Dr. Rahmat Hidayat, MA - UINSU

1y ago
7 Views
2 Downloads
6.03 MB
308 Pages
Last View : 11d ago
Last Download : 3m ago
Upload by : Amalia Wilborn
Transcription

Dr. Rahmat Hidayat, MADr. H. Candra Wijaya, M.PdEditor:Dr. Achyar Zein, M.Ag

Rahmat HidayatH. Candra WijayaAyat-Ayat Alquran Tentang Manajemen Pendidikan Islam/Rahmat Hidayat dan H. Candra Wijaya --- Medan: LPPPI, 2017;XLI 298 hlm; 16,5 x 24 cmISBN 978-602-60046-3-5I. Ayat-Ayat Alquran Tentang Manajemen Pendidikan Islam I. JudulEditor: Achyar ZeinDesain Sampul dan Tata Letak: Mumtaz AdvertisingPenerbit: Lembaga Peduli Pengembangan Pendidikan Indonesia(LPPPI)Redaksi;Jl. Seser Komplek Citra Mulia Residence Blok D. 14Medan – 20229Contact person: 081361429953E-mail: lpppi press@gmail.comCetakan pertama, Maret 2017Hak cipta dilindungi oleh Undang-undangAll Rights reserve.Dilarang memperbanyak atau menutip buku ini sebagian atau seluruhnyadalam bentuk dan dengan cara apapun baik mekanik maupun elektronik,termasuk rekaman, fotocopy dan lain-lain tanpa izin penulis dan penerbit.

Kata PengantarSyukur Alhamdulillah penulis ucapkan kehadirat Allah Swt. Tuhanyang Maha Kuasa yang telah memberikan kekuatan kepada penulis untukmenyelesaikan buku ini dengan sebaik mungkin. Shalawat beriring salamsemoga dilimpahkan Allah Swt. kepada junjungan umat Nabi Muhammadsaw., semoga kita senantiasa menjadi umatnya yang setia, yang dapat mewarisidan mengamalkan setiap ajarannya. Amin.Buku ini dipersiapkan bagi mahasiswa Fakultas Ilmu Tarbiyah danKeguruan UIN, IAIN, STAIN serta mahasiswa Fakultas Agama Islam di setiapuniversitas di negeri maupun swasta serta Mahasiswa Pascasarjana untuk ProdiManajemen Pendidikan Islam. Buku ini juga dipersiapkan untuk setiapstakeholder yang memang berkepentingan terhadap dunia pendidikan,khususnya tenaga pendidik dan kependidikan, kepala sekolah/madrasah,pengelola dan penyelenggara sekolah/madrasah, widyaswara, penelitipendidikan serta instansi Pembina profesionalisasi guru.Sahabat nabi Ali bin Abi Thalib pernah berpesan bahwa "al haqqu bilaa nidzaam, yaghlibuhul-bathil bi an-nidzam" artinya Kebatilan yang terorganisirakan mengalahkan kebaikan yang tidak terorganisir. Inti pelajaran daripernyataan Ali bin Abi Thalib ra. tersebut adalah untuk mendorong kaummuslimin agar dalam melakukan sesuatu yang haq, hendaknya diorganisasikansecara baik.Rasulallah saw. juga jauh-jauh hari telah berpesan kepada kita "Diantara baiknya, indahnya keislaman seseorang adalah yang selalu meninggalkanperbuatan yang tidak ada manfaatnya." (HR Tirmidzi). Perbuatan yang tidak adamanfaatnya adalah sama dengan perbuatan yang tidak direncanakan. Jikaperbuatan itu tidak pernah direncanakan, maka tidak termasuk dalam kategorimanajemen yang baik. Allah Swt. sangat mencintai perbuatan-perbuatan yangter-manage dengan baik. Hal ini dapat dilihat dari firman Allah Swt. dalamAlquran surat Ash Shaaff ayat 4 yang artinya: "Sesungguhnya Allah sangatmencintai orang-orang yang berjuang di jalan-Nya dalam barisan yang teratur seakanakan mereka seperti suatu bangunan yang tersusun kokoh."Pengertian kokoh di sini adalah adanya sinergi yang rapi antara bagianyang satu dengan bagian yang lain. Jika hal ini terjadi, maka akani

menghasilkan sesuatu yang maksimal. Dalam Alquran surat at-Taubah ayat 71,Allah Swt. berfirman, "Dan orang-orang yang beriman, laki-laki dan wanita, sebagianmereka (adalah) menjadi penolong bagi sebagian yang lain. Mereka menyuruh(mengerjakan) yang makruf, mencegah dari yang munkar, mendirikan shalat,menunaikan zakat, dan mereka taat kepada Allah dan Rasul-Nya. Mereka itu akandiberi rahmat oleh Allah; sesungguhnya Allah Mahaperkasa lagi Mahabijaksana."Pendekatan manajemen merupakan suatu keniscayaan. Sejak awal,Islam telah mendorong umatnya untuk mengorganisasikan setiap pekerjaandengan baik. Jadi, dalam ajaran Islam, manajemen telah diterapkan sejakzaman Rasulullah saw., bahkan sejak nabi-nabi terdahulu. Pembagian tugastugas telah mulai dibentuk. Walaupun Rasulullah sendiri tidak menyatakanbahwa hal ini adalah sebuah proses manajemen, namun aspek-aspekmanajemen secara nyata telah dilakukan.Manajemen merupakan bidang ilmu yang banyak mempengaruhi danbahkan merasuki hampir seluruh aspek kehidupan manusia. Manajemenmemberikan arah untuk mengenali kemampuan, kelebihan serta kekurangandiri sendiri. Manajemen memberikan cara yang lebih efektif dan efisiendalam pelaksanaan suatu pekerjaan sehingga menghasilkan tujuan yangdiinginkan.Manajemen Pendidikan Islam hadir untuk memberikan arah bagiproses penataan atau pengelolaan lembaga pendidikan Islam yang melibatkansumber daya Manusia dalam menggerakkannya untuk mencapai TujuanPendidikan Islam secara efektif dan efisien. Manajemen pendidikan Islammencakup objek bahasan yang cukup komplek, yang dapat dipertimbangkanatau dijadikan bahan dalam merumuskan kaidah-kaidahnya. Masing-masingbahan itu diintegrasikan untuk mewujudkan manajemen pendidikan yangbercirikhas Islam. Istilah Islam yang melekat pada kata manajemen bisa berupaIslam wahyu dan Islam budaya.Islam wahyu meliputi Alquran dan hadits-hadits Nabi, baik haditsNabawi maupun hadits Qudsi. Sedangkan Islam budaya meliputi ungkapansahabat Nabi, pemahaman ulama, pemahaman cendekiawan Muslim danbudaya umat Islam. Kata Islam yang menjadi identitas manajemen pendidikanini dimaksudkan mencakup makna keduanya, yakni Islam wahyu dan Islambudaya. Oleh karena itu, dalam membahas manajemen pendidikan Islamsenantiasa melibatkan wahyu dan budaya kaum Muslimin ditambah kaidahkaidah manajemen pendidikan secara umum.ii

Buku ini berisikan ayat-ayat Alquran yang mengkaji tentang konsepkonsep dasar Manajemen Pendidikan Islam, Fungsi dan Urgensi ManajemenPendidikan Islam, Komponen-Komponen Dasar Manajemen PendidikanIslam, Komponen-Komponen Pendukung Manajemen Pendidikan Islam,Motivasi kerja, dan Kepemimpinan dalam Lembaga Pendidikan Islam.Buku ini hanya karya kecil yang menconba untuk memberikansumbangan bagi pertumbuhan dan perkembangan Lembaga Pendidikan Islamdi Indonesia. Lembaga Pendidikan Islam harus dijadikan sebagai lembagafavorit bukan alternatif. Untuk itu perlu kiranya berbagai usaha untukmewujudkannya, salah satu bentuk usaha yang harus dilakukan adalah denganmemperbaiki manajemen pendidikannya. Buku ini bukanlah jawaban dariseluruh masalah Manajemen Pendidikan Islam yang muncul pada saat ini,namun buku ini hanya mencoba untuk pemberi kesejukan di saat kekeringanmelanda Lembaga Pendidikan Islam Indonesia. Untuk itu, saran dan kritiksangat diharapkan dari berbagai pihak, guna untuk penyempurnaan buku inidi masa yang akan datang.Medan, Maret 2017PenulisDr. Rahmat Hidayat, MADr. H. Candra Wijaya, M.Pdiii

Daftar IsiKata Pengantar .Daftar Isi .iivBAB I Pendahuluan .1BAB II Ayat-Ayat Alquran Tentang Konsep DasarManajemen Pendidikan Islam.A. Pengertian Manajemen dan Manajemen PendidikanIslam .B. Prinsip Dasar Manajemen Pendidikan Islam .C. Unsur-Unsur Manajemen Pendidikan Islam559dalam Alquran. 15D. Fungsi Manajemen Pendidikan Islam dalamTinjauan Alquran .20BAB III Ayat-Ayat Alquran Tentang Sumber Daya Manusia .A. Pengertian Manajemen Sumber Daya Manusia.B. Fungsi Manajemen Sumber Daya Manusia .C. Karakteristik Sumber Daya Manusia Pendidikan Islamdalam Alquran .D. Komponen MSDM Pendidikan Islam Sebagai Hasil KajianTerhadap Alquran .E. Upaya Membangun SDM yang Qurani dalam PendidikanIslam .323337BAB IV Ayat-Ayat Tentang Manajemen Kesiswaan .A. Pengertian Manajemen Kesiswaan .B. Tujuan dan Fungsi Manajemen Peserta didik .C. Prinsip-Prinsip Manajemen Peserta Didik .D. Aktifitas Manajemen Keisiswaan.6565727375404362BAB V Ayat-Ayat Alquran Tentang Manajemen KurikulumPendidikan Islam. 82A. Pengertian Kurikulum dan Manajemen Kurikulum . 83B. Komponen Kurikulum Pendidikan Islam . 89C. Prinsip-prinsip Dasar Kurikulum dalam Alquran . 92D. Isi Kurikulum Pendidikan Islam. 102E. Ayat Alquran Tentang Pengembangan Kurikulum . 104iv

BAB VI Ayat-Ayat Alquran Tentang Manajemen Keuangandan Pembiyaan Pendidikan Islam. 109A. Pengertian Manajemen Keuangan . 109B. Manajemen Pembiayaan Pendidikan . 119C. Sumber-Sumber Pembiayaan Pendidikan Islam . 124D. Tujuan dan Fungsi Manajemen Keuangandan Pembiayaan Pendidikan. 128BAB VII Ayat-Ayat Alquran Tentang Manajemen Saranadan Prasarana Pendidikan Islam. 130A. Pengertian Manajemen Sarana dan Prasarana . 131B. Prinsip-Prinsip Manajemen Sarana dan PrasaranaPendidikan Islam . 136C. Sarana dan Prasarana dalam Konteks PendidikanIslam. 137BAB VIII Ayat-Ayat Alquran Tentang Manajemen HubunganMasyarakat Pendidikan Islam. 141A. Pengertian Manajemen Humas. 141B. Prinsip Manajemen Hubungan Sekolah denganMasyarakat . 144C. Tujuan, Fungsi dan Manfaat Manajemen HubunganSekolah dengan Masyarakat . 146D. Tahapan Manajemen Hubungan Masyarakat . 152BAB IX Ayat-Ayat Alquran Tentang Motivasi Kerja dalam Islam .A. Pengertian Motivasi Kerja.B. Faktor-faktor Yang Memepengaruhi Motivasi Kerja Guru.C. Beberapa Bentuk Motivasi Dalam Pendidikan Islam .D. Fungsi Motivasi dalam Meningkatkan Etos Kerja dalamPengelolaan Pendidikan Islam .E. Bekerja dan Motivasi Kerja dalam Islam .BAB X Ayat-Ayat Alquran Tentang Manajemen MutuPendidikan Islam.A. Pengertian Manajemen Mutu.B. Prinsip-Prinsip dan Manfaat Manajemen Mutu .C. Faktor-Faktor Yang Mempengaruhi Peningkatan MutuPendidikan .D. Manajemen Mutu Terpadu Dalam Konsep PendidikanIslam .v157158159162165166173174176181184

BAB XI Ayat-Ayat Alquran Tentang Manajemen KonflikPendidikan Islam. 196A. Pengertian Manajemen Konflik. 196B. Sumber-Sumber dan Jenis-Jenis Konflik . 202C. Strategi Penanganan Konflik . 206D. Tinjauan Pendidikan Islam Tentang Penanganan Konflik . 211BAB XII Ayat-Ayat Alquran Tentang Manajemen Sistem InformasiPendidikan Islam.A. Pengertian Manajemen Sistem Informasi .B. Tujuan dan Fungsi Manajemen Sistem Informasi.C. Penerapan Sistem Informasi Manajemen DalamLayanan Pendidikan .D. Tinjauan Alquran Tentang Sistem Informasi .227BAB XIII Ayat-Ayat Alquran Tentang Manajemen KomunikasiPendidikan Islam.A. Pengertian Manajemen Komunikasi .B. Tujuan, Unsur-Unsur dan Fungsi Komunikasi .C. Prinsip-Prinsip Komunikasi Efektif dalam Alquran .D. Jenis-Jenis Komunikasi dalam Perspektif Alquran.232232235237240BAB XIV Ayat-Ayat Alquran Tentang Manajemen PemasaranPendidikan Islam.A. Pengertian Manajemen Pemasaran .B. Tujuan dan Fungsi Pemasaran Pendidikan .C. Proses Manajerial Pemasaran Pendidikan.D. Tinjauan Alquran Tentang Pemasaran Pendidikandalam Islam .216216220222250250253255257BAB XV Ayat-Ayat Alquran Tentang Kepemimpinan dalam LembagaPendidikan Islam. 267A. Pengertian Kepemimpinan . 267B. Ciri-Ciri Pemimpin Islami . 273C. Prinsip-Prinsip Kepemimpinan Islam. 274D. Kepemimipinan dalam Lembaga Pendidikan Islam . 276E. Kepemimpinan dan Peningkatan Mutu LembagaPendidikan Islam . 281Daftar Pustaka . 284Riwayat Hidup Penulis . 293vi

Ayat-Ayat Alquran Tentang Manajemen Pendidikan IslamLPPPIBAB IPendahuluanAlquran sebagai sumber utama Islam mengandung segudanghikmah yang berfungsi memberi bimbingan jalan kehidupanmanusia. Pada masa Nabi Muhammad saw. hidup, subtansidari Alquran beliau amalkan sendiri dan beliau ajarkan kepada parasahabatnya. Selain Alquran, perbuatan, ucapan dan sikap dari NabiMuhammad saw. juga menjadi rujukan dalam kehidupan muslim baikmenyangkut hubungan dengan Tuhan, sesama manusia maupun alam. Inilahyang dinamakan dengan hadis.Alquran dan hadis diyakini mengandung prinsip dasar menyangkutsegala aspek kehidupan manusia. Penafsiran atas Alquran dan Hadis perlusenantiasa dilakukan. Hal ini penting dilakukan, sebab pada satu sisi wahyudan kenabian telah berakhir sedangkan pada sisi yang lain kondisi zamanselalu berubah seiring dengan perkembangan pemikiran manusia dan tetapmutlak diperlukannya petunjuk yang benar bagi manusia.Alquran dijadikan sebagai sumber pendidikan Islam maupun ilmuilmu lainnya termasuk manajemen pendidikan Islam disebabkan karenaAlquran memiliki nilai absolut yang diturunkan dari Allah Swt. Allah Swt.yang menciptakan manusia dan dia pulalah yang mendidik manusia, sehinggakandungan mengenai pendidikan telah termaktub dalam wahyu-wahyu-Nya.Tidak ada satu pun persoalan, termasuk persoalan manajemen pendidikanIslam yang luput dari jangkauan Alquran. Allah Swt. berfirman dalam SuratAl-An’am/6 ayat 38 yang berbunyi:Artinya: “Tiadalah Kami alpakan sesuatupun di dalam Al Kitab, kemudiankepada Tuhanlah mereka dihimpunkan.”Selanjutnya Allah Swt. berfirman dalam Surat An-Nahl/16 ayat 89yang berbunyi:1

Ayat-Ayat Alquran Tentang Manajemen Pendidikan IslamLPPPIArtinya: “Dan Kami turunkan kepadamu Al Kitab (Al Qur'an) untukmenjelaskan segala sesuatu dan petunjuk serta rahmat dan kabar gembira bagi orangorang yang berserah diri.”Ayat-ayat ini menjelaskan bahwa pendidikan Islam cukup digali darisumber autentik Islam yaitu Alquran. Nilai esensi dalam Alquran selamanyaabadi dan selalu relevan pada setiap waktu dan zaman, tanpa ada perubahansama sekali. Perubahan dimungkinkan hanya menyangkut masalah interpertasimengenai nilai-nilai instrumental dan menyangkut masalah teknik perasional.Pendidikan Isam yang ideal harus sepenuhnya mengacu pada nilai dasarAlquran, tanpa menghindarinya.Nilai normatif pendidikan Islam yang dimaksud terdiri atas tiga pilarutama, yaitu:1. I’tiqadiyyah, yang berkaitan dengan pendidikan keimanan, seperti percayakepada Allah, malaikat, rasul, kitab, hari kiamat an takdir, yang bertujuanuntuk menata kepercayaan individu.2. Khuluqiyyah, yang berkaitan dengan pendidikan etika, yang bertujuanmembersihkan diri dari perilaku rendah dan menghiasi diri denganperilaku terpuji.3. Amaliyyah, yang berkaitan dengan pendidikan tingkah laku sehari-hari,baik yang berhubungan dengan pendidikan ibadah dan pendidikanmuamalah.Alquran secara normatif juga mengungkapkan lima aspek pendidikandalam dimensi-dimensi kehidupan manusia, yang meliputi:1. Pendidikan menjaga agama (hifdz al-din), yang mampu menjaga eksistensiagamanya; memahami dan melaksanakan ajaran agama secara konsekuendan konsisten; mengembangkan, meramaikan, mendakwahkan, danmenyiarkan agama. Dalam Alquran QS. Al-Mumtahanah: 12, al-Baqarah:191, al-Maidah: 54, at-Taubah: 73, dan Al-Furqan: 52.2. Pendidikan menjaga jiwa (hifdz al-nafs), yang memenuhi hak dankelangsungan hidup diri sendiri dan masing-masing anggota masyarakat,karenanya perlu diterapkan hukum qishash (pidana Islam) bagimelanggarnya, seperti hukumman mati. Dalam Al-Qur’an QS. Al-Maidah:32, an-Nisa’: 93, al-Isra’: 31, al-An’am: 151, dan al-Baqarah: 178-179.2

Ayat-Ayat Alquran Tentang Manajemen Pendidikan Islam3.LPPPIPendidikan menjaga akal pikiran (hifdz al-‘aqal), yang menggunakan akalpikirannya untuk memahami tanda-tanda kebesaran Allah dan hukumhukum-Nya; menghindari perbuatan yang merusak akalnya denganminum khamar atau zat adiktif, yang karenya diberlakukan had (sanksi),seperti cambuk. Dalam Al-Qur’an QS. Al-Maidah: 90, Yasin: 60-62, alQashash: 60, Yusuf: 109, al-A’raf: 169, al-Anbiya’: 66-67, Hud: 51, alMu’minun: 80, ar-Rum: 24 dan 28, al-Ankabut: 34-35, ar-Ra’d: 3-4, danal-Baqarah: 44, 164, dan 219.4. Pendidikan menjaga keturunan (hifdz al-nasb), yang mampu menjaga danmelestarikan generasi muslim yang tangguh dan berkualitas; menghindariperilaku seks menyimpang, seperti free sex, kumpul kebo, homoseksual,lesbian, sodomi, yang karenya diundang-undangkan huku rajam (lemparbatu) atau campuk. Dalam Al-Qur’an QS. An-Nisa’: 3-4,9,25, an-Nur: 2-9,al-Isra’: 32, al-Ahzab: 49, ath-Thalaq: 1-7, dan al-Baqarah: 221-237.5. Pendidikan menjaga harta benda dan kehormatan (hifdz al-mal wa al-‘irdh),yang mampu mempertahankan hidup melalui pencarian rezeki yang halal;menjaga kehormatan diri dari pencurian, penipuan, perampokan,pencekalan, riba dan kezaliman. Dalam Al-Qur’an QS. An-Nur: 19-21, 2729, al-Hujurat: 11-12, al-Maidah: 38-39, an-Nisa’: 29-32, ali Imran: 130,dan al-Baqarah: 188, 275-284.Alquran Al-karim sebagai kitab suci kaum muslimin antara lainberfungsi sebagai “hudan” sarat dengan berbagai petunjuk agar manusia dapatmenjadi khalifah yang baik di muka bumi ini. Untuk memperoleh petunjuktersebut diperlukan adanya pengkajian terhadap Alquran itu sendiri, sehinggakaum muslimin benar-benar bisa mengambil manfaat yang sebesar-besarnyadari pada isi kandungan Alquran tersebut yang di dalamnya kompleksmembahas permasalahan-permasalahan yang sudah terjadi, sedang terjadi,maupun yang belum terjadi. Semua hal yang berkaitan dengan kehidupanmanusia, maupun keberadaan alam ini sudah termaktub dalam Alquran.Termasuk permasalahan mulai dari asal kejadian manusia, sampai padaaktivitas yang dilakukan manusia dalam hal ini tentang ManajemenPendidikan, hal tersebut sudah tertulis di dalam AlquranManajemen menurut bahasa berarti pemimpin, direksi, pengurus,yang diambil dari kata kerja manage yang berati mengemudikan, mengurus,dan mermerintah. Manajemen merupakan penggunaan sumber daya secara3

Ayat-Ayat Alquran Tentang Manajemen Pendidikan IslamLPPPIefektif untuk mencapai sasaran.1 Menurut Hadari Nawawi, manajemen adalahmerupakan kegiatan yang dilakukan oleh manajer dalam memanage organisasi,lembaga, maupun perusahaan.2 Sedangkan manajemen pendidikan Islammerupakan aktifitas untuk memobilisasi dan memadukan segala sumber dayapendidikan Islam dalam rangka untuk mencapai tujuan pendidikan Islam yangtelah ditetapkan sebelumnya.Sumber daya yang dimobilisasi dan dipadukan untuk mencapai tujuanpendidikan tersebut tentunya meliputi apa yang disebut 3 M (man, money, danmaterial), dan semua itu tidak hanya terbatas yang ada di sekolah/madrasahatau pimpinan perguruan tinggi Islam. Berkomunikasi, bekerja sama denganberbagai pihak yang terkait baik kedalam maupun keluar sangat membantudan menentukan kemajuan lembaga pendidikan yang dipimpinnya, itulahproses dari manajemen.Untuk merealisasikan semua aspek yang terungkap dalam paparan diatas, ternyata tak lepas dari permasalahan manajemen. Dan manajemen sendirisesungguhnya sudah di jelaskan dalam Alquran. Jika kita mau memahami danmenganalisis beberapa macam aspek yang ada bahwa manajemen adalah untukmengetahui kemana arah yang akan dituju, kesukaran apa yang harusdihadapai, kekuatan apa yang harus dijalankan dan bagaimana andamengemudikan kendaraan anda dengan membuat penumpang anda nyamanberada di kendaraan anda yang anda kemudikan, bukan malah sebaliknya.Harus disadari adalah bahwa pemahaman manusia terhadap Alquran,bagaimanapun sepenuhnya bersandar pada kapasitas akal, dan apapun yangbersandar pada akal tersebut tidak pernah menjadi hal yang mutlak, jadisepenuhnya persoalan akal dan kualitasnya dalam memahami Alquran danseberapa jauh kemampuan akal untuk kajian dan interprestasi secara tepatdalam konteks tertentu. Untuk itulah dalam pembahasan ini penulis mencobamensinergiskan dan mengungkap secara langsung bahwa manajemenpendidikan Islam sesungguhnya dapat kita kaji dan kita interpretasikandengan Alquran jika akal kita mau berpikir. Karena sesungguhnya Alquransendiri menjelaskan tentang hal itu.1Departemen Pendidikan Nasional, Kamus Besar Bahasa Indonesia Pusat Bahasa(Jakarta: PT. Gramedia Pustaka Utama, 2013), h. 870.2Hadari Nawawi, Administrasi Pendidikan, (Surabaya: CV. Haji Mas Agung, 1997),Hal. 784

Ayat-Ayat Alquran Tentang Manajemen Pendidikan IslamLPPPIBAB IIAyat-Aayat Alquran Tentang Konsep DasarManajemen Pendidikan IslamA. Pengertian Manajemen dan Manajemen Pendidikan IslamKata manajemen berasal dari Bahasa Latin, yaitu dari asal kata manusyang berarti tangan dan agere yang berarti melakukan. Kata-kata itu digabungmenjadi kata kerja manager yang artinya menangani. Dalam bahasa Arabmanajemen diartikan sebagai idaarah, yang berasal dari kata adaara, yaitumengatur.1 Sementara dalam kamus Inggris Indonesia karangan John M.Echols dan Hasan Shadily management berasal dari akar kata to manage yangberarti mengurus, mengatur, melaksanakan, mengelola, dan memperlakukan.2Dari kata tersebut muncul kata benda managemen, dan manager untuk orangyang melakukan kegiatan manajemen. Akhirnya, management diterjemahkanke dalam Bahasa Indonesia menjadi manajemen atau pengelolaan. Manajemensendiri, dalam Kamus Bahasa Indonesia, diartikan dengan ‘proses pemakaiansumber daya secara efektif untuk mencapai sasaran yang telah ditentukan ataupenggunaan sumber daya secara efektif untuk mencapai sasaran.3Menurut Parker, pengertian manajemen ialah seni melaksanakan pekerjaanmelalui orangorang. Adapun pengertian manajemen dalam arti luas adalahperencanaan, pengorganisasian, pengarahan dan pengendalian (P4) sumber dayaorganisasi untuk mencapai tujuan secara efektif dan efisien.4 Ramayulis menyatakanbahwa pengertian yang sama dengan hakikat manajemen adalah al-tadbir (pengaturan).Kata ini merupakan derivasi dari kata dabbara (mengatur) yang banyak terdapat dalamAlquran5 seperti firman Allah Swt.:1Ali Ma’shum dan Zainal Abidin Munawwir, Kamus Al-Munawwir, (Surabaya: Pustaka Progresif,1997), h. 384-3852John M. Echols dan Hassan Shadily, Kamus Inggris Indonesia, (Jakarta:PT. Gramedia PustakaUtama, 2006), hlm 3593Departemen Pendidikan Nasional, Kamus Besar Bahasa Indonesia Pusat Bahasa, (Jakarta: PT.Gramedia Pustaka Utama, 2013), h. 870.4Husaini Usman, Manajemen: Teori, Praktik, dan Riset Pendidikan (Jakarta: Bumi Aksara, 2011), h.5.5Ramayulis, Ilmu Pendidikan Islam, (Jakarta: Kalam Mulia, 2008), h. 362.5

Ayat-Ayat Alquran Tentang Manajemen Pendidikan IslamLPPPIArtinya : Dia mengatur urusan dari langit ke bumi, kemudian (urusan) itu naik kepadanyadalam satu hari yang kadarnya adalah seribu tahun menurut perhitunganmu (QS. AsSajdah/32: 5).Dari isi kandungan ayat di atas dapatlah diketahui bahwa Allah swt adalahpengatur alam (Al Mudabbir/manager). Keteraturan alam raya ini merupakan buktikebesaran Allah swt dalam mengelola alam ini. Namun, karena manusia yangdiciptakan Allah Swt. telah dijadikan sebagai khalifah di bumi, maka dia harusmengatur dan mengelola bumi dengan sebaik-baiknya sebagaimana Allah mengaturalam raya ini.Istilah manajemen sebenarnya mengacu kepada proses pelaksanaan aktifiitasyang diselesaikan secara efisien dengan dan melalui pendayagunaan orang lain. Terrymemberikan defenisi: “management is a distinct process consisting of planning, organizing,actuating and controlling, performed to determine and accomplish stated objectives by the use ofhuman beings and other resources”.6 Maksudnya manajemen sebagai suatu proses yangjelas terdiri dari tindakan-tindakan perencanaan, pengorganisasian, pelaksanaan, danpengendalian yang dilaksanakan untuk menentukan serta melaksanakansasaran/tujuan yang telah ditentukan dengan menggunakan sumber daya dan sumbersumber lainnya.Beberapa pengertian manajemen di atas pada dasarnya memilki titik tolakyang sama, sehinggga dapat disimpulkan ke dalam beberapa hal, yaitu :1. Manajemen merupakan suatu usaha atau tindakan ke arah pencapain tujuanmelalui suatu proses.2. Manajemen merupakan suatu sistem kerja sama dengan pembagian peranyang jelas3. Manajemen melibatkan secara optimal kontribusi orang-orang, dana, fisik,dan sumber–sumber lainnya secara efektif dan efisien.Sedangkan pendidikan Islam adalah usaha untuk mengubah tingka lakuindividu dalam kehidupannya, kemasyarakatannya maupun alam sekitarnya yangberlandaskan Islam.7 Menurut Syah Muhammad An Naqaib Al Atas dalam bukunyaKonsep Pendidikan Dalam Islam, menyebutkan bahwa Pendidikan Islam adalah usaha yangdilakukan pendidik terhadap anak didik untuk pengenalan dan pengakuan tempattempat yang benar dan segala sesuatu didalam tatanan penciptaan sehinggamembimbing kearah pengenalan dan pengakuan akan tempat Tuhan yang tepat6Engkoswara dan Aan Komariah, Administrasi Pendidikan, (Bandung: ALFABETA, 2012), h. 87.Omar Muhammad Al-Thoumy Al-Syaibany, Filsafat Pendidikan Islam (Jakarta: Bulan Bintang,1979), h. 32.7.6

Ayat-Ayat Alquran Tentang Manajemen Pendidikan IslamLPPPIdidalam tatanan wujud dan kepribadian. Disisi lain Ahmad D. Mariambamengemukakan bahwa pendidikan Islam adalah bimbingan atau pimpinan secarasadar oleh pendidikan terhadap perkembangan jasmani dan rohani peserta didikmenuju terbentuknya kepribadiannya yang utama (insan kamil).8Maka dengan demikian Pendidikan Islam merupakan prosestransinternalisasi nilai-nilai Islam kepada peserta didik sebagai bekal untuk mencapaikebahagiaan dan kesejahteraan di dunia dan di akhirat. Selanjutnya kalaudigabungkan kata manajemen dan pendidikan Islam bermakna proses pemanfaatansemua sumber daya yang dimiliki (ummat Islam, lembaga pendidikan atau lainnya)baik perangkat keras maupun lunak. Pemanfaatan tersebut dilakukan melaluikerjasama dengan orang lain secara efektif, efisien, dan produktif untuk mencapaikebahagiaan dan kesejahteraan baik di dunia maupun di akhirat.Definisi lain dipaparkan oleh Mujammil Qomar dalam karyanya Manajemenpendidikan Islam, Ia menyatakan bahwa ”Manajemen pendidikan Islam adalah suatuproses pengelolaan lembaga pendidikan secara Islami dengan cara menyiasati sumbersumber belajar dan hal-hal lain yang terkait untuk mencapai tujuan pendidikan Islamsecara efektif dan efisien.” 9 Lebih lanjut Mujammil Mengatakan, bahwa maknadefinitif ini memiliki implikasi-implikasi yang saling terkait dan membentuk satukesatuan sistem dalam manajemen pendidikan Islam. Implikasi-implikasi tersebutantara lain :Pertama, proses pengelolaan lembaga pendidikan Islam secara Islami. Aspekini menghendaki adanya muatan-muatan nilai Islam dalam proses pengelolaanlembaga pendidikan Islam. Misalnya, penekanan pada penghargaan, maslahat,kualitas, kemajuan, dan pemberdayaan.Selanjutnya, upava pengelolaan itu diupayakanbersandar pada pesan-pesan Alquran dan hadis agar selalu dapat menjaga sifat Islami.Kedua, terhadap lembaga pendidikan Islam. Hal ini menunjukkan objek darimanajemen ini yang secara khusus diarahkan untuk menangani lembaga pendidikanIslam dengan segala keunikannya. Maka, manajemen ini bisa memaparkan cara-carapengelolaan pesantren, madrasah, perguruan tinggi Islam, dan sebagainya.Ketiga, proses pengelolaan lembaga pendidikan Islam secara Islamimenghendaki adanya sifat inklusif dan eksklusif. Frase secara islami menunjukkan sikapinklusif, yang btrarti kaidah-kaidah manajerial yang dirumuskan dalam buku ini bisadipakai untuk pengelolaan pendidikan selain pendidikan Islam selama ada kesesuaiansifat dan misinya. Dan sebaliknya, kaidah-kaidah manajemen pendidikan secara umumbisa juga dipakai dalam mengelola pendidikan Islam selama sesuai dengan nilai-nilaiIslam, realita, dan kultur yang dihadapi lembaga pendidikan Islam. Sementara itu,frase lembaga pendidikan Islam menunjukkan keadaan eksklusif karena menjadi objek89Ahmad D Marimba, Pengantar Filsafat Pendidikan Islam (Bandung: Al-Ma’arif, 1989), h. 19.Mujammil Qomar, Manajemen Pendidikan Islam (Jakarta: Erlangga, 2010), h. 10.7

Ayat-Ayat Alquran Tentang Manajemen Pendidikan Is

Dr. H. Candra Wijaya, M.Pd Editor: Dr. Achyar Zein, M.Ag. Rahmat Hidayat H. Candra Wijaya Ayat-Ayat Alquran Tentang Manajemen Pendidikan Islam/ Rahmat Hidayat dan H. Candra Wijaya --- Medan: LPPPI, 2017; XLI 298 hlm; 16,5 x 24 cm ISBN 978-602-60046-3-5

Related Documents:

Buku Dr. Rahmat Hidayat, MA dan Dr. Abdillah, S.Ag, M.Pd ini diberi judul Ilmu Pendidikan. Pokok kandungan yang diuraikan dalam buku adalah ingin menjawab pertanyaan bagaiman sebetulnya hakikat ilmu pendidikan. Buku ini diawali dengan mengemukakan apa itu Hakikat Manusia dan Implikasinya Terhadap Pendidikan, konsep dasar

Bataaunga. Bataunga main. aur sikhaenge aap. Mauqa denge usey, to khud hi dekh lenge. Tez dimaag aur nadar mann hai uska. Jo main mukammal nahin kar sakunga, voh Sehmat karegi. There's fierce pride in Hidayat's voice and eyes as he speaks. Mir looks at Hidayat, clearly affected by his words. HIDAYAT (CONT’D) Tumhe bhi vahi keh raha hoon, jo

M n . i. ii Dr. Rahmat Hidayat, MA. iii . I. Ilmu Pendidikan Islam I. Judul Editor : Dr. H. Candra Wijaya, M.Pd Desain Sampul dan Tata Letak: Mumtaz Advertising Penerbit: Lembaga Peduli Pengembangan Pendidikan Indonesia (LPPPI) Redaksi: Jl. Seser Komplek Citra Mulia Residence Blok D. 14 Medan - 20229 Contact person: 081361429953

faktor-faktor yang mempengaruhi pemilihan makanan sihat dalam kalangan pelajar sekolah menengah teknik di daerah johor bahru nur hidayat binti mohd yunus universiti teknologi malaysia . psz 19: 16 (pind. 1/97) universiti teknologi malaysia

Goonge, Behre Aur Andhe Hai Aur Hidayat Ki Taraf Palatna Unka Mushkil Hai 2.Amali Munafiqeen- Iman Ki Barish Ke Saath , Usme Azmayasho Ke Andhere, Bijli Aur Kadak Hoti Hai. Jab Koi Zaati Fayda Islam Me Dihkta To Iman Walo Ke Saath Ho Jaate, Jab Koi Nuksaan Dikhta Aage Nahi Badhte. Allah Chahe To Inki Dekhne Aur Sunne (Haq Aur Hidayat) Ki Salahiyat

pada Fakultas Kesehatan Masyarakat UINSU Medan. Skripsi ini tidak lepas dari berbagai masalah namun dengan segala usaha, semangat, dan do'a yang maksimal skripsi ini dapat diselesaikan dengan baik. Selain itu, dalam penyelesaian Skripsi ini juga banyak mendapatkan bantuan dan bimbingan dari berbagai pihak.

Kepada saudaraku Fitriani, Amd, Slamet Riyanto, Pebrianti Ramadani, Nirwana, dan Sabriani Sangga Langi, terima kasih atas bantuan dan dorongan semangat selama ini. 5. Muhammad Arfiansyah, Muhammad Hadiyatma, Amelia Haris, S.T, Rahmat Hidayat, S.T, Haerullah Mansyur, Muhajirin dan terkhusus

Introduction to Literature, Criticism and Theory provides a completely fresh and original introduction to literary studies. Bennett and Royle approach their subject by way of literary works themselves (a poem by Emily Dickinson, a passage from Shakespeare, a novel by Salman Rushdie), rather than by way of abstract theoretical ideas and isms. In 32 short chapters they focus on a range of .