Katalog Dalam Terbitan (KDT) SEMINAR SASTRA ANAK - UNIPA SBY

Secara teoretis, makalah ini bermanfaat untuk mengetahui hasil daritransformasi cerita wayang kulit ke dalam cerita mini sebagai mediapengembangan karakter anak. Manfaat praktis makalah ini dapat dijadikanrujukan sebagai bahan pembelajaran budi pekerti dan pembentukan karakteranak serta dapat sebagai bahan perbandingan gagasan konseptual dengankoridor cerita wayang kulit.Sumber data berasal dari rekaman video wayang kulit dalam lakon “LaireSemar”, “Bima Bumbu” dengan dalang Ki. Purbo Asmoro, “Wahyu Mustika Aji”dengan dalang Ki Panut Sosrodarmoko, dan “Bale Gala-Gala” dengan dalang Ki.Sinarto. Satu lakon dibagi menjadi beberapa bagian kemudian ditransformasikanke dalam bentuk cerita mini. Misalnya, lakon “Parto Krama” semalam suntuk, daripathet nem sampai pathet manyura dipecah menjadi tiga cerita mini setelahpenulis melakukan pemahaman dan analisis terhadap nilai yang terdapat dalamlakon tersebut. Penggalan cerita yang memuat nilai-nilai adi luhung diubahbentuk menjadi cerita mini, sehingga cerita yang memuat nilai-nilai tersebutmerupakan data.WAYANG KULITWayang kulit merupakan kesenian asli Jawa, walaupun cerita wayangyang populer di masyarakat masa kini merupakan adaptasi dari karya sastraIndia, yaitu Ramayana digubah Begawan Walmiki dan Kitab Mahabaratamerupakan gubahan Resi Wyasa. Kedua induk cerita tersebut dalampewayangan Jawa banyak mengalami pengubahan dan penyesuaian denganfalsafah lokal, sehingga masyarakat Jawa tidak merasa asing dengan cerita danlakon yang dimainkan. Poerbatjaraka dan Tardjan Hadidjaja (1952:17 dan 25)menyatakan pujangga-pujangga zaman dulu, seperti mpu Kanwa yangmenggubah Arjunawiwaha dan mpu Sedah dan mpu Panuluh menggubahBaratayudha sebagai bentuk Kakawin.Usaha menggubah tersebut mengilhami penulis untuk menggubah ceritawayang kulit menjadi sebuah cerita mini. Cerita mini merupakan bentuk prosayang berisi lima paragraf. Isi cerita mini diambil dari kolaborasi antara ceritawayang kulit dengan dunia anak-anak yang berkembang saat ini. Maka, duniayang terdapat dalam cerita mini merupakan hasil comotan-comotan dari sisiSeminar Nasional Sastra AnakMembangun Karakter Anak Melalui Sastra Anak242

kehidupan yang campur aduk. Berdasakan hal tersebut, cerita mini dapatdikatakan semacam demonstrasi sebuah dunia alternatif.Walaupun demikian, nilai-nilai yang terdapat dalam ceita wayang kulittetap diagungkan, karena salah satu fungsi cerita anak adalah sebagai mediapendidikan. Nilai-nilai yang berkaitan dengan fungsi pendidikan, diantaranyamenghormati orang tua, menjaga kebersihan, patuh kepada perintah Tuhan,menolong sesama, kejujuran, dan sebagainya. Selain sebagai fungsi pendidikan,sastra anak juga memiliki fungsi hiburan (Winarni, 2014:5). Sebagai fungsihiburan cerita mini memuat hal-hal jenaka yang dikemas dengan bahasa mudahdipahami anak-anak. Di sisi lain, isi cermin yang hanya lima paragraf tentumembuat anak-anak terdorong untuk membaca karena tidak panjang.Cerita mini merupakan karya sastra yang khusus untuk anak. Tujuannyauntuk mengembangkan karakter yang sudah dimiliki anak. Laksana (2016:4)menyatakan sejak dulu orang menanamkan kesadaran dengan cerita-cerita.Iman kita dibangun dengan cerita-cerita. Maksudnya, kesadaran sebagaiimpulspengembangan karakter dirinya. Selain itu, pengembangan karakter anak melaluicerita mini diharapkan sesuai dengan budaya dan kepribadian bangsa Indonesia.Cerita mini bisa digunakan dalam berbagai lembaga pendidikan, sepertipendidikan formal, nonformal, dan informal. Cerita mini, dalam pendidikan formal,khususnya untuk siswa SD, dapat digunakan sebagai media pembelajaranpengembangan karakter siswa. Demikian juga dengan pendidikan nonformalyang berlangsung di ruang lingkup sekolah atau lembaga pendidikan sepertikursus. Dalam pendidikan informal, cerita mini dapat digunakan orang tua untukmendongengkan isi cerita kepada anak-anaknya.Berdasarkan hal tersebut, dewasa ini berbagai macam cara pembentukankepribadian dilakukan oleh pemerintah maupun berbagai elemen masyarakatuntuk mengembangkan karakter anak. Salah satu cara yaitu melalui duniapendidikan formal. Bahkan secara eksplisit kurikulum 2013 berbasis pendidikankarakter, yang di dalamnya terdapat aspek pengetahuan, aspek keterampilan,aspek sikap, dan perilaku. Maka, manusia membutuhkan pendidikan, baik formal,nonformal, maupun informal untuk pembentukan dan pengembangan karakter.Guru dan orang tua harus intensif mendidik anak-anaknya secara eksplisit danimplisit. Budiyono (2016:11 dan 12) menyatakan pendidikan eksplisit berupaSeminar Nasional Sastra AnakMembangun Karakter Anak Melalui Sastra Anak243

direct instruction, sedangkan pendidikan implisit dilakukan dengan caramembelajarkan anak dalam tindakan nyata.Seperti yang disebutkan sebelumnya, bahwa media yang digunakanuntuk mengembangkan karakter anak yaitu cerita mini. Induk dari cerita miniadalah cerita wayang kulit. Agar mudah dipahami anak-anak, cerita wayang asidilakukanuntukmenggubah cerita wayang kulit ke dalam cerita mini. Transformasi merupakanproses mengubah struktur gramatikal lain dengan menambah, mengurangi, danmengatur kembali konstituennya (Hutomo, 1999:174-175). Berdasarkan haltersebut, wayang kulit dijadikan sumber rujukan dan diolah sedemikian rupamenjadi cerita mini yang khas anak-anak. Intinya, uraian bahasa, cerita danbudaya yang terdapat dalam cerita wayang kulit diubah sedemikian rupa menjadicerita mini agar mudah dipahami anak-anak.Pudentia (1992) menyatakan transformasi berkaitan dengan perubahankarya sastra yang menyangkut struktur cerita, tokoh, latar, tema, dan lain-lain(Hutomo, 1999:176). Maka dari itu, cerita mini ditulis berdasarkan hal tersebuttetapi untuk penamaan tokoh tidak ada perubahan. Hal tersebut disebabkan,selain mengenalkan nilai-nilai adi luhung yang terdapat dalam cerita wayangkulit, cerita mini juga mengenalkan nama-nama tokoh yang terdapat dalam ceritawayang kulit, walaupun secara karakter dan cerita berubah. Tujuannya agaranak-anak tetap mengenal tokoh-tokoh tersebut.Di samping itu, dalam proses transformasi harus memerhatikanpermasalahan kehidupan nyata yang dialami anak-anak. Sarumpaet (2010:28)menyatakan cerita realistik bukan hanya perlu tetapi juga diminati anak-anakkarena penggambaran di dalamnya dapat mendekatkan mereka pada kehidupannyata. Demikian juga dengan cerita mini yang mengaitkan nilai-nilai adi luhungyang terdapat dalam wayang kulit dengan kehidupan nyata yang dialami olehanak-anak. Kiranya, dengan menggabungkan dua hal tersebut dapat memenuhifungsi cerita anak, yaitu fungsi pendidikan dan fungsi hiburan.1. Metode PenelitianMakalah ini menggunakan metode adaptasi yang akan menganalisiskemudian mengubah cerita wayang kulit ke dalam cerita mini. Maksudnya, padatahap pertama penulis melakukan identifikasi terhadap nilai-nilai adi luhung yangSeminar Nasional Sastra AnakMembangun Karakter Anak Melalui Sastra Anak244

terdapat dalam wayang kulit. Dalam proses tersebut, penulis menggunakanpendekatan hermeneutik agar nilai-nilai tersebut dapat diapresiasi sesuai dengankebutuhan penggubahan cerita mini. Tahap kedua, penulis melakukanpengamatan terhadap dunia anak saat ini. Tahap ketiga, nilai-nilai yang sudahdisiapkan dikolaborasikan dengan dunia anak kekinian, sehingga mempermudahtahap terakhir, yaitu mulai menulis cerita mini.PEMBAHASANPada bab berikut akan diuraikan hasil beserta pembahasan daritransformasi cerita wayang kulit ke dalam bentuk cerita mini sebagai mediapengembangan karakter anak. Adapun data yang dikutip berupa dialog dannarasi yang memuat nilai-nilai adi luhung, seperti menghormati orang tua,menjaga kebersihan, patuh kepada perintah Tuhan, menolong sesama, dankejujuran. Kata di dalam tanda kurung setelah kutipan merupakan judul daricerita mini.1.1 Menghormati Orang TuaPenghormatan kepada orang tua merupakan tindangan penting bagisiapa saja. Tindakan itu harus ditanamkan sejak dini kepada anak-anak, agar dikehidupan kemudian hari, setelah anak tumbuh dewasa memiliki adab dan sopansantun. Penggalan cermin berikut berkaitan dengan permasalahan tersebut.“Gatutkaca, nenek kan sudah bilang, kalau kamu membuang kulit pisangsembarangan akan merugikan orang lain, atau merugikan dirimu sendiri.Akhirnya kamu terpeleset juga dengan kulit pisang yang kamu buangsendiri itu,” kata Kunthi. “Maafkan saya nenek. Saya tidak akanmengulangi lagi,” kata Gatutkaca sambil mencium tangan Kunthi. (NasihatKunthi)“Dursasana jangan membuang ludah sembarangan. Di sini ada PamanSangkuni. Kamu harus menghormati orang tua, Ayo minta maaf kepaman Sangkuni” kata Duryudana marah. “Iya kakak. Paman maafkansaya,” Kata Dursasana kepada Sangkuni. (Kurawa)Kutipan penggalan cerita mini tersebut menggambarkan kelalaianseseorang dalam bertindak, tetapi ada tokoh lain yang mengingatkan. Kutipanpertama Kunthi dan kutipan kedua Duryudana. Pelaku kesalahan, yaituGatutkaca dan Dursasana diceritakan mengaku bersalah dan meminta maaf.Penggalan pertama diambil dari salah satu adegan dalam lakon Parto Krama,Seminar Nasional Sastra AnakMembangun Karakter Anak Melalui Sastra Anak245

sedangkan penggalan kedua diambil dari salah satu adegan dalam lakon BaleGala-Gala. Kiranya, dua penggalan cerita mini tersebut banyak ditemukan dalamdunia nyata. Dua penggalan cerita mini di atas, diharapkan anak-anak dapatmenangkap pesan yang disampaikan, yaitu pentingnya menghormati danmendengarkan nasihat orang tua.1.2 Menjaga KebersihanPada subbab berikut akan diuraikan tentang pentingnya menjagakebersihan. Kebersihan merupakan problematika yang dihadapi berbagaikalangan dan usia. Hendaknya, idiom tentang pentingnya menjaga kebersihanyang bertebaran di berbagai tempat sepadan dengan praktik yang dilakukanmasyarakat. Maka dari itu, hendaknya menjaga kebersihan ditanamkan kepadaanak-anak sejak dini, agar permasalahan kompleks yang dihadapi Negara ini,seperti banjir dapat ditanggulangi. Berikut kutipannya.“Suatu hari ketika Arjuna berenang di sungai, ia menemukan banyaksampah yang terapung. Ia langsung cemberut melihat keadaan itu.Kemudian, Arjuna baru sadar bahwa ia salah satu orang yangmenyebabkan sungai-sungai menjadi kotor. Setiap hari, ia membuangsampah ke sungai tanpa memikirkan akibatnya. Ia berjanji dalam hatitidak akan mengulangi lagi. Lalu, pelan-pelan ia membersihkan sampahsampah di sungai itu agar ia dan orang lain dapat berenang dengannyaman. (Kesalahan Arjuna)“Karena tidak pernah menjaga kebersihan dirinya sendiri, Antaga danIsmaya dihukum turun ke bumi oleh ayahnya. Ketika turun ke bumiAntaga berubah nama menjadi Togog, dan Ismaya berganti namamenjadi Semar.” (Semar Turun ke Bumi).Penggalan cerita mini pertama diambil dari salah satu adegan dalamlakon Bima Bumbu dan penggalan kedua diambil dari salah satu adegan dalamlakon Laire Semar. Dua penggalan cerita mini di atas menggambarkan dampakmengabaikan kebersihan. Harapannya, ketika anak membaca dua teks tersebutdapat memantik kesadarannya untuk turut serta menjaga kebersihan dilingkungan sekitarnya. Cerita mini dengan tema menjaga kebersihan diharapkandapat membantu menjadi media pemantik, selain idiom “Jagalah Kebersihan”atau Kebersihan Sebagian dari Iman” yang menempel di berbagai tempat.Kiranya, dengan membaca dan memahami cerita mini tersebut, anak-anak lebihpeduli terhadap lingkungannya.Seminar Nasional Sastra AnakMembangun Karakter Anak Melalui Sastra Anak246

1.3 Patuh Kepada Perintah TuhanPatuh kepada Tuhan merupakan hal utama bagi manusia. Patuh terhadapperintah Tuhan korelasinya akan meluas kepada hal lain yang tentu positif.Kepatuhan tersebut, salah satunya diceritakan dalam suasana multikultural,dimana antara tokoh satu dengan lainnya berbeda agama. Perbedaan tersebutdigambarkan melalui dialog dengan topik toleransi antar umat beragama. Sepertiyang diketahui, bahwa saat ini toleransi antar umat beragama semakin pudar.Berikut kutipannya.“Mas Petruk, sudah mau adzan Maghrib. Segeralah pulang. Besok siangkan hari Minggu, nanti kita lanjutkan lagi,” kata Mbelung. “Oh iya, aku takpulang dulu ya. Jangan lupa kamu besok harus ke Gereja dulu sebelumkembali ke tempat ini,” kata Petruk. (Petruk dan Mbelung)“Ayo Nduk, bangun. Sebentar lagi subuh. Ayo, kita salat di Masjid,” kataCangik sambil menggoyang-goyang tubuh Limbuk, anaknya. “Iya,” sahutLimbuk yang segera bergegas ke kamar mandi. (Limbuk)Dua kutipan penggalan cerita mini di atas diambil dari adegan dalamlakon Wahyu Mustika Aji. Penggalan cerita mini pertamamenggambarkanantara tokoh Petruk dan tokoh Mbelung saling mengingatkan perihal ibadah.Secara langsung dapat ditangkap, bahwa Mbelung mengingatkan Petruk agarpatuh terhadap perintah Tuhan, dan begitu juga sebaliknya. Dialog dua tokohtersebut, selain mencerminkan kepatuhan juga menggambarkan toleransi yangbaik dalam hal keberagamaan. Kutipan kedua, mencerminkan seorang anakyang tidak bermalas-malasan beribadah. Maka dari itu, dua penggalan cerita minitersebut diharapkan dapat mengembangkan karakter anak mengenai kepatuhanterhadap perintah Tuhan dan pentingnya toleransi.1.4 Menolong SesamaPada subbab berikut akan diuraikan kutipan narasi dan dialog pentingnyamenolong orang lain. Jika seseorang sejak kecil dididik untuk menolong oranglain, ketika dewasa akan memiliki reflek menolong orang lain tanpa perludiperintah. Reflek menolong dapat dikatakan bagian dari komponen karakterseseorang.“Gatutkaca jatuh dari angkasa. Tubuhnya membentur tanah dengansangat keras. Melihat itu, Petruk dan Bagong segera berlari menghampiri.Mereka berdua melihat keadaan Gatutkaca. Akhirnya, dengan sekuatSeminar Nasional Sastra AnakMembangun Karakter Anak Melalui Sastra Anak247

tenaga Petruk dan BagongPuskesmas. (Gatutkaca Jatuh)mengangkatGatutkacasampaike“Kenapa kamu menangis Reng?” tanya Abimanyu. “Sepedaku jatuh digot, dan aku tidak kuat mengangkatnya,” kata Gareng sambil menangis.“Ayo, Abimanyu kita bantu mengangkat sepeda Gareng,” ajak Antasenakepada Abimanyu. “Ayo,” sahut Abimanyu (Sepeda Gareng)Dua penggalan cerita mini dia atas merupakan hasil transformasi dariadegan dalam lakon Parto Krama. Dua penggalan cerita mini tersebutmerupakan gambaran kepedulian terhadap sesama. Penggalan pertama dankedua menceritakan bahwa Petruk dan Bagong menolong Gatutkaca, sertaAntasena dan Abimanyu menolong Gareng tanpa berdebat. Seringkali dalamkehidupan sehari-hari kita mendahulukan perdebatan saat menolong orang lain.Padahal yang paling penting atau didahulukan adalah pertolongan itu sendiri.Berdasarkan hal tersebut, cerita mini dengan tema menolong sesama diharapkandapat menjadikan anak-anak peduli akan kesulitan orang lain. Selain itu, apabilacerita mini ini dibacakan guru di depan kelas, kemudian guru menyampaikanpesannya maka siswa akan mudah menerapkannya di kehidupan nyata. Begitujuga, apabila cerita mini tersebut dibacakan orang tua secara mendalam.1.5 KejujuranProblematika selanjutnya yang dihadapi bangsa Indonesia adalahkejujuran, dimana banyak orang menganggap bahwa kejujuran mahal harganya.Kasus korupsi, plagiasi, mencotek, menipu, dan sebagainya, kiranya sulitdiselesaikan. Melalui cerita mini ini, diharapkan anak-anak dapat menyerap nilaipentingnya sebuah kejujuran. Secara naluri, setiap manusia cenderungmenginginkan kejujuran, baik itu orang dewasa maupun anak-anak. Cerita minidengan tema kejujuran ini bertujuan untuk menumbuhkembangkan potensikejujuran yang dimiliki anak agar dalam kehidupan sehari-hari, bahkan sampaimereka dewasa dapat direalisasikan.“Nilai ujian matematikamu dapat 9. Hasil belajar atau nyontek?” tanyaYudistira kepada Arjuna. Arjuna tertawa, lalu menjawab, “Itu hasil nyontekkak”. “Kan sudah dibilang, ibu juga sudah menasihati kamu agar jangannyontek. Walaupun nilaimu jelek, tetapi kalau jujur itu lebih baik danterpuji,” kata Yudistira. (Arjuna Ujian)“Lho! uang lima ribu rupiah kok dapat pensil empat?” tanya Petruk kepadaBagong. “Hehehe, yang dua aku ambil tanpa ketahuan yang jual,” jawabSeminar Nasional Sastra AnakMembangun Karakter Anak Melalui Sastra Anak248

Bagong santai. Petruk berdiri dari tempat duduknya, lalu memarahiBagong. “Cepat kembalikan! Dosa. Perbuatanmu itu tercela,” kata Petrukmarah. Tanpa menjawab Bagong keluar untuk mengembalikan pensilyang dicurinya. (Ulah Bagong)Dua penggalan cerita mini di atas merupakan hasil transformasi dariadegan lakon Bima Bumbu. Dua penggalan cerita mini tersebut intinya sama,walaupun dalam konteks yang berbeda. Penggalan pertama dalam konteksketidakjujuran dalam ujian dan penggalan kedua dalam konteks mengambilsesuatu tanpa sepengatahuan pemiliknya. Penggalan pertama tersebut dalamdunia nyata banyak kita temukan. Apalagi hidup di zaman serba internet saat ini.Begitu mudah siswa, baik dari tingkat SD sampai perguruan tinggi melakukanperilaku tidak jujur ketika ujian. Penggalan pertama cerita mini di atas diharapkanmampu membendung perilaku yang demikian.Penggalan kedua cerita mini di atas, diharapkan dapat mengembangkanperilaku anak yang secara naluri memiliki potensi jujur atau paling tidakmencegah perbuatan tercela, seperti penipuan dan pencurian. Penipuan kecilyang dilakukan anak-anak akan berdampak buruk di kemudian hari, karenapenipuan kecil akan menimbulkan penipuan besar jika telah menjadi kebiasaan.Dewasa ini di media televisi maupun media sosial bayak kita temukan anak-anakmelakukan perilaku buruk, yang salah satunya melakukan penipuan. Maka dariitu, peran dari berbagai elemen dibutuhkan untuk menjaga dan melestarikankarakter bangsa. Selain itu, juga dibutuhkan media yang relevan agar diminatianak-anak.SIMPULANCerita mini adalah karya sastra yang berisi lima paragraf. Cerita minimerupakan bentuk karya sastra hasil transformasi dari cerita wayang kulit. Selainitu, cerita mini juga hasil dari pengamatan dunia anak-anak masa kini. Jadi, isicerita mini diambil dari kolaborasi antara cerita wayang kulit dengan dunia anakanak yang berkembang saat ini. Maka, dunia yang terdapat dalam cerita minimerupakan hasil comotan-comotan dari sisi kehidupan yang campur aduk.Berdasakan hal tersebut, cerita mini dapat dikatakan semacam demonstrasisebuah dunia alternatif. Harapannya, agar cerita mini dapat menarik perhatiananak-anak, sehingga dapat mendorong mereka membaca. Tema-tema yangdiangkat berdasarkan nilai-niali adi luhung yang terdapat dalam cerita wayangSeminar Nasional Sastra AnakMembangun Karakter Anak Melalui Sastra Anak249

kulit, seperti menghormati orang tua, menjaga kebersihan, patuh kepada perintahTuhan, menolong sesama, dan kejujuran. Tokoh yang terdapat di dalamnya jugamemakai tokoh-tokoh dalam cerita wayang kulit dengan pengubahan karaktersedemikian rupa. Pengubahan karakter tersebut disesuaikan konteks cerita yangdikaitkan dengan pendidikan dan pengembangan karakter anak. Maka dari itu,cerita mini diharapkan mampu menjadi media mengembangkan karakter anak.DAFTAR PUSTAKABudiyono, Sunu Catur. 2016. Bagaimana Sastra Diajarkan. Sidoarjo: Kopi AksaraPublisher.Hutomo, Suripan Sadi. 1999. Filologi Lisan: Telaah Teks Kentrung. Surabaya:Lautan Rezeki.Laksana, A.S. 2016. Menanam Kesadaran Dengan Cerita. Rubrik Ruang PutihMinggu, 8 Mei 2016, halaman 4. Surabaya: Jawa Pos.Poerbatjaraka, R. M. Ng dan Tardjan Hadidjaja. 1952. Kepustakaan Djaw

Perpustakaan Nasional : Katalog Dalam Terbitan (KDT) PROSIDING SEMINAR SASTRA ANAK Sastra Anak dan Kreativitasnya Editor Dr. Ratun Untoro, M.Hum. Drs. Dhanu Priyoprabowa, M.Hum. Penanggung Jawab Dr. Tirto Suwondo, M.Hum. Penerbit Hiski BBY kerja sama dengan Universitas Ahmad Dahlan d.a. Balai Bahasa DIY Jalan I Dewa Nyoman Eka 34 Yogyakarta