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¿Qué pregunta le plantearía usted a Jesús si tuviese la posibilidad dehacerlo?- Le preguntaría si me ama a pesar de que soy débil y de que he cometidotantas faltas. Yo sé que me ama, pero aun así quisiera escucharlonuevamente de sus propios labios.- También le preguntaría si en la muerte me vendrá a buscar, o si merecibe. Le pediría que en las horas difíciles, en la despedida o en lamuerte, me envíe ángeles, santos o amigos que me tengan de la mano yme ayuden a superar mi temor.- Antes tenía otras preguntas, hoy le pido que me acepte y no me dejesolo.Los cristianos creemos que todo ha sido creado por amor, ¿De dóndeproviene el mal? ¿Cómo es que hay tanto sufrimiento?- Cuando contemplo el mal en el mundo me quedo sin aliento. Entiendo alas personas que llegan a la conclusión de que Dios no existe. Sólo simiramos el mundo con los ojos de la fe puede cambiar algo. La fedespierta el amor y lleva a comprometerse por otros. De la entrega surgeesperanza, aun a pesar del sufrimiento.- Somos personas libres, que aman, que pueden decir que sí o que no, nosomos robots ni esclavos. Tenemos que trabajar duro en nuestrarespuesta al amor de Dios.* Texto citado, en Carlo M. Martini, “Coloquios nocturnos en Jerusalén”,2008.12

Si existe DiosLa pregunta sobre Dios sigue abierta, como si de una encuesta permanente se tratara.Para unos sólo sobre su existencia, si es o no es, para otros de su identidad, ¿Quién es?¿Cómo es? ¿Qué hace o qué piensa? Como cuestionando con los hechos la viejasentencia de Nietzsche, ‘Dios ha muerto’, un diagnóstico aquel apresurado, tal vezerróneo o mal comprendido.El pensamiento humano tiende a resucitar a Diosperiódicamente. No hay ni habrá respuestasclaras ni contundentes, a pesar de los esfuerzoscientíficos por negar o filosóficos por ‘demostrar’.Es un saber de otro tipo el de lo religioso.Encontraremos artistas teólogos y científicos sinDios, como los hay convencidos creyentes,seguros de la presencia y del calor de lo divino,amantes del creador y redentor nuestro, noausente sino atento a nuestro vivir.Me interesó por sugerente este razonamientoabierto desde el sabroso apunte literario quetraigo aquí, testimonio de su autor y oferta para nuestro pensar.«Pese a que el noventa y cinco por ciento del universo sea una materia oscura de la quela física desconoce todo, es probable que Stephen Hawking tenga toda la razónrespecto del otro cinco por ciento, pero cabría decir, al modo de Galileo, que Diosseguirá moviéndose en el sentir de muchos La ciencia no necesita a Dios para hacer su trabajo, por lo mismo que al hombre no lebasta la ciencia para ser feliz. Por eso seguirá sintiendo una noche, bajo un cieloestrellado, el peso de su finitud en el alma y un alado deseo de ser mejor, y seráindiferente el nombre que le dé a todo eso: armonía, orden, número, música, belleza, esdecir, todo aquello ¿divino? ¿sagrado? de lo que la vida humana no puede prescindir.»- Texto citado: “¿Dios? E pur si muove”, Andrés Trapiello, Magazine, Barcelona,09/2010.- Puede leerse más sobre St.Hawking en Prof. M.Carreira.13

En busca de Dios, Teilhard de ChardinLa Navidad está cerca para presentar su propia paradoja: la pequeñez einsignificancia de un Dios oculto y desconocido, tan sorprendente comoinesperado.La búsqueda de Dios es un tema recurrente. La fe religiosa, cuestionadapor la razón y por la ciencia, siempre ha deseado explicarse y aportar supunto de vista sobre el sentido de las cosas, sobre el origen y la meta detodo. Según la Biblia Dios es Luz, dice el apóstol Juan en una carta,acercarse a Él es reconfortante, iluminador, una ayuda en la búsqueda.“Dios es luz, en él no hay ninguna tiniebla. Si nosotros amamos estamos enla luz, si odiamos estamos en tinieblas.”Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955), científico y filósofo francés,teólogo y religioso, investigador de los orígenes de la vida y de la vidahumana. Acosado por sus trabajos científicos evolucionistas y cuestionadopor la autoridad religiosa vaticana, su fe temerosa buscó en su soledadconsuelo y luz en la oración, queriendo ante todo ‘amar y servir’ a suCreador y Señor.El texto de Teilhard que presento en este blog es la meditación de unbuscador. Llegó hasta mí hace pocos días y he querido compartirlo. Unapoyo más tras ese innombrable que es Dios, íntimo y grandioso, cercanoy huidizo, siempre otro y siempre mayor que nosotros lo podamos pensar.14

¡Te necesito, Señor, porque sin Ti mi vida se seca!Quiero encontrarte en la oración,en tu presencia inconfundible,durante esos momentos en los que el silenciome sitúa frente a mí, ante Ti.¡Quiero buscarte!Quiero encontrarte dando vida a la naturaleza que Tú has creado;en la transparencia del horizonte lejano de un cerro,y en la profundidad del bosqueque protege con sus hojas los latidos escondidosde todos sus inquilinos.¡Necesito sentirte alrededor!Quiero encontrarte en tus sacramentos,en el reencuentro con tu perdón,en la escucha de tu palabra,en el misterio de tu cotidiana entrega total.¡Necesito sentirte dentro!Quiero encontrarte en el rostro de los hombres y mujeres,en la convivencia con mis hermanos;en la necesidad del pobrey en el amor de mis amigos;en la sonrisa de un niñoy en el ruido de la muchedumbre.¡Tengo que verte!Quiero encontrarte en la pobreza de mi ser,en las capacidades que me has dado,en los deseos y sentimientos que fluyen en mí,en mi trabajo y mi descansoy, un día, en la debilidad de mi vida,cuando me acerque a las puertas del encuentro cara a cara contigo.* Ver una presentación del texto de Teilhard “En busca de Dios“.15

Dios está en el silencio«Sal y ponte en el monte ante Yahvé, que el Señor pasa.- Un fuerte viento desgajó la montaña, pero Él no estaba en el viento.- Después hubo un terremoto, pero el Señor no estaba en él.- Después hubo un fuego, pero no estaba Yahvé el Señor en el fuego.- Tras el fuego, el susurro de una brisa suave.Al oírlo Elías, cubrió su rostro con el manto, salió y se puso a la entrada dela cueva.»:: Con este texto en la pantalla -libro de Reyes I c.19- comienza “El Gransilencio” (Philip Gröning, 2006). La película muestra por vez primera el díaa día dentro de la Gran Cartuja en los Alpes franceses. Una cinta austera,cercana a la meditación y al silencio, presenta la vida en estado puro y lapresencia absoluta, unos hombres que entregaron su vida a Dios en lacontemplación, “Señor, me sedujiste y yo me dejé seducir” (Jeremías).¿Nos convendría a todos ‘recuperar’ el silencio, el espíritu de silencio, ennuestros corazones? En un tiempo tan lleno de ruidos y de prisas, urgeasegurar la respiración interior. Nuestros deseos y pensamientos, nuestrosfantasmas personales, suplican sosiego.16

:: También sobre el silencio traigo aquí estas lindas palabras, dirigidas porun amigo sabio a gente que necesitará permanecer despierta y con suslámparas encendidas. Ha comenzado en Roma el llamado ‘Año de la Fe’.El silencio, la oración y la fe están emparentados.«Estamos necesitados de un lugar en nuestro interior donde no hayaruidos, donde nos pueda hablar la voz del Espíritu de Dios. Necesitamosconvertirnos nosotros mismos en silencio, en vacío, en un espacio abiertoque la Palabra de Dios pueda llenar y el Espíritu de Dios pueda inflamarpara bien de otros. Vivir como un monje en medio del ruido de la ciudad Nuestros corazones son nuestros monasterios, en el fondo de todaactividad y de toda reflexión, está el silencio. Aquel tipo de silencio quecompartimos sólo con Dios.»17

Dime quién eresEn el marco de una velada poética alguien que primero escuchaba selevantó luego, y con el corazón encendido sobrecogió a todos por el calory la verdad de su poema. Que sobre Dios y otros temas las creencias y laspalabras no acaban nunca de decirlo todo, ‘dime quién eres’. La teologíacede el paso a la poesía y el rezo.«Ahora que la noche es tan pura,y que no hay nadie más que tú,dime quién eres.Dime quién eres y por qué me visitas,por qué bajas a mí que estoy tan necesitadoy por qué te separas sin decirme tu nombre.Dime quién eres tú que andas sobre la nieve;tú que, al tocar las estrellas, las haces palidecer de hermosura;tú que mueves el mundo tan suavemente,que parece que se me va a derramar el corazón.Dime quién eres; ilumina quién eres;dime quién soy también, y por qué la tristeza de ser hombre;dímelo ahora que alzo hacia ti mi corazón,tú que andas sobre la nieve.Dímelo ahora que tiembla todo mi ser en libertad,ahora que brota mi vida y te llamo como nunca.Sosténme entre tus manos; sosténme en mi tristeza,tú que andas sobre la nieve.»18

Reflexión: Señor, en la noche limpia noto tu presencia, en el silencio percibo elacento de tu voz. El corazón sueña verte mejor y conocerte. Tú sabes que yo creo en ti, aunque no te sienta cercano; te veo comoalguien conocido y amado. Que reciban el aliento de mi súplica los que tebuscan. Tú que andas por la nieve, la pureza de los cielos y de los inocentes,dame la transparencia que quiero. Que yo camine en el día y la noche porsendas de luz y de verdad pura.* Himno de la Liturgia Romana. Versos de Leopoldo Panero (1909-1962).19

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¿Qué es creer? Creer es amarCREER ES AMARMás que la falta de fe o el perderla, tal vez el mayor sufrimiento sea el dela falta de amor. Así lo dirá la Madre Teresa, “La más terrible pobreza es lasoledad y el sentimiento de no ser amado”.En medio del gran desconsuelo que reflejan las Cartas de Teresa deCalcuta a sus confesores, el peor de todospudiera ser no verse querida por Dios. Sabemosque en el origen de la fe está la experiencia deun encuentro, una relación personal con Diosque pasa ahora por un mal momento.En los Evangelios creer es ‘conocer, amar yseguir a Jesús de Nazaret’, incluido elpermanecer al pie de la cruz, es el credofundamental del cristiano.- María Magdalena creyó y amó desde suvoluble corazón, idealizando; tras la crisis y la cruz creyó de verdad, contodas las consecuencias.- Creer es como amar, es el todo lo que cuenta.En el texto que copio a continuación, el padre Pedro Arrupe nos remite almodelo transformador del ‘enamoramiento’ que apoderándose de toda lapersona libera unas energías insospechadas de vida y entrega.«Nada puede importar más que encontrar a Dios.Es decir, enamorarse rotundamente y sin mirar atrás.Aquello de lo que te enamores,lo que arrebate tu imaginación, afectará todo.Determinará lo que te haga levantar por la mañana,lo que harás con tus atardeceres,cómo pases tus fines de semana,lo que leas, a quien conozcas, lo que te rompa el corazón,21

y lo que te llene de asombro con alegría y gratitud.¡Enamórate! ¡Permanece enamorado y esto lo decidirá todo!»CREER ES BUSCAR- ¿Crisis de fe? La fe como el grano de trigo si no muere no da fruto, nosirve para nada.- Si la fe quedara en la teoría o el recuerdo, inmadura, no mueve nitransforma.- La sensación predominante en una crisis religiosa será de oscuridad ybúsqueda.Todo mi corazón, ascua de hombreinútil sin tu amor, sin ti vacío,en la noche te busca;lo siento que te busca, como un ciegoque extiende, al caminar, las manos llenasde anchura y de alegría.No es fácil el Dios de la tradición judeo-cristiana: la zarza ardiendo, elportal de Belén, un crucificado, ¿Dónde buscarle? ¿Qué pensar de él?Cuesta saber, mas importa lo primero el deseo sincero y la búsqueda sindesánimo, la espera paciente, orante.En las ‘Confesiones’ de San Agustín (354-439) leemos estos sentimientos ysúplicas sobre la búsqueda de la verdad, de la belleza y bondad divinas.«¡Tarde te amé, belleza tan antigua y tan nueva, tarde te amé!Tú estabas dentro de mí y yo fuera.Fuera te andaba buscando, me abalanzaba sobre la belleza de tus criaturas.Tú estabas conmigo, pero yo no estaba contigo.Me llamaste, me gritaste, y desfondaste mi sordera.Relampagueaste, resplandeciste, tu resplandor disipó mi ceguera.Exhalaste tus perfumes, respiré hondo y suspiro por ti.Te he paladeado, y muero de hambre y de sed.Me has tocado, y ardo en deseos de tu paz ¡Nos hiciste, Señor, para ti y nuestro corazón está inquieto hasta que descanseen ti!»22

Teresa de Calcuta ¿dónde está mi fe?Hace ya unas cuantas semanas leí en algún medio de comunicación estacuestión que me sorprendió, ‘¿Creía en Dios Teresa de Calcuta?’.Conocemos la veneración que por esta mujer sentía gente tan diversa, detodos los credos y colores, pero sobre todo los más pobres y abandonadosde la tierra. Quiero traer al blog este testimonio.Teresa de Calcuta (1910-1997), PremioNobel de la Paz 1979, fue beatificada porJuan Pablo II en 2003. Sus seguidorestrabajan en los cinco continentes con lagente más pobre del planeta.La Madre Teresa escribió varias cartas a susconfesores en las que reveló que manteníauna difícil relación con Dios en la oscuridad yel silencio, entre dudas y sombras, una crisisque duró cerca de 50 años. Esas cartas seránpublicadas de inmediato.Se trata de confidencias a un sacerdote. Su publicación nos ayudará aentender mejor la fe.- ¿Dónde está mi fe? No hay más que soledad y oscuridad, ¿para qué hagoeste trabajo?- El silencio y el vacío son demasiado grandes, miro y no veo, escucho y nooigo. Siento un terrible silencio dentro de mí.- Señor, mi Dios, ¿por qué me abandonas? Yo llamo, me aferro, quiero,pero nadie responde, nadie a quien agarrarme, sola.- ¿Dónde está mi fe? Incluso en lo más profundo, no hay nada, exceptovacío y oscuridad. Dios mío, qué desgarrador es este dolor, no tengo fe.- Existe tanta contradicción en mi alma, un anhelo de Dios tan profundo,un sufrimiento y un sentimiento de no ser querida por Dios, rechazada, sinfe, sin amor.23

Recordemos sin embargo que si la fe se ensombrece y falla la esperanza,pero queda el amor, estará a salvo lo fundamental. En la Madre Teresaquedará para siempre su entrega por amor a los más necesitados.Vivir esa entrega de verdad y en la oscuridad aún engrandece más a estapequeña religiosa de origen albanés. Recorriendo los barrios más pobresde India, Calcuta (Bengala Occ.), cargaba con los moribundos de cualquiercredo que encontraba tirados por las calles, y los llevaba a su propia casa amorir dignamente.Vienen a mi memoria imágenes de “La Ciudad de la Alegría”, la película ytambién el libro de Dominique Lapierre, buen amigo y colaborador de la MadreTeresa, cautivado por la persona y el trabajo de la misionera. Un recuerdo míocargado de cariño desde aquí hasta el cielo para Luce Lapierre también escritoraque no olvido.- Libro citado: “Madre Teresa. Ven, sé mi luz”, B. Kolodiejchuk, 2008.- Imagen: Madre Teresa de Calcuta, Icono de N. Markell, nicholasmarkell.com.24

Creer en algo, creer en alguienDicen algunos expertos que la fe no consiste encreer en algo, sino en creer en Alguien. No setrata de saberse un ‘credo’ ni de aceptarciegamente un conjunto de doctrinas.Lo decisivo como cristianos será encontrarnoscon la persona de Jesucristo, el único que puederesponder de manera plena a nuestraspreguntas y a nuestros deseos más profundos.El hombre moderno, escarmentado de dogmas,ideologías y sistemas doctrinales, quizás está dispuesto todavía a creer enpersonas que le ayuden a vivir y lo puedan ‘salvar’ dando un sentido nuevoa su existencia.- ¿Cómo responder hoy a las preguntas que Jesús hizo a los dicípulos en elEvangelio?- ¿Qué opinan sobre mí? ¿Quién dice la gente que soy yo? Y ustedes,¿quién dicen que soy?- Leo que el filósofo y poeta andalusí Ibn Arabi, en 1200 escribió: “Aquelque ha quedado atrapado por esa enfermedad que se llama Jesús, nopuede ya curarse” ¿Cuántos cristianos podrían reconocer en suexperiencia personal la verdad de estas palabras?25

Bautismo de luz y de vidaLa vela encendida, cirio pascual, hace presente el triunfosobre la oscuridad y la muerte, luz de esperanza queacompaña inseparable al creyente cristiano: en medio dela penumbra renace la vida.Muchos mueren en los países del sur sin agua nialimentos, sin vida ni luz en un descampado cualquiera deeste mundo tan cruel e inhumano. Aun así celebramos lavida y esperamos el futuro que vendrá más luminoso.Recito hoy estos versos al Cristo, en el aniversario de mibautismo, homenaje a la bendita agua y la candela encendida que se comparte,bautismo de luz y de vida, resurrección, memorial de gentes y lugares.Eres el agua que mana del cieloy empapa la tierra en sequíaen mares y ríos tranquilos,agua que da vida,eterno Jordán, nueva vida.Eres la luz que iluminaestrellas, el sol y la luna,brasa que calienta y alumbra,luz en las noches oscuras,vida que refresca mi vida.Homenaje y alabanza por el ser que soy y somos, regalo y misterio, mitad tierra, mitadcielo, espíritu y cuerpo. Lo humano y lo divino emparentados, a veces enfrentados, alfin reconciliados.Desde que mi voluntadestá a la vuestra rendida,conozco yo la medidade la mejor libertad.Venid, Señor, y tomadlas riendas de mi albedrío;de vuestra mano me fíoy a vuestra mano me entrego,que es poco lo que me niegosi yo soy vuestro y vos mío.J.L.Blanco Vega26

La esperanza temblorosaCHARLES PÉGUY, EL MISTERIO DE LA SEGUNDA VIRTUDDe nuevo la Esperanza necesaria.Sin Esperanza no tengo vida ahora ni ilusión, sin presente no veo futuro. Me hablaron al llegar de ESPERANZA y RECONCILIACIÓN, dosnecesidades básicas, como los dos remos que llevarán a algún lugar labarca de los pueblos con difícil historia, como el aceite y vino que curaronde urgencia las heridas del caminante.Con la Navidad casi amaneciendo, laprimera es la Esperanza con mayúscula,que es pequeña y delicada, amenazada ysiempre en peligro.¿Cómo es la esperanza? Es tan frágil ydesconfiada como luminosa y atractiva.La Esperanza es esperar con FE, no comoquien espera un ómnibus, con molestias eimpaciencia, sino como quien sabe, estáseguro y confía, porque el AMOR y la UTOPÍA vencen al fin hasta la mismamuerte. En verdad una esperanza así que tanto sana y resucita, será como un‘MILAGRO’ del Evangelio, un imposible que se hizo realidad, la fe quemueve montañas.“¡Espera en el Señor, sé valiente, ten ánimo, espera en el Señor!”Con el deseo que lo sea de verdad para muchos, esperanza temblorosapero llama siempre encendida, que alumbre sin más apagarse, enpersonas y situaciones tantas que viven desesperadas. El poeta y filósofo francés CHARLES PÉGUY (1873-1914), en su “Pórticode la Segunda Virtud”, presentará así la esperanza con sus paradojas,como estrella guía en la oscura noche.27

Lo que más me asombra, dice Dios, es la Esperanza,y no salgo de mi asombro.Esta pequeña Esperanza que parece una cosita de nada,esta pequeña Esperanza, inmortal.La Esperanza es una niñita de nadaque vino al mundo la Navidad del año pasadoy que juega todavía con Enero, el buenazo,con sus arbolitos de madera del nacimiento,cubiertos de escarcha pintada.Pero, sin embargo, esta niñita Esperanza,es la que atravesará los mundos, esta niñita de nada,ella sola, y llevando consigo las otras dos virtudes,ella es la que atravesará los mundos llenos de obstáculos.Como la estrella condujo a los tres Reyes Magosdesde los confines del Oriente, hacia la cuna de mi Hijo,así una llama temblorosa, la Esperanza,ella sola, guiará a las virtudes y a los mundos,una llama romperá las eternas tinieblas.

siquiera. Os conjuro por lo que más amáis en el mundo, si hay alguna cosa cierta, si alguno sabe y conoce, si vive y muere en la verdad. Tengo hambre de un poco de certeza, de un poco de verdad». - En G. Papini, Historia de risto (1921), México, 2008. - Imagen: Ahora que queda tan lejos, Nicoletta Tomas.