Neurociencia Cognitiva Y Educación - UPAEP
Neurociencia Cognitiva y EducaciónAutor: José Gómez CumpaTema: EducaciónIdioma: Español
UNIVERSIDAD NACIONAL PEDRO RUIZ GALLOESCUELA DE POSTGRADOFACULTAD DE CIENCIAS HISTÓRICO SOCIALES Y EDUCACIÓNMaestría en Ciencias de la EducaciónMención: Psicopedagogía CognitivaNeurociencia Cognitiva y EducaciónJosé Gómez CumpaFondo Editorial FACHSESerie: Materiales del PostgradoLambayeque, 2004
Universidad Nacional Pedro Ruiz GalloRector : Jorge Cumpa ReyesVicerrector Académico : José Ponce AyalaEscuela de PostgradoDirector : Francis Villena RodríguezFacultad de Ciencias Histórico Sociales y EducaciónDecano : Mauel Tafur MoránPrograma de MaestríasCoordinador : Manuel Oyague VargasCoordinador Académico : José W. Gómez CumpaCoordinador de Investigación : Julio C. Sevilla ExebioMención en Psicopedagogía CognitivaCoordinador : José Gómez CumpaComité Asesor Internacional : María Teresa Esquivias Serrano (UNAM,México), Francisco Herrera Clavero y MªInmaculada Ramírez Salguero, Mª Inmaculada Herrera Ramírez (Universidad de Granada, España)Neurociencia cognitiva y educaciónEquipo de trabajoCoordinación y edición : José Gómez CumpaColaboradores : Mª Inmaculada Herrera RamírezMiguel Ángel de la Cruz VivesJesús Martínez VelascoFredy E. GonzálezLisette PoggioliFrancisco Herrera ClaveroMª Inmaculada Ramírez SalgueroCarlos Ruiz BolívarPablo CazauMiguel Martínez MiguélezSerie: Materiales del Postgrado José Gómez Cumpa} neurocienciacognitiva@gmail.com } josewgomez@gmail.com51-74-97-9775975Fondo Editorial FACHSE, Ciudad Universitaria de Lambayeque, PerúCompilación y edición: José Gómez CumpaImpresión:Tiraje: 1000 ejemplaresPrimera edición: septiembre 2004Impresión: Imprenta Peruana SAC, Chiclayo, Perú2
Maestría en Ciencias de la EducaciónMención en Psicopedagogía CognitivaNEUROCIENCIA COGNITIVA YEDUCACIÓNJosé Gómez Cumpa, editorLambayeque, 20043
ContenidoPrólogoPresentaciónParte ICapítulo 1Capítulo 2Parte IICapítulo 3Capítulo 4Capítulo 5Parte IIICapítulo 6Capítulo 7Capítulo 8Neurociencia: procesos neusofisiológicos ypensamientoDistintos planteamientos sobre el problema cuerpo-menteEl cerebro: Introducción a la Neurociencia CognitivaLa ciencia cognitiva: enfoques y aplicacionesLa ciencia cognitiva, una investigación interdisciplinar. Etapas de su construcciónLas ciencias cognitivas como contexto para interpretar las nuevas concepciones acerca del aprendizajePerspectivas actuales de la investigación en el áreacognoscitivaNeurociencia cognitiva y educaciónNeurociencia y EducaciónEstilos de aprendizaje: el modelo de los cuadrantescerebralesEl proceso creador a la luz de la NeurocienciaParte IVDesarrollo del pensamientoCapítulo 9 Teorías, programas y estrategias de desarrollo delpensamientoCapítulo 10 Cognición-MetacogniciónCapítulo 11 Habilidades cognitivasCapítulo 12 Estrategias cognoscitivas: una perspectiva teórica4
AutoresCapítuloMiguel Ángel de la Cruz Vives1: Distintos planteamientos sobre elproblema cuerpo-menteMª Inmaculada Herrera Ramírez, Licenciada enPsicopedagogía, Doctora en Psicopedagogía,Facultad de Educación y Humanidades de Ceuta,Universidad de Granada.e-Mail: inmaculadah@hotmail.com2: El cerebro: Introducción a laNeurociencia Cognitiva9: Teorías, programas y estrategiasde desarrollo del pensamientoJesús Martínez Velasco3: La ciencia cognitiva, unainvestigación interdisciplinar. Etapasde su construcción4: Las ciencias cognitivas comocontexto para interpretar las nuevasconcepciones acerca del aprendizajeDoctor en Filosofía, I.E.S, Madride-Mail: macruz@platea.pntic.mec.esDoctor en Filosofía, , Departamento de Filosofía,Universidad de ValladolidFredy E. GonzálezUniversidad Pedagógica Experimental Libertador,Núcleo Maracayfgonzalez@ipmar.upel.edu.veLisette Poggioli, profesora delInstituto Pedagógico de Caracaslpoggiol@ucab.edu.ve.Carlos Ruiz Bolívar, Ph. D., Coordinador Generalde Investigación Universidad PedagógicaExperimental Libertador – Instituto Pedagógico deBarquisimeto.e-mail: cruizbol@cantv.netPablo Cazau, Licenciado en Psicología y Profesorde Enseñanza Media y Superior en Psicología,Buenos Airese-mail: pcazau@hotmail.comMiguel Martínez Miguélez, Doctor en Pedagogíapor la Universidad Pontificia Salesiana de Roma.Profesor-Investigador Titular (Jubilado) en laUniversidad Simón Bolívar de Caracas, Maestría dePsicología y en el Doctorado de Ciencia Política(Universidad Simón Bolívar), y en el Doctorado deEstudios del Desarrollo del CENDES (UniversidadCentral de Venezuelae-Mail: miguelm@usb.veFrancisco Herrera ClaveroDoctor en Psicología por la Universidad de Granaday Doctor en Filosofía y Ciencias de la Educación porla U.N.E.D, profesor de la Universidad de Granada,Ceutae-mail: fherrera@ugr.es5: Perspectivas actuales de lainvestigación en el áreacognoscitiva12. Estrategias cognoscitivas: unaperspectiva teórica6: Neurociencia y educación7: Estilos de aprendizaje: el modelode los cuadrantes cerebrales8: El proceso creador a la luz de laNeurociencia10: Cognición-Metacognición11: Habilidades cognitivasMª Inmaculada Ramírez SalgueroDoctora en Filosofía y Ciencias de la Educación porla Universidad Nacional de Educación a Distancia,Catedrática de la Universidad de Granada, Ceutae-mail: iramirez@ugr.es5
PrólogoEn las últimas décadas se ha progresado considerablemente en el conocimiento del cerebro y la inteligencia. Sabemos mucho más no sólosobre la organización anatómica del cerebro y cómo circula en él lainformación, sino también sobre la interacción con el mundo exterior,ya sea físico, social o cultural. Estamos en el inicio de una revolución enla formación de una base científica de los procesos psicológicos.Hemos avanzado mucho, por ejemplo, en la comprensión de los mecanismos moleculares muy íntimos que se producen en la comunicaciónentre neuronas. El influjo nervioso se transmite de una neurona a otra através de una sustancia química (un neurotransmisor), liberada por laprimera y reconocida por la segunda, gracias a unos receptores específicos. Conocemos ahora unos cuarenta neurotransmisores y más de milreceptores, si incluimos los receptores del olfato. Sobre todo, cada díacomprendemos mejor la naturaleza química y el funcionamiento delpensamiento y la inteligencia.La Neurociencia Cognitiva, ha asumido y asume la tarea de penetrar enla estructura y funcionalidad del cerebro humano. Esta disciplina, enconstrucción, es alimentada con un conocimiento interdisciplinario.Hoy (2004) podríamos hacer la misma afirmación de Tony Buzan,quien decía en 1992 que la mayoría de nuestros conocimientos provienede los últimos diez años. En efecto, hay un incremento exponencial delos estudios sobre el cerebro y las inteligencias, facilitados por las nuevas tecnologías, y el interés creciente en estos temas. Habiendo surgidohace algo más de 20 años, la Neurociencia Cognitiva es reciente: haacumulado en los últimos diez años, el 95% de su saber.La década del cerebro, como se ha denominado a los noventas, ha dadosus productos y distintas áreas pueden usufructuarlos, entre ellas laeducación.Los modelos educativos de nuestro milenio deben ser el resultado deestos nuevos descubrimientos. El conocimiento y el proceso de enseñanza-aprendizaje, son su transmisor y difusor.La Neurociencia Cognitiva es el conocimiento que estudia las relacionesmente-cerebro, los procesos mentales desde un abordaje interdisciplinario. Las disciplinas que determinan el nacimiento de la Neurociencia6
Cognitiva en los últimos diez años, son la Neuroanatomía (Estructuracerebral macro y micro), la Neurofisiología (Funcionamiento cerebral),las Tecnologías de Neuroimágenes, las Ciencias Cognitivas (PsicologíaCognitiva, Teoría de la Información, Teoría de Sistemas), la Etología.La Neurociencia Cognitiva se aplica en toda área en que una persona,interactuando con su ecosistema, necesite optimizar sus funciones,entre ellas el área educativa y su proceso de enseñanza-aprendizaje.Resultado de esa aplicación será la posibilidad de optimizar las capacidades potenciales neurocognitivos de las personas, mejorando el aprendizaje significativo, el pensamiento superior, el pensamiento crítico, laautoestima y la construcción de valores.La Neurociencia Cognitiva permite en las personas optimizar el procesamiento de la información, desarrollar las inteligencias múltiples, elconocimiento y desarrollo de los sistemas representacionales, el desarrollo de los sistemas de memoria, la generación de significados funcionales, y el desarrollo de inteligencia emocional.Todo ello se expresa en la emergencia de un modelo cognoscitivo deenseñanza, caracterizado porque el profesor construye la informaciónactivamente con los alumnos (constructivismo); el profesor actúa comocoordinador-mediador; comunicación pluridireccional (profesoralumno/alumno-alumno); el profesor explora la individualidad de losalumnos (estilos de aprendizaje); existen múltiples inteligencias en losalumnos y, acorde a ellas, se enseña y aprende; se privilegia la memoriacomprensiva para enseñar y evaluar; la realidad es el lugar principal deaprendizaje; cultiva la inteligencia analítica, práctica y creativa; el proceso de enseñanza-aprendizaje se implementa en contextos reales o símiles a la realidad; el aprender a aprender en cualquier tema es el objetivodel aprendizaje; se induce la autonomía del alumno; se trata de reproducir la forma natural como aprende el cerebro; se induce el aprendizajemultisensorial; promueve el desarrollo intelectivo y afectivo; la enseñanza del nivel de pensamiento superior es prioritario; es indispensablela articulación del conocimiento previo con el nuevo (aprendizaje significativo); se aprende para resolver problemas; el aprendizaje es una tareaplacentera, la motivación es objetivo prioritario. Como vemos, hayfundamentos sólidos para recusar los modelos clásicos de enseñanza.Es decir, los nuevos modelos educativos del tercer milenio están directamente relacionados con la Neurociencia Cognitiva, encuadrada dentrodel paradigma de la Ciencia Cognitiva, brindando nuevas teorías, mode-7
los y estrategias operativas para la educación , tanto presencial como adistancia.La Neurociencia Cognitiva tiene su potencial aplicación en diversasáreas en las que se necesite optimizar funciones, entre ellas el área educativa y su proceso de enseñanza-aprendizaje.Los resultados que se obtienen evidencian una optimización del procesamiento de la información, el desarrollo de las inteligencias múltiplesen cada alumno, la generación de significados funcionales, el desarrollode los diversos sistemas de memoria, y nos permite conocer y desarrollar los sistemas representacionales propios de cada alumno.Por último, las diferencias entre el clásico y el nuevo modelo de enseñanza - aprendizaje son centrales para comprender como debemosdesarrollar las nuevas tecnologías aplicadas a la educación. Desde el roldel profesor, pasando por la motivación del alumno y el aprendizajemultisensorial hasta la resolución de problemas, son elementos fundamentales de los desafíos que nos presenta la educación del nuevo milenio.José Gómez CumpaUniversidad Nacional Pedro Ruiz Gallo8
PresentaciónEn este libro el propósito es de presentar los hallazgos más importantessobre la Neurociencia, y sus implicaciones en el surgimiento e impactoen la Ciencia Cognitiva, en relación con los procesos de la inteligencia yde la educación.En la primera parte, Neurociencia: procesos neusofisiológicos ypensamiento, incluimos tres capítulos. El primero presenta los antecedentes sobre la relación cuerpo-mente, estableciendo las bases sobre lascuales a fines del siglo XX surgirá la Neurociencia y la Ciencia cognitiva. El segundo capítulo hace una presentación general y detallada, sobreel cerebro, enfatizando las funciones cognitivas y emocionales, a partirde los más recientes avances de la Neurociencia Cognitiva.En la segunda parte del libro, La ciencia cognitiva: enfoques y aplicaciones, incluimos tres capítulos: el tercero, sobre las etapas de laconstrucción de las ciencias cognitivas, destacando su naturalezamul.tidisciplinaria, compleja e inacabada. En el cuarto capítulo nosplantea el enfoque de las ciencias cognitivas como contexto para interpretar las nuevas concepciones acerca del aprendizaje; y en el quinto seestablecen las perspectivas y tendencias de la investigación en el áreacognoscitiva, de un modo introductorio, ya que esta perspectiva serádesarrollada más concretamente en la cuarta parte del libro.La tercera parte del libro trata de la Neurociencia cognitiva y educación, con tres capítulos, en el sexto se plantea una sistematización de losenfoques más importantes sobre el cerebro y la inteligencia, remarcando algunas sugerencias aplicativas; el sétimo capítulo presenta uno delos modelos más importantes sobre la concepción y modificaicón de losestilos de aprendizaje; y el octavo analiza y hace propuestas sobre elproceso creador desde la perspectiva y los aportes de la Neurociencia.En la cuarta parte, titulada Desarrollo del pensamiento, con tres capítulos, se trata del análisis de las aplicaciones concretas de los descubrimientos en el desarrollo del pensamiento; así, el capítulo nueve trata delas teorías, programas y estrategias de desarrollo del pensamiento; eldéecimo trata de la cognición y la metacognición y su aprovechamientodesde el punto de vista pedagógico, lo mismo que el onceavo capítulo9
que trata específicamente del desarrollo de las habilidades cognitivas. Eldoceavo capítulo trata de sistematizar las estrategias cognoscitivas,desde el punto de vista de la teoría del procesamiento d ela información.Esperamos que los materiales incluidos sean de utilidad para todos losmaestros interesados en aportar a la mejora de la calidad educativa desde la Psicopedagogía.Agradecemos la generosidad de los autores que nos han autorizado aincluir sus trabajos en este volumen. Especialmente a los miembros denuestro comité científico asesor, María Teresa Esquivias Serrano(UNAM, México), y Mª Inmaculada Ramírez Salguero, FranciscoHerrera Clavero y Mª Inmaculada Herrera Ramírez (U de Granada,España). Ellos han aportado valiosas sugerencias, desde la concepciónmisma de nuestra mención de Psicopedagogía Cognitiva.10
Parte INeurociencia:Procesos neusofisiológicos ypensamiento11
CAPÍTULO 1Distintos planteamientos sobre el problema cuerpo-menteMiguel Angel de la Cruz VivesI. PLANTEAMIENTO ANTIGUO: ALMA Y CUERPOLa noción de alma aparece ya en estadios muy antiguos del pensamiento humano y puede encontrarsede un modo u otro en todas las culturas. El enterramiento del cadáver acompañado de alguno de susobjetos y los ritos funerarios, que aparece ya en elHombre de Neandertal muestran los primeros signos de algún tipo de creencias relacionadas con lamuerte y algún tipo de inmortalidad1.En términos muy generales el alma o espíritu esconsiderada como un principio de vida interno que resideen todos los organismos vivos y que posibilita y regula tantosus funciones fisiológicas como mentales.1. Pueblos primitivosLa concepción que tienen del alma los pueblos primitivos y que podemos encontrar todavía en algunassociedades primitivas contemporáneas como losaborígenes de Australia, las tribus del Amazonas olos esquimales, forma parte de su noción precientífica del universo, según la cual todos los fenómenosnaturales (el curso del día y de las estaciones, lastormentas, los terremotos, etc.) están producidostambién por la acción de espíritus. Se conoce con elnombre de animismo a aquellas creencias religiosasque consideran a todos los fenómenos de la naturaleza como dotados de un alma y, por tanto, con uncomportamiento semejante al humano, es decir, dotados de vida, sentimiento yvoluntad propias.Las almas actúan sobre los cuerpos y existen independientemente por lo quepueden separarse de ellos. Esta separación puede ser temporal, como ocurriría1 Sobre las ideas religiosas de los Neandertales puede consultarse: Neandertales: unaCiberperspectiva, en http://platea.pntic.mec.es/ macruz/neander/ritual.html12
en los sueños, la enfermedad o en estados de trance ritual y posesión, o serdefinitiva, produciendo la muerte. El alma es concebida en la mayoría de loscasos como el soplo o aliento que posibilita la respiración y también como unaespecie de fuego o calor vital que se extingue en el momento de la muerte. Enotras culturas el alma es considerada como la sombra o doble del cuerpo.Según las distintas culturas y religiones, el alma separada puede trasladarse aotro mundo, encarnarse en otro cuerpo, fundirse en el seno de un Alma cósmica superior e incluso extinguirse y desaparecer. También se suele consideraruna pluralidad de almas con distintas funciones (conocimiento, emociones,etc.) coexistiendo en el mismo cuerpo.2. Religiones orientalesLa idea de alma ocupa un lugar central en las religionesorientales.El hinduismo consideraba el alma individual (atmán) comoel principio que controla todas las actividades y queforma parte de un alma universal (Brahma) a la que aspiravolver a integrarse al cabo de un ciclo de reencarnaciones en distintos seres, tratando de alcanzar la purificación y el conocimiento necesarios paraello.El budismo, en cambio, niega la existenciade un alma individual permanente o atmán. La persona no es sino la combinación temporal de cinco realidades distintas que están en cambiopermanente: el cuerpo, los sentimientos, las percepciones, lapredisposición ante las cosas y la conciencia. No puede hablarsede la persona como de una unidad permanente ya que sus elementos constitutivos están en continuo cambio; tampoco hayningún alma personal que sobreviva a la muerte aunque el modode vida y el conocimiento alcanzado durante una encarnacióndetermina el carácter de la reencarnación siguiente en una nuevavida. El deseo de placer, poder y riquezas, de bienes individuales, en suma,genera una energía o karma que mantiene al individuo atado a la Rueda de laVida (el ciclo de reencarnaciones), pues se ve contaminado por toda clase deimpurezas (la codicia, el odio, la ignorancia) que son el origen de su infelicidad.El budista aspira alcanzar, mediante la supresión del deseo, un estado de conciencia o iluminación (nirvana), que le libere de todas las impurezas que conlleva la existencia, para poder salir de la Rueda de la Vida, anonadándose en el Todo.De este modo, las dos filosofías orientales más importantes defienden concepciones contrapuestas acerca del alma. Mientras el hinduismo afirma la existen-13
cia de un alma sustancial (atmán), para el budismo no hay ningún alma sustancial permanente sino un flujo continuo de estados de conciencia.3. Pensamiento griegoPodemos encontrar en las obras de Homero y Hesíodo las más antiguas creenciasde los griegos sobre el alma humana. El alma (psique) aparece como un alientoque mantiene la vida del cuerpo inanimado (soma) y que le abandona cuando elser humano muere o está moribundo o desmayado. Pero aparte de esta función puramente vital no parece tener ninguna otra. También en los sueños sedesprende temporalmente del cuerpo y realiza efectivamente las acciones queen él aparecen, puesto que para los griegos el contenido de los sueños se corresponde a algo real y no imaginario.Cuando sucede la muerte del ser humano, el alma escapa por la boca o lasheridas y va al Hades como una sombra o imagen reconocible, ya que mantiene las características físicas y morales que se construyen durante la vida. Sinembargo no alcanza propiamente una vida inmortal porque separada del cuerpo carece del vigor necesario y lleva una existencia lánguida y tenue. Por sufalta de corporeidad tampoco puede actuar sobre el mundo físico. La verdadera vida solo es posible cuando alma y cuerpo están unidos y el alma en elHades es algo así como el recuerdo inmaterial del individuo que existió.En el siglo VI a.C. aparecen los primeros planteamientos filosóficos sobre el alma, que son más bien una racionalización delas ideas religiosas y mitológicas que hemos descrito. Losprimeros filósofos griegos concebían que todo aquello queestá
del paradigma de la Ciencia Cognitiva, brindando nuevas teorías, mode-8 los y estrategias operativas para la educación , tanto presencial como a distancia. La Neurociencia Cognitiva tiene su potencial aplicación en diversas áreas en las que se necesite optimizar funciones, entre ellas el área edu-
de la Fundaci n Entreculturas y no refleja necesariamente la opini n de la AECID. Esta publicaci n es posible gracias al Convenio 10-C O1-1 18, Campa a Mundial por la Educaci n (Objetivos de Dakar), en consorcio con A yuda en Acci n y Educaci n sin Fronteras.
Como respuesta al compromiso del Ministerio de Educaci n Nacional de orientar la pol tica educativa, entregamos al pa s la l nea t cnica para favorecer el desarrollo e implementaci n de la educaci n inicial en el marco de la atenci n integral de ma - nera pertinente, oportuna y con calidad, a trav s de estos referentes t cnicos.
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que existe gran heterogeneidad clínica de unos pacientes a otros, por lo que el grado de adaptación a un paciente concreto puede variar de unas tareas a otras. Pautas para llevar a cabo la estimulación cognitiva Se recomienda realizar la estimulación cognitiva al menos 4 - 5 días a la semana, en sesiones de alrededor de 60 minutos.
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