LENGUAJE Y COMUNICACIÓN - Gob
Unidades de aprendizaje autónomoLENGUAJEy COMUNICACIÓN
DIRECTORIO INSTITUCIONALAurelio Nuño MayerSecretario de Educación PúblicaJoel Guerrero JuárezDirector General del Consejo Nacional de Fomento EducativoLilia Dalila López SalmoránDirectora de Educación Comunitaria e Inclusión SocialOlaya Hetzel Hernández LugoDirectora de Educación InicialAlejandro Tuirán GutiérrezDirector de Planeación y EvaluaciónNorberto Sánchez RomeroDirector de Delegaciones y Concertación con el Sector PúblicoJuan Martín Martínez BecerraDirector de Comunicación y CulturaEnrique Torres RiveraDirector de Administración y FinanzasSusana Encarnación CortésDirectora de Asuntos JurídicosAlejandro Ávila VillanuevaTitular del Órgano Interno de Control
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LEGALLENGUAJE Y COMUNICACIÓNEdiciónConsejo Nacional de Fomento EducativoCompilaciónMaría Guadalupe Alonso AguirreElia Cornejo TenorioDulce Iliana de la Rosa NavaAlfonso González LópezKarina González SantiagoAlicia Gregorio VelascoMaría del Carmen Ramírez ChávezAdán Rivera RamosMaría Leticia Santos RivasVerónica Silva MosquedaBlanca Angélica Tovar MartínezIlustraciónRafael Barajas, El FisgónBidinaElia Cornejo TenorioCarlos DzibHéctor Gaitán-RojoValentín JuárezIvanova Martínez Murillo Shutterstock.comJavier VelázquezDiseñoRenato Horacio Flores GonzálezIlustración de portadaFelipe UgaldePrimera edición: 2016D.R. Consejo Nacional de Fomento EducativoAv. Insurgentes Sur, núm. 421,Edificio B, col. Hipódromo, CP 06100,del. Cuauhtémoc, Ciudad de México.Ilustración de lomoClaudia de TeresaFotografíaJulio Fernando OrtegaJesús Sánchez Gutiérrez Shutterstock.comDiseño de portadaCynthia Valdespino SierraCoordinación académicaLilia Dalila López SalmoránAdán Rivera RamosISBN de obra completa: En trámiteISBN: En trámiteImpreso en México
AGRADECIMIENTOSAgradecemos la participación de las personas, instituciones, organizaciones del sectorpúblico y privado por su colaboración y apoyo en la compilación de estos materiales.A Carlos Pellicer López por la autorización de los derechos del poema “El segador” delpoeta Carlos Pellicer Cámara, incorporado en la unidad de aprendizaje “Poesía eres tú”, yal Instituto Latinoamericano de la Comunicación Educativa (ILCE) por la reproducción delmismo (Derechos Reservados Instituto Latinoamericano de la Comunicación EducativaILCE, Calle del Puente 45, Colonia Ejidos de Huipulco, Delegación Tlalpan, México, D.F.,C.P. 14380, año de primera publicación 2003).Al Fondo de Cultura Económica por las facilidades que otorgaron para la reproduccióndel texto y las ilustraciones de la novela A golpe de calcetín. A Ediciones SM por permitir eluso del texto “Introducción a los géneros narrativos” (SM. Libros vivos.Net “La Novela”). AYasnaya Elena Aguilar por el texto “¿Literatura? ¿Indígena?” y a Juan Gregorio Regino porel texto “Literatura indígena, otra parte de nuestra identidad”, todos ellos se incorporaronen la unidad de aprendizaje “A golpe de calcetín. Novela”.Al Canal del Congreso por la nota “Reconocen a lenguas indígenas como idiomasnacionales de México” (publicado el 10 de noviembre de 2015 en www.canaldelcongreso.gob.mx). A la revista Siempre por el artículo “Hay que poner a circular las lenguasindígenas” (publicado el 23 de febrero de 2013 en www.siempre.com.mx). A la agenciaAssociated Press por el reportaje “Indígenas purépechas entre piñatas y tradicionesen Rosarito” (publicado el 28 de julio de 2012 en www.sdpnoticias.com), todos ellosse reprodujeron en la unidad de aprendizaje “Noticia, entrevista y reportaje. Medios decomunicación”.Finalmente, a Isabel García y Aron Lesser, becarios del programa Princeton in LatinAmerica por su apoyo en la selección y revisión de los textos en inglés incluidos eneste material.
BienvenidaEstimadas y estimados estudiantes:El Consejo Nacional de Fomento Educativo elaboró este material para apoyar elestudio que realizas de los temas referidos a los campos formativos, durante tupaso por la educación básica.Cada unidad está relacionada con un tema articulador. Con la realización de lasactividades propuestas vas a adquirir los conocimientos, habilidades o destrezas referidas a dicho tema. Paulatinamente irás logrando un mayor dominio y unaprendizaje más profundo, para lo cual será fundamental el apoyo que te brindeel Líder para la Educación Comunitaria (LEC), así como la colaboración y el diálogo que establezcas con tus compañeros de grupo, tanto con aquellos que hanadquirido con anticipación esos aprendizajes como con los que apenas empiezanel estudio del tema. Por esta razón le hemos llamado a este modelo AprendizajeBasado en la Colaboración y el Diálogo (ABCD).Confiamos en que este material te será de mucha utilidad. Procura mantenerlo enbuen estado, ya que es tu guía para toda la educación básica. Te deseamos quedisfrutes mucho cada uno de los aprendizajes que obtengas y los compartas conlos integrantes de tu familia y de tu comunidad.Consejo Nacional de Fomento Educativo
PresentaciónEl Conafe pone en tus manos la colección de Unidades de Aprendizaje Autónomo, destinada afavorecer el aprendizaje de estudiantes, padres de familia y comunidad en general, así como detodos los que colaboramos en el Conafe.Para que logres el aprendizaje deseado en los distintos temas es importante que atiendas losmomentos y desafíos que se te proponen, de acuerdo con los siguientes apartados:PARA INICIAREs la primera sesión de las unidades, su finalidad es la reflexión sobre tu interés y tus expectativasacerca del estudio del tema.PRESENTACIÓN DEL TEMAEn este apartado encontrarás una introducción al tema a partir depreguntas de reflexión que te ayudarán a relacionar los contenidos contus experiencias de vida.PROPÓSITOS GENERALES Y ESPECÍFICOSEn esta sesión se establecen las metas que se plantea alcanzar en el estudio de la unidad, cadapropósito específico corresponde a un nivel de profundidad en el estudio.ACEPTA EL DESAFÍO Y CONSTRUYE COMPRENSIONESEn cada unidad se proponen desafíos y enfrentar ciertos retos, comoanalizar textos literarios, científicos, históricos y matemáticos. Algunostextos están escritos en inglés, otros más en alguna lengua indígena,todos te serán de ayuda para que te ejercites en el proceso de aprenderpor cuenta propia.ORGANIZA Y REGISTRA LO QUE COMPRENDISTEDespués de que trabajes cada desafío es importante que reflexiones ydiscutas con tu tutor los principales aprendizajes obtenidos. En todomomento, pero sobre todo en este, será muy importante que registreslo que has aprendido y lo que se te ha dificultado.REVISA TU AVANCEEn este apartado, encontrarás el trayecto de aprendizajes que se esperalograr con el estudio, identifica tus avances y tus retos.PARA SEGUIR APRENDIENDOEn esta sesión encontrarás la bibliografía de otros materiales donde puedes encontrar másinformación del tema.Esperamos que todas las Unidades de Aprendizaje Autónomo sean de tu agrado y te permitanaprender y compartir, haciendo así posible que Donde está el Conafe todos aprendemos .
ÍNDICEPáginaMenú temático de educación comunitaria10El origen del fuego. Mitos y leyendas11Cuentos y algo más. Fábula y cuento26Poesía eres tú. Poesía42A golpe de calcetín. Novela59Los dichos de la gente. Juegos de palabras95La comunicación y sus medios. Medios de comunicación108Noticia, entrevista y reportaje. Medios de comunicación130Los derechos de Tedavi. Tipos de documentos146Instructivos y recetas. Tipos de documentos159
MENÚ TEMÁTICOEl origen del fuegoFábulay cuentoCuentos y algo másPoesíaPoesía eres túNovelaA golpe de calcetínJuegos depalabrasLos dichos de la genteMedios decomunicaciónNoticia, entrevistay reportajeLos derechos de TedaviTipos dedocumentosInstructivos y recetas10CiudadaníaMitos y leyendasEJES TRANSVERSALESInterculturalidadUNIDADES DEAPRENDIZAJELa comunicacióny sus mediosConvenciones socialesLenguaje y comunicaciónTEMASÁmbito de Estudio: Expresión oral y preoducción de textosDIMENSIÓNCURRICULARLiteraturaCAMPOFORMATIVO
Ilustración: Carlos DzibEL ORIGENDEL FUEGOMITOS Y LEYENDAS
PARA INICIARInicia tu registro de proceso de aprendizaje reflexionando y describiendopor qué te interesa estudiar el tema y qué es lo que te gustaría aprender.PRESENTACIÓN DEL TEMA¿Conoces La leyenda de la Llorona? ¿Has escuchado o leído La leyendadel fuego? Sabías que en México las leyendas y los mitos ocupan unlugar importante en la cultura y tradición de nuestros pueblos; quemuchas de esas historias se han venido repitiendo de generación engeneración; que ellas asombran por los hechos increíbles que nos narrandonde se mezclan hombres y dioses, estrellas y animales, elementos ypaisajes desconocidos.En esta unidad abordaremos el tema de Mitos y leyendas tomando encuenta lo siguiente:MITOS Y LEYENDASLa leyendaEl mitoCaracterísticasAporte culturalPROPÓSITO GENERAL Evaluaremos la función de los textos literarios como portadores dehistoria y cultura para valorar la diversidad cultural de nuestro país.PROPÓSITOS ESPECÍFICOS 12Conoceremos algunas leyendas y mitos para identificar su funcióncomo portadores de nuestra historia y cultura.
Analizaremos las características de las leyendas y los mitos paradistinguir el aporte histórico y cultural que recuperan y difunden.Valoraremos la importancia de los mitos y leyendas como textosliterarios para analizar y difundir la riqueza de la diversidad culturalde nuestra comunidad, región y país.ACEPTA EL DESAFÍOY CONSTRUYE COMPRENSIONESEn esta experiencia de aprendizaje analizaremos algunos textos paraidentificar las características del lenguaje literario en la leyenda y el mito,para valorar su importancia en la difusión de la diversidad sociocultural denuestros pueblos y nuestro país.A partir del estudio de La leyenda del fuego y del Mito de Prometeo,identifica la función de la leyenda y el mito como lenguajes literarios en lacultura de nuestro país y del mundo.A continuación te invitamos a leer La leyenda del fuego, para que conozcasalgunos aspectos de la historia y la cultura de los huicholes.LA LEYENDA DEL FUEGOLeyenda tradicional mexicana.Versión de Alfredo Calderón TéllezIlustración: Carlos DzibHace muchos años, los huicholes no tenían el fuego y,por ello, su vida era muy triste y dura. En las nochesde invierno, cuando el frío descargaba sus rigores entodos los confines de la sierra, hombres y mujeres, niñosy ancianos padecían mucho.Las noches eran para ellos como terriblespesadillas y no había más que un soloEL ORIGEN DEL FUEGO.MITOS Y LEYENDAS13
Ilustración: Carlos Dzibdeseo: que terminaran prontopara que el sol, con suscaricias bienhechoras, les dierael calor que tanto necesitaban.Un día cayó un rayo y provocóel incendio de varios árboles.Los hombres vecinos de loshuicholes, y enemigos de ellos, aprisionaron elfuego y no lo dejaron apagar. Para ello nombraron comisionesque se encargaban de cortar árboles para saciar su hambre,porque el fuego era insaciable devorador de plantas, animales ytodo lo que se ponía a su alcance.Varios hombres hicieron el intento de robarse el fuego, peromurieron acribillados por las flechas de sus enemigos; otros cayeronprisioneros y fueron arrojados al fuego.Al estar en una cueva, el coyote, el venado, el armadillo, la iguana y el tlacuachetomaron la decisión de proporcionar a sus amigos tan valioso elemento.Por sorteo fueron saliendo uno a uno; peroal ser sorprendidos por los vigilantes,murieron sin lograr su propósito. Soloquedaba el tlacuache. Este, decididoa ayudar a sus amigos, se acercóal campamento y se hizo bola.Así pasó siete días sin moverse,hasta que los guardianes seacostumbraron a verlo.14Ilustración: Carlos DzibPara evitar que los huicholes pudieran robarles tan grandiosotesoro, organizaron un poderoso ejército y siempre manteníanguardianes de día y de noche.
En este tiempo observó que, casi siempre, con las primeras horas de lamadrugada, todos los guardianes se dormían. El séptimo día, aprovechandoque solo un soldado estaba despierto, se fue rodando hasta la hoguera. Alllegar, metió la cola y una llama flameante iluminó el campamento. Con elhocico tomó un pequeño tizón y se alejó rápidamente.Millares de flechas surcaron el espacio y varias de ellas dieron al generosoanimal; este al verse moribundo cogió una braza del tizón y la guardó ensu marsupia, su bolsa. Pero los perseguidores lo alcanzaron, apagaron laflama que había formado su cola y lo golpearon sin piedad, hasta dejarlocasi muerto.Después, se alejaron lanzando alaridos terribles ypregonando su victoria, mientras sus compañerosdanzaban alrededor del fuego. Mientras tanto, eltlacuache, que había recobrado el sentido, se arrastrótrabajosamente hasta el lugar donde estaban loshuicholes, ya allí, ante el asombro y alegría de todos,depositó la brasa que guardaba en su bolsa.Ilustración: Carlos DzibAl principio, el guardia creyó que la cola del tlacuache era un leño, perocuando lo vio correr, empezó la persecución.Rápidamente el pueblo levantó una hogueracubriéndola con ramas de zacate seco yramas de los árboles. Y después decurar a su bienhechor, bailaronfelices toda la noche.El generoso animal, que tantosufrió para proporcionarlesfuego, perdió el pelo de su cola;pero vivió contento porquehizo gran beneficio al pueblode sus amigos.11Conafe, “Leyenda del fuego,” en Cuántos cuentos cuentan (México: Conafe, 1984), 16-19.EL ORIGEN DEL FUEGO.MITOS Y LEYENDAS15
ORGANIZA Y REGISTRALO QUE COMPRENDISTEUna vez que concluyas la lectura, te proponemos reflexionar en torno a ella,para lo cual te sugerimos las siguientes preguntas: ¿Cuál es el origen delfuego para los huicholes? ¿Quién es el principal personaje y cuáles son suscaracterísticas? ¿Quiénes son y en qué región del país viven los huicholes?ACEPTA EL DESAFÍOY CONSTRUYE COMPRENSIONESComo esta leyenda existen muchas otras que abordan varios temas ycuentan las historias de nuestras comunidades y en general de nuestro país.¿Qué leyendas conoces? ¿Cuáles de estas son contadas en tu comunidad?Te invitamos a que recuperes las que conozcas e investigues otras a fin deescribirlas e integrar tu propia colección de leyendas. Lo más importantees conocer las costumbres y tradiciones de nuestro pueblo y de otros através de este género literario.Así como en La leyenda del fuego se aborda el origen de este elementonatural, en otras culturas del mundo tienen su propia forma de explicarlo,por ello te invitamos a leer el siguiente texto para conocer otra versióndel origen del fuego.CÓMO PROMETEO LE DIO FUEGO A LOS HOMBRESHace muchos años, según cuentan las historias de la gente de la antiguaGrecia, vivían dos hermanos que no eran como otros hombres, o como losdioses y diosas del Monte Olimpo. Ellos eran los hijos de uno de los titanesque había luchado contra Zeus y había sido encadenado y enviado a prisiónen el mundo inferior.16
El nombre del mayor de estos hermanos era Prometeo. Él siempre estabapensando en el futuro y alistando las cosas para lo que pudiera pasarmañana, o la semana siguiente, o el año siguiente, e inclusive en 100 años.El hermano menor se llamaba Epimeteo (que significa quien actúa y luegopiensa). Epimeteo siempre estaba ocupado pensando en el ayer, o en elaño anterior, o 100 años atrás, y nunca se preocupaba por lo que pasaría enel futuro.Prometeo no deseaba vivir entre las nubes del Monte Olimpo. Estabademasiado ocupado para hacerlo. Mientras que los dioses pasaban susvidas en inactividad, bebiendo el néctar y comiendo ambrosía, él planeabacómo hacer el mundo más sabio y mejor de lo que nunca antes había sido.Así que en lugar de vivir en Olimpo, Prometeo salió y se mezcló con loshombres para vivir con ellos y ayudarles. Pronto notó que estos ya no eranfelices como lo habían sido durante los días de gloria cuando Crono, el titán,era rey. Los encontró viviendo en cuevas y en agujeros en la tierra, temblandode frío porque no había fuego, muriendo de hambre, perseguidos por lasbestias salvajes y también persiguiéndose entre ellos, las más miserables detodas las criaturas vivientes.“Si solo tuvieran fuego”, se dijo Prometeo, “al menos podrían calentarsey cocinar su comida, y después podrían aprender a hacer herramientas yconstruir sus propias casas. Sin fuego, son peores que las bestias”.Prometeo fue con valentía a ver a Zeus y le rogó que les diera fuego a loshombres, para que pudieran tener un poco de comodidad durante los largosy sombríos meses de invierno.“¡No lo haré!” dijo Zeus, “¡No compartiré ni una chispa con ellos! Porque silos hombres tuvieran fuego podrían volverse fuertes y sabios como nosotrosy después nos sacarían del reino. Además, el fuego es una herramientapoderosa y ellos son demasiado pobres e ignorantes para confiárselo. Esmejor que nosotros en el Monte Olimpo gobernemos el mundo sin amenazaspara que todos seamos felices”.EL ORIGEN DEL FUEGO.MITOS Y LEYENDAS17
Prometeo no respondió, pero en su corazón estaba el ayudar a la humanidady por lo tanto no se rindió. Cuando caminaba por la orilla del mar encontró unlargo tallo de hinojo. Lo partió y luego vio que su centro hueco estaba llenode una sustancia seca y suave que quemaría lentamente y permaneceríaardiendo por un largo tiempo. Se llevó el tallo mientras comenzaba un largoviaje a la cima del Monte Olimpo.Ilustración: Steinar / Shutterstock.com“La humanidad debe tener fuego, sin importar lo que haya decidido Zeus”,se dijo a sí mismo. Y con ese pensamiento se escabulló silenciosamente enel dominio de Zeus y robó una chispa de su relámpago. Prometeo tocó elextremo del largo tallo con la chispa y la sustancia seca dentro de él prendiófuego y ardió lentamente. Prometeo se apresuró a su propia tierra, cargandocon él la preciosa chispa escondida en el centro hueco de la planta.Cuando llegó a casa, llamó a algunos de los hombres temblorosos para quesalieran de sus cuevas e hizo una fogata para ellos y lesmostró cómo usarlo para calentarse y para cocinar susalimentos. Hombres y mujeres se reunieron alrededor delfuego, ya no tenían frío y estaban felices y agradecidoscon Prometeo por el maravilloso regalo que les había traído.Una fría mañana de invierno, Zeus miró hacia abajo desde elMonte Olimpo y notó fogatas que ardían alegremente en loshogares de hombres y mujeres en cada villa a lo largo de las tierras.No le tomó mucho tiempo comprender que Prometeo lo habíadesobedecido y le había dado el fuego a los hombres.Zeus estaba muy enojado y ordenó encadenar a Prometeo a unamontaña para que sufriera allí por toda la eternidad. Y allí quedóPrometeo, pensando en el futuro, feliz sabiendo que había dado elfuego a los hombres, hasta que un día fue rescatado por Hércules,el hijo mortal de Zeus. ¡pero esa es una historia para otro día!2218Leanne Guenther, “Cómo Prometeo le dio fuego a los hombres”, en Países y culturas de DLTK, MitologíaGriega, http://www.dltk-ninos.com/p.asp?p a/phistoriaprometeo.asp (Fecha de consulta: 15 de marzo de 2016).
ORGANIZA Y REGISTRALO QUE COMPRENDISTE¿Cuál es el origen del fuego en esta historia? ¿Quién es el principalpersonaje?, ¿cuáles son sus características? ¿Dónde sucede esta historia?¿Qué aspectos en común y qué diferencias encuentras entre el Mito dePrometeo y La leyenda del fuego?A partir del análisis de La leyenda del fuego y el Mito de Prometeo,reflexiona sobre lo siguiente: ¿Cuáles son las principales característicasdel mito y de la leyenda? Escribe tu reflexión.Para complementar tu reflexión revisa la siguiente información:¿QUÉ ES UNA LEYENDA?Una leyenda es una narración oral o escrita, en prosa o verso, de aparienciamás o menos histórica, con una mayor o menor proporción de elementosimaginativos.Pueden ser religiosas, profanas o mixtas, según el tema del cual traten.Las leyendas también pueden ser populares (de formación más o menosespontánea o inconsciente), eruditas o fruto de una combinación deelementos de ambos orígenes. Pueden haber sido inicialmente eruditas yhaber conseguido, después, una gran popularidad.Sin importar la extens
Lenguaje y comunicación Literatura Mitos y leyendas El origen del fuego Ámbito de Estudio: Expresión oral y preoducción de textos Interculturalidad Ciudadanía Fábula y cuento Cuentos y algo más Poesía Poesía eres tú Novela A golpe de calcetín Convenciones sociales Juegos de palabras Los dichos de la gente Medios de comunicación La .
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El lenguaje es una de las herramientas más potentes que tenemos los seres huma-nos. A través de él podemos conocer lo que ocurre en el mundo en que vivimos; nos permite comunicarnos e intercambiar ideas con otras personas, y expresar nuestros sentimientos y emociones más profundos. El lenguaje tiene el poder de cambiar las cosas.
