La Justicia En Manos De La Ciencia

La Justicia en Manos de la Cienciaseductoras, esperando incluso el triunfo ensus andanzas.Las artes gráficas no escapan a estefenómeno, podemos encontrar pinturas ygrabados que los homenajean a fin derendirles pleitesía y un respetado tributonacidoenmuchoscasos,delagradecimiento por la ayuda social recibida,otorgamiento de viviendas, donacionesmonetarias, construcciones de templos,bienestar en asistencia para la salud yeducación, otorgadas a fin de comprarvoluntades.Tal es la admiración por el mundocriminal que inclusive el Cartel de Cali, hacíasonar en su contestador telefónico paraquien esperaba dejar su mensaje, el temamusical The Entertainer, melodía de lapelícula estadounidense El golpe, que narrala historia de tres estafadores que roban unagran cantidad de dinero a un importante jefemafioso, muriendo uno de ellos asesinadoen el intento. Después del revuelo lossobrevivientes unidos a otros estafadorespreparan «el golpe» que vengará alcompañero muerto.Alonso Salazar (2001) afirma que,PabloEscobarGaviriaadmirabaprofundamente al personaje creado porMario Puzzo, protagonista de El Padrino, VitoCorleone, e intentaba seguir los consejosque el personaje de ficción profería encuanto a mantener en todo momento unaactitud sosegada ante el peligro, no perder lacalma ni extralimitarse de manera impulsivainsultando al opositor. Asimismo, Escobardenominó Nápoles a la ostentosa haciendade su propiedad situada en el Municipio dePuerto Triunfo, Antioquia, República deColombia, en una evidente alusión al famosocentro de operaciones de la Camorraitaliana, la que entre tantos de los negociosque la ocupaba, se dedicaba al narcotráfico.De este modo, se observa de quémanera lo cinematográfico se mezcla con larealidad, tomando los mismos padrinos,rasgos o características de los mafiosos ocriminales gestados por la industria del cine,44a los que idolatran, quizás buscando en esaadmiración, la inmortalidad propia delpersonaje cinematográfico y acaso el olvidode la triste realidad socio económica o delambiente socio familiar desfavorable de losque provenían.Maradiaga (2009) refiere que, loshechos culturales se entraman con losvalores vigentes, ello en una sociedad y enun determinado momento. En los sectoressociales de América Latina donde se instalóla narco cultura, se valora, entre otras cosas,la bizarra ostentación material, elofrecimiento de fiestas en las que nada seescatima, exhibiendo armamento, alhajas,automóviles, indumentaria, propiedades,tecnología, uso de marcas determinadas deelectrónica o accesorios, y demásdemostraciones de poder etc.Ellos valen por lo que tienen y cuantomás tienen, más valen sus vidas.Algunos de estos patrones han“ayudado” a muchos connacionaleseconómicamente, no se esconden, alcontrario, se vanaglorian de su actividaddelictual, despertando en el resto de laspersonas un sentimiento dual basado en unmiedo fundado y un respeto por sus actos“caritativos”.2. La Sociedad de consumo. Parte dela explicaciónD Agnone (1999) sostiene que apartir de la era industrial, el valor del serhumano comenzó a depreciarse en pos deltener y de lo que éste verdaderamenteproducía en la sociedad. Mientras tanto,hacia la década del 20, Estados Unidostransitaba un proceso de profunda recesión,por lo que las ventas descendían en pos delahorro de las familias americanas y de losinmigrantes europeos llegados al continenteen situación de pobreza.La única salida del empresariado, afin de paliar el mal momento económico, fuecrear la necesidad de los clientes respectode los bienes que producía la industria.N 5 Revista Skopein - Criminalística y Ciencias Forenses

La Justicia en Manos de la CienciaLa estrategia era clara, se debíamantener continuamente insatisfecho alconsumidor, a fin de que continuamentedeseara adquirir nuevas mercaderías, elloen una rueda que no debía tener fin.La creación artificial de unasensación personal de insatisfacción en elmercado iba a garantizar una clientela ávidade consumir nuevos productos, queprodujeran más y mejor satisfacción que losviejos productos.La cultura consumista implicó elavasallamiento de los mercados o gruposcon marketing, modas, productos en serie,música,cadenasdemarcasdeindumentaria, locales de gastronomía, entreotros.De este modo se impuso ante lasociedad el crédito bancario, el que permitíaposeer el bien o servicio deseado de manerainmediata, constituyéndose como un nuevoactor en el escenario del consumo queofrecía placebos a la angustia existencial,que la cultura de consumo también creaba.Esta situación que parece tandistante, nacida allá por los años 20 y en elpaís del norte resulta ser lo más natural ennuestros días, nacimos y vivimos con ella. Ala dama se la incita a consumir determinadamarca de indumentaria, asegurando que asíse parecerá a la esbelta y admirada modeloque la exhibe en las revistas y al caballero selo estimula a adquirir determinado automóvila fin de lograr un asegurado éxito en elplano amoroso, social, etc.Claramente el fracaso en estaspromesas generan una insatisfacción quesolo puede ser superada a partir de unanueva compra de productos, ello incontablesveces. Está asegurada así la cadena deinsatisfacción - consumo – insatisfacción.Lersch (1982) por su parte, desde laciencia humanística, menciona que elhombre se ha ido empobreciendo conmotivo de la mediatización vigente en elmundo racional que habita, donde se lointerpreta sólo en función del valor utilitariodel mismo.El autor marca una clara diferenciaentre los llamados valores de fin, quepersiguen el aprovechamiento y utilidad enpos de satisfacer necesidad materiales yvalores intrínsecos o de sentido, dondequeda representado el valor de las ideasmuy por encima del mundo tangible. Losfines de sentido son los que enriquecen lavida y potencian la existencia.Ahorabien,hoyloqueexperimentamos es una mediatización tal enla que priman valores de fin que proponen alhombre mismo y sus ideas como un mero finhacia otra cosa, relacionada con apoderarsedel mundo y los bienes materiales, tomarlo ydominarlo para someterlo cuanto seaposible. El hombre ha quedado reducido aun instrumento.Se consumen ideas, comidas,bebidas, marcas, vacaciones, arte, drogasilícitas, medicamentos, y todo aquello que elmercado o la industria crea necesariotornándolo en una nueva necesidad para elconsumidor, quien hasta ese momentodesconocía que lo “necesitaba”.Este ofrecimiento no es más que unamanifestación cultural más, entre tantasotras, vigentes a través de los años, de laprimacía de lo urgente, de la obtención de larápida satisfacción constatándose estospreceptos en las ofertas de comidas rápidas,en el auge de las carreras cortas de lasuniversidades, en el aprendizaje de un arte otécnica mediante cursos breves, en lafinanciación inmediata o la oferta de “dineroya”, e inclusive en el ámbito de la saludmental, donde prevalecen las terapiaspsicológicas breves, tan exigidas por lasObras Sociales y Empresas de MedicinaPrivada, a fin de “solucionar” los conflictoscoyunturales del consultante –quienmuchas veces no llega a instituirse pacientepor lo efímero del proceso- y así pasar a otrocaso en el menor tiempo posible.La tecnología que tanto nos facilita lacotidianidad, los estudios y trabajos,tampoco es ajena a esta coyuntura. LosN 5 Revista Skopein - Publicación Trimestral de Difusión Gratuita45

La Justicia en Manos de la Cienciamensajes en la telefonía celularinstantánea, los que si se demoran algunossegundos, generan la evidente ira delusuario, conjuntamente con la necesidad deestar on line y en tiempo real en todo lo quepodamos, correos electrónicos, mensajes,redes sociales, resultan demostrativos deesta situación. Cuantas veces rechazamossentarnos en un bar porque carece de wi-fi?La inmediatez y el mínimo esfuerzoen la consecución del bien final es elelemento en común de los ejemplos arribamencionados.Ahora bien, a quienes pone enprimera plana la narco cultura, nopersonifican valores distintos, sino que sonel vivo ejemplo del éxito económicoalcanzado inmediatamente y con el mínimoesfuerzo personal.La vida ostentosa y obscena quedetentan, muestra de manera descarnada,que tomando la autopista rápida que elnegocio narco propone, lograron resultadoseconómicos, admiración, miedo y respetopor un sector de la sociedad de tipoexcepcionales, todo ello sin necesidad deesforzarse estudiando o trabajando paralograrlo. La misma inmediatez en laconsecución del efecto buscado por el adictopresto a consumir el estupefaciente queadquirió. Casi como un milagro. Se desea, setiene; se es si se tiene. Los inútiles caminossinuosos, dificultosos y largos no conducena esto y son una verdadera pérdida detiempo.No se puede esperar a conseguir loque se necesita, la demora en pos de unmejor resultado no está en tela de discusión,directamente no hay lugar para ella. Ya seaque se trate de mujeres, negocios, poder,posiciones sociales, dinero, bienes, etc.Por lo pronto, podemos decir que hayfundadas razones para comprender por quééstos “adinerados triunfadores” narcospodríandespertarsentimientosdeadmiración en un sector de la población queposee pocas oportunidades de estudiarformalmente o aprender un oficio y que46carece de oportunidades laborales quepermitan una vida digna.Pero existen otras personas quealcanzaron un nivel socio cultural yeducacional que les permiten vivirdignamente con el fruto de un trabajoremunerado y estable, que acceden a lossistemas de salud y que han estudiado unacarrera universitaria que les permitióinsertarse y escalar socialmente, sinembargo ésta parte del estrato social,también muestra marcada intriga ocuriosidad por estos patrones casi comoaquellos que no gozan de sus mismasoportunidades, posiblemente, debido a quenacieron y viven en la misma culturacapitalista que los primeros y porqueconsumen, más frecuentemente lo que elmercado les impone, poseyendo mayordisponibilidad de dinero y de acceso alcrédito. En última instancia el mercado nodiscrimina a sus víctimas.3. La seducción del personaje en elescenarioEl espectador de las series televisivasy las películas o el lector de la literatura querelata las peripecias de los jefes delnarcotráfico puede o no vivenciar terror,piedad, angustia, pero sin duda,experimenta una sensación de purificación opurga. Freud (1905-1906) dice que seproduce en su persona un innegabledesahogo, se satisface la expectativa oanhelo relacionados con igualarse, sentir,experimentar el mismo éxito, en suma, sercomo el protagonista de la historia relatada.El espectador se identifica con elactor o protagonista de determinada

La Justicia en Manos de la Ciencia Derivado de la raíz griega Grafo, que signi ca "escritura”, y Skopein, que se re ere a "observar", "indagar". "Disciplina de la Criminalística encargada del estudio de la escritura y de las rmas con nes identi catorios".-También ha recibido otras denominaciones. INACIPE.