El Ministerio De Pablo: Cumpliendo La Palabra De Dios
Gracia a Vosotros: Desatando la Verdad de Dios, Un Versículo a la VezEl ministerio de Pablo: Cumpliendo la Palabra de DiosEscritura: Colosenses 1:24-25Código: 2137John MacArthurQuiero pedirle que abra su Biblia en el primer capítulo de Colosenses. Para aquellos deustedes que están visitando, quiero decirle que nosotros aquí en Grace Community Churchestamos comprometidos con estudiar las Escrituras; y eso significa que simplemente vamosde libro en libro. Hemos estado estudiando ya durante los siete años que he estado aquí y a lolargo del Nuevo Testamento y a lo largo del Antiguo Testamento en nuestros estudios a lamitad de la semana. Y nos encontramos en un libro muy, muy importante llamado el libro deColosenses.Este pequeño libro no es muy largo, sólo tiene cuatro capítulos. Fue una carta escrita por elapóstol Pablo, quien escribió trece de los libros del Nuevo Testamento. Fue escrito a un grupode creyentes en una ciudad llamada Colosas. No una ciudad de importancia tremenda, noobstante, una ciudad de algo de importancia. Y en esa ciudad en particular fue fundada unapequeña Iglesia. El hombre responsable fue un hombre llamado Epafras; y aparentemente, élfue el pastor inicial de esta pequeña congregación en esta ciudad, una ciudad que estuvo enun trío de ciudades incluyendo Laodicea, Hierápolis, como también Colosas en el valle Lico. Elapóstol Pablo está escribiéndoles porque están atravesando algunos problemas. La Iglesiaestá siendo confrontada con algunas personas que están enseñando doctrina falsa acerca dela persona del Señor Jesucristo. Y es muy importante que el apóstol Pablo escriba esta cartapara corregirlos.Ahora, como usted sabe, si usted ha estado con nosotros para nuestro estudio del primercapítulo, Pablo acaba de terminar, conforme llegamos al versículo 23. Él acaba de terminaruna afirmación poderosa acerca de la persona y obra del Señor Jesucristo. Realmente, es unarefutación de los falsos maestros que estaban negando la deidad de Cristo. Esto es, negandoque Él era Dios. Negando Su poder para salvar. Ellos habían dicho que Cristo no era Dios.1
Que simplemente era uno de muchos espíritus igual a muchos otros espíritus y que es sólo Élno podía reconciliar al hombre con Dios. Sólo Él no podía llevar a los hombres a la comunióncon Dios. Y Pablo niega eso.Pablo dice: Cristo es mayor, y está mucho más allá de cualquier otro ser creado. Él no es sólocomo cualquiera de los otros espíritus u otros ángeles u otros seres. Del versículo 15 delcapítulo 1 hasta el versículo 19 en el capítulo 1 es una afirmación acerca de quién esJesucristo. Él dice que Él es la imagen del Dios invisible. El primogénito de toda creación o elprototokos, el primordial de todos. Porque por Él fueron todas las cosas creadas en los cielosy en la tierra visibles o invisibles, sean tronos o dominios o principados o potestades. Y claroque todas estas son designaciones de ángeles y diferentes rangos de ángeles. Todas lascosas fueron creadas por Él y para Él. Y Él es antes de todas las cosas. Y por Él todas lascosas subsisten. Él es la cabeza del cuerpo, la Iglesia. Él es el principio o el prototokos de losmuertos. El primordial que fue resucitado para que todas las cosas Él tenga la preeminencia.Porque agradó al padre que en Él habitara toda la plenitud de la deidad.Ahora, ahí hay una gran afirmación acerca del hecho de que Jesucristo es Dios, que Él esúnico. Que Él es, de manera singular, Aquel a quien Dios ha ordenado para que gobierne almundo y gobierne a la Iglesia y gobierne al universo.En segundo lugar, los herejes habían negado el poder de Jesucristo para salvar a loshombres. Y en el capítulo 1, versículos 20 al 23 Pablo dice que Cristo puede reconciliar a loshombres con Dios. En el versículo 21, “y a vosotros también que erais en otro tiempo extrañosy enemigos en vuestra mente, haciendo malas obras, ahora os ha reconciliado.” Y entonces,en esta afirmación del versículo 15 al 23 Pablo está finalizando en términos simples la verdadacerca de Cristo. Él es Dios y Él tiene la capacidad de salvar. Ésa es verdad grandiosa.Ahora, observe que en el versículo 23 Él termina con la palabra ministro. Pablo ha dicho quecon respecto a esta verdad acerca de Cristo, de la cual él acaba de hablar, él fue hecho unministro. El término ministro entonces da lugar a los pensamientos de Pablo para la siguientesección. Porque en los versículos 24 al 29, él describe su ministerio. Él dice: “yo fui hecho un2
ministerio.” Y después, él entra a una descripción de lo que es el ministerio involucra y que esun ministerio para proclamar al Señor Jesucristo.Frecuentemente, en las cartas de Pablo, y estoy seguro que usted lo ha visto de vez encuando conforme lo hemos hecho nuestros estudios, frecuentemente en sus cartas, sedetiene para explicar su ministerio. Frecuentemente, Pablo dice ‘soy un apóstol, hago esto yhago aquello de esta manera. Así es cómo opero, así es cómo funciono. Y él vuelve apresentar un punto muy, muy fuerte y una, y otra, y otra y otra vez del estilo y tipo y enfoquede su ministerio. Lo hace por muchas razones.Lo hace por una razón y es defender su derecho de hablar por Dios. Él dice de vez en cuando‘soy un enviado de Dios’. Al final del versículo 23, él dice: ‘fui hecho ministro. Yo no escogíesto. Yo fui hecho un ministro.’ Y esto debe darle algo de credibilidad, algo de influencia alhablarles a ellos. Él lo dice entonces para defender su derecho de hablar por Dios oestablecer su autoridad. Él también lo dice para expresar la maravilla que él tiene en su mentede que Dios lo llamó. Él estaría de acuerdo con lo que Isaías dijo cuando estuvo ahí arriba. Ydijo que el Señor lo había llamado al ministerio y que él no entendió eso, pero fue algo acercade lo cual él estaba extremadamente emocionado.Ahora, así es con Pablo. Él reitera continuamente la verdad de su ministerio porque es algotan emocionante para él. Y es más que tan sólo una defensa, también es algo que esemocionante para él. Y él quiere que la gente lo oiga. No como un maestro auto estilizado,auto designado, sin credenciales, como mucho de los que existían en el mundo. Si no que élquiere que lo oigan como el vocero de Dios.Y entonces, él repetidamente acredita su ministerio. Ahora, recuerde que en la ciudad deColosas, a la cual fue escrita la carta, hubo falsos maestros atacando el Evangelio. Estabanatacando la verdad de Cristo. Y Pablo regresa contra esas personas y lo defiende. Yentonces, él siente que debe acreditar su ministerio. Él debe afirmar su derecho de ser creído.Debe decir ‘esto es lo que soy y esto es lo que Dios me ha llamado a ser. Oigan lo que digo.’Él quiere que escuchen con confianza. Entonces, es importante para él hacer eso.3
En el capítulo 1, versículo 1, él dice: “Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios.” Yesa es una afirmación de que él es uno enviado de Dios. Y aquí, él añade más fuerza a eso aldetallar cuidadosamente sus ministerios, para que entiendan por qué escribe como él escribe.Y así, puedan estar más abiertos a creer lo que él dice.Ahora, conforme comienzo a ver este pasaje, en cierta manera me enfoqué en la afirmación alfinal del versículo 27. Cristo en vosotros, la esperanza de gloria. Y pensé, bueno, voy aconstruir el sermón en base a este tema. Y entonces, tenía eso en mi mente y comencé aestudiar. Y pasaron varias horas de estudio y me di cuenta de que realmente ése no es eltema de lo que él está diciendo. Ese es un tema en lo que dice, pero no es el tema. El temaque él tiene en mente a lo largo de estos versículos es simplemente presentar una miradadetallada de su ministerio.Y lo que aprendí en este pasaje me pareció tan emocionante, porque realmente usted aquítiene ocho aspectos diferentes de ministro, del ministerio del siervo de Dios. Ocho aspectosdiferentes que deben caracterizar la vida de cualquier persona que sirve al Señor Jesucristo.Cualquier persona que es llamada a enseñar o predicar o ministrar dentro del marco delcristianismo. Hay ocho.Ahora, en esta noche vamos a ver cuatro y la próxima semana vamos a ver el resto de lasotras cuatro. Y cuando terminemos, tendrá un patrón hermoso del ministerio como Pablo love. Es una porción tremenda de las Escrituras porque esto es lo que él hace cuidadosamenteen estos versículos.Ahora, para comenzar, punto número uno: la fuente del ministerio. Conforme Pablo ve suministerio él quiere hablar de la fuente del mismo. Y usted lo ve en el versículo 23, cerrando laúltima porción, en el versículo 25 también. Observe al final del versículo 23 esa afirmación:“del cual yo Pablo,” y lo cual en referencia el Evangelio, ahí atrás, a la mitad del versículo, “elEvangelio que habéis oído, el cual se predica en toda la creación que está debajo del cielo,del cual yo Pablo fui hecho ministro.”4
La palabra ministro no es un término elevado. Es un término muy, muy bajo. Es la palabradiákonos, la cual significa siervo. Fui hecho un siervo. Ahora, ¿cómo es que Pablo fue hechoministro? ¿Cómo es que él fue hecho un siervo? Regrese al capítulo 26 de Hechos y quieromostrarle algo.Ahora, recuerde que Pablo nunca dijo ser un apóstol auto designado. Pablo nunca dijo haberdescubierto un día su llamado sentado ahí en su escritorio pensando ‘bueno, podría ser unquímico o podría criar caballos o podría ser un granjero o podría construir edificios o podríaser un ministro. Ahora, evaluemos las ventajas y desventajas y demás. Veamos si me vuelvoun químico. Siempre está el peligro que podría hacer que explotara Si fuera un criador decaballos, siempre está el peligro de que mis caballos no salieran muy bien y demás ’ Él no lohizo así. Él, de hecho, había decidido lo que él quería hacer en su vida y eso es que queríamatar a cristianos. Y entonces, buscó hacer eso. Y a donde quiera que iba, él estabarespirando amenazas y estaba matando a cristianos.Y un día, iba camino a Damasco haciendo lo que él normalmente hacía. Simplemente, selevantó en la mañana, de ocho a cinco de la tarde matando cristianos. Y él iba camino aDamasco. Y a mitad del viaje, conforme se acercaba a la ciudad, él fue cegado por una luz delcielo. Dios lo arrojó al piso, comió polvo, se despertó en su ceguera y dijo: “Señor, ¿quéquieres que haga? Y el Señor dijo: vas a ser un apóstol a los gentiles.”Ahora, eso no es hacer lo que quieres hacer en tu carrera. Ahora, observe Hechos 26:13.“cuando a mediodía, oh rey,” y aquí él está diciéndole a Agripa cómo todo esto sucedió; élestaba dando su testimonio personal, “cuando a mediodía, oh rey, yendo por el camino, vi unaluz del cielo que sobrepasaba el resplandor del sol, la cual me rodeó a mí y a los que ibanconmigo. Y habiendo caído todos nosotros en tierra, oí una voz que me hablaba, y decía enlengua hebrea: Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues? Dura cosa te es dar coces contra elaguijón.”Cuando ellos solían tener un buey trabajando en un campo, para mantener al buey en ladirección correcta y que no pateara, colocaban algo así como espuelas en los tobillos, en laparte de abajo de las patas del buey. Y si el buey pasaba, era malo para él. Y entonces, el5
buey aprendía y no pateaba. Y entonces, el Señor le dice: ‘es difícil que tú pelees en contra deesto, que me resistas, que me patees en contra de Mí.’ “Yo entonces dije: ¿Quién eres,Señor?” Él reconocía que Él era el Señor. Quería un título más específico. “Y el Señor dijo: Yosoy Jesús, a quien tú persigues. Pero levántate, y ponte sobre tus pies; porque para esto heaparecido a ti,” ahora observe la siguiente palabra, “para ponerte por ministro.”Ahora, Pablo no escogió ser un ministro. Él fue hecho un ministro. “y testigo de las cosas quehas visto, y de aquellas en que me apareceré a ti, librándote de tu pueblo, y de los gentiles, aquienes ahora te envío.” Pablo te he escogido para ir a los gentiles. Y ahora has sido hechoun ministro.Y quiero decirles algo. Esa es una afirmación bastante fuerte. Y me puedo identificar con esto,como ustedes saben. Eso es exactamente lo que el Señor me hizo. Me sacó de un auto queiba a 120 km/h y me resbalé por todos lados. Desperté cuando todo se había acabado y hablóa mi corazón y dijo: “MacArthur, ahora estás en el ministerio.” Y yo dije: “muy bien. Lo que Túdigas. Tú vas a pelear así, entonces, renuncio.” Y eso es precisamente lo que pasó. Estuvetres meses en cama para que esa decisión fuera asimilada por mi corazón. El Señor haceministros. Sus ministros son aquellos que son llamados. Él lo ha hecho a lo largo del AntiguoTestamento, lea la historia de los profetas. Usted no tiene a profetas auto designados, sonllamados por Dios.Ahora, Pablo, vuelve a hacer esto claro una y otra vez a lo largo de su ministerio y en elcapítulo 15 de Romanos, en el versículo 15, “no obstante, hermanos, he escrito con mayoratrevimiento debido a la gracia que me es dada por Dios para que sea el ministro deJesucristo a los gentiles.” La razón por la que soy tan atrevido al escribir a ustedes, gentiles,es porque el Señor me ha hecho un siervo a ustedes, gentiles. Únicamente estoy cumpliendocon mi ministerio. Únicamente estoy cumpliendo lo que Dios me ha llamado a ser.En 2 Corintios 3:4 leemos otra vez: “y tal confianza tenemos mediante Cristo hacia Dios noporque seamos competentes en nosotros mismos para pensar algo de nosotros mismos, sinoque nuestra competencia viene de Dios.” No que tengo confianza en mí mismo, dice él. En6
otras palabras, mi confianza viene porque mi suficiencia viene de Dios. Esto es lo que él estádiciendo. Dios me ha llamado a esto y Dios me ha equipado para esto.Segunda de Corintios capítulo 4, versículo 4, “en quien el Dios de este siglo ha cegado lasmentes de los que no creen para que no les resplandezca la luz del Evangelio glorioso deCristo, quien es la imagen de Dios para que no les brille,” el Dios de este siglo es Satanás. Élcegó los ojos de los hombres. Porque no nos predicamos a nosotros mismos, sino a CristoJesús como Señor y a nosotros, vuestros siervos debido a Jesús.” Es Jesús quien me hizo Susiervo. Es Jesús quien me metió en esto.Observe el capítulo 5 de 2 Corintios, versículo 18. Y todas las cosas son de Dios, quien nosreconcilió consigo mismo por Jesucristo y nos dio el ministerio de la reconciliación. Si yopredico que un hombre puede reconciliarse con Dios es porque Dios me ha dado eseministerio. Y yo diría esto: usted no escoge el ministerio que Dios desea para usted. Dios loescoge. Usted es obediente o desobediente. En 1 Timoteo encontramos en el capítulo 1,versículo 12: “doy gracias a Cristo Jesús nuestro Señor quien me fortaleció, escuche,teniéndome por fiel, colocándome en el ministerio.” Pablo dice: “estoy aquí porque él me pusoaquí.”Primera de Timoteo capítulo 2, versículo 5: “porque hay sólo Dios y un sólo mediador entreDios y los hombres, Jesucristo hombre, el cual se entregó a sí mismo en rescate por todos delo cual se dio testimonio a su debido tiempo.” Escuche: para esto he sido ordenado predicadory apóstol y maestros de los gentiles. Ha sido ordenado por Dios. Esto no es algo que yoescogí en base a mis sentimientos. En 2 Timoteo 1:11 dice: “para lo cual he sido designadopredicador y apóstol y maestro de los gentiles,” repitiendo los mismos tres términos.Ahora, ¿quién hizo a Pablo ministro? Dios. ¿Quién es entonces la fuente del ministerio? Dios.Sean cuales sean los dones que usted ha recibido para operar dentro del cuerpo de Cristo,¿quién le dio a usted esos dones? Según 1 Corintios capítulo 12 el Espíritu Santo da a todoslos hombres como él quiso. Es el Espíritu de Dios quien se manifiesta a sí mismo en los donesdel Espíritu para que podamos ministrar. Es Dios quien nos llama. Es Dios quien nos colocaen el ministerio, no es algo que escogemos.7
Observe de nuevo en Colosenses capítulo 1, versículo 25, porque usted tiene de nuevo losmismos términos. Colosenses 1:25 dice: “de la cual he sido hecho ministro.” Aquí está denuevo, “de lo cual fui hecho ministro según la administración de Dios que me fue dada paracon vosotros para que anuncie cumplidamente la Palabra de Dios.” Observe esto: fui hechoministro según la administración de Dios que me ha sido dada. Deténgase ahí.La palabra administración, oikanammios, noikus es ley o gobierno. Oikas es casa. Significagobernar una casa, significa ser un administrador de las posesiones de alguien más. Significagobernar en nombre del dueño. Se refiere a alguien a quien se le ha dado una granresponsabilidad. Dios es dueño de Su Iglesia. En Su casa, Su templo. Y Dios dice: quierodesignarte para que gobiernes en Mi nombre a Mi Iglesia. Sugiere que se le ha dado un granpatrimonio que administrar. Eso es la palabra, lo hace, para lo cual he sido siervo según laadministración. O si usted quiere una buena palabra para esto, según la responsabilidad dadapor Dios. O si quiere otra manera de decirlo, la responsabilidad dada por Dios que yo recibí.Es una responsabilidad divina, dice Pablo. Es el plan de Dios. Es la Iglesia de Dios. Es elEvangelio de Dios. Es el Cristo de Dios. Es el mensaje de Dios. Es de la verdad de Dios, es laPalabra de Dios. Y, él dice, mira, Pablo. Quiero que la administres. Estoy en el ministerioporque Dios me ha colocado ahí. Soy un administrador.Se acuerda de nuestro estudio de 1 Corintios capítulo 4, no es cierto, de hace unas cuantassemanas atrás. Así pues, tengan a los hombres como los servidores de Cristo, dice Pablo,administradores de los misterios de Dios. Soy un administrador. Un administrador no es dueñode nada. Administra algo para alguien más. El dueño de la casa tenía a un administrador enesos días que administraba su casa entera. Y así era cuando usted tenía un patrimoniogrande. Y entonces, así el dueño podía ir donde él quisiera ir. El administrador se encargabade todo: empleo, sueldos, cuidar de la proposición en la casa, asegurarse de que todo sehacía. Una responsabilidad muy grande.Entonces, él dice: ‘pero es necesario,’ en 1 Corintios 4:2, ‘que los administradores seanhallados’ ¿qué? ‘Fieles’. Y simplemente, cumple con la tarea. Entonces, Pablo dice: “Dios me8
ha dado una tarea, Dios me ha dado una responsabilidad Divina. Y tengo la obligación decumplirla. Dios es la fuente de mi ministerio.”En 1 Corintios 9, hace unas semanas atrás, estudiamos un par de versículos que le dan unbuen entendimiento de esto. Primera de Corintios 9:16: “porque, aunque predique elEvangelio, no tengo nada de qué me pueda enorgullecer. No tengo nada de qué jactarme,causarme que me gloríe, porque me es impuesta necesidad. Y ay de mí si no predicara elEvangelio.” ¿Se acuerda que hablamos de eso? Pablo dice: “miren, no se me acerquen y medigan ‘Oh, Pablo, eres un ministro. Oh, Pablo qué ser humano tan maravilloso y tan humanoeres.” Él le va a decir a usted: “mira, yo iba camino a Damasco haciendo lo que yo queríahacer y me metieron en esto. No me des palmadas en la espalda. Yo no lo pedí y ahora esuna situación en la que, si yo no lo cumplo, estoy en muchos problemas. Entonces, no me despalmadas en la espalda. No tuve nada que ver con eso. Probablemente, es mucha másresponsabilidad de la que yo quisiera tener.”Él dice en el versículo 17: “si lo hago con disposición, entonces tendré una recompensa. Peroes contra mi voluntad. Es estrictamente una responsabilidad que se me ha encomendado. Esoes todo. Es algo que se me dio y no lo pedí, pero estoy en muchos problemas si no lo cumplo.Así que no me des palmadas en la espalda. Ora por mí.”En Gálatas capítulo 2, versículo 7, Pablo dice, por el contrario, cuando ellos vieron que elEvangelio de la incircunsición o el evangelio que va a los gentiles me fue encomendado.Vamos a detenernos ahí. Eso es todo lo que queremos, esa frase. Él dice: “el Evangelio a losgentiles, me fue encomendado. Yo no tuve alternativa.”En Efesios, capítulo 3, él dice: “por esta causa yo, Pablo, prisionero de Jesucristo, porvosotros gentiles, si habéis oído de la administración o si habéis oído de la responsabilidadque Dios me ha dado, como por revelación Él me dio a conocer el misterio.” Y después, él dijoen
acerca de Cristo. Él es Dios y Él tiene la capacidad de salvar. Ésa es verdad grandiosa. Ahora, observe que en el versículo 23 Él termina con la palabra ministro. Pablo ha dicho que con respecto a esta verdad acerca de Cristo, de la cual él ac
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