SKRIPSI KOLABORASI ANTARA BMT ADZKIYA KHIDMATUL UMMAH (AKU .
ivSKRIPSIKOLABORASI ANTARA BMT ADZKIYA KHIDMATULUMMAH (AKU) DAN PASAR YOSOMULYO PELANGI(PAYUNGI) DALAM MEMBANTUPEMBERDAYAAN EKONOMIOleh:USWAH KHASANAHNPM. 1602040163Jurusan Ekonomi Syari’ahFakultas Ekonomi dan Bisnis IslamINSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN)METRO1441 H/2020 M
KOLABORASI ANTARA BMT ADZKIYA KHIDMATUL UMMAH (AKU)DAN PASAR YOSOMULYO PELANGI (PAYUNGI) DALAMMEMBANTU PEMBERDAYAAN EKONOMIDiajukan Untuk Memenuhi Tugas Dan Memenuhi Sebagai Syarat MemperolehGelar Sarjana Ekonomi.Oleh :USWAH KHASANAHNPM.1602040163Pembimbing I : Dr. H. Azmi Siradjuddin,Lc.,M.HumPembimbing II : Dharma Setyawan,M.AJurusan Ekonomi Syariah (ESy)Fakultas Ekonomi dan Bisnis IslamINSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN)METRO LAMPUNG1441 H/2020 Mii
iii
iv
v
ABSTRAKKOLABORASI ANTARA BMT ADZKIYA KHIDMATUL UMMAH(AKU) DAN PASAR YOSOMULYO PELANGI (PAYUNGI)DALAMMEMBANTU PEMBERDAYAAN EKONOMIOleh:USWAH KHASANAHNPM. 1602040163Lembaga keuangan syariah hadir sebagai wujud perkembanganaspirasi masyarakat yang menginginkan kegiatan perekonomian denganberdasarkan prinsip syariah. BMT bersifat terbuka, independen,berorientasi pada pengembangan tabungan dan pembiayaan untukmendukung bisnis ekonomi yang produktif bagi anggota dan kesejahteraansosial masyarakat sekitar terutama usaha mikro dan fakir miskin. PasarYosomulyo Pelangi (PAYUNGI) adalah salah satu pemberdayaan yangbergerak di bidang ekonomi, dalam artian masayarakat Yosomulyoberjualan untuk menambah income. Menabung mangajarkan bahwapentingnya menyisihkan uang untuk persiapan di masa depan. PasarYosomulyo Pelangi (PAYUNGI) mencoba untuk berkolaborasi denganBMT Adzkiya Khidmatul Ummah (AKU) supaya para pedagangmempunyai tabungan dan BMT Adzkiya Khidmatul Ummah (AKU) jugamempunyai warga binaan, sehingga mereka saling terkait.Tujuan penelitian ini untuk mengetahui bagaimana Kolaborasiantara BMT Adzkiya Khidmatul Ummah (AKU) dan Pasar YosomulyoPelangi (PAYUNGI) dalam membantu pemberdayaan ekonomi. Jenispenelitian ini adalah penelitian lapangan (field research). Penelitian inibersifat deskriptif. Teknik penentuan informan menggunakan teknikpurposive sampling, sedangkan penelitian ini menggunakan wawancaradan dokumentasi. Selanjutnya penelitian ini menggunakan teknik analisisdata yakni teknik analisis kualitatif dengan kerangka berfikir secarainduktif.Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa kolaborasi antara BMTAdzkiya Khidmatul Ummah (AKU) dan Pasar Yosomulyo Pelangi(PAYUNGI) dalam membantu pemberdayaan ekonomi yang dilakukandalam bentuk pelayanan simpan pinjam, fasilitas pendukung berupa plangselamat datang dan layanan insidental. Dari kolaborasi tersebutmemberikan keuntungan bagi BMT AKU dan Payungi.Kata kunci : Kolaborasi, Lembaga Keuangan Syariah, PemberdayaanEkonomivi
ORISINALITAS PENELITIANYang bertanda tangan di bawah ini :Nama: USWAH KHASANAHNPM: 14118824Jurusan: Ekonomi Syariah (ESy)Fakultas: Ekonomi dan Bisnis IslamMenyatakan bahwa Skripsi ini secara keseluruhan adalah hasil penelitiansaya kecuali bagian-bagian tertentu yang dirujuk dari seumbernya dandisebutkan dalam daftar pustaka.Metro,Juni 2020Yang menyatakanUswah KhasanahNPM.1602040163vii
MOTTO Karena Sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan, Sesungguhnyasesudah kesulitan itu ada kemudahan. Maka apabila kamu telah selesai (darisuatu urusan),kerjakanlah dengan sungguh-sungguh (urusan) yang lain. Danhanya kepada Allah hendaknya kamu berharap.(Q.S. Al Inssyirah : 5-8)viii
PERSEMBAHANTiada kata yang pantas diucapkan selain rasa syukur yang setinggitingginya kepada Allah atas keberhasilan penelitian dalam menyelesaikanskipsi ini. Skripsi ini peneliti persembahkan kepada :1. Bapak Sukindro S.Ag dan Ibu Sukartina tercinta yang tak hentimemberikan do’a, semangat dan dorongan setiap hari.2. Syahrur Ramadhan adikku yang selalu ada untukku.3. Wiwid Windayani, Halimah Tuksadia, Milla Khoirunisa, Arikah DwiApriliana, Dita Tyas Utami, Desi Intan Sari, Mei Riastuti, Nur Laili, EkaYuliana dan Irfan Setiawan yang selalu memberikan semangat.4. Serta teman-teman saya yang lain yang tidak bisa saya sebutkan namanyasatu per satu.ix
KATA PENGANTARPuji syukur peneliti panjatkan kehadirat Allah SWT, atas taufik hidayahdan inayah-Nya sehingga peneliti dapat menyelsaikan penelitian skripsi inidengan judul “Kolaborasi BMT Adzkiya Khidmatul Ummah (AKU) danPasar Yosomulyo Pelangi (PAYUNGI) dalam Membantu PemberdayaanEkonomi.”Dalam upaya penyelesaian skripsi ini, peneliti telah menerima banyakbantuan dan bimbingan dari berbagai pihak. Oleh karenanya, penelitimengucapkan terima kasih kepada Yth:1. Rektor IAIN Metro Lampung Ibu Prof. Dr. Hj. Enizar, M.Ag.2. Dekan Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam Ibu Dr. Widhiya Ninsiana,M.Hum.3. Ketua Jurusan Ekonomi Syariah Dharma Setyawan, M.A.4. Pembimbing I Bapak Dr. H. Azmi Siradjuddin, Lc., M.Hum. danPembimbing II Bapak Dharma Setyawan, M.A.5. Seluruh Bapak dan Ibu Dosen/Karyawan IAIN Metro yang telahmenyediakan waktu dan fasilitas dalam rangka pengumpulan data.6. Dan semua pihak yang tidak dapat saya sebutkan satu-persatu yang telahbanyak membantu peneliti dalam menyelesaikan skripsi ini.Kritik dan saran demi perbaikan skripsi ini akan sangat diharapkan danditerima dengan lapang dada. Semoga dapat bermanfaat bagi pengembangan ilmupengetahuan agama Islam.Metro, Juni 2020PenelitiUswah KhasanahNPM. 1602040163x
DAFTAR ISIHALAMAN SAMPUL .iHALAMAN JUDUL .iiABSTRAK .iiiORISINALITAS PENELITIAN .ivHALAMAN MOTTO .vPERSEMBAHAN .viKATA PENGANTAR .viiDAFTAR ISI .viiiDAFTAR TABEL.ixBAB IPENDAHULUAN .1A. Latar Belakang Masalah .1B. Pertanyaan Penelitian .9C. Tujuan dan Manfaat Penelitian .9D. Penelitian Relevan .10BAB II LANDASAN TEORI .14A. Kolaborasi .141. Pengertian Kolaborasi.142. Karaktristik dan Prinsip Kolaborasi .15B. Baitul Maal Wattamwil (BMT) .171. Pengertian BMT .172. Peran BMT .18C. Usaha Mikro dan Kecil (UMK) .201. Pengertian Usaha Mikro dan Kecil(UMK) .202. Ciri-Ciri Usaha Mikro dan Kecil (UMK) .21D. Pemberdayaan .241. Pengertian Pemberdayaan.24xi
2. Macam-Macam Pemberdayaan .273. Pendekatan Pemberdayaan .284. Strategi Pemberdayaan Masyarakat.305. Pemberdayaan Berbasis Lembaga Keuangan .316. Pemberdayaan Sebagai Proses Perubahan Sosial .34BAB III METODOLOGI PENELITIAN .35A. Jenis dan Sifat Penelitian .36B. Sumber Data .38C. Teknik Pengumpulan Data .40D. Teknik Analisis Data .40BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN .41A. Gambaran Umum Pasar Yosomulyo Pelangi (PAYUNGI) .411. Sejarah Pasar Yosomulyo Pelangi (PAYUNGI) .412. Tujuan Pasar Yosomulyo Pelangi (PAYUNGI) .443. Struktur Organisasi Pasar Yosomulyo Pelangi(PAYUNGI).45B. Profil BMt Adzkiya Khidmatul Ummahh (AKU) .471. Sejarah BMT Adzkiya Khidmatul Ummah (AKU) .472. Visi dan Misi BMT Adzkiya Khidmatul Ummah (AKU) .493. Struktur BMT Adzkiya Khidmatul Ummah (AKU).49C. Kolaborasi antara BMT Adzkiya Khidmatul Ummah (AKU)dan Pasar Yosomulyo Pelangi (PAYUNGI) dalam MembantuPemberdayaan Ekonomi .50BAB V PENUTUPA. Kesimpulan .71B. Saran .71xii
DAFTAR PUSTAKALAMPIRAN-LAMPIRANRIWAYAT HIDUPxiii
DAFTAR TABEL4.1 Rekapitulasi Tabungan Pedagang per Maret 20204.2 Data Jumlah Tabungan Seluruh Pedagang Februari 2019 – Maret 20204.3 Rekapitulasi Omset Payungi Oktober 2019 – Maret 2020xiv
1BAB IPENDAHULUANA. Latar Belakang MasalahSecara umum Pembangunan Nasional tidak dapat dipisahkan denganpemberdayaan masyarakat. Namun angka kemiskinan di Indonesia merupakanpermasalahan yang terus membayangi pelaksanaan pembangunan yang ada.Kemiskinan di sini dapat dapat ditandai dengan adanya pengangguran,keterbelakangan dan ketidakberdayaan. Oleh karena itu, kemiskinan menjadiprioritas utama dalam pelaksanaan pembangunan nasional serta tidak dapatditunda penanggulangannya. 1Di Indonesia ada banyak studi yang telah dilakukan untuk mengkajiproses dan berbagai dampak sosial-budaya yang ditimbulkan selamaberlangsungnya kegiatan pembangunan dan modernisasi di pedesaan.Sebagian besar ahli khususnya penganut strukturalis konflik menyadari danmenemuka sejumlah bukti bahwa kegiatan pembangunan dan gelombangmodernisasi bukan sekedar mendorong terjadinya peningkatan produkmasyarakat desa, tetapi juga mendorong terjadinya perubahan sosial secaradramatis dan massif di desa-desa.2Sektor usaha kecil memiliki peran strategis baik secara ekonomi,sosial dan politis. Fungsi ekonomi usaha kecil karena ia menyediakan barangdan jasa bagi konsumen berdaya beli rendah sampai sedang dan memberikan1Dwi Pratiwi Kurniawati, “Pemberdayaan Masyarakat Di Bidang Usaha Ekonomi”,Jurnal Administrasi Publik (JAP), Vol, 1, No.4, 9.2Bagong Suyanto, “Kemiskinan dan Pemberdayaan Masyrakat Miskin”, Masyarakat,Kebudayaan dan Politik, Tahun XIV, No. 4, 2001, 26.
2kontribusi besar pada problem devisa negara. Secara sosial politis, fungsisektor usaha kecil sangat penting dalam hal penyerapan tenaga kerja sertaupaya pengentasan kemiskinan, yang lebih penting lagi adalah sebagai saranauntuk membangkitkan ekonomi kerakyatan.3Partisipasi dari seluruh elemen di negara sangat diperlukan, baikpemerintah, masayarakat, dunia usaha, serta lembaga keuangan. Misalnya,pemerintah dengan kebijakan yang mendukung perkembangan usaha mikrokecil masyarakat yang menggunakan barang atau jasa hasil usaha mikro kecildalam memenuhi kebutuhan hidupnya. Dunia usaha bisa berjalan lancarsehingga tidak terjadi kecurangan yang berakibat terpuruknya usaha mikrokecil serta lembaga keuangan yang dapat membantu dalam penitipan uanghasil dari usaha terebut.Pemberdayaan masyarakat sebagai model pembangunan berakarkerakyatan adalah upaaya untuk meningkatkan harkat dan martabat iskinandanketerbelakangan. Di tinjau dari sudut pandang penyelenggaraan AdministrasiNegara, pemberdayaan masyarakat tidak semata-mata sebuah konsepekonomi tetapi secara implicit mengandung penegrtian demokrasi ekonomi(yaitu kegiatan ekonomi berlangsung dari rakyat, oleh rakyat dan untukrakyat). Dengan demikian konsep ekonomi yang dimaksud menyangkutpenguasaan teknologi, pemilikan modal, akses pasar serta keterampilanmanajemen. Oleh karena itu, agar demokrasi ekonomi dapat berjalan, maka3Ida Susi Dewanti, “Pemberdayaan Usaha Kecil dan Mikro”, “Jurnal AdministrasiBisnis”, Vol. 6, No. 2, 2010, 1.
3aspirasi harus ditampung dan dirumuskan dengan jelas oleh birokrasipemerintah dan tertuang dalam rumusan kebijakan publik untuk mencapaitujuan yang dikehendaki aBadanPemberdayaan Masyarakat adalah pemberian bantuan stimulan untukmenunjang masyarakat yang kurang beruntung, guna peningkatan ekonomipendapatan masyarakat dan mengurangi angka kemiskinan. Hal ini dilakukandengan memberikan pelatihan dibidang sosial maupun keterampilan kepadamasyarakat.5Sebagaimana dalam konsep ideal, BMT memang harus menjalankanfungsi pemberdayaan ekonomi sebagai tanggung jawab sosialnya rnya,konsepsipemberdayaan dan latar belakang lahirnya lembaga keuangan Islam sepertiBMT sendiri meiliki “benang merah” yang cukup jelas. Lahirnya BMTdidorong oleh kenyataan bahwa keberadaan perbankan syariah cenderungberpusat di tengah masyarakat perkotaan dan lebih melayani usaha-usahagolongan menengah ke atas, padahal pelaku usaha mikro dan kecil (UMK)kebanyakan berada di pinggiran kota dan desa yang memiliki usaha relatifkecil. 64Munawar Noor, “Pemberdayaan Masayarakat”, “Jurnal Ilmiah CIVIS”, Vol. 1, No. 2,2011, 88.5Dwi Pratiwi Kurniawati, “Pemberdayaan Masyarakat di Bidang Usaha Ekonomi”,“Jurnal Administrasi Publik (JAP)”, Vol. 1, No. 4, 9-10.6Fauzi Arif Lubis, “Peranan BMT dalam Pemberdayaan Ekonomi Nasabah”, Jurnal“Human Falah” Volume 3, Nomor 2 (2016), 272-273.
4Lembaga keuangan mikro syariah didirikan dengan tujuan untukmeempromosikan dan mengembangkan prinsip-prinsip Islam, sariah dantradisinya ke dalam transaksi keuangan dan perbankan serta bisnis yangterkait. Prinsip utama yang diikuti oleh lembaga keuangan Islam itu adalahlarangan riba dalam berbagai bentuk transaksi, melakukan kegiatan usaha danperdagangan berdasarkan perolehan keuntunga yang sah dan memberikkanzakat. Baitul Maal wat Tamwil (BMT) merupakan suatu lembaga keuanganbukan bank dengan sistem syariah (prinsip bagi hasil). Sedangkan bentukbadan usaha yang paling tepat untuk BMT adalah koperasi.7Bisnis syariah selain Bank Syariah yang banyak bermunculan diIndonesia, banyak pula bermunculan lembaga keuangan Non-Bank yangberprinsip syariah. Diantaranya adalah Baitul Maal wat Tamwil (BMT).Kehadiran BMT ini merupakan usaha untuk memenuhi keinginan khususnyasebagian muslim yang menginginkan jasa layanan lembaga keuangan untukmengelola perekonomiannya.Dari segi hukum, BMT mengambil bentuk koperasi dengan prakarsasendiri, sebab desakan kebutuhan praktis untuk memperoleh payung hukumperaturan tentang BMT memang belum ada. Oleh karena berbadan hukumkoperasi, maka BMT harus tunduk pada Undang-Undang Nomor 25 tahun1992 tentang Perkoperasian dan PP Nomor ( tahun 1995 tentang pelaksanaanusaha simpan pinjam oleh koperasi dan dipertegas oleh KEP. MEN Nomor 91tahun 2004 tentang Koperasi Jasa Keuangan Sayariah. Undang-Undang7Muhammad Dwi Ari Susanto, dkk, “Pengaruh Produk Tabungan dan KualitasPelayanan Terhadap Keputusan Menabung pada KJKS BMT Binna Ummat Sejahtera Kec.Lasem”, 2.
5tersebut sebagai payung berdirinya BMT (lembaga kuangan mikro syariah). 8Khusus tentang urusan ekonomi, Al-Quran memberikan aturan-aturandasar, agar transaksi ekonomi tidak sampai melanggar norma/etika. Lebihjauh dari itu, transaksi ekonomi dan keuangan lebih berorientasi padakeadilan dan kemakmuran umat. Organisasi keuangan dikenal dengan istilahamil. Badan ini tidak saja berfungsi untuk urusan zakat semata, tetapimemiliki peran yang lebih luas dalam pembangunan ekonomi. Dalam Q.SAn-Nahl ayat 90 Allah berfirman :ۡ َّ إ َّن ع ِه ۡٱلفه ۡح ه س ِه هو ِإٌتهآي ذِي ۡٱلقُ ۡربه َٰى هوٌه ۡن هه َٰى ه ٱۡل ۡح َٰ ه ِ ۡ ٱّلله ٌهأ ُم ُر ِب ۡٱلعه ۡد ِل هو ِِ ً شا ٓ ِء هو ۡٱل ُمنك ِهر هو ۡٱلبه ۡغ ُ ٌه ِع ٠٩ ظ ُك ۡم لهعهلَّ ُك ۡم تهره َّك ُرونه Artinya: “Sesungguhnya Allah menyuruh (kamu) berlaku adil dan berbuatkebajikan, memberi kepada kanan kerabat, dan Allah melarang dariperbutan keji, kemungkaran dan permusuhan. Dia memberi pelajarankepadamu agara kanu dapat mengambil pelajaran”.9 (Q.S An-Nahl : 90).BMT Adzkiya Khidmatul Ummah (AKU) merupakan suatu lembagakeuangan yang berupaya mengembangkan usaha-usaha produktif daaninvestasi dalam meningkatkan kegiatan ekonomi pengusaha kecil dan kecilbawah berdasarkan prinsip syariah dan prinsip koperasi. Memiliki peran dantanggung jawab dalam memberdayakan potensi pereokonomian masyarakatuntul meningkatkan kesejahteraan. Keberadaannya sangat membantu dalammeningkatkan dan mengembangkan usaha kecil menengah yang ada di sekitar8Fauzi Arif Lubis, “Peranan BMT dalam Pemberdayaan Ekonomi Nasabah diKecamatan Berastegi-Kebanjahe Kabupaten Karo”, Human Falah, Vol 3, No. 2, 2016. 274.9Departemen Agama RI, Al-Hikmah “Al-Quran dan Terjemahannya”, (CV PenerbitDiponegoro, Bandung, 2005) hlm 277.
6kota. Keberadaannya juga sangat membantu pengembalian kepercayaanmasyarakat terhadap lembaga keuangan syariah dalam sektor riil.Lembaga keuangan syariah hadir sebagai wujud perkembanganaspirasi masyarakat yang menginginkan kegiatan perekonomian denganberdasarkan prinsip syariah. Lembaga keuangan syariah tersebut salah satunyaadalah Baitu Mal wat Tamwil (BMT) atau lembaga keungan mikro syariah.BMT Adzkiya Khidmatul Ummah (AKU) berdiri sejak tahun 2012 di KotaMetro. Kini BMT Adzkiya Khidmatul Ummah (AKU) sudah memiliki 4cabang, diantara di Kedondong Pesawaran, Gedong Tatataan, Daya MurniTulang Bawang Barat, dan Gotong Royong Lampung Tengah.Pengembangan usaha mikro di Pasar Yosomulyo Pelangi memilikihubungan yang sangat erat dengan upaya pemberdayaan masyarakat yangmerupakan pelaku utama usaha tersebut. Pasar Yosomulyo Pelangi(PAYUNGI) yang sudah berdiri sejak 28 Oktober 2018 dan mampu bertahanhingga sekarang. Pasar Yosomulyo Pelangi (PAYUNGI) menyediakanmakanan-makanan tradisional diantaranya getuk, cenil, nasi urap dan gudeg.Selain itu juga terdapat spot selfie, flying fox, taman kelinci dan taman bungamatahari.10 Saat ini BMT Adzkiya Khidmatul Ummah (AKU) Kota Metroyang termasuk dalam lembaga keuangan syariah, lebih memfokuskan padasegmen pasar masayarakat menengah ke bawah. BMT Adzkiya KhidmatulUmmah (AKU) membantu pedagang di Pasar PAYUNGI dalam halmenabung.10Wawancara dengan Bapak Dharma Setyawan selaku pendiri dan pengelola Payungipada tanggal 08 Desember 2019.
erdayaan yang bergerak di bidang ekonomi, dalam artian masayarakatYosomulyo berjualan untuk menambah income, terutama ibu-ibu. Jika merekahanya sekedar berdagang, mendapatkan uang, kemudian dibelanjakankembali, mereka tidak mempunyai tabungan. Oleh karena itu, PasarYosomulyo Pelangi (PAYUNGI) mencoba mengkolaborasikan dengan BMTAdzkiya Khidmatul Ummah (AKU) supaya para pedagang mempunyaitabungan dan BMT Adzkiya Khidmatul Ummah (AKU) juga mempunyaiwarga binaan, sehingga mereka saling terkait.11Pasar Yosomulyo Pelangi (PAYUNGI) mengajarkan para pedagangpedagang agar menyisihkan uangnya untuk ditabung setiap minggunya.Menabung di BMT Adzkiya Khidmatul Ummah (AKU) merupak
selamat datang dan layanan insidental. Dari kolaborasi tersebut . Di Indonesia ada banyak studi yang telah dilakukan untuk mengkaji . ekonomi tetapi secara implicit mengandung penegrtian demokrasi ekonomi (yaitu kegiatan ekonomi berlangsung dari rakyat, oleh rakyat dan untuk
Boxed Studs - Screw Fixing only required if studs are unlined. Fig. 1 Spliced Studs – Back to Back Screw through at maximum 500mm centres. Spliced Studs 0.75 BMT - 150mm studs 1.15 BMT - 64, 76, 92, 150mm studs Spliced Studs 0.50 BMT - 51, 64mm studs 0.55 BMT - 76, 92mm studs 0.75 BMT - 51, 64, 76, 92mm
the Department of National Budget, MoF has developed the Budget Monitoring Tool (BMT). The BMT will facilitate the budgetary bodies and MoF to monitor the financial and physical progress of the approved budgeted activities through a real time monitoring system. In addition to the video tutorial on BMT, The Department of National Budget has .
tool catalog platinumtooling.com 847-749-0633. www.heimatec.de 3 Mori eiki NT/NTX 1000 / 2000 / 3000 , BMT 40 Lieferprogramm - Standard delivery programme - standard Weitere ushrungen au nrage urther versions on reuest . static tool holders Kombi-Drehstahlhalter kurze Ausführung
ANALISIS KESEHATAN PADA BMT SURYA ABADI JENANGAN PONOROGO DENGAN MENGGUNAKAN METODE RGEC PERIODE 2015-2017 SKRIPSI . Manajemen Baitul Mal Wa Tamwil (Yogyakarta: UII Press, 2004), . mikro syariah mengalami perkembangan yang dinamis. Pada pertengahan tahun 1990-an jumlah BMT mencapai 3000 unit. Namun, pada bulan desember 2005, .
Course Structure (BMLT) w.e.f 2018 Batch Third Semester Course No. Subject Theory Tutorial Lab. Credit BMT 3101 Clinical Chemistry – II 3 1 0 4 BMT 3103 Biomedical Instrumentations 2 1 0 3 BMT 3105 Digital Electronics System 2 1 0
Tujuan dalam penelitian ini adalah untuk mengetahui persepsi nasabah terhadap BMT (Baitul Mal Wat Tamwil) Al-Aqobah Palembang. D. Kegunaan Penelitian 1. Secara Teoritis Hasil penelitian ini diharapkan menambahkan pengetahuan bagi civitas akademia tentang persepsi nasabah terhadap BMT (Baitul Mal Wat Tamwil) Al-
BAB III KERANGKA LAPORAN SKRIPSI-NONSKRIPSI 12 3.1 Bagian Awal Skripsi-Nonskripsi 12 3.2 Bagian Tengah Skripsi-Nonskripsi 14 3.3 Bagian Akhir Skripsi-Nonskripsi 21 BAB IV FORMAT DAN TATA CARA PENULISAN SKRIPSI-NONSKRIPSI 22 4.1 Kertas 22 4.2 Ketikan 22 4.3 Penomoran 23 .
up and as a follow-up to the 11th World Trade Organization (WTO) Ministerial Conference (MC11) in December 2017. At MC11 in Buenos Aires, differences on digital commerce could not be bridged. Views were signifi- cantly opposed. Discussions were heated. While negotiators cannot reach compromise let alone consensus, the digital economy continues to grow very fast, with major economic and .
