ORACIÓN DEL REINO - Editorial Portavoz
TONY EVANSOR ACIÓNDEL REINOToquemos el cielo paracambiar la tierra
La misión de Editorial Portavoz consiste en proporcionar productos decalidad —con integridad y excelencia—, desde una perspectiva bíblica yconfiable, que animen a las personas a conocer y servir a Jesucristo.Título del original: Kingdom Prayer, 2016 por Anthony T. Evans ypublicado por Moody Publishers, 820 N. LaSalle Boulevard, Chicago, IL60610. Traducido con permiso.Edición en castellano: Oración del reino 2018 por Editorial Portavoz,filial de Kregel Inc., Grand Rapids, Michigan 49505. Todos los derechosreservados.Traducción: Rosa PuglieseNinguna parte de esta publicación podrá ser reproducida, almacenada en unsistema de recuperación de datos, o transmitida en cualquier forma o porcualquier medio, sea electrónico, mecánico, fotocopia, grabación o cualquierotro, sin el permiso escrito previo de los editores, con la excepción de citasbreves o reseñas.A menos que se indique lo contrario, todas las citas bíblicas han sido tomadasde la versión Reina-Valera 1960 Sociedades Bíblicas en América Latina; renovado 1988 Sociedades Bíblicas Unidas. Utilizado con permiso. ReinaValera 1960 es una marca registrada de American Bible Society, y puede serusada solamente bajo licencia.El texto bíblico indicado con «NVI» ha sido tomado de La Santa Biblia,Nueva Versión Internacional , copyright 1999 por Biblica, Inc. Todos losderechos reservados.El texto bíblico indicado con «NTV» ha sido tomado de la Santa Biblia, NuevaTraducción Viviente, Tyndale House Foundation, 2010. Usado con permisode Tyndale House Publishers, Inc., 351 Executive Dr., Carol Stream, IL 60188,Estados Unidos de América. Todos los derechos reservados.El texto bíblico indicado con «LBLA» ha sido tomado de La Biblia de lasAméricas, 1986, 1995, 1997 por The Lockman Foundation. Usado conpermiso. Todos los derechos reservadosLas cursivas añadidas en los versículos bíblicos son énfasis del autor.EDITORIAL PORTAVOZ2450 Oak Industrial Drive NEGrand Rapids, Michigan 49505 USAVisítenos en: www.portavoz.comISBN 978-0-8254-5815-6 (rústica)ISBN 978-0-8254-6734-9 (Kindle)ISBN 978-0-8254-7555-9 (epub)1 2 3 4 5 edición / año 27 26 25 24 23 22 21 20 19 18Impreso en los Estados Unidos de AméricaPrinted in the United States of America
ContenidoIntroducción: ¿Por qué nos cuesta orar?7Parte 1: El concepto de la oración del reino1.2.3.4.5.Poder y promesasAutoridad y accesoReino y relaciónPrecisión y persistenciaAcceso al poder1327415365Parte 2: El contexto de la oración del reino6.7.8.9.10.Fe y futilidadDos o tres congregadosCompromiso y calmaDeja de estorbar tu milagroPersistencia en la oración7589103115127Parte 3: Las condiciones de la oración del reino11.12.13.14.15.16.Mueve montañasLa fuerza del ayunoAlineación y permanenciaLa pureza del propósitoGracia y gratitudLibre de la esclavitudConclusión: El verdadero poderLa Alternativa Urbana141155171187201217227231
INTRODUCCIÓN¿Por qué nos cuesta orar?Adecir verdad, la oración requiere mucho esfuerzo. Si bientodo cristiano serio reconoce la importancia que la Bibliaotorga a la oración; a la mayoría le resulta difícil orar. Deboconfesar que para mí, como pastor, es mucho más fácil predicar sobre la oración que dedicar la misma cantidad de tiempo apracticar la oración.Como pastor, también sé que es mucho más fácil atraer auna multitud para escuchar un sermón especial o a un oradorinvitado o para algún otro programa, que para una reunión deoración. Incluso, cuando tenemos la determinación de orar,siempre aparecen distracciones. La mente deambula, la genteinterrumpe y yo, como tú, a menudo me quedo dormido cuandoempiezo a orar. Nos sentimos culpables, nos comprometemos ahacerlo mejor, pero después de un tiempo caemos en la mismaantigua lucha con la falta de oración o las oraciones de rutina.Esto, naturalmente, plantea una pregunta central: ¿por quées tan difícil algo tan estratégico para la vida cristiana, nuestrarelación con Dios y la victoria en la vida? La respuesta es que laoración nos conduce a un ámbito desconocido donde no sabemos cómo desenvolvernos. Pablo lo llama «lugares celestiales».7
ORACIÓN DEL REINOLa oración es el vínculo de comunicación, que Dios ha dado,entre el cielo y la tierra, el tiempo y la eternidad, lo finito y loinfinito.Debido a que el enemigo de nuestras almas sabe lo pocofamiliarizados que estamos con el reino espiritual y lo poco quenos desenvolvemos en él, también sabe que tendemos a volverrápidamente a lo que es cómodo para nuestros cinco sentidos.Después de todo, cuando oramos, estamos hablando con alguiena quien no podemos ver y que no nos responde de manera audible. Esto hace que algunos de nosotros sintamos como si depronto nuestros pensamientos empezaran a divagar.Sin embargo, cuando nos damos cuenta de que la oración esel medio divinamente autorizado para acceder al reino de loscielos y hacer que ese reino intervenga en las circunstancias denuestra vida terrenal, nuestra percepción de la oración y nuestrapersistencia en orar cambian. Defino la oración del reino comoel método divinamente autorizado para acceder a la autoridadcelestial para una intervención terrenal. La oración es el pase deacceso que Dios nos otorga para tener una audiencia personalcon Él. Por lo tanto, puesto que el enemigo no quiere que hablemos con Dios, busca desviar nuestra creencia, confianza, determinación y práctica de la oración. La oración, como ningunaotra cosa, nos otorga la legítima autoridad de invocar el cielo enla tierra para que Dios intervenga en nuestras circunstancias.Esto explica por qué Dios permite que nos sucedan cosasnegativas que no podemos resolver, para que nos veamos obligados a orar ante la desesperación de nuestras circunstancias.Recordé esta verdad cuando vi la película Cuarto de guerra. Parasalvar su matrimonio y su familia, Elizabeth Jordan (interpretadapor Pricilla Shirer, mi hija) convirtió su clóset en un lugar paradedicarse y concentrarse en la oración. Se había dado cuenta de8
¿Por qué nos cuesta orar?que solo el cielo podía resolver lo que la tierra no podía. Cuandorealmente comprendemos que gran parte de la actividad de Diosen la tierra está determinada por la presencia o ausencia de oración, superar las distracciones es mucho más factible.Mi objetivo con Oración del reino es volver a confrontartecon el poder y la autoridad que tenemos en la oración, pero queno estamos aprovechando, y motivarnos a ti y a mí a utilizarnuestro pase de acceso a nuestro Padre celestial para presentarlenuestras necesidades más profundas.Así que te pido que me acompañes a invitar a Dios y darlepermiso para efectuar una intervención terrenal; una intervención que es esencial si queremos experimentar la victoria ennuestra vida personal y familiar, en nuestras iglesias y comunidades.9
1El conceptode la oracióndel reino
CAPÍTULO 1Poder y promesasHace algunos años, salí de vacaciones con mi familia paraconocer una de las grandes maravillas del mundo. Yahabíamos visitado el Gran Cañón y nos habíamos admirado ymaravillado del paisaje. Personalmente, no entendía muy bienpor qué teníamos que ir hasta allí para ver un hoyo en el suelo;pero estaba en la lista de «destinos importantes de vacacionesen familia», entonces fuimos.En estas vacaciones, fuimos a conocer otro hoyo en el suelo,o lo que parecía ser un hoyo desde arriba. Sin embargo, la diferencia era que este hoyo estaba lleno de una inmensa cantidadde agua. No necesité más que una mirada para entender porqué habíamos ido. La belleza era impresionante. No podía mirarhacia otro lado.Las Cataratas del Niágara resultaron ser una gran aventurapara nuestra familia; pero al pasar unos días allí, algo más mellamó la atención sobre la experiencia con respecto a la oracióny nuestra experiencia con Dios.Habíamos decidido pasar nuestras vacaciones del lado canadiense de las cataratas; de modo que la primera noche, cuandollegamos a la habitación del hotel, esa fue nuestra primera13
ORACIÓN DEL REINOoportunidad de ver el gigantesco monumento tallado en formade herradura, inundado por una continua cascada de agua queal caer llenaba de espuma la parte inferior. Nunca olvidaré laprimera vez que miré por la ventana de nuestra habitacióndel hotel y quedé impresionado al ver la majestuosidad de esamaravilla natural. Parecía cercana. Parecía inmensa. Recuerdoestar de pie junto a la enorme ventana con mi familia y haberexclamado «¡guau!» mientras mirábamos con asombro. Todosestábamos impresionados por la majestuosidad que estabafrente a nosotros.Sin embargo, ya era demasiado de noche para ir a ver decerca las Cataratas del Niágara. De manera que desempacamos,cenamos algo y nos acostamos. A la mañana siguiente, Lois yyo despertamos a los niños y nos dirigimos hacia allí para teneruna vista más cercana y espectacular. Salimos del hotel, bajamoshasta un andén y luego dimos un corto paseo en tranvía por untramo de la ladera hasta llegar a un pequeño parque y zona deturistas en la parte superior de las cataratas.Ahora bien, la vista desde nuestra habitación había sidoespectacular. Sin quejas en absoluto. Pero la vista desde el áreadel parque, justo donde el agua golpeaba, literalmente, sobre losbordes de piedra y roca, era impresionante. No exclamé «¡guau!»como en la habitación del hotel. Esta vez, mientras estaba allíparado y observaba la inmensa cantidad de agua que caía delborde del lecho superior del lago, expresé varias veces mi asombro en voz alta. El estruendoso rugido del agua que golpeabala cuenca era ininterrumpido. El arco iris pintado en el cielobrillaba sobre las cataratas, sin moverse, casi como un centinelaen posición de servicio.Nos quedamos allí impregnados por el constante sonido yel espectáculo de esa maravilla natural. Si has estado allí, sabes14
Poder y promesasque también nos mojamos un poco con cada ráfaga de lloviznaque volaba de un lado al otro y nos salpicaba.Ver en persona las cataratas, lo bastante cerca como parasentir que podía extender la mano y tocarlas, evocó un profundosentimiento de asombro dentro de mí. Pasaron las horas en loque parecieron solo minutos.Sin embargo, hay una tercera forma de experimentar lasCataratas del Niágara, una que disfrutan muchos turistas dellado estadounidense. Se llama Maid of the Mist [Sirvienta de laneblina], un magnífico barco que puedes abordar cerca del pie delas cataratas. Si has estado allí, sabrás que la palabra «neblina»es insuficiente. Cuando te subes a ese barco, no te salpicas. Teempapas por completo; pero ¡«Sirvienta del empape» no quedaría muy bien para comercializar el paseo en barco!Todos reciben un impermeable antes de abordar. Esto esintencional, porque los dueños del barco saben que estás apunto de empaparte. En poco tiempo, el agua fría y penetrante,que acaba de caer cincuenta y siete metros desde los acantiladosdel Niágara, empapa a todos los que están a bordo. Los pasajeros del barco no solo ven las cataratas. No solo las escuchan.No solo se salpican con una ráfaga de llovizna. No, sino quese empapan mientras pasean en barco y ven el Niágara lo máscerca humanamente posible, sin tener que cruzar las cataratasen uno de esos barriles como muchos equilibristas arriesgadoshan intentado.Cerca, más cerca, lo más cerca posibleEstas tres experiencias muy distintas que se ofrecen a los visitantes de las Cataratas del Niágara me recuerdan nuestra relacióncon la oración y nuestra experiencia con Dios. Algunos emprendemos nuestra vida de oración y nuestra experiencia relacional15
ORACIÓN DEL REINOcon Dios desde la habitación del hotel de nuestro corazón. Lovemos a la distancia. Sí, estamos muy impresionados, pero realmente no conmovidos. Admiramos su obra desde lejos, peroluego nos distraemos fácilmente porque solo se trata de unaimagen que vemos a través de una ventana. Podríamos expresaruna palabra o dos, pero en poco tiempo nos damos vuelta parahacer otra cosa o simplemente nos aburrimos de la vista.Luego, hay otros de nosotros que practicamos nuestra vidade oración desde el parque. Estamos más cerca. Perseveramosy nos quedamos un poco más, pero todavía estamos segurosdetrás de las barreras de acero y rocas de nuestra propia voluntad y nuestra mente. No permitimos que la corriente llegue anosotros ni nos dirija de ninguna manera. Sí, podemos sentir supresencia y escuchar su voz como respuestas que nos llegan enla brisa, pero luego hay otros momentos cuando nos distraemosfácilmente con los objetos de recuerdo que venden en la tiendaturística o con los puestos de hamburguesas, helados y golosinas. En poco tiempo, nos alejamos de su presencia y entramosa la tienda.Sin embargo, hay algunos que se niegan a conformarse conla ventana de una habitación de hotel o con una experiencia deoración en el parque. Estos son los que se ponen un impermeable, levantan un paraguas y se aventuran a entrar en la cuencapara acercarse lo más posible. Anhelan empaparse de la presencia de Dios. Empaparse de su pureza. Maravillarse ante su gloria.No solo ven el arco iris de sus promesas, sino que se muevenhacia la luz real de sus promesas. A veces pueden sentirse incómodos cuando el barco se tambalea o se empapan, pero vale lapena porque están teniendo una experiencia con Aquel que realmente es la voz en las aguas. Como escribe el salmista: «Voz deJehová sobre las aguas; truena el Dios de gloria, Jehová sobre las16
Poder y promesasmuchas aguas» (Sal. 29:3). Esa es la voz que escuchas, conoces ysientes. Y con su voz viene su poder.¿Sabías que las Cataratas del Niágara no solo son un espectáculo portentoso para contemplar? También son una fuentede energía, gran energía. De hecho, una cuarta parte de todoel estado de Nueva York, así como de Ontario, reciben energía eléctrica de estas cataratas. Las estaciones generadoras delNiagara producen energía hidroeléctrica suficiente para encender 24 millones de focos de luz de 100 vatios a la vez. No haynada como las Cataratas del Niágara para ilustrar gráficamenteun principio espiritual con respecto a la oración. Ambas cosas,las promesas (el arcoíris) y el poder (la inmensa energía hidroeléctrica) provienen de este lugar.Sin embargo, depende de ti si te conformas con ver la postalo la foto de calendario de las Cataratas del Niágara o decides darun paso más y hacer un viaje a un hotel cerca de las cataratas ymirar a través de la ventana. O podrías optar por caminar hastael parque y pararte en el borde para ver más de cerca las cascadas de agua. O si decides ir hasta el final: ponte el impermeable,sube al barco y déjate empapar con el poder y las promesas deese lugar.Es tu decisión; pero aunque tú eres el que decides, no puedeselegir los resultados de esa decisión. La decisión en sí producirá los resultados. Si quieres todo el poder y las promesas dela presencia de Dios, tendrás que acercarte y profundizar en turelación con Él.Poder verdaderoInfinidad de personas ha estudiado, escrito, comentado y predicado sobre la oración de muchísimas maneras. Sin embargo,sigue siendo un elemento elusivo para la mayoría de nosotros.17
ORACIÓN DEL REINOEn más de cuatro décadas de ministerio, he conocido solo aunos pocos que realmente parecen comprender y captar la ideade la oración. Para demasiadas personas, incluso para quienessiguen a Jesucristo, la oración es como el Himno Nacional antesde una competencia deportiva. Pone en marcha el juego, perotiene poca o ninguna relevancia en lo que está sucediendo en elcampo de juego. Es meramente un ejercicio de rutina.Por ejemplo, cuando la mayoría de nosotros ora antes decomer, no utilizamos nuestra mente para hacerlo, porque siempre decimos las mismas cosas generales. O cuando muchos denosotros oramos antes de acostarnos por la noche, simplementerecitamos una plegaria de bendición y protección con algunaspalabras de gratitud por si acaso.La oración se ha convertido en un hábito rutinario parademasiados cristianos.Sin embargo, la oración es poderosa. La oración del reino esel método divinamente autorizado para acceder a la autoridadcelestial para una intervención terrenal. Tal oración es el permiso que la tierra otorga al cielo para intervenir en la realidadque existe aquí abajo con la manifestación de la realidad espiritual que existe allá arriba. Esta es una definición que pocosrealmente entienden. Dios está esperando que le permitamosparticipar en nuestras actividades y, sin embargo, debido a quetenemos libre albedrío, Él no interviene a la fuerza en nuestrascircunstancias. En cambio, espera a que se lo pidamos; quehablemos con Él en oración.Había una señora que hacía años vivía en una zona rural sinelectricidad, hasta que finalmente la compañía eléctrica instalóel servicio donde vivía. Sin embargo, después de varios meses,la compañía eléctrica descubrió que el consumo de electricidad en la casa de esta mujer era muy bajo. Hicieron algunas18
Poder y promesaspruebas y comprobaron que no había ninguna falla en el suministro de electricidad hasta la casa de esta mujer; sino que, alparecer, el consumo era muybajo. Entonces, un represenDios no interviene atante decidió visitar su casay preguntarle si había algúnla fuerza en nuestrasproblema.circunstancias. En cambio,—Señora, ¿está usando elespera a que se lo pidamos;servicio eléctrico que hemosconectado en su propiedad?que hablemos con Él en—le preguntó.oración.—¡Oh, sí! —respondióella—. Es muy útil.—¿Puede explicarme cómo usa su nuevo servicio eléctrico?—Bueno, es muy simple —dijo—. Cuando comienza a oscurecer, prendo las luces el tiempo suficiente para poder encendermis lámparas de keroseno y luego apago las luces nuevamente.Estoy seguro de que estarás de acuerdo conmigo. Esta señorano entendía el funcionamiento del servicio eléctrico. Tenía electricidad, pero no la estaba aprovechando; no estaba usando todala electricidad que estaba a su disposición. Lo mismo sucedecon la oración. Para experimentar el máximo poder espiritualnecesitamos entender cómo funciona la oración.Cantamos canciones sobre el poder. Nuestras cancionesnos recuerdan todo lo que Dios ha depositado en nosotros; sinembargo, muchos viven como si no tuvieran ningún poder.Ahora bien, ¿cómo puedes vivir en el poder de Dios y la oración? Comienza primero por conocer a Dios y tener una relacióníntima con Él. Debes estar dispuesto a empaparte en el barco ydar un paseo por la cuenca de la presencia de Dios. No se tratade cuántos versículos de la Biblia has memorizado o de cuántos19
ORACIÓN DEL REINOconceptos teológicos has aprendido. Ese aprendizaje académicotiene su lugar; pero conocer a Dios personalmente en oración esmás que eso. Tener una relación íntima con Dios no es un concepto vago: es una conversación continua. Es una experienciareal que produce resultados.Recibe poder antes de «desmayar»Cuando experimentes a Dios como Él ha diseñado, recibiráspoder en tus oraciones como nunca antes. El apóstol Pablo presenta este concepto cuando afirma en Efesios, mi libro favoritodel Nuevo Testamento: «Por lo cual pido que no desmayéis»(3:13). «Desmayar» significa desanimarse, deprimirse y, finalmente, darse por vencido. Hoy hay mucho por lo que desmayar.Puede ser una situación financiera, una relación, un problemade salud, la pérdida del trabajo o una angustia emocional. Solobasta con mirar el noticiero vespertino para que nuestro corazón desmaye rápidamente.Muchas cosas a nuestro alrededor hoy hablan de fatalidades, pesimismo y situaciones desdichadas. Como pastor, habitualmente me llaman para aconsejar a las personas. No hay unasemana —y a menudo ni un día— que no hable con alguien queestá a punto de rendirse.Pablo debe haber escuchado muchos relatos similares. Y supreocupación por los creyentes de Éfeso —«santos» como éllos llamaba (porque eran personas salvas)— era que no desmayaran. Esta preocupación llevó a Pablo a hacer una de lasoraciones más significativas del Nuevo Testamento. Muchasveces, cuando estudiamos la Biblia, pasamos por alto esta oración para recibir poder que se encuentra en Efesios 3:14-19; sinembargo, creo que es
A decir verdad, la oraci n requiere mucho esfuerzo. Si bien todo cristiano serio reconoce la importancia que la Biblia otorga a la oraci n; a la mayor a le resulta dif cil orar. Debo confesar que para m , como pastor, es mucho m s f cil predi - car sobre la oraci n que dedicar la misma ca
O Sol não interrompia sua marcha sobre as terras do fulgurante império. Jesus, no entanto, era o Príncipe de outro reino, aquele reino de paz e justiça onde a sabedoria sublima as aspirações. Imenso reino além da Terra, cujos alicerces, entretanto, se consubstanciam na argamassa da terra. Augusto semeava
Oraci— n del Jubileo V Centenario Higüey Santo Domingo La Vega San Francisco de Macorís Santiago de los
2. El Egipto faraónico I: de los orígenes al fin del Reino Medio. 3. El Egipto faraónico II: el Reino Nuevo y la Baja Época. 4. El Próximo Oriente I: primeros estados e imperios, de Sumer a Mitanni. 5. El Próximo Oriente II: del reino de Mitanni al imperio persa. 6. Grecia I: La Edad del Bronce, la época Oscura y el arcaísmo. 7.
autoridad. I N DICE 3 Lo que piensa mucha gente de la oraci on 5 ¿Escucha Dios nuestras oraciones? 8 ¿Por qu e no contesta Dios todas las oraciones? 10 ¿Co mo debemos orar para que Dios nos escuche? 14 ¿C o mo le puede ayudar l oraci n? 16 ¿Escucha Dios las oraciones? ¿Ha pensado alguna vez que Dios no escuch asus .
TRADICIONES LITERARIAS Yahvista: que hace uso del término Yahveh para referirse a Dios, al que presenta antropomórfico, manifestado de forma humana. Este género es probablemente propio del reino hebreo del sur o de Judá. Elohista: que hace uso del término Elohim para referirse a Dios, al que presenta más intrascendente.Este género es probablementepropio del reino hebreo del norte o de .
La creación del reino asturleonés-Área cantábrica-pirenaica Zona que evitó el dominio musulmán Primeros reinos cristianos -Noble visigodo que se convirtió en caudillo de un grupo de refugiados asturianos -Pelayo- Luchó con los musulmanes en la batalla de Covadonga Origen del reino asturiano - El reino asturiano se amplió al sur, trasladó la capital a León y pasó a llamarse .
Mauricio Paredes. Editorial Alfaguara/ Editorial Loqueleo. 2. Ben quiere a Anna. Peter Härtling. Editorial Santillana / Editorial Loqueleo. 3. Un embrujo de siglos o Un embrujo de cinco siglos. Ana María Güiraldes. SM Ediciones 4. El chupacabras de Pirque. Pepe Pelayo / Betán. Editorial Alfaguara /Editorial Loqueleo. 5. Las brujas. Roald Dahl.
AS 8 PROTEIN SYNTHESIS QUESTIONSHEET 10 (b) (i) genetic code on DNA is copied into mRNA; double helix of DNA unwinds (in region to be copied); complementary nucleotides line up along coding strand of DNA; A to U and C to G; assemble together to make a complementary strand of mRNA; under influence of RNA polymerase; mRNA unzips from DNA template and passes to ribosomes; max 5 (ii) ATP provides .
