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Sommaire? L A CIVILISATION DE L’INDUS .PRÉSENTATIONPRÉSENTATIOListe des abréviations .Quelques petits éclaircissementsde plus .Pour situer les lieux .Pour se situer dans le temps .18181820LES ORIGINESDE L’HINDOUISML’HINDOUISME? DEUX POINTS DE VUE .22Vision de l’intérieur .22Regard extérieur .Un problème nouveau .La découverte des textes par l’Occident,une histoire de famille .Les découvertes archéologiques.Dès lors deux thèses s’affrontent.L’arrivée des Ârya, invasion ou migration ?, 26. Les Ârya, un peuple autochtone,27. Deux lectures, 28242424262630Dans la vallée de l’Indus .Pendant ce temps dans le reste de l’IndeEntre le ive et le ier millénaireavant l’ère chrétienne .Entre le xe et le ve siècleavant l’ère chrétienne .30? L A RELIGION VÉDIQUE .35Les textes .Les textes de la Révélation.Les textes profanes.La transmission des Veda .L’ordre socio-religieux des Ârya.Des prêtres au sommet de la hiérarchie .Une même loi, rita, règnesur le microcosme et le macrocosme .L’omniprésence du divin .Un polythéisme sans images.Dieu, dieux, l’Un au-delàde la multiplicité.Selon la tradition, trente-trois dieux .Le féminin oublié ?.Le sacrifice .Le rôle du sacrifice .Lier, 44. Échanger, 44. Participer, 45. Pour« celui qui sait » le sacrifice est intérieur, 45.Pour les autres, 453434353636363737373839394040424444

8Un et MultipleLes rites domestiques .Les rites solennels .4546Les mythes de création .Une création en forme de sacrifice,le démembrement du Purusha .Vishvakarman façonne le monde .Aditî met au monde .Indra, le roi des dieux, livre bataille.Prajâpati désire créer .Au-delà, l’énigme demeure .48484849494950? LE PASSAGE DU VÉDISMEAU BRAHMANISMEET À L’HINDOUISME.La contestation des brahmanes.La spéculation l’emportesur le ritualisme .Synthèse et intégration .Continuité et changement .Les voies nouvelles pour atteindrele salut .Et toi aussi tu es Cela .51515252535556L’HINDOUISME,UNE INVITATIONÀ LA RENCONTRERENCONTRL’univers religieux,« à la poursuite de l’union »? L’ÊTRE SUPRÊME .60De l’Absolu au dieu personnel .L’Absolu, Brahman .Le Seigneur, Îshvara .Le dieu choisi, ishta-devatâ .61616162Déesse, déesses .Devî .Shakti .Déesse souveraine .63646465? L’ÊTRE AU MONDE.68Venir au monde .69Être à une place, le système des castes .Les varna .Pureté et impureté rituelles.Les jâti .Un système d’intégration .Jâti indiennes .Jâti hindoues .Égalité de droit, inégalité de fait .Participation à la démocratieet lutte des classes.Un marché de dupes .Liens sociaux et liens mythiques .Qui est pur, qui est impur ? .7070717273737475? L A QUÊTE .82L’être et son devenir .La ronde du samsâra .« Nombreuses sont mes naissancespassées et aussi les tiennes » .L’âme ne fait pas le choix de renaître,elle y est contrainte .Le karma .Déterminisme ou responsabilité .Le dharma .Le battement d’aile du papillon .Le dharma personnel, Svadharma .Le cycle de vie idéal, Âshrama dharma .Les quatre buts de l’existence .Trois sont dans le monde,le quatrième est au-delà .Aujourd’hui .83838889Les chemins qui mènent à la libération .La voie des actes, Karma yoga .La voie de la connaissance, Jñana yoga .La voie de l’amour, Bhakti yoga .Une relation d’amour .909191929277777981838484848585858788

SommaireUn dieu unique et proche .L’union avec le Bien-Aimé .Des pratiques simples.Le bonheur en ce monde et la libération92939394La voie royale, Râja yoga .Les huit membres, ashtânga, du yoga .Le piège de l’ego .959597La voie du Tantra, Tantra mârga .Les Tantra .La doctrine .La déesse toute-puissante .Shakti, l’énergie .Du symbolisme à la pratique .Le yoga .Les sens et le corps .Transgression et transmutation .Au-delà du pur et de l’impur .Tous les moyens sont bons .Un ésotérisme .Dans la vie de tous les jours .Le secret pour les uns et le dénipar les ements . 104? L’ADORATION. 106L’adoration des images divines,Deva-pûjâ .Les images divines, mûrti .Fabrication et consécration .Les images du temple .L’autel familial .Les images provisoires .Les symboles .La pûjâ, réception et adoration .Les différents éléments de la pûjâ .Les instruments du rituel et les offrandes, 114La Parole .Le mantra, la parole comme instrument dela pensée, 116. Om, la syllabe sacrée, 117Les gestes, mudrâ .107107107109110111113113114116118Une pûjâ .Les purifications .« Il faut devenir Dieu avant de L’adorer »Les seize hommages, sodashopachâra .Les pûjâ domestiques .Aménagements .118118119119122123Les pûjâ particulières .L’oblation dans le feu sacré, homa .Sacrifices .Pûjâ tantrique .124124125126Au-delà de la représentation . 127Les rituels rythment le temps .Rituels quotidiens .L’hommage au Soleil .La rencontre, un moment choisi .Rituel et beauté .Rituels hebdomadaires .Rituels mensuels .Rituels annuels .La fête annuelle du temple, Mahotsava .Les rituels rythment la vie .Les rites de passage, samskâra .Les seize samskâra .Rites funéraires et culte des ancêtres,shrâddha .Cas particuliers : mort violenteet mort rituelle .Les rituels choisis .Les vrata, vœux .Le pèlerinage, aller et retour vers l’essentielTîrtha yâtrâ, marcher vers le gué .Passer sur l’autre rive .Khatu Shyâm-jî, un petit pèlerinageau Râjasthân .Géographie sacrée 41141141143145L’engagement dans la vie religieuse. 145Le renoncement . 1469

10Un et MultipleL’univers mythologique,mondes et puissancesde la Lumière et des TénèbreTénèbres? L A CRÉATION :? L A REPRÉSENTATIONET FAISEUR DE MONDES .BRAHMÂ ET SARASVATÎ.BRAHMÂ, MANIFESTATION DE L’A BSOLUDE L’UNIVERS . 149Le temps, kâla .Un jour qui dure des millions d’années .De l’âge de vérité à l’âge sombre .Puis à nouveau Tout recommence .Les âges de Manu .Où en sommes-nous aujourd’hui ? .Des millions d’Indra .150150150150151151151Les mondes, loka .Des mondes innombrables .Les Trois Mondes .Autour du mont Meru.Les sept mondes, loka .Les sept continents, dvîpa .Les sept contrées inférieures, pâtâla .Les enfers .152152152152154154154154? LES HABITANTSTROIS MONDES .155Deva et asura .Frères et ennemis .Les deva .Les asura.156156156157DES164Ni deva, ni asura . 157QUAND L’ABSOLUPREND FORMES,DIEUX ET DÉESSESDE L’HINDOUISML’HINDOUISMELes dieux de la Trimûrtiet leurs parèdresparèdreLa Trimûrti, Trois formes, trois énergies,trois fonctions . 160165BRAHMÂ, L’Étant, Celui qui est . 166Prêtre des dieux, architecte de l’universet père de l’humanité . 166Pour créer : la parole et le désir . 167Inceste et malédiction . 168L’action et le désir, des obstaclesà la libération. 169L’adoration : un lac tombé du ciel,un temple . 171L’artisan divin, VISHVAKARMAN . 173La monture de Brahmâ, HAMSA . 174SARASVATÎ, LA PAROLE CRÉATRICE . 175SARASVATÎ, Celle qui coule . 176Rivière sacrée et flot de la parole.Sagesse, tempérance et harmonie.L’inspiratrice .L’adoration : hommage à la Connaissance176177178178Deux aspects de la Parole, VÂCH et GÂYATRÎ 180Vâch, Parole . 180Gâyatrî, Triple Chant . 180L ES FILS DE BRAHMÂ . 181KÂMA, Désir. 182Les RISHI et les PRAJÂPATI,voyants et pères des créatures . 184Voir la Connaissance et la chanter,engendrer des mondes et des êtres.Daksha .Nârada .Les épouses des rishi, des femmes-étoilesMANU, l’Homme .184185186188188L ES CYCLES DE VIE DE L’UNIVERS . 190Créations . 191Destructions . 197

Sommaire? L A PRÉSERVATION,VISHNU ET L AKSHMÎ .199VISHNU, DIEU DE JUSTICE ET D’AMOUR . 200VISHNU, « Celui qui pénètre » . 201Le souverain du monde .Le protecteur du dharma .Mayamoha, le pouvoir de l’illusion.Nârâyana, le seigneur qui rêvedes mondes .Vishvarûpa, la forme cosmique de VishnuInfini et au cœur de chaque créature .L’ascension de Vishnu .L’adoration : un culte de bhakti .Vrata et fêtes du onzième jour .Le réveil de Vishnu et son mariageavec Tulsî .Bhakta et ascètes .201203205206208209210212214214215VENKATESHVARA, le Seigneurdes sept collines . 217La monture de Vishnu, GARUDA . 219L AKSHMÎ, LA BELLE SOUVERAINE . 221LAKSHMÎ, Richesse, beauté, bon signe . 222La Terre florissante et la bonne FortuneAshta Lakshmî, les huit Lakshmî .La reine du monde .Inconstante comme la Fortune .Gajalakshmî .L’adoration : célébrer l’abondanceet la lumière .Tulsî, plante et déesse .222223224224227228232La sœur de Lakshmî :ALAKSHMÎ, Infortune . 235L ES AVATÂRA DE VISHNU. 236Les dix avatâra principaux .MATSYA, Poisson.KÛRMA, Tortue .VARÂHA, Sanglier .NARASIMHA, Homme-lion .VÂMANA, Nain .238239239240240242PARASHURÂMA, Râma à la hache .RÂMA, Charmant .Râma, le héros du Râmâyana.L’incarnation .Le mariage de Râma .Le bannissement .Les démons s’en mêlent .La marche de Râma .Les retrouvailles .Râma, le dieu suprême .L’adoration.KRISHNA, Noir .L’enfant divin .Naissances miraculeuses de Krishnaet Balarâma.L’enfance de Krishna .L’adolescence de Krishna .L’amant divin .Le retour à Mathurâ .Le roi de Dvârakâ.Le maître spirituel .Le cocher et le barde .L’enseignement de Krishna,la Bhagavad-Gîtâ,Le Chant du Bienheureux Seigneur .L’adoration .Les shakti de Krishna, la blanche Râdhâet la sombre Rukminî .Râdhâ .Rukminî .Les seize mille huit shakti .BALARÂMA, Râma le fort.BUDDHA, Éveillé .KALKÎ, Né du temps .Les avatâra secondaires.NARA et NÂRÂYANA .DATTÂTREYA .MOHINÎ 28711

12Un et Multiple? L A DESTRUCTION,La monture de Shiva : NANDI . 336Deux incarnations pour socialiser Shiva,SATÎ et PÂRVATÎ .PÂRVATÎ, Montagnarde .La shakti de Shiva .La mère nourricière : Shâkambharîet Annapûrnâ .La lumineuse Gaurî .L’adoration : vœux et fêtes de femmes .Une déesse pour chacun .Mînâkshî, la protectrice de Madurai .Bahuchara, la déesse des travestis.La geste de la déesse .La Déesse, Sommeil et Illusion.Naissance de Durgâ et combatcontre Mahishâsura .Bataille contre Shumbha et Nishumbhaet naissance de Kâlî .DURGÂ, Inaccessible .Aparâjitâ, Invincible.L’adoration : neuf nuits pour fêter la victoiresur les démons .« Une autre fois, je reviendrai » .Mâ Bhâratî, Mère Inde .Santoshî Mâ, Mère satisfaction .KÂLÎ, Noire .La terreur et la grâce .Au-delà de la dualité, des apparenceset des illusions .L’adoration : sacrifices sanglantset sacrifice de soi .Les déploiements de l’énergie divine .Les Saptamâtrikâ, les sept Mères .Les Navadurgâ, les neuf Durgâ .Les Dasamahâvidyâ,les dix Connaissances suprêmes .PÂRVATÎ-DEVÎ, LA MÈRE NOURRICIÈRE,L ES ENFANTS DE SHIVA ET DE PÂRVATÎ . 388SHIVA ET PÂRVATÎ .289SHIVA, DIEU QUI DÉTRUITET DIEU QUI LIBÈRE .290SHIVA, Bénéfique . 291Ambivalent et au-delà de la dualité. 291Les aspects anthropomorphiques de ShivaBienveillant et redoutable .Kirâta, Montagnard .Pashupati, Maître des troupeaux .Mahâyogi, Grand yogi.Natarâja, Roi de la danse .Dakshinâmûrti, Image (tournée) au sudSadâshiva, Éternel Shiva .Ekapâda-mûrti, Forme à un pied .Lingodbhava-mûrti, Forme sortie du lingaArdhanârîshara, Seigneur à demi-femmeJalandharâri, Ennemi de Jâlandhara.Andakhâri, Ennemi d’Andakha .Tripuravijaya, Victorieux des trois cités.Kâmântaka, Destructeur de Kâma .Yamântaka, Destructeur de Yama .Mrityunjaya, Victorieux de la mort .Vîrabadhra, Doué pour le combat .Sharabha .Bhairava, Terrible .La représentation abstraite de Shiva :le linga, signe ou phallus .Linga et yoni .Le culte du linga .L ’adoration : de l’offrande d’une feuilleà l’offrande de soi.Les nuits de Shiva, Shivarâtri .Pèlerinages et 314314314315316316317320321324326329334LA GUERRIÈRE 364365370370372374374376379382383384385338Les enfants dieux . 389GANESHA, Seigneur des Gana . 390Pârvatî, Devî, Shakti . 339Le fils de Pârvatî . 390ET LA DÉVOREUSE .