Thème : DÉVELOPPER NOTRE VISION POUR CE NOUVEAU MILLÉNAIRE

3y ago
24 Views
2 Downloads
832.34 KB
34 Pages
Last View : 1d ago
Last Download : 3m ago
Upload by : Ophelia Arruda
Transcription

N 10 Automne 2004Thème :DÉVELOPPERNOTRE VISIONPOUR CE NOUVEAUMILLÉNAIREPour que la vision devienne réalitéUn entretien avec John Maxwell et Ron McManus3Gary McIntoshUn coup d'œil en arrière pour un bond en avant !8Tommy BarnettComment prier pour une vision ?12David SchmidtVous avez une vision ? Et après ?15Steven MillsDévelopper une vision dans la petite assemblée20Stanley M. HortonÉtude de mot : Visions et songes25Richard D. DobbinsGérer les conflits dans l'Église avec créativité(Première partie)27Craig S. KeenerPaul était-il pour ou contre le ministère de la femme?29Une série d’articles théologiquespour leaders chrétiens1

Éditorial : La parole est à notre invité.Si vous aviez dit il y a cent ans à un pasteur africain qu’en un siècle, Dieu allait bouleverser soncontinent tout entier, il aurait pu vous rétorquer : « Mon ami, vous n’auriez pas dû rester au soleil silongtemps. Vous avez perdu la tête. »Qui aurait pu anticiper l’œuvre puissante que Dieu a accomplie ces dernières années sur le continent africain, là même où les ténèbres régnaient dans les cœurs ? Seul le Seigneur et ceux de sesserviteurs qu’il remplit de sa vision pouvaient imaginer la grande moisson spirituelle qui est en traind’être récoltée en Afrique.L’Europe vient d’entrer dans son troisième millénaire depuis la venue de Christ. Il est tentant de réagircomme ce pasteur africain du siècle dernier. Face à l’immensité des besoins et à l’ardeur de l’oppositionà laquelle nous faisons face, nous pouvons nous poser la question : « Pouvons-nous vraiment avoir unimpact avec l’Évangile sur nos villes, nos régions et notre pays ? Pouvons-nous faire la différence pour leSeigneur Jésus-Christ ? »Oui, certainement !Oui si vous pouvons rechercher la face de Dieu jusqu’à ce que nous ressentions et comprenionsce qu’il éprouve dans son cœur pour ce continent.Oui si nous gardons nos yeux sur le Seigneur Jésus et sur sa croix.Oui si nous nous tenons devant lui jusqu’à ce que, par la foi, nous puissions voir ce que Dieu voit.Quand sa vision devient la nôtre, nous travaillons alors avec une foi et une assurance renouvelées.Le monde peut bien penser que nous avons perdu la tête, mais nous savons que Dieu veut changerles vies à travers toute la francophonie, autant qu’il veut transformer les vies et bâtir son Église enAfrique, en Amérique latine et en Asie.Tel est le thème de ce numéro de Ressources Spirituelles : RENOUVELER NOTRE VISION ! Demandonsà Dieu de nous remplir d’une vision nouvelle jusqu’à ce que nous voyions ce qu’il voit. Nous découvrironsalors qu’il veut agir en Europe aussi puissamment qu’il le fait ailleurs dans le monde.David Porter, Éditeur du magazine Victoire.N 10 Automne 2004RESSOURCES SPIRITUELLESPublication trimestrielle proposée par LIFE PUBLISHERS INTERNATIONALet les Assemblées de Dieu des États-Unis45, Chaussée de Waterloo, 1640 Rhode St. Genèse, BelgiqueComité Éditorial :Bill L. Williams, Rédacteur ; Gerald Branum, Coordinateur ; Jean-Luc Cosnard, Éditeur.Ce magazine, composé d’articles choisis et traduits de Enrichment Journal,une publication des Assemblées de Dieu des États-Unis, est offert gracieusement aux pasteurs et aux leaders chrétiens.Plusieurslecteurs nous demandent comment contribuer au soutien de ce magazine tant apprécié et nousles en remercions. Vous pouvez le faire : En envoyant un chèque à l’ordre de Gerald Branum(avec la mention « Ressources Spirituelles ») à l’adresse indiquée dans le cadre ci-dessus : Par virement sur les comptes suivants :France : Crédit Lyonnais # 048345B G. Branum (Ressources Spirituelles)Belgique : Kredietbank # 436-4156031-28 G. Branum (Ressources Spirituelles)LP 04 FR 14192

Un entretien avec John Maxwell et Ron McManusPour que la vision devienne réalitéLe rôle du pasteur est crucial dans le développement de la visionde l’église locale. Sans vision, l’église ne saurait grandir. En fait, ellepourrait même régresser si les gens finissent par la quitter pour serallier à une autre qui a un objectif plus clair et mieux défini. Mêmelorsque les pasteurs ont une vision pour leur église, il y a beaucoupà faire pour que cette vision se réalise. La façon dont le pasteurcommunique la vision déterminera comment l’assemblée va adhérer et adopter cette vision. L’assemblée se doit aussi d’évaluer sesdivers ministères à la lumière de sa vision. Il se peut que des changements soient nécessaires afin de rester efficaces pour atteindre saville avec l’Évangile et concrétiser ainsi la vision.Ressources Spirituelles a demandé à deux pasteurs qui ont connu une belle réussite, John Maxwell, fondateur de INJOY Inc et deEQUIP, et à Ron MacManus, président de EQUIP, dont le ministèreconsiste en particulier à former des pasteurs et d’autres leaders, departager leurs pensées sur le rôle du pasteur dans le développement et la mise en œuvre de la vision de leur église. Ils nous laissentdes conseils pratiques qui aideront les pasteurs qui veulent recevoirune vision renouvelée de la part de Dieu pour leur église.John MaxwellRon McManus3

POURRIEZ-VOUS DÉFINIR LA VISIONET SON IMPORTANCE DANS LE MINISTÈRE ?Maxwell : La vision est une image de l’avenir que l’on désire ; uneimage de quelque chose que je n’ai pas atteint, mais que je veux voiret vivre, et que je désire partager avec ceux que je dirige. Quand lepasteur et son église ont une vision, ils sont prêts à investir leurénergie, leur temps, leur argent et leurs talents à la réaliser.MOINS DE 5% DES PASTEURS ONT CONCRÉTEMENT DÉFINIUNE VISION. QUEL IMPACT CELA A-T-IL SUR L’ÉGLISE LOCALE ?McManus : Le verset de l’Écriture qui dit : « Faute de vision, lepeuple périt » a deux facettes. Faute de vision, les habitants de nosvilles périront sans Christ, mais sans vision, l’église elle-même finira par périr.Les églises dont les membres se querellent ont perdu leur vision de ceux qui meurent sans Christ. Sans vision, les gens etl’église deviennent centrés sur eux-mêmes. Les gens commencent à remarquer les défauts des autres, et l’église s’autodétruit.Les pasteurs et les églises ne peuvent tout simplement pas sepasser de la vision.Quand le pasteur et son église ontune vision, ils sont prêts à investirleur énergie, leur temps, leur argentet leurs talents à la réaliser.Maxwell : Chaque fois qu’une église sechipote sur des questions de détail, dites-vous qu’elle a perdu de vue ce qu’elleest appelée à être.Lors de mes conférences sur le leadership, les pasteurs me demandent :« Avez-vous une vision pour mon église ? »Ils voudraient souvent que je leur dise ladirection qu’ils devraient prendre et à quoidevrait ressembler leur église. Cette question a toujours tendance à me gêner.Sans une vision, ceux qui dirigent dépérissent. Vous ne perdez pas seulementles gens, mais aussi ceux qui sont appelés à diriger; vous perdez tout ! Nous pensons souvent que les gens quittent leséglises pour des questions de doctrine,mais la plupart du temps, c’est une question de motivation. La plupart des pasteurs ont du mal à saisir et formuler leurvision. Mais le fait d’être visionnaire estune qualité indispensable du leader. Rienne rallie les gens autant qu’un leader quicommunique l’espérance. Quand l’espérance est là, le potentiel est énorme.Tous ceux qui ont une vision ne sontpas forcément des leaders, mais tout leader a une vision. Quand quelqu’un vousdit qu’il ou elle dirige quelque chose, unequestion légitime serait : « Et quelle estvotre vision ? »Si un leader n’est pas en mesure devous donner un tableau de ce qu’il ou ellevoit dans l’avenir, cette personne n’est pasréellement le leader de cette organisation.QUEL DANGER Y A-T-IL À AVOIRUNE VISION QUI N’EST PAS NÉEDE LA PRIÈRE ET N’EST PAS LE FRUITD’UNE DIRECTION DE DIEU ?Maxwell : Bill Hybels nous donne cetteillustration : en moyenne, un pasteur auxÉtats-unis reste environ trois ans et demidans la même église. Le pasteur Jacquesarrive dans telle église, convaincu que labonne vision consiste à aller vers ladroite. Tout le monde dans l’église se metà marcher vers la droite. Au bout de troisans et demi, le pasteur Jacques s’en va etlaisse la place au pasteur Jean-Pierre. Luiveut que tout le monde aille vers la gauche. La plupart vont donc changer leurshabitudes et marcher vers la gauche. Puisle pasteur Jean-Pierre s’en va et arrive lepasteur Lucien qui interpelle les croyants :4

« Je n’ai jamais vu une église aussi confuse ! Certains vont à droite pendant queles autres vont à gauche Nous devrionstous aller tout droit ! » Après trois pasteurs en moins de dix ans et trois visions différentes, comment voulez-vousque les gens ne soient pas troublés etfrustrés ?McManus : C’est aussi un peu ce quiarrive quand un pasteur assiste à une conférence. Les chrétiens se disent : « Dimanche prochain, il va nous en mettre pleinla vue. » Et c’est ce qui arrive. Ils écoutentdonc docilement, tout en se disant : « Çalui passera ». Et c’est ce qui finit pararriver. Il en résulte que la crédibilité estperdue auprès des assemblées car elless’habituent à cette même rengaine.COMMENT LES PASTEURSPEUVENT-ILS DÉVELOPPERUNE VISION POUR LEUR ÉGLISEQUI VIENNE RÉELLEMENT DE DIEU ?McManus : Pour que les pasteurs reçoivent une vision, ils doivent entendrela voix de Dieu. Ils doivent prier et chercher la face de Dieu. Tout commence là,dans leur cœur. Dieu dépose quelquechose dans leur cœur et leur esprit, qu’ilsvont communiquer efficacement à ceuxqui les entourent parmi les responsablesafin qu’ils puissent s’identifier à la visionet se l’approprier.Maxwell : Les pasteurs doivent êtrede ceux qui prennent du temps avecDieu. Laissez Dieu vous parler et agir envous, tandis que vous l’écoutez honnêtement et qu’il vous montre ce que vousfaites bien, et ce qui a besoin de changer — vos lacunes, vos points forts etvos dons. Nous demandons souvent auxgens de nous suivre alors que nousn’avons pas d’abord permis à Dieu defaire en nous tout un travail intérieur. Lesgens ne vous donneront pas de vision,mais Dieu peut le faire.Bien souvent, quand les gens ont unevision, ils pensent que cela doit toujoursêtre en grand : gagner ma ville pourChrist Mais le problème de bien despasteurs et de ce type de vision est le suivant : ils n’ont pas développé de stratégie pour y parvenir et voir s’accomplir leurvision. Tel pasteur prêche et communiqueson rêve et sa vision à son assemblée quis’enthousiasme pendant une semaine, unmois ou deux, mais il n’y a pas de stratégie, de planification, ni de méthode pourréaliser cette vision.Une stratégie, c’est bien plus que lesimple espoir de voir s’accomplir la vision.L’espoir doit accompagner la vision, maisil nous faut une stratégie et élaborer unprocessus qui contribuera à faire de notrevision une réalité.COMMENT LES PASTEURSDOIVENT-ILS COMMUNIQUERLEUR VISION À LEUR ÉGLISE ?Maxwell : Les grandes visions se communiquent individuellement. Quand jepensais que Dieu me parlait sur tel outel point, avant d’en parler à mon église,je prenais le temps de m’asseoir avecceux qui prennent part aux décisionsdans notre église et je partageais ce queje ressentais comme venant de Dieu. Jeleur laissais du temps pour partager leursidées et leurs questions. Bien souvent,ils me posaient des questions qui m’amenaient à répondre : « J’aurais besoin d’encore un peu de temps pour considérerce point-là. Je ne suis pas sûr d’y voir clairquant à cet aspect. » D’autres fois, cespersonnes ajoutaient des pierres à l’édifice et m’aidaient à clarifier ma vision afinqu’elle soit plus claire ou plus accessibleà l’ensemble de l’église.Une des lois du leadership veut queles gens adoptent le leader avantd’adopter sa vision. La communicationde la vision commence toujours par lerelationnel. Je reçois ma vision dans lecadre de ma relation avec Dieu; je communique ma vision dans le cadre de marelation avec les autres. Si ces relationsne sont pas ce qu’elles pourraient oudevraient être, de part ou d’autre, lorsde l’émission ou de la réception du message, la vision va avorter.Quand les pasteurs me demandent sileur église adoptera leur vision, je leur posedeux questions : « Vous a-t-elle adopté,vous, en tant que conducteur spirituel ?Si non, n’essayez même pas de leur communiquer votre vision. »Ensuite : « Avez-vous vous-même digéréet intégré cette vision correctement ? »Quand je parlais de ma vision à l’ensemble de l’église, cette vision n’était5

Pourquoi Dieu donnerait-ilà une église quelqu’un de richeen finances et en talents si toutce que vous allez lui confierest de repeindre les toilettesl’année prochaine?plus au stade de départ comme au moment où je l’ai reçue deDieu. Elle était plus claire et plus grande. Elle était meilleure parceque le corps de Christ avait complété ce que Dieu m’avait donné.Si bien que, lorsque je la partageais avec l’église, les décideursl’avaient déjà adoptée. Ainsi, après que j’ai communiqué ce message à l’église, les membres pouvaient en parler librement avecles responsables qui exercent une certaine influence, ces derniersétant déjà mes alliés pour m’aider à communiquer la vision à l’assemblée.POURQUOI EST-IL SI IMPORTANTQUE L’ASSEMBLÉE ADOPTE LA VISION ?Maxwell : C’est un grand facteur de réussite qu’un pasteur etune église qui ont développé et adopté une déclaration de mission ! Chacun peut dès lors s’identifier, s’impliquer, et s’investirdans la communauté à travers son église de façon unique et particulière. Quand une église adopte une vision et s’identifie à elle,le pasteur suivant qui envisage d’y venir peut prendre connaissance de sa vision et déterminer si son ministère correspond ounon à cette vision. Si tel n’est pas le cas, il aurait tort de lier sonsort à celui de cette église.6DÉCRIVEZ LE TYPE DE VISIONDONT L’ÉGLISE A BESOINPOUR AVOIR UN IMPACTSUR LA SOCIÉTÉ DU XXIÈME SIÈCLE.Maxwell : Pour que l’église puisse faire ladifférence, elle doit renoncer à vouloir détourner ses regards d’elle-même. Les assemblées devront cesser de se regarder le nombril et répondre aux vrais besoins. La seulefaçon dont une église peut être pertinenteest de sortir de sa zone de confort et se connecter aux incroyants. Il y a une véritable faimpour les choses spirituelles dans la cultured’aujourd’hui; les gens sont en recherchespirituelle, en quête de quelque chose quiles dépasse. Ça, c’est la bonne nouvelle ; lamauvaise est que les gens ne trouvent pas laréponse à leur recherche dans les églises quise contentent de chanter des cantiques, deprêcher des sermons, de suivre leur programme, et de collecter des offrandes pour leurspropres besoins.Mais d’autres églises sont prêtes à renoncer à tout pour tout donner et moissonnerune récolte abondante. Elles connaîtront unsuccès tel que l’église n’a jamais connu depuis le livre des Actes.Bien sûr, d’autres se cramponneront à leurspositions. Ces églises diront : « Nous avonsnotre pasteur, nous lui payons son salaire, etnous voulons notre culte, nos cantiques, nosbancs et nos emplacements sur le parking. »Mais l’église qui ne se remettrait pas enquestion sera plus vite dépassée et délaissée qu’elle ne l’imagine.L’église ne restera pas la même. Soitelle s’épanouira parce que quelqu’un auracompris en quel temps elle vit, soit elles’étiolera et mourra bien vite.McManus : Nous devons bâtir desponts vers le monde. De nombreuxcroyants ont grandi dans la foi avec unementalité qui les pousse à garder leursdistances d’avec ce monde. Mais il nousfaut changer de mentalité et amener lalumière à un monde enténébré.L’église qui aura un impact au XXIèmesiècle est celle dont les rêves sont plusgrands que les souvenirs. Vous savez quevos rêves sont plus grands que vos souvenirs lorsque vous entendez les gens devotre église dire : « Nous sommes reconnaissants pour le passé et tout ce que Dieua fait, mais il tient de grandes choses enréserve pour nous dans l’avenir ! »

QUE DIRIEZ-VOUS AUX PASTEURSQUI ONT UNE VISION MAIS QUI NELA VOIENT PAS S’ACCOMPLIR ?Maxwell : Bien des pasteurs ont unevision qu’ils n’ont pas encore vu s’accomplir. N’oublions pas que, lorsque Dieu nousdonne une vision, nous n’avons jamais lesressources nécessaires pour l’accomplir.Nous n’avons pas les gens, l’argent, lesavoir, ou l’occasion. En fait, pour commencer, on ne dispose que de la visionelle-même. Et c’est précisément là queDieu attend de nous que nous marchions dans l’obéissance selon le rêvequ’il nous a confié.Nous avons tous tendance à dire : « Dèsque je trouve les gens pour m’aider, jevais » ou encore « Dès que quelqu’unnous donnera les fonds nécessaires, nousallons ». Autrement dit, nous attendonssouvent d’avoir les ressources avant depasser à l’action.Jésus nous montre comment il veutque nous agissions par la façon dont ilnourrit cinq mille personnes. Quand lesdisciples vinrent vers Jésus pour lui demander de régler le problème, il leurdit : « Donnez-leur vous-mêmes à manger ! ». Dieu n’agit qu’après que nousayons fait le premier pas. Dieu nousdonne la vision, puis s’attend à ce quenous marchions dans l’obéissance. Cefaisant, il pourvoira aux ressources nécessaires. Peut-être l’accomplissementde la vision est-il en chemin, si bien queseulement une partie des ressourcessont disponibles. Le reste viendra entemps utile.Pensez-y. Pourquoi Dieu enverrait-illes gens dans notre église si nous n’avonspas une grande vision ? Pourquoi Dieudonnerait-il à une église quelqu’un deriche en finances et en talents si tout ceque vous allez lui confier est de repeindre les toilettes l’année prochaine ? Cecin’est pas une bonne gestion. Dieu nousaccorde donc les ressources en fonctionde nos rêves et selon notre obéissance.Et Dieu ne nous accorde ces ressourcesque lorsqu’on a commencé à marcherdans l’obéissance.Les pasteurs qui ont un rêve et marchent dans l’obéissance sans avoir encorereçu les ressources nécessaires n’ont pasà s’inquiéter. Dieu n’a encore jamais don-Vous savez que vos rêvessont plus grands que vos souvenirslorsque vous entendez les gensde votre église dire : « Nous sommesreconnaissants pour le passé et toutce que Dieu a fait, mais il tientde grandes choses en réservepour nous dans l’avenir! »né une vision à quelqu’un qu’il n’ait pas l’intention de réaliser parson intermédiaire. Il n’a jamais donné non plus une vision qui serait accomplie du jour au lendemain.Alors, allez de l’avant, soyez obéissant, et voyez Dieu accomplirla vision dans votre vie !Lectures recommandéesJohn Maxwell, Développez votre leadership, Un Monde Différent,Saint-Hubert, Québec, 1996.John Maxwell, Les 21 lois irréfutables du leadership, GIED Éditions,Saint-Hubert, Québec, 1998.John Maxwell, D. Min., est un ancien pasteur, fondateur des ministères INJOY Inc. et EQUIP, à Atlanta en Georgie (États-Unis).Ron McManus est un ancien pasteur et membre du bureau exécutifdes Assemblées de Dieu des États-Unis. Il est actuellement président duministère EQUIP à Atlanta, en Georgie (États-Unis).7

Par Gary McIntosh8

UN COUP D’ŒIL EN ARRIÈREPOUR UN BOND EN AVANT !Alors que l’Australie devenait une nation, ses leaders choisirent un emblème quireprésenterait leur pays. Il représente unkangourou et un émeu, chacun d’un côtéd’une crête. Ces deux animaux furent choisis à cause de la caractéristique unique quileur est commune : s’ils ont tous deux lacapacité de tourner la tête pour regarderderrière eux, ils ne marchent jamais qu’enavant. Ils sont tous les deux très rapidesà la course, mais ils sont incapables de reculer. Les fondateurs de l’Australie voulaientque leur pays soit ainsi représenté commeallant toujours de l’avant, et jamais en arrière. Autrement dit, les kangourous et lesémeus savent regarder en arrière pour mieuxavancer, tout comme nous avons besoin desavoir jeter un bon coup d’œil vers le passépour ensuite aller de l’avant.En ce début de nouveau millénaire, ilest important de prendre un peu de reculpour retrouver les valeurs de base quidonnent tout leur sens à nos divers ministères ; nous pourrons ainsi d’autantmieux aller de l’avant et saisir les opportunités qui s’offrent à nous. Hélas, l’attraitimportant que l’avenir exerce sur nouspeut nous faire négliger le passé. Si nousregardons en arri

consiste en particulier à former des pasteurs et d’autres leaders, de partager leurs pensées sur le rôle du pasteur dans le développe-ment et la mise en œuvre de la vision de leur église. Ils nous laissent des conseils pratiques qui aideront les pasteurs qui veulent recevoir une vision renouvelée de la part de Dieu pour leur église.

Related Documents:

Notre-Dame de Paris The Hunchback of Notre Dame by Victor Hugo Etext scanned by Peter Snow Cao Yi Guan Miao Fang Cao Jie 2# Chengdu, Sichuan 610041 CHINA Peter@bikechina.com Notre-Dame de Paris Also known as: The Hunchback of Notre Dame by Victor Hugo PREFACE. page 1 / 924.

faits pour vieillir accordés en cela à la logique de l’évidence, de l’éternel présent et du trop plein. » Notre environnement déterminant notre mode de vie, ma réflexion s’étend à notre obsession des univers stériles, cette volonté de contrôle sur le temps, sur la vie même.

leur solution dans nos esprits et nos comportements, elles sont fondamentalement produites par notre mentalité humaine et notre relation à notre monde. Aussi est-ce dans la transformation de nos habitudes et de notre mentalité, de notre relation au monde et à nous-mêmes, que nous pouvons espérer transfor

The 2016 Notre Dame Fiesta Bowl Media Guide is a copyright production of the University of Notre Dame Fighting Irish Media, Joyce Center, Notre Dame, Indiana 46556. This publication was compiled, written and edited by director of football media relations Michael Bertsch, assistant athletic communications director Leigh Torbin,

Mais la méditation n'est pas ce que vous croyez. La méditation consiste réellement à prêter attention, et le seul moyen de prêter attention, c'est à travers nos sens, tous nos sens, y compris l'esprit. La pleine conscience est une façon de nous lier d'amitié avec notre expérience. Bien entendu notre expérience est vaste et inclut notre corps, notre esprit, notre cœur et le .

Cochair Panos J. Antsaklis Univ. of Notre Dame. 10:00 - 10:20 Stability Robustness Bounds and Robust Stability for Linear . Anthony N. Michel Univ. of Notre Dame Derong Liu Univ. of Notre Dame Kaining Wang Univ. of Notre Dame 11:00 - 11:20 On the Geometry and Stability of a Polytope Generated by a

Season of Birth and Later Outcomes: Old Questions, New Answers Kasey Buckles, Notre Dame Daniel Hungerman, Notre Dame and NBER August 2010 Abstract Research has found that season of birth is associated with later health and professional outcomes; what drives this association remains unclear. In this paper we consider a new explanation: that children born at different times in the year are .

Notre Dame Global Adaptation Index moved to the University of Notre Dame in April 2013. It was formerly housed in the Global Adaptation Institute in Washington, D.C. It now resides within the Climate Change Adaptation Program of the University of Notre Dame’s Environmental Change Initiative (ND-ECI), a Strategic Research Initiative