(Contraportada) - Nobis Pacem
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(Contraportada)Mons. Fulton Sheen nació en El Paso (Illinois) en 1895. Terminados susestudios universitarios, ingresó en el seminario de St. Paul, donde recibió las sagradasórdenes en 1919. Obtuvo el doctorado en filosofía en la Universidad Católica deAmérica (Washington), y el de teología en Roma. Se especializó en filosofía ysociología en la Universidad de Lovaina, recibiendo el premio “Cardenal Mercier”,que se otorga cada diez años al mejor trabajo filosófico. En, la actualidad es obispoauxiliar de Nueva York y director en su país de la Sociedad para la Propagación de laFe. Desde 1931 irradia “La hora católica”, televisada desde hace dos años por 17estaciones, y que constituye el programa más popular de los Estados Unidos. Soncharlas amenas sobre temas de interés general, como el placer, la guerra, el amor,bajo el título Life is worth living (LA VIDA MERECE VIVIRSE), consideradosdesde el punto de vista cristiano. Como escritor ha publicado una treintena de obras,algunas universalmente conocidas, como Paz en el alma, que en 1949 fue el libro demayor venta en los EE. UU., y Eleva tu corazón ambos vertidos al castellano. Comodirector de la Propagación de la Fe es el primer misionero de su patria, habiendoobtenido millares de conversiones, algunas tan resonantes como las de Henry Ford II,Budenz, F. Kreisler, Clara Boothe Luce, etc. El principal mérito de Mons. Sheenconsiste en comprender los problemas espirituales que acongojan al hombre actual yen brindarle la solución evangélica en conceptos llanos, amables, atrayentes.EL PRIMER AMOR DEL MUNDOse refiere a la facultad de amar, exclusiva del ser racional, tal como se ejercita en lavida presente hacia las personas y cosas que nos rodean, y cuyo exponente más purofue la Santísima Virgen. Más que un tratado de devoción (en el sentido corriente delvocablo) es un análisis magistral de los elementos constitutivos del amor y de cómose combinan en la experiencia, siguiendo muchas veces caminos misteriosos. El amory el dolor, diferentes aspectos del mismo problema, se enfrentan ante dos realidadesinterpretadas por el mundo actual con pesimismo desesperante: el sexo y la muerte.Estos fantasmas han aniquilado lo racional del amor, sobre todo el amor de la mujer ya la mujer. Es, pues, justo que sea una mujer quien señale el camino de la recuperación, una mujer que fue prometida, esposa, madre, y aceptó la responsabilidad deamar, sin los alicientes del placer. El autor, con su habitual sagacidad penetra en losproblemas del corazón que preocupan al hombre y a la mujer desde la cuna hasta elsepulcro, sin perder de vista el ideal máximo del amor: la Stma. Virgen María.1
Mons. Fulton J. SheenObispo auxiliar de N. York, - Prof. de Filosofía de la Universidadde Lovaina (Bélgica) y de la Catholic Universityof America (Estados Unidos)EL PRIMER AMORDEL MUNDOBUENOS AIRES19572
Título en inglés de la edición norteamericana:THE WORLD’s FIRST LOVETraducción delDr. Carlos Juan Vega3
DEDICADO ALA MUJER QUE YO AMO***La Mujer Elegida en la que Dios soñaraaun antes de que la tierra fuera creada.La Madre Amorosa que me diera a luzsufriendo acerbamente al pie de la Cruz.La Mujer Pre-Ungida, que sin ser sacerdoteen la cima del Calvario pudo exclamar:“Este es MI Cuerpo y ésta es MI Sangreanimados por la vida que les quise dar”.La Mujer Sapiente que mi pluma guía,pluma que a veces no halla palabraspara hablar del Verbo, Fuente de Vida.La Mujer Fuerte que en un mundo sin bonanzase alza como firme Faro de Esperanza.Quiera aceptar esta ofrenda de secos racimose infundirles la savia que los convierta en vino.Y un nuevo Caná se realizaríasalvándose un alma,quizás la mía.4
ÍNDICEPARTE PRIMERA.6LA MUJER A LA QUE EL MUNDO AMA.6Capítulo primero.7El amor comienza con un ensueño.7Capítulo segundo.15La Anunciación, o sea: cuando la libertad y el amor se unificaron.15Capítulo tercero.25La canción de la Mujer: la Visitación.25Capítulo cuarto.37¿Cuándo comenzó la creencia en el nacimiento virginal?.37Capítulo quinto.47Todas las madres son semejantes, excepto una.47Capítulo sexto.59La Virgen Madre.59Capítulo séptimo.67El matrimonio más feliz del mundo.67Capítulo octavo.74Obediencia y amor.74Capítulo noveno.85La fiesta de las bodas en Caná.85Capítulo decimo.91Amor y dolor.91Capítulo undécimo.99La Asunción y el mundo moderno.99PARTE SEGUNDA.109EL MUNDO AL QUE LA MUJER AMA.109Capítulo decimosegundo.109Hombre y mujer.109Capítulo decimotercero.119Las siete leyes del amor.119Capítulo decimocuarto.124Virginidad y amor.1245
Capítulo decimoquinto.130Equidad e igualdad.130Capítulo decimosexto.138La Señora del mundo.138Capítulo decimoséptimo.152María y los musulmanes.152Capítulo decimoctavo.156Rosas y oraciones.156Capítulo decimonoveno.165Los quince misterios del Rosario.165Capítulo vigésimo.171La miseria del alma y la Reina de la misericordia.171Capítulo vigesimoprimero.183María y la espada.183Capítulo vigesimosegundo.207La Mujer y el átomo.2076
PARTE PRIMERALA MUJER A LA QUE EL MUNDO AMA7
Capítulo primeroEL AMOR COMIENZA CON UN ENSUEÑOTodo ser humano tiene en lo íntimo de su corazón un diseño fiel delser al que ama. Lo que aparentemente es “amor a primera vista”, enrealidad de verdad es el cumplimiento de un anhelo, es la realización de unensueño o aspiración. Precisamente, por saber esto, afirmó el filósofoPlatón que todo conocimiento no es más que un recuerdo de una existenciaprevia. Afirmación, que expuesta en esa forma, no es verdad, pero sí lo essi la entendemos en el sentido de que antes de amar ya tenemos ennosotros un ideal del ser amado, ideal creado por nuestros pensamientos,por nuestros hábitos, por nuestra experiencia y nuestros deseos. Si así nofuera, ¿cómo se explicaría que al ver determinadas personas o cosas,comprobamos inmediatamente que ya las amábamos? Antes de conocer atales o cuáles seres humanos somos guiados por un módulo o diseñoprevio determinante del que nos agradará o nos desagradará; algunas personas concuerdan con ese diseño, otras, no.Cuando por vez primera oímos una determinada pieza de música, nosplace o no nos place. La juzgamos teniendo como norma la música que yahemos oído en nuestros corazones. Las mentalidades inestables ymovedizas, incapaces de mantenerse prolongadamente en un tema depensamiento o en la ponderable continuidad de un mismo ideal, aman lamúsica excitante, enloquecedora y saltarina. Por el contrario, lasmentalidades ponderadas aman la música apacible; tienen ya en su corazónuna melodía secreta, y un buen día, al ser pasada una determinada piezamusical, el corazón contesta: “¡Aquí está la música anhelada, mi música!”Y otro tanto sucede en el amor. Un invisible arquitecto labora dentrodel corazón humano trazando el diseño del amor ideal, en base a la gente8
que conocemos, a los libros que leemos, a nuestros anhelos y ensueños,todo ello acariciando la esperanza de que algún día nuestros ojos verán ynuestras manos palparán la cristalización de la imagen así formada. Lavida nos satisface desde el momento en que vemos a ese sueño caminandoen la persona que se nos muestra como la encarnación de todo lo queamamos. El agrado es instantáneo porque la espera había durado muylargo tiempo. Algunos pasan por la vida sin llegar a hallar lo que ellosdenominan su ideal. Esto sería muy decepcionante si el ideal no existierarealmente. Pero, en realidad, sí existe el ideal absoluto de todo corazón, yes Dios. Todo amor humano es una iniciación para el Eterno. Algunoshallan este Ideal en la sustancia, sin tener que recurrir a la sombra delMismo.También Dios tiene en Sí diseños, módulos de todo lo que hay en eluniverso. Así como el arquitecto tiene en su mente el plan de la casa, antesde construirla, así Dios tiene en Su Mente una idea arquetipo de toda flor,de toda ave, de todo árbol, de la primavera, de toda melodía. Jamás unpincel roza una tela, o un cincel hiere el mármol sin que haya una ideapreexistente. Así también, cada átomo y cada rosa es la realización, laconcretización de una idea existente en la Mente de Dios, y desde toda laeternidad. Todas las creaturas, inferiores al ser humano, corresponden almodelo que Dios tiene en Su Mente. Un árbol es verdaderamente un árbolporque responde a la idea que Dios tiene del árbol; una rosa es una rosaporque tal es la idea de Dios, realizada en compuestos químicos, en tintesy vida. Pero, no es así con las personas. Acerca de nosotros Dios tiene dosimágenes: la una es la que corresponde a lo que somos: la otra a lo quedebemos ser; tiene el modelo y tiene la realidad; el plano y el edificio; lapartitura de la música y la ejecución que hacemos de la misma. Dios tieneque tener ambas porque en todos y cada uno de nosotros hay algunadesproporción y carencia de conformidad entre el plan original y el modocómo lo realizamos. La imagen es borrosa, la impresión desleída. Sucedeque nuestra personalidad no es completa en el tiempo, necesitamos uncuerpo renovado. Además, los pecados disminuyen nuestra personalidad,los malos actos manchan la tela diseñada por la Mano del Maestro. Comohuevos separados del nido, algunos seres humanos se niegan a sercalentados por el Amor Divino, necesario para la incubación que los ha deelevar a un nivel superior. Necesitamos continuamente ser reparados,nuestros actos libres no coinciden con la ley de nuestro ser, distamosmucho de lo que Dios quiere que seamos. San Pablo nos hace saber que,aun antes de que fueran echados los fundamentos del mundo, ya estábamos9
predestinados a ser hijos de Dios. Pero, algunos de nosotros no cumplimosese anhelo.En toda la humanidad hay solamente una persona de la que Dios tienetan sólo una imagen, y en la que resplandece una perfecta conformidadentre lo que Dios deseó que Ella fuera y lo que es: su propia SantísimaMadre. En la mayoría de nosotros predomina el signo negativo, en cuantono satisfacemos los altos anhelos que el Padre Celestial alienta pornosotros. Pero en la Virgen María se halla el signo de igualdad: el idealque Dios formó acerca de Ella, Ella lo es, lo ha concretizado, y en sucarne. El modelo y la copia son perfectos: es Ella lo que fue previsto,planeado y soñado. La melodía de su vida ha sido ejecutada exactamentecomo fue compuesta. María fue pensada, concebida y planeada como elsigno de igualdad entre el ideal y la historia, el pensamiento y la realidad,la esperanza y la realización.Es por este motivo por el que la liturgia cristiana, a través de lossiglos, ha aplicado a Ella las palabras del Libro de los Proverbios. Porquees lo que Dios quiso que fuéramos todos nosotros. Ella puede hablar de sícomo del modelo eterno en la Mente de Dios, el ser al que Dios amó aúnantes de que fuera una creatura. Hasta se la describe como siendo con Élno sólo en la creación, sino desde antes de la creación. Existió en la MenteDivina como un Pensamiento Eterno antes de que hubiera madres. Es laMadre de madres: Es EL PRIMER AMOR DEL MUNDO.“El Señor me tuvo al comienzo de sus caminos; antes de que nadahiciera desde el comienzo, yo era desde la eternidad, y desde antiguo,antes de que la tierra fuera hecha. Aun no existían los abismos y yo yaestaba concebida; aun no habían brotado las fuentes de las aguas ni sealzaban los montes con su enorme volumen y no había hecho la tierra, losríos ni los ejes del orbe terráqueo, y yo veía la luz antes que las montañas.Mientras preparaba los cielos yo estaba presente, mientras limitaba a losabismos con ley y compás determinado, cuando aseguraba los etéreos en loalto, y abría las fuentes de las aguas, cuando circundaba al mar dentro desus límites poniendo a las aguas una ley a fin de que no salieran de sustérminos, cuando balanceaba los fundamentos de la tierra, yo estaba con Élhaciendo todas las cosas y me deleitaba diariamente jugando ante Él, entodo momento jugando en el orbe de las tierras, y mis delicias eran estarcon los hijos de los hombres. Ahora, pues hijos, oídme: ¡Bienaventuradoslos que guardan mis caminos! Oíd las instrucciones y sed sabios y noqueráis rehusarlas. Feliz el hombre que me oye y el que vela diariamente a10
mis puertas y observa junto a ellas. El que me encontrare hallará la vida ytendrá la salvación del Señor” (Prov. VIlI-22-35).Pero no sólo pensó Dios en ella desde la eternidad, la tenía en sumente desde el comienzo de los tiempos. En los albores de la historia,cuando la raza humana cayó por la debilidad de una mujer, Dios habló alDemonio y le dijo: “Pondré enemistad entre tú y la mujer, entre tudescendencia y la suya; ella quebrantará tu cabeza y tú tenderásacechanzas a sus pies” (Génesis, III, 15). Decía con esa frase que, si poruna mujer había caído el hombre, también mediante una mujer Dios seríareivindicado. Quienquiera hubiera de ser Su Madre, ciertamente seríabendita entre las mujeres, y por ser elegida por Él, se preocuparía de quetodas las generaciones la bendijeran.Cuando Dios quiso hacerse hombre hubo de decidir el tiempo de suvenida a la tierra, el país en que nacería, la ciudad en que habría de sercriado y formado, la gente, la raza, los sistemas político y económico quele rodearían, la lengua que hablaría y las aptitudes psicológicas con queestaría en contacto como Señor de la Historia y Salvador del Mundo.Todos estos detalles dependerían enteramente de un factor: la mujerque habría de ser Su Madre. Elegir una madre es elegir una posiciónsocial, un lenguaje, una población, un ambiente, una crisis, un destino.Su Madre no sería como la nuestra, a la que aceptamos como algohistóricamente fijado y que no podemos cambiar; Él nació de una mujer ala que eligió antes de nacer. Es el único ejemplo en la historia en queambos: el Hijo, quiso desde antes a la Madre y la Madre quiso al Hijo. Aello alude el Credo al decir: “nació de Santa María Virgen”. Fue llamadapor Dios lo mismo que Aarón, y Nuestro Señor nació no sólo de su carne,sino por su consentimiento.Antes de tomar para Sí la naturaleza humana consultó con la Mujer,para preguntarle si estaba dispuesta a dar a Él, a Dios, un hombre. Elhombre que fue Jesús no fue robado a la humanidad, como Prometeo robófuego del cielo; fue dado como un regalo.El primer hombre, Adán, fue hecho del limo de la tierra. La primeramujer fue hecha de un hombre en éxtasis. Cristo, el nuevo Adán, procedede la nueva Eva: María, en un éxtasis de oración y amor a Dios y en laplenitud de la libertad.No nos debe sorprender que se hable de Ella como un pensamiento deDios antes que el mundo fuera hecho. Cuando Whistler hizo el retrato desu madre, ¿acaso no tenía la imagen de ella en su mente antes de reunir los11
colores en su paleta? Si usted hubiera podido preexistir a su madre (noartísticamente, sino realmente), ¿no hubiera hecho de ella la mujer másperfecta que jamás haya existido, tan hermosa que hubiera sido la dulceenvidia de todas las mujeres, tan gentil y misericordiosa que las demásmadres se hubieran esforzado en imitar sus virtudes? ¿Por qué, entonces,hemos de pensar que Dios procederá de otra forma? Cuando Whistler fuefelicitado por el cuadro de su madre, respondió: “Ustedes saben cómosucede en esto, uno procura hacer a su madrecita lo más hermosa quepuede”. Cuando Dios se hizo Hombre, creo que también Él procuraríahacer a su Madre lo más hermosa que le fuera posible. y que la haría unaMadre Perfecta.Dios jamás hace algo sin extremada preparación. Sus dos grandesobras maestras son la Creación del ser humano y la Re-creación oRedención del mismo. La Creación fue hecha para seres humanos nocaídos; su Cuerpo Místico para seres humanos caídos. Antes de crear alhombre hizo un jardín de delicias, hermoso como solamente Dios es capazde hacerlo. En aquel Paraíso de la Creación se celebraron
Estos fantasmas han aniquilado lo racional del amor, sobre todo el amor de la mujer y a la mujer. Es, pues, justo que sea una mujer quien señale el camino de la recupera-ción, una mujer que fue prometida, esposa, madre, y aceptó la responsabilidad de amar, sin los alicientes del placer. El autor, con su habitual sagacidad penetra en los
Benedictus qui venit in nomine Domini. of the Lord. Hosanna in excelsis. Hosanna in the highest. Agnus Dei Agnus Dei, qui tollis peccata mundi: Miserere nobis. Agnus Dei, qui tollis peccata mundi: Miserere nobis. Agnus Dei, qui tollis peccata mundi: Dona nobis pacem.
Chess (Anthem) ANDERSSON / ULVAEUS EMR 1578 (Oa) Choral / Sinfonia Gavotte BACH / HÄNDEL EMR 1358C (Gf) Conquistador MORTIMER, J.G. EMR 10163 (Ua) Dona Nobis Pacem BACH, Johann S. EMR 1344C (Gf) Don’t cry for me, Argentina ( Solo Voice) WEBBER, Andrew L. E
3 Foto portada y contraportada: Rana esmeralda (Hylorina sylvatica ) y Rana jaspeda ( Batrachyla antartandica) respectivamente, halladas en febrero de 2010 entre frondas del helecho costilla de vaca ( Blechnum chilense ).
los negros. La caravana, en la que iban turcos, egip-cios, persas y mongoles, cruzaba fatigantes desier-tos y trepaba escarpadas montañas en su viaje hacia Persia. Alrededor de las hogueras que iluminaban la
MEP : Feeder Primary Project / Reception Year 3 30 min Even Ben can count! (R, page 5, picture 1, down) How many fingers is Ben holding up each time? Let’s show and shout it. Now! Draw the same number of sticks. POSTER 1 Whole class first. T also shows and says it with the class, in unison. Individual w
include Schubert Mass in G, Carmina Burana, Mozart Requiem, and Ralph Vaughn Williams Dona Nobis Pacem. A frequent soloist, Jacquelyn has performed with many musical organizations across the Dallas/Fort Worth, including Plano Civic Chorus, Plano Symphony Orchestra, the Cathedral C
Mar 11, 2021 · Adagio VI. Dona nobis pacem. L’istesso tempo VII. Exultate. L’istesso tempo—Allegro II St. Paul’s Suite Gustav Holst I. Jig. Vivace (1874–1934) II. Ostinato. Presto III. Intermezzo. Andante con moto IV. Finale (The Dargason). Allegro III From Holberg’s Time: Suite in Olden Style, Op
Awards These flagship project-based awards recognise high standards of professionalism and ecological and environmental management practice by CIEEM members. There are seven separate award categories: 1. Large-Scale Practical Nature Conservation 2. Small-Scale Practical Nature Conservation 3. Large-Scale Project Mitigation, Compensation and .
