El Psicoterapeuta Sistémico En México Y La Familia .

El Psicoterapeuta Sistémico en México yla Familia Mexicana a Través de laHistoriaDr. Mauricio Leija Esparza

Psicología del Mexicano El esposo debe trabajar y proveer. Nada sabe y nada quiere saberacerca de lo que sucede en su casa. Poco después de concluir la luna de miel la mujer entra en laprueba más dura de su vida.Díaz-Guerrero, R. (1994). Psicología del Mexicano. Descubrimiento de la Etnopsicología. (6ta Ed.). México, DF, México: Editorial Trillas.

El hombre, después de un arduo día de trabajo, lo que menosquiere es hablar y escuchar los problemas de la esposa y los hijos.De Sandoval, D.M. (1988). El Mexicano: Psicodinámica de sus Relaciones Familiares. (3era Ed.) México, DF, México: Editorial Villicaña.

Psicología del Mexicano Así la esposa mexicana entra, mucho antes de la maternidad, enel camino real de la abnegación, la negación de todas susnecesidades y la prosecución absoluta de la satisfacción de las detodos los demás.Díaz-Guerrero, R. (1994). Psicología del Mexicano. Descubrimiento de la Etnopsicología. (6ta Ed.). México, D.F., México: Editorial Trillas

Psicología del Mexicano Aunque él no los sigue, el hombre demanda adherencia a lospreceptos religiosos. Tal vez no sea accidental que el símbolo religioso más alto seauna mujer: La Virgen de GuadalupeDíaz-Guerrero, R. (1994). Psicología del Mexicano. Descubrimiento de la Etnopsicología. (6ta Ed.). México, DF, México: Editorial Trillas.

El español no consideraba de su estirpea la mujer azteca, a veces ni siquiera ledaba calidad humana. Lo que sí existió fue la imposibilidad deuna comunicación íntima de la mujercon un objeto que para ella era unsometedor, verdugo, perseguidor yviolador.De Sandoval, D.M. (1988). El Mexicano: Psicodinámica de sus Relaciones Familiares. (3era Ed.) México, DF, México: Editorial Villicaña.

La mujer azteca fue víctima del conquistador, fue un objeto que setoma y se abandona, lo que, indudablemente, también tuvo susrepercusiones en la relación que esta mujer tuvo con sus hijos, y en eldestino del país al que pertenecía. El hombre mexicano no tuvo un buen modelo de padre. El hombreviola a la mujer, como su propia madre fue violada, y la abandonacomo su propia madre fue abandonada.De Sandoval, D.M. (1988). El Mexicano: Psicodinámica de sus Relaciones Familiares. (3era Ed.) México, DF, México: Editorial Villicaña.

Octavio Paz y la psicología del mexicano La extraña permanencia de Cortésy la Malinche en la imaginación yen la sensibilidad de los mexicanosactuales revela que son algo másque figuras históricas: sonsímbolos de un conflicto secreto,que aún no hemos resueltoPaz, O. (1999). El Laberinto de la Soledad, Postdata, Vuelta a El Laberinto de la Soledad. (3era Ed.). México, DF, México: Fondo de Cultura Económica.

El padre ausente “El primer mestizo nació de un padre ausente y unamadre soltera. Después de más de cuatro siglos, lahistoria sigue siendo casi igual”Peñalosa, J.A. (2003). Vida, Pasión y Muerte del Mexicano (32 Ed.). México, DF, México: Jus.

La madre hiperpresente En México el papel de la madre es crucial “ella suple a unpadre ausente y por esta razón tiene un poder casi totalsobre los hijos, sintiéndose en ocasiones la dueña casiabsoluta de ellos.De Sandoval, D.M. (1988). El Mexicano: Psicodinámica de sus Relaciones Familiares. (3era Ed.) México, DF, México: Editorial Villicaña.

El hijo requiere que su madre leayude a alejarse de ella, haciéndoleasí independiente.Fromm, E. y Maccoby, M. (1973). Sociopsicoanálisis del Campesino Mexicano. Estudio de la Economía y la Psicología de una Comunidad Rural. México, DF, México:Fondo de Cultura Económica.

Análisis del Campesino Mexicano Las madres del pueblo afirman que quieren más asus niños cuando éstos tienen de seis meses a unaño de edad porque son muy “bonitos” y“graciosos” Algunas admiten que la causa es que a esta edadel niño es totalmente dependiente y dócil.Fromm, E. y Maccoby, M. (1973). Sociopsicoanálisis del Campesino Mexicano. Estudio de la Economía y la Psicología de una Comunidad Rural. México, DF, México:Fondo de Cultura Económica.

Análisis del Campesino Mexicano Las madres empiezan a sentir la ambivalencia cuando susniños empiezan a actuar de forma independiente. Algunas madres fuerzan a sus hijos a mantener un lazosimbiótico más allá de la etapa en que la simbiosis esbiológicamente necesaria.Fromm, E. y Maccoby, M. (1973). Sociopsicoanálisis del Campesino Mexicano. Estudio de la Economía y la Psicología de una Comunidad Rural. México, DF, México:Fondo de Cultura Económica.

Psicología del Mexicano Así la esposa mexicana entra, mucho antes de la maternidad, en el camino real de la abnegación, la negación de todas sus necesidades y la prosecución absoluta de la satisfacción de las de todos los demás. Díaz-Guerrero, R. (1994). Psicología del