Iglesia San Josemaría Escrivá - Javier Sordo Madaleno
Iglesia San Josemaría Escrivá - Javier Sordo MadalenoLa Iglesia y Centro de Formación Santa Fe dedicada a San José Maria Escrivá de Balaguer, está localizada al ponientede la Ciudad de México en un contexto urbano de reciente realización y al desarrollar este proyecto se recupera unespacio urbano conformado literalmente por basura creando un complejo con identidad propia representando valoressocioculturales que lo han convertido en un hito urbano.Concepto de diseñoAbordar el tema del diseño de una Iglesia no es unicamente pensar en un esquema estético funcional, sino que ademásen este caso la arquitectura deberá estar impregnada de una carga mística, así como también tendrá el compromisode transmitir su mensaje vital provisto de un profundo significado litúrgico. Iniciamos el concepto arquitectónico contrazos geométricos inscribiendo en la repetición de 7 rectángulos Áureos, dos curvas desfasadas aludiendo al pezICTUS simbolo cristiano y elevamos estas curvas con lineas rectas hacia una diagonal en el rectangulo formando laCruz de Luz, orientada al norte. Inscrito en esta simbología abstracta, el conjunto esta formado por tres partes; ElTemplo que es el edificio principal se destaca por su altura y forma que nace de la base de piedra como la iglesia misma,y el resto del complejo está trazado a manera de réplicas de la curva que le da su origen.
El espacio va evolucionando de las curvas en planta a las lineas rectas de la cruz en lo alto, este efecto lo aprovechamospara permitir que la luz del sol ingrese a lo largo del dia logrando efectos interesantes en los muros de la nave y define eleje de composición desde el atrio del acceso principal hacia el norte donde la luz remata en el altar. Este hechogeométrico genera al exterior dos muros que recubrimos con modulos de zinc, escamas que se van ordenando almovimiento de los muros y generan una textura de luz y sombra con el recorrido del sol, para el recubrimiento de laparte interior esta piel de zinc se integra con duelas de madera de maple que es un material muy noble que nos brinda lacalidez y flexibilidad necesaria para adaptarse a las formas curvas de los muros que buscan la luz ya que nunca sealcanzan a tocar.
Solucion ArquitectónicaEl desafío inicia con el sitio destinado para la construcción del Templo, un lugar que fue “reciclado”, pues era utilizadocomo basurero y después del análisis de Mecánica de suelos resulto un terreno muy deficiente con capacidad nula decarga, por lo que para la cimentación se diseño una solución compuesta de: 1.- Pilas de sección circular como soportepara las columnas y 2.- La losa del sótano se diseño como losa de entrepiso ya que el terreno no aportaba ningunareacción hacia arriba. Partiendo de la forma y la disposición concéntrica de los espacios, el programa se dividió en dosplantas, en la Planta superior, se localizó el templo, el ingreso a este de determino a partir de la plaza del atrio y por elmarco que forman los muros a los pies de la cruz a traves del Nartex y de ahí se descubre el gran espacio de la nave; lacongregación orientada hacia el presbiterio que culmina en el altar. Este magnífico espacio esta iluminadonaturalmente por el tragaluz en forma de Cruz, en los laterales de la nave se encuentran por el poniente losconfesionarios, el bautisterio y elcoro, en el extremo orientecolocamos unas puertasmecanizadas que se abren al atriolateral que remata en un espejo deagua simbolo del Bautismo y losárboles que rodean el contexto ensegundo plano.EstructuraLa estructura del templo, seresolvió a base de marcos conc o l u m n a s d e a c e ro e n d o sdirecciones no ortogonales,formadas por cuatro placasformando un cajón el cual tiene uncomportamiento similar en todasdirecciones lo cual beneficia encarga por sismo y carga de viento(la mas importante). Laestructura del sótano sesolucionó con muros de contenciónde concreto reforzado. El sistemade cubierta para el exterior sediseño con zinc, un material quepresenta el beneficio de suligereza, durabilidad y flexibilidadayuda además al aislamientoacústico, para el interior se diseñóla acústica de tal manera que laabsorción, se concentró en la partetrasera y en una línea en la partemás alta para evitar ecos dereflejos.Las partes laterales del altar sedejaron reflejantes para proyectar
el sonido hacia los espectadores. las bocinas se colocaron sobre las distintas fuentes sonoras para que tanto la vistacomo el oído nos dirijan al orador, conectando así la visual con la fuente. En la planta inferior, localizamos las oficinasparroquiales, servicios, así como el Centro de Formacion, ubicamos la Capilla precisamente debajo del presbiterio de laIglesia y está dedicada a la Virgen de Guadalupe así que representamos con la iluminación las estrellas de su mantosobre el muro curvo. Continuando con este concepto Mariano las Criptas estan divididas en dos motivos: El primerotiene como tema fundamental el rezo del rosario, generando en base a este 4 zonas y nichos de alabastro iluminadoque representan las partes de esta oracion y el segundo se divide en apariciones de la Vírgen.Finalmente también en el mismo nivel con un acceso muy discreto se localizan las habitaciones de los sacerdotes en unvolumen que ocupa dos niveles interconectado a los espacios de servicios, siempre iluminadas por patios.Proyecto: Iglesia San Jose María EscriváArquitecto: Sordo Madaleno ArquitectosJavier Sordo Madaleno Bringa, Jorge Isaias Guerrero, Jaime KrasowskyUbicación: Ciudad de México, MéxicoEquipo desarrollo arquitectónico: Octavio Sánchez, Héctor Delmar, Jorge Jiménez, José Luis Santillan, ChristopherVargas, José Luis TrujanoFecha termino de obra: 2008Superficie de construcción: 4,671 m2Diseño de interiores: María del Carmen Cantú de ChapaDirección de ingenierías: Marcos Hernández, Mario Rogero JiménezConsultor de acústica: Saad Acustica / Omar SaadConsultor de iluminación: Luz y Forma / Luis LozoyaFotografías: Fran Parente
trasera y en una línea en la parte más alta para evitar ecos de reflejos. Las partes laterales del altar se dejaron reflejantes para proyectar . el sonido hacia los espectadores. las bocinas se colocaron sobre las distintas fuentes sonoras para que tanto la vista como el oído nos dirij
Testamento a menudo se refieren a la iglesia del Nuevo Testamento. Jesús predijo que edificaría su iglesia (Mateo 16:18). A su iglesia la llamó ʺel reinoʺ (Mateo 16:19). Por tanto, la iglesia y el reino, en este sentido son lo mismo. Cristo es la cabeza tanto de iglesia como del reino.
Si una iglesia hoy día dice ser la iglesia del Señor, tiene que tener la misma forma o diseño que Cristo dio a Su iglesia, como se ve en el Nuevo Testamento; es decir, tiene que tener las mismas características. En esta lección vamos a ver las características de la Iglesia del Señor, y contrastarlas con las iglesias de
Le dio las siguientes misiones como Primado de la Iglesia:-Ser el fundamento (la piedra) sobre el que se asienta la Iglesia. -Ejercer del poder de las llaves o de jurisdicción sobre la Iglesia.-Confirmar a los demás obispos en la fe (Lc 22,31-32) -Apacentar y dirigir a la Iglesia Universal (Jn 21, 15-17) .
§ artículo 9 “creo en la santa iglesia catÓlica” § párrafo 1 la iglesia en el designio de dios § párrafo 2 la iglesia, pueblo de dios, cuerpo de cristo, templo del espÍritu santo § párrafo 3 la iglesia es una, santa, catÓlica y apostÓlica § párrafo 4 los fieles de cristo: jerarquÍa, laicos, vida consagrada § párrafo 5 la comuniÓn de los santos
La Separación de la Iglesia Respecto de Israel. La Iglesia y el Helenismo. La Iglesia y el Estado Romano. La Persecución: Su Origen y Naturaleza. Las Causas de la Victoria Cristiana. Las Primeras Sectas y Herejías. Autores y Maestros de la Iglesia Oriental en los Siglos II y III. C
iglesia mormona POR QUÉ LA GENTE SE VA DE LA IGLESIA Según el blogger Greg Trimble, quien es frecuentemente citado en la revista de la iglesia LDS Living, hay . lo han ayudado a reflexionar sobre la historia y doctrina de la iglesia. Eso me parece perfecto. Sócrates dijo, "una vida no examinada no vale la pena vivirse", de la misma .
§ artículo 9 "creo en la santa iglesia catÓlica" § párrafo 1 la iglesia en el designio de dios § párrafo 2 la iglesia, pueblo de dios, cuerpo de cristo, templo del espÍritu santo § párrafo 3 la iglesia es una, santa, catÓlica y apostÓlica § párrafo 4 los fieles de cristo: jerarquÍa, laicos, vida consagrada § párrafo 5 la comuniÓn de los santos
plan de Dios para el crecimiento de la iglesia. Nadie puede leer Efesios sin quedar impresionado de lo que significa la iglesia para Dios (1:22, 23; 2:16; 3:21; 4:4; 5:23, 25, 29, 32). ¡Dios tiene planes para la iglesia! Él espera que la iglesia crezca.
