Teologia Biblica Del Nuevo Testamento (Spanish Edition)
NUEVO TESTAMENTO
Charles Ryrie
Este libro sugió de la necesidad de preparar conferencias sobre TeologíaBíblica. A medida que fueron desarrolladas llegó a ser más claro el beneficiodistintivo que viene del abordar el estudio de las Escrituras desde un punto devista bíblico teológico. Luego vinieron las sugerencias de escribirlo para supublicación. Esto ha sido hecho ahora con un gran beneficio personal para elautor con la oración de que este esfuerzo resulte igualmente beneficioso paraotros.En una obra de este tipo uno está en deuda con muchas personas. Algunasde estas deudas se reconocen en las referencias al trabajo de otrosmencionado en esta obra. El Dr. Howard F. Vos, editor de libros de texto deMoody Press, me dio muchas sugerencias que han sido de gran ayuda en lapreparación de esta obra. La asistencia del señor Henry A. Way, Jr. en escribira máquina este manuscrito, la corrección de pruebas y la preparación de losíndices ha sido muy valiosa.Este es un libro para ser usado siempre con una Biblia y frecuentementecon comentarios bíblicos. La presente obra ayudará al lector a obtener unanueva apreciación de los escritores, circunstancias y escritos del NuevoTestamento, y en nuestros días, cuando necesitamos desesperadamente máspredicación bíblica, la Teología Bíblica puede ser usada para llenar esanecesidad. Que el Señor mismo, sin quien no podemos hacer nada, prospereeste trabajo para su propia gloria.CHARLES C. RYRIF:
IN7ROD000ION: ¿QUE ES LA TEOLOGIA BIBLICA? . 11PRIMERA PARTELA TEOLOGIA SINOPTICA1. Asuntos lntroductorios . 252. La Cristología de los Sinópticos . 353. La Escatología de los Sinópticos . 63SEGUNDA PARTELA TEOLOGIA DE IIECIIOS1. Trasfondo . 852. La Filosofía del Plan de Hechos . 893. La teología de Hechos . 93TERCERA PARTELA TEOLOGIA DE SANTIAGO1. Trasfondo Histórico . 1132. La Teología de la Epístola . 117CUARTA PARTELA TEOLOGIA DE PABLO1. Preguntas Preparatorias . 131
2. La Doctrina de Dios . 1453. El Pecado y la Salvación . 1574. La Doctrina de la Iglesia . 165S. La Vida Cristiana . 1776. Escatología . 185QUINTA PARTELA TEOLOGIA DE HEBREOS1. Trasfondo Histórico . 1972. Teología Propia y Cristología . 2033. El Sacerdocio de Cristo . 2134. La Vida Cristiana . 223SEXTA PARTELA TEOLOGIA DE PEDRO Y JUDAS1. La Teología de Pedro . 2332. La Teología de Judas . 255SEPTIMA PARTELA TEOLOGIA DE JUAN1. Introducción . 2652. Trasfondo Histórico y Crítico . 267
3. Teología Propia . 2794. La Doctrina de la Salvación . 2935. Escatología .303Conclusión . 319Lista Selecta de Teologías Bíblicas . 323Obras Básicas de Referencia para el Estudio de laTeología Bíblica del Nuevo Testamento . 324Las Obras Citadas .327
¿QUE ES LA TEOLOGIA BIBLICA?El acercamiento de la Teología Bíblica a las Escrituras es único. LaTeología Bíblica no es Teología Sistemática o exégesis, ni es meramente unaclasificación diferente del mismo material. Al contrario, es una combinaciónparcialmente histórica, parcialmente exegética. parcialmente crítica,parcialmente teológica, y por lo tanto, totalmente distintiva. La TeologíaBíblica se ocupa tanto en discutir la razón como el contenido de lo escrito. Nosolamente examina el producto sino investiga los procedimientos ypresuposiciones que estuvieron en el acto de escribir las Escrituras.Es un estudio remunerador. La Palabra de Dios es vista en la forma en quefue revelada-progresivamente. El todo es trazado en la forma en que Dios diola Biblia - parte por parte. La perspectiva es la del marco histórico en el cualvino la verdad. La teología de la Biblia surge del pensamiento de los autorescomo se ve en sus escritos, nunca es impuesta sobre los escritos. Por cierto, elacercamiento de la Teología Bíblica constituye la mejor manera de predicar yenseñar doctrina a la gente, ya que a través de ella se darán cuenta que lateología es una parte del material de la Biblia misma y no algo que ha sidoforzado sobre ella o leído dentro de ella. La recompensa de estudiar elprogreso de la revelación parte por parte será ver las Escrituras en unadetallada sencillez de belleza que sólo la Teología Bíblica puede traer a luz.Entonces, el término Teología Bíblica debe tener un significado muyespecífico ya que equivale a un método tan distintivo de estudio bíblico. Sinembargo, el término no siempre es entendido así, ya que también puede serusado en un sentido general. Podría indicar cualquier teología que está basadaen la Biblia. Sin embargo, si lo que arriba ha sido dicho es cierto, debe tenerun significado más particular que ése. Así que nues tra primera tarea esformular una definición exacta y clara para entender los conceptosinvolucrados en esa definición de Teología Bíblica.1. DEFINICION DE LA TEOLOGIA BIBLICA
La Teología Bíblica es esa rama de la ciencia teológica que tratasistemáticamente con el progreso históricamente condicionado de laautorevelación de Dios como se deposita en la Biblia. No siempre la TeologíaBíblica se ha definido así, ya que no siempre ha sido aplicada a la mismarama de la ciencia teológica. En círculos pietistas denotaba una presentaciónmás popular (en contraste con la escolástica eclesial) de las doctrinas delcristianismo. Para otros el término equivale al credo primitivo delcristianismo apostólico en contraste al desarrollo posterior de la doctrina enla historia de la Iglesia.' Más recientemente con el surgimiento de escuelasbíblicas evangélicas, la Teología Bíblica ha llegado a erguirse como cualquierteología que pretende estar basada únicamente en la Biblia. En otras palabras,esta noción popular hace de la Teología Bíblica un estudio que destaca lanaturaleza sobrenatural del cristianismo, mientras minimiza o ignora losaspectos racionales o filosóficos. Aunque tal teología sea bíblica, no esnecesariamente Teología Bíblica.Si la Teología Bíblica es esa rama de la ciencia teológica que tratasistemáticamente con el proceso históricamente condicionado de la revelacióncomo ha sido entregada en la Biblia, tiene cuatro características principales.Primero, los resultados de esta investigación deben ser presentados en unaforma sistemática. En esto la Teología Bíblica es como cualquier otra rama dela ciencia teológica. Sin embargo, afirmar que la Teología Bíblica debe sersistematizada no quiere decir que la identifiquemos con la TeologíaSistemática, sino que significa que, cualquier cosa que sea, no es formulada demanera desordenada. Esta primera característica, aunque necesaria, no esdistintiva.La segunda característica de la Teología Bíblica sí la distingue de otrosestudios bíblicos. La Teología Bíblica presta atención cuidadosa al hecho deque la revelación tomó forma en la historia. Sin embargo, no es meramente unaciencia histórica, ni sus investigaciones se limitan a circunstancias históricas.2Este énfasis histórico, aunque importante en la Teología Bíblica, tampococonstituye un menosprecio del hecho de que aunque la revelación pudo habersido condicionada por circunstancias históricas, fue dada en palabras (cf. 1Co. 2:13). Sin embargo, la investigación de los distintos escritores, de lascircunstancias que le urgieron a escribir, y de la situación histórica de los
destinatarios de sus cartas ayudará inmensamente a nuestro entendimiento de ladoctrina revelada en la Palabra que ellos escribieron. Este estudio delcondicionamienro histórico de la doctrina es un énfasis principal de laTeología Bíblica.La tercera característica de la Teología Bíblica también es distintiva.porque concierne a la progresividad de la revelación. La Teología Bíblicainvestiga el progreso de la doctrina no solo como fue revelada por variosautores de la Biblia, sino también en las diferentes etapas de su desarrollo. Esevidente, pero muy, poco reconocido, que lo que ahora llamamos la revelacióncompleta de la Biblia no fue dada toda de una vez. Tampoco fue dadauniformemente, porque Dios escogió dar distintas cantidades a diferenteshombres en varios períodos de la historia de la humanidad. La revelación nofue completada en un solo acto, sino fue revelada mediante una larga serie dehechos sucesivos y a través de las mentes y manos de muchos hombres dedistintos trasfondos. Esta característica de la Teología Bíblica de presentar elprogreso de la doctrina representa. por así decir, un punto de vista teista de larevelación en contraste con un punto de vista deísta. El teismo reconoce elhecho de que la obra de Dios de revelación no fue completada toda de una vezy luego abandonada para que corra su propio curso. La Teología Bíblica,entonces, es un método del estudio de la Palabra de Dios muy provechoso, vaque ve el texto de la misma forma en que fue escrito. Hace años Bernard en suobra muy valiosa, El Progreso de la Doctrina del Nuevo 7éstamunto, enfatizóla importancia de este acercamiento de la Teología Bíblica a las Escrituras. Eldijo:Dentro de todas nuestras feligresías y todas nuestras misiones losmillares de evangelistas, pastores y maestros son enviados con la Bibliaen sus manos, y con solemnes instrucciones de extraer de sus páginas elEvangelio que predican. Pero cuando esas páginas son abiertas, ellospresentan, no la exposición de una revelación completada, sino losregistros de una revelación en progreso. Sus partes y características sonvistas, no como arreglados después de su desarrollo sino comoarreglándose a sí mismas en el curso de su desarrollo, y creciendo, através de etapas que se pueden marcar, y por ende pueden ser medidas,hasta llegar a su perfecta culminación.'
La última característica de la Teología Bíblica es que la fuente de sudoctrina es la Biblia. Esto no anula el uso de hechos históricos que pudieranvenir de otras fuentes, sino que afirma que la doctrina que será sistematizadaestá fundada en las palabras de la Biblia. No todos los que escriben sobre esteasunto aceptan la inspiración verbal y plenaria de las Escrituras ni suautoridad, como hace el autor de este libro, pero todos reconocen que laTeología Bíblica no se ocupa de ningún otro medio de revelación sino aquelque está fundado en la Biblia.II. LA REI.ACION DE LA TEOLOGIA BIBLICA CON OTROS ESTUDIOSBIBLICOSLa validez de la definición arriba dada es adicionalmente sustanciadacomparando la Teología Bíblica con las otras ramas de los estudiosteológicos.A. Su Relación con la ApologéticaLa Teología Bíblica presupone los resultados de la disciplina de laapologética y construye sobre ellos. Obviamente la clase de resultados que sedan por sentados, hacen una gran diferencia. Este autor cree que la apologéticaha confirmado, entre otras cosas, los postulados del teismo, los hechossobrenaturales, y la inspiración verbal y plenaria de las Escrituras.4 Es sobreeste fundamento que se construye esta obra.B. Su Relación con la Introducción al Nuevo TestamentoComo ocurre con la apologética, los resultados de las investigaciones dela introducción al Nuevo Testamento son con mayor frecuencia meramentesupuestos y no discutidos en un trabajo sobre Teología Bíblica. Sin embargo,ya que la Teología Bíblica no puede existir sin las investigaciones críticas deuna introducción, esta última debe precederle, y en cierto modo incluirlatambién. Asuntos de paternidad literaria, fecha de escritura, y destino son desuma importancia para la perspectiva histórica de la Teología Bíblica, y por logeneral estos asuntos pueden expresarse en resúmenes sobre la base de losresultados de la introducción al Nuevo Testamento. Ocasionalmente, los
eruditos novotestamentrios es tan en tal desacuerdo con lo que respecta aciertos asuntos críticos que el teólogo bíblico debe ocuparse en el estudio deestos con mayor ahínco a fin de establecer un fundamento sólido sobre el cualconstruir su teología. Por ejemplo. se juzga necesario tratar en detalle elasunto de la paternidad de las epístolas pastorales antes de proceder con lateología paulina, porque los eruditos del Nuevo Testamento están agudamentedivididos en esta cuestión, la cual debe establecerse definitivamente a fin dedeterminar la cantidad de las fuentes originales que correctamente pertenece ala teología paulina. Pero generalmente, puede afirmarse que la TeologíaBíblica no se adentra en los detalles de las investigaciones críticas, porquecomo correctamente señala Weiss "[la teología bíblica] es sólo una cienciahistórico-descriptiva, y no históricoC. Su Relación con la ExégesisLa Teología Bíblica guarda una estrechísima relación con la exégesis.porque construye directamente sobre ella. La exégesis debe ser gramatical(debe decirnos exactamente lo que dijo el autor) y debe ser histórica (debedecirnos exactamente lo que el escritor dijo en su propio tiempo), y estainterpretación gramático-histórica es la base de la Teología Bíblica. Elteólogo bíblico cuidadoso forzosamente debe incluir en la preparación de sutarea una exégesis de todo el material bíblico pertinente a su estudio. Existecierta diferencia para un entendimiento adecuado de la teología paulina, porejemplo, si en Efesios 5:26 el escritor está hablando de santificación o del ritodel bautismo, o de ambos. Por lo tanto, una exégesis cuidadosa de un versículocomo ése es una necesidad absoluta para una teología exacta. La solución deproblemas textuales, que es parte de la tarea de la exégesis, es tambiénfundamental en la ciencia de la Teología Bíblica. Uno no puede ser un teólogosin ser un exégeta, aunque se puede ser un exégeta sin ser un teólogo. LaTeología Bíblica va más allá de la exégesis, porque no solamente presenta loque dijo el escritor, sino que busca descubrir el patrón teológico en su mente,del cual el escrito es una reflexión.D. Su Relación con la Historia de la Doctrina CristianaLa Teología Bíblica tiene estrecha relación con ciertos aspectos de la
teología histórica, pero es ciertamente diferente de la historia de la doc trinacristiana. Mientras que la historia de la doctrina cristiana es el estudio de loque los lectores pensaron de la Palabra, ya sea individual o colectivamente enlos concilios de la Iglesia, la Teología Bíblica es el estudio de lo que losescritores de la Biblia pensaron y dijeron. La Teología Bíblica estudia larevelación en su fuente humana, mientras que la historia de la doctrinacristiana estudia la interpretación dada por la Iglesia.E. Su Relación con la Teología SistemáticaHay una manifiesta confusión o vaguedad en lo que respecta a la distinciónentre Teología Bíblica y Teología Sistemática. Esto se debe en gran parte alhecho de que existe mucha similitud entre las dos ciencias. Por ejemplo,ambas están (o deben estar) basadas en la Biblia (aunque la TeologíaSistemática debe incluir otras fuentes de conocimiento). Ambas son bíblicas.Ambas son sistemáticas. Está muy lejos de la verdad pensar de la TeologíaSistemática como no bíblica o de la Teología Bíblica como no sistemática. Sinembargo, hay algunas diferencias básicas que distinguen estas dos disciplinas.1. En prioridad. Estrictamente hablando la Teología Bíblica esfundamental para la Teología Sistemática. Es la práctica en nuestrasinstituciones educacionales hacer obligatorios los cursos de TeologíaSistemática, mientras que los de Teología Bíblica son generalmente optativos.Esto podría dar la apariencia de que la Teología Bíblica lógicamente sigue alestudio de la Teología Sistemática. Lógica y cronológicamente la TeologíaBíblica debería tomar prioridad sobre la Teología Sistemática, porque elorden de estudio debe ser introducción, exégesis, trasfondo histórico, TeologíaBíblica y finalmente Teología Sistemática. Este es el orden que debería deseguirse si se empezase de cero. Como no ocurre así, se enseña la TeologíaSistemática en los cursos prescritos. Verdaderamente así escomo debe de ser,porque con los limitaciones de tiempo y espacio de un curriculum teológico,los estudiantes deben cosechar los beneficios del pensamiento y trabajo deotros como lo hacen en el estudio de la Teología Sistemática. Más adelantepueden estudiar el método y los resultados de la Teología Bíblica.2. En el propósito. El propósito de la Teología Bíblica es descubrir lo que
los escritores originales de las Escrituras consideraron como verdad, no sólode lo que escribieron, sino de lo que sus escritos reflejan tocante a supensamiento teológico. El propósito de la Teología Sistemática es establecerno sólo la verdad, sino las razones de por qué es verdad. En este contrastantemarco de referencia, entonces, lo primero es puramente histórico, y lo últimoes histórico filosófico. En tal grado podría decirse que la Teología Bíblica notiene necesidad de la Sistemática, pero la Sistemática necesita todo lo queposee la Teología Bíblica.3. En la perspectiva. La Teología Sistemática manifiesta el pensamientocristiano como un todo armonioso desde la perspectiva contemporánea. LaTeología Bíblica, por su lado, presenta el pensamiento de los líderes deljudaísmo y cristianismo desde la perspectiva histórica del período particularen que ellos trabajaron. El punto de vista de la Teología Sistemática es el dehoy; el de la Teología Bíblica es el del escritor sagrado.4. En el contenido. La Teología Sistemática, por supuesto, en lo querespecta a sus fuentes bíblicas, está basada por lo general en la totalidad de laBiblia. La Teología Bíblica investiga partes particulares de la Biblia, y aunquela suma de todas estas partes será la Escritura completa, las investigacionesestán divididas de modo que el contenido de cada período particular o elpensamiento de cada escritor es investigado separadamente. La TeologíaSistemática es como una flor cuyos pétalos son examinados por la TeologíaBíblica separada y detalladamente.En conclusión, pues, es evidente que aunque la Teología Bíblica sostienerelación con algunas otras ramas del estudio bíblico, sin embargo, es unaciencia distintiva en sí misma. El teólogo bíblico debe saber algo de lasconclusiones de la apologética y la introducción bíblica, debe ser un exégetacalificado, y un historiador competente. Entonces estará preparado parainvestigar y sistemáticamente establecer el progreso históricamentecondicionado de la autorrevelación de Dios como fue depositada en la Biblia,y los resultados de su investigación histórica imparcial de las fuentesoriginales de la verdad, no constituirá una Teología Sistemática, sino TeologíaBiblica.6
III. LA METODOLOGIA EN LA TEOLOGIA BIBLICAEl método de la Teología Sistemática consiste en sistematizar toda laverdad revelada sobre cualquier asunto bajo las categorías generalmenteaceptadas y humanamente diseñadas de la Teología Propia. Antropología.Soteriología, etc. El método de la Teología Bíblica consiste en sistematizar laverdad revelada durante un período específico o a través de un autordeterminado. Generalmente hablando, la Teología Bíblica del AntiguoTestamento presenta la verdad tal como fue progresivamente revelada envarios períodos, mientras que la Teología Bíblica del Nuevo Testamentosistematiza la verdad tal como fue progresivamente revelada a través de losdistintos autores del Nuevo Testamento. La razón de esto es clara. La doc
nueva apreciación de los escritores, circunstancias y escritos del Nuevo Testamento, y en nuestros días, cuando necesitamos desesperadamente más predicación bíblica, la Teología Bíblica puede ser usada para llenar esa necesidad. Que el Señor mismo, sin quien no podemos hacer nada, prospere este trabajo para su propia gloria. CHARLES C .
del Nuevo Testamento. La meta de la asignatura es prepararte para que puedas entender el trasfondo, carácter y contenido del mensaje de los libros del Nuevo Testamento. Para poder lograr esta meta la asignatura abarca el siguiente temario: el mundo del Nuevo Testamento - el contexto histórico, cultural y religioso en que surgió la Iglesia
Los materiales en video del Nuevo Testamento consisten en un DVD o dos videocasetes y en esta guía, preparados por el Sistema Educativo de la Iglesia para emplearlos en el curso de seminario correspondiente al estudio del Nuevo Testamento. El DVD o los dos videos contienen presentaciones desti-nadas a ayudarle a enseñar el Nuevo Testamento. En
Teología del Antiguo Testamento, Un juicio a Yahvé, Sígueme, Salamanca 2007, 77-131; BRUEGGEMANN, W ALTER. “El panorama de la interpretación teológica: La interpretación en un contexto plural”, en IDEM. Teología del Antiguo Testamento, Un juicio a Yahvé, Sígueme, Salamanca 2007, 739-755; SEGALLA, G IUSEPPE. “Canone Biblico
4 Antonio Piñero, Guía para entender el Nuevo Testamento 12.12.06 11:13. Archivado en libros, Nuevo Testamento Share on facebook Share on twitter Share on email A. Piñero y J. Peláez publicaron hace años una obra titulada El Nuevo Testamento. Introducción al estudio de los primeros escritos cristianos (El
Para entender el Nuevo Testatemto es necesario entender el antiguo testamento porque el Nuevo Testamento esta Escondido en el antiguo, y el antiguo se revela en el Nuevo. A) DIVISION CRISTIANA Los libros del Antiguo Testamento son 39 y están divididos en cuatro grupos mayores o divisiones: Ley, Historia, Poesía y Profecía. .
TEOLOGIA SISTEMÁTICA – PARTE I (TEOLOGIA) Como aprendemos anteriormente a teologia sistemática é uma correlação de informações bíblicas como um todo, de modo ordenado, a fim de explicar e apresentar sistematicamente o conteúdo total referente a aspectos distintos da revela ç ã o de Deus.Em nosso estudo dentro da teologia .
empezando en el Nuevo Testamento en el siguiente orden: I de Juan, San Juan, San Marcos, de Gálatas a Filemón, San Lucas, Hechos y Romanos. Después deben leer todo el Nuevo Testamento dos veces antes de seguir con el Antiguo Testamento. El Nuevo Testamento fue escrito expresamente para guiar a los que vivimos en nuestros tiempos.
« On attend par additif alimentaire : toute substance habituellement non consommée comme aliment en soi et habituellement non utilisée comme ingrédient caractéristique dans l’alimentation, possédant ou non une valeur nutritive, et dont l’adjonction intentionnelle aux denrées alimentaires, dans un but technologique au stade de leur fabrication, transformation, préparation .
