (520-515), reconstruction du Temple.XXXVIII/XLI s. — 3783-4052 (333-64), période hellénistique.3919-3974 (197-142), Palestine soumise aux Seleucides. Persécution d'Antiochus Epiphane.XLII s. — I - 4116 (1) : Naissance du Christ.4186 (70) : Destruction Temple d'Hérode et de la ville de Jérusalem.8. Ere Chrétienne de 1 à 1000.A partir de ce moment, l'action se porte en Europe. Nous allonscontinuer à indiquer les événements dominants siècle par siècle.XLIII s. — II - Apogée de Rome.XLIV s. — III - Premières invasions barbares - Déclin de Rome.XLV s. — IV - 313 : Christianisme rendu officiel - Invasionsbarbares - Empire de Byzance.

XLVI s. — V - Apogée des Barbares - Chute de Rome (476).XLVII s. — VI - Fin des Barbares (552) - Apogée de Byzance.XLVIII s. — VII - Invasions Arabes (632).XLIX s. — VIII - Apogée Arabes - Charlemagne (774-814).Le s. — IX - Premières invasions Normandes (837).L I s. — X - Othon I Empereur (936-973) - Normands.9. Ere Chrétienne de 1000 à 2000.L I I s. — XI - 1066 : Normands en Angleterre et en Sicile Réveil des Turcs.1099 : Prise de Jérusalem par Croisés.L I I I s. — XII - 1169 : Apogée de Saladin, sultan d'Egypte.1147-1189 : 2e et 3e Croisades.LIVe s. — XIII - 1204 : Prise Constantinople par Latins.1214 : Gengis Khan envahit la Chine et la Russie.1244 : Prise de Jérusalem par Sultan d'Egypte - 4 5 6 7et 8e Croisades.1261 : Les Grecs reprennent Constantinople.LV s. — XIV - 1309 : Papes en Avignon jusqu'en 1377.1348 : Grande Peste - Mort noire.1367 : Invasion de Tamerlan.1373 : Grand Schisme - Wycliffe.LVI s. — XV - Hussites.1453 : Les Turcs reprennent Constantinople.1480 : Les Russes refoulent les Mongols.1492 : Découverte Amérique - Grands Navigateurs.LVII s. — XVI - Renaissance - Invasions Turques - Luther Apogée Espagne et Turcs.LVII s. — LVIII - Colonisation Amérique.1643-1715 : Louis XIV.LIX s. — XVIII - 1715-1774 : Louis XV.1763 : Canada cédé à Angleterre.1776 : Indépendance U.S.A.1789 : Révolution Française.1793 : Exécution Louis XVI - La Terreur.1795 : Bonaparte.LX s. — XIX - 1804-1814 : Napoléon I Empereur - LouisXVIII - Charles X.1848 : République en France et à Rome - Développement del'industrie.1870-1871 : Guerre Franco-Allemande.

L X I s. —1914-191819171939-19451955XX - 1904-1905 : Guerre Russo-Japonaise.: Guerre Mondiale I.: Révolution Russe.: Grande Guerre II.: Libération colonies.La Croix d u T a b e r n a c l e .11. Observons tout d'abord que, si sur le plan du Tabernacleon trace l'axe longitudinal passant par l'Arche, et une transversalepassant également par le Centre de l'Arche, nous obtenons uneCroix.Et chose extraordinaire, les branches de la Croix visent lespoteaux suivants :N 1 : Adam.N 20 : Abraham.N 31 : David.N 42 : Jésus.Les 42 G é n é r a t i o n s q u i o n t p r é c é d é Jésus.12. Le bas de la Croix coupe l'entrée du Tabernacle et l'entréedu parvis, au poteau n 1.Remarquons aussi que Jésus porte le n 42. Il représente le4 2 siècle, c'est -à-dire la 4 2 génération. Or, souvenons-nous quel'Evangile de Matthieu commence par l'énumération des 42 générations qui ont abouti à Jésus. Ceci aussi est extrêmement curieux.Cette Généalogie commence à Abraham et non à Adam. Abrahamest justement le commencement du chemin à partir de la barretransversale de la Croix.Chose plus bizarre encore, cette Généalogie de Jésus se décompose en 3 séries de 14, bien séparées, et Matthieu insiste sur lespoints de séparation (Matth. 1/17) :1 2 3 d'Abraham jusqu'à Davidde David jusqu'à la déportation à Babylonede la déportation à Babyone jusqu'à ChristTotal . . . . . . . . . . . . . . . .14 générations14 générations14 générations42 générationsDavid se trouve au poteau n 31, exactement à mi-chemin ducircuit des 60 poteaux. Et la déportation à Babylone qui correspondà l'an 3629 (— 587) et à la destruction du Temple de Salomon, sesitue exactement au point 36, à l'angle du rectangle du parvis.Si cet angle marque un point important, un virage, l'autre angle,au n 26 doit donner également une date marquante. Effectivement,en 2589, Moïse est né, et en 2669 a eu lieu la sortie d'Egypte(26 et 27e siècles).

Existe-t-il pour l'homme de plus brûlante question que celle de sesorigines et de son devenir ? Lancés dans la grande

aussi bien parmi les psychologues et les sociologues que parmi les docteurs, les chirurgiens, les psychiâtres, les biologistes et les astro- nomes. La quête s'avère fructueuse, et le beau livre de J.C. Salémi arrive à son heure pour fournir à nos travaux, non pas une conclu- sion, mais un nouveau tremplin pour nos recherches.

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