Sejarah Dan Tamadun Islam Di Malaysia: Satu Kajian .
PROSIDING SEMINAR PEMANTAUAN PROJEK PTS-FPI, 24 MAC 2012Prosiding Seminar Pemantauan Projek Penyelidikan Tindakan/Strategik (PTS) Fakulti Pengajian Islam 2012disunting oleh: Ezad Azraai Jamsari, Zamri Arifin, Mohd. Al Adib Samuri, Mohd. Zamro Muda, Ahmad Munawar Ismail,Muhamad Razak Idris, Hakim Zainal, Roziah Sidik @ Mat Sidek, Muhamad Faisal Asha’ari, Salasiah Hanin Hamjah, FadlanMohd Othman, Latifah Abdul Majid, Moktar Hussain, Suhaila Zailani @ Ahmad, Hasbi Mat Harun & Mohd Faizal Khatab Fakulti Pengajian Islam, UKM, ISBN 978-967-5478-47-5 (2012), Sejarah dan Tamadun Islam di Malaysia: Satu Kajian Terperinciuntuk membangunkan Modul bagi Kursus PPPJ 1223(Sejarah dan Tamadun Islam di Malaysia)Kod Projek: PTS-2011-110Izziah Suryani Mat Resad @ Arshad (Ketua Projek), 1Azmul Fahimi Kamaruzaman& 1 2Ermy Azziaty Rozali11Jabatan Pengajian Arab dan Tamadun Islam, Fakulti Pengajian Islam2Institut Kajian Rantau Asia Barat (IKRAB)Universiti Kebangsaan Malaysia, 43600 UKM Bangi, SelangorPENGENALAN / PERNYATAAN MASALAHPerkembangan agama dan umat Islam di Malaysia telah melalui sejarah yang sangatpanjang. Sarjana tempatan mengandaikan kedatangan agama Islam ke alam Melayusudahpun bermula sejak abad pertama Hijrah lagi. Agama Islam telah mengubah akidahmasyarakat Melayu dari dunia kekufuran kepada mempercayai dan menyembah AllahYang Maha Esa(Abdul Rahman Haji Abdullah 2006). Ajaran Islam juga telah membinajati diri Melayu sehingga berjaya membentuk kerajaan dan kemuncaknya Kerajaan MelayuMelaka mampu melakar sejarah yang agung di arena tempatan dan antara bangsa padaabad ke-15M(Muhammad Yusoff Hashim 1992) Ajaran Islam jugalah yang menjadibenteng kepada bangsa Melayu menangkis dan mendepani pengaruh barat pada erakolonial.Gerakan islah cuba membentuk semula masyarakat Islam dengan acuan Islamsebenar untuk membentuk masyarakat Islam yang kuat (Roff 1994). Dengan semangatIslam inilah lah masyarakat Melayu di Malaysia bangkit menentang penjajahan barat danmemperjuangkan kemerdekaan daripada British pada abad ke-20M (Mahayudin hajiYahya 1998; Haji Dusuki haji Ahmad 1980).Dalam Perlembagaan Malaysia diperuntukkan bahawa agama Islam merupakan agamapersekutuan menunjukkan ajaran Islam mempunyai kedudukan yang penting dalamkalangan penduduk Tanah Melayu(Andaya 1983; Mohd Isa Othman 2002). Selepas negaramenikmati kemerdekaan, pemimpin-pemimpin Malaysia diiktiraf oleh dunia Islam sebagaipemimpin contoh yang melakar sejarah Malaysia merdeka dengan cemerlang. Pencapaianpenduduk Malaysia sama ada dalam aspek pendidikan, ekonomi, pembangunan dansebagainya menjadi contoh kepada dunia Islam (Andaya 1983). Keamanan dankeharmonian negara Malaysia menjadi contoh terbaik masyarakat berbilang bangsa danagama hidup bersama memaju kemajuan negara.Sejarah yang diharungi oleh umat Islam di Malaysia (Mahayuhdin Yahya 1998; AbdullahIshak 1992) mesti dihayati dan difahami sepenuhnya oleh generasi muda untuk membinaMalaysia yang sentiasa aman, makmur dan membangun selari dengan perkembangansemasa. Semua sejarah yang telah berlaku semestinya dijadikan pengajaran dan pedoman1
PROSIDING SEMINAR PEMANTAUAN PROJEK PTS-FPI, 24 MAC 2012untuk terus membina Malaysia yang maju dan gemilang. Generasi muda mestiberkemamapuan memahami dan menganalisa sejarah yang berlaku secara holistik untukmembina jati diri Malaysia yang berhemah tinggi dan berjiwa kental. Hasrat ini jugalahyang menjadi objektif penawaran Kursus Sejarah dan Tamadun Islam di Malaysia diJabatan Pengajian Arab dan Tamadun Islam (Panduan Prasiswazah Fakulti pengajian Islam2010).Malangnya, tidak terdapat satu modul yang lengkap dan menyeluruh untuk dijadikanbacaan asas dan sumber rujukan khususnya kepada para pelajar Kursus PPPJ 1223-SejarahDan Tamadun Islam di Malaysia, dan umumnya, kepada pelajar lain dan masyarakat awamyang berminat untuk mengetahui dengan terperinci sejarah dan tamadun Islam di Malaysia.Dengan kekurangan ini, dalam masa terhad iaitu hanya dalam satu semester, hasrat danobjektif penawaran kursus ini tidak mungkin dapat dicapai seperti yang diharapkan.Justeru, satu kajian yang terperinci dan menyeluruh berasaskan kepada sumber yangmuktabar dan asli dalam bentuk buku, manuskrip, dokumen serta rujukan yang pelbagaimesti dilakukan untuk menghasilkan satu modul yang lengkap dan menyeluruh mengenaisejarah dan tamadun Islam di Malaysia sejak kedatangan Islam ke rantau ini sehinggalahperkembangan sejarah mutakhir. Kajian ini bukan satu perkara yang boleh diambil mudahkerana ia sangat penting untuk membina bangsa Malaysia yang teguh dan maju, dan yangpaling penting, sentiasa hidup dengan makmur dan dirahmati Allah SWT. Kajian ini jugapenting apabila mata pelajaran sejarah diwajibkan lulus di peringkat Sijil PelajaranMalaysia.OBJEKTIF KAJIAN1.Mengenal pasti sumber dan rujukan Sejarah dan Tamadun Islam di Malaysia.2.Mengkaji dan menganalisa secara terperinci dan menyeluruh sejarah dan pencapaianumat Islam di Malaysia sebelum dan semasa penjajahan serta selepas kemerdekaan.3.Menghasilkan satu modul yang lengkap bagi Kursus PPPJ 1223 Sejarah danTamadun Islam di Malaysia.METODE KAJIANKajian ini merupakan Kajian kualitatif yang menggunakan kaedah analisis dokumen,kaedah heurmenetik, kaedah bandingan dengan merujuk sumber primer dan sekunderberkaitan sejarah dan tamadun Islam di Malaysia v.Rekod Rasmivi.Surat Persendirian2
PROSIDING SEMINAR PEMANTAUAN PROJEK PTS-FPI, 24 MAC 2012PENCAPAIAN PROJEK (OUTPUT)Penerbitan (Buku Suntingan)1.Izziah Suryani Binti Mat Resad @ Arshad (pnyt.). 2013. Modul PPPJ 1223 Sejarahdan Tamadun Islam di Malaysia. Bangi: Penerbit Universiti Kebangsaan Malaysia(dalam proses penyediaan dan penerbitan).Penerbitan (Jurnal)1.Izziah Suryani Mat Resad @ Arshad. 2012. The peoples of Trengganu during theBritish Occupation in the 20th Century. Research Journal of Applied Sciences (IndeksScopus: dalam proses penyediaan dan penerbitan).2.Izziah Suryani Mat Resad @ Arshad & Mohd Azrin Wahid. 2012. Muslims inSelangor during the Japanese Occupation of Malaya. Journal of Applied SciencesResearch (Indeks Scopus: dalam proses penyediaan dan penerbitan).3.Izziah Suryani Mat Resad @ Arshad & Mohd Khairul Izwan Rifin. 2013. Wakaf andthe Malay Society in the 20th century. Research Journal of Applied Sciences (IndeksScopus: dalam proses penyediaan dan penerbitan).Penerbitan (Makalah Dalam Prosiding)1.Izziah Suryani Binti Mat Resad @ Arshad, Ermy Azziaty Binti Rozali, AzmulFahimi Kamaruzaman. 2011. Kepentingan Bidang Sejarah dan Tamadun Islam diMalaysia Dalam Pembinaan Modal Insan dan Jati Diri Masyarakat Islam diMalaysia. Prosiding Kongres Pengajaran & Pembelajaran UKM 2011.2.Izziah Suryani Binti Mat Resad @ Arshad, Ermy Azziaty Binti Rozali, AzmulFahimi Kamaruzaman. 2011. The Importance of Learning Islamic History andCivilization of Malaysia in the Building of Human Capital and Identity of theMuslim Society in Malaysia. Procedia-Social and Behavioral Sciences 00 (2011)000-000 (Dalam Proses Penerbitan)3.Mohd Khairul Nizam Mat Yusoff, Ermy Azziaty Rozali & Izziah Suryani Mat Resad@ Arshad. 2011. Sejarah masjid Kampung Laut dan peranannya terhadapmasyarakat Melayu.Prosiding Simposium Isu-Isu Sejarah dan Tamadun Islam (SISTI2011)4.Hanif Md Lateh @ Junid, Izziah Suryani Mat Resad @ Arshad & Ermy AzziatyRozali,. 2011. Sejarah Perkembangan Undang-undang Islam di Johor. ProsidingNadwah Ulama Nusantara (NUN) IV: Ulama Pemacu Transformasi Negara.Modal Insan (Sarjana)1.Mohd Azrin Bin Wahid. 2012. Kesan Penjajahan Jepun Ke Atas Masyarakat IslamDi Selangor. Disertasi Sarjana. Jabatan Pengajian Arab Dan Tamadun Islam, FakultiPengajian Islam, Universiti Kebangsaan Malaysia. (Sedang Maju)3
PROSIDING SEMINAR PEMANTAUAN PROJEK PTS-FPI, 24 MAC 20122.Nurul Atiqah Binti Jamalludin. 2012. Peranan Hj. Abdullah Bin Hj.Sijang DalamPerkembangan Pentadbiran Islam Dan Dakwah, Di Negeri Sembilan. DisertasiSarjana. Jabatan Pengajian Arab Dan Tamadun Islam, Fakulti Pengajian Islam,Universiti Kebangsaan Malaysia. (Sedang Maju)3.Mohamad Khairul Izwan Bin Rifin. 2012. Peranan Institut Korporat DalamPelaksanaan Waqaf Di Malaysia: Satu Kajian Dari Sudut, Perspektif Sejarah.Disertasi Sarjana. Jabatan Pengajian Arab Dan Tamadun Islam, Fakulti PengajianIslam, Universiti Kebangsaan Malaysia. (Sedang Maju)\4.Mohamad Khairul Nizam Mat Yusoff. 2013. Hubungan Kelantan-Champa DariAspek Sosial dan Agama. Disertasi Sarjana. Jabatan Pengajian Arab Dan TamadunIslam, Fakulti Pengajian Islam, Universiti Kebangsaan Malaysia. (Sedang Maju)Modal Insan (Sarjanamuda)1.Nurul Huda Binti Ab Ghani. 2011. Pengaruh Islam Ke Atas Adab Dan CaraBerpakaian Masyarakat Melayu Sebelum Kedatangan Barat Di Tanah MelayuLatihan Ilmiah. Jabatan Pengajian Arab Dan Tamadun Islam, Fakulti PengajianIslam, Universiti Kebangsaan Malaysia.2.Nurul Ziana Binti Abdullah Sani. 2011. Peranan Dan Sumbangan Syed Syeikh AlHadi Dalam Pembaharuan Islam Di Tanah Melayu. Latihan Ilmiah. JabatanPengajian Arab Dan Tamadun Islam, Fakulti Pengajian Islam, Universiti KebangsaanMalaysia.3.Norhafizah Binti Jaafar. 2012. Pengaruh Asing Dalam Senibina Masjid Di MelakaLatihan Ilmiah. Jabatan Pengajian Arab Dan Tamadun Islam, Fakulti PengajianIslam, Universiti Kebangsaan Malaysia. (Sedang Maju)4.Noorazlina Bt. Bolhassan. 2012. Perkembangan Islam Di Sarawak: Halangan DanCabaran. Latihan Ilmiah. Jabatan Pengajian Arab Dan Tamadun Islam, FakultiPengajian Islam, Universiti Kebangsaan Malaysia. (Sedang Maju)5.Muhammad Zahir Bin Ismail. 2012. Kitab Thamarat Al-Muhimmah Dan PemikiranPolitik Melayu, Latihan Ilmiah. Jabatan Pengajian Arab Dan Tamadun Islam, FakultiPengajian Islam, Universiti Kebangsaan Malaysia. (Sedang Maju)4
PROSIDING SEMINAR PEMANTAUAN PROJEK PTS-FPI, 24 MAC 2012PERBELANJAANMaklumat Kewangan PenyelidikanKod PenyelidikanSehingga Tarikh: PTS-2011-110: 19/03/2012Jumlah Pembiayaan: RM 12,000.00Jumlah Peruntukan Diterima: RM 12,000.00Baki Belum Terima: RM 0.00Jumlah Perbelanjaan dan Komitmen: RM 5,700.00Peratus Guna Berbanding Jumlah Pembiayaan:(Jumlah Perbelanjaan Jumlah Komitmen)X 100Jumlah Pembiayaan: RM 5,700.00X 100RM 12,000.00: 47.50 %Perbelanjaan Belum dituntut1.2.Bayaran Terjemahan Artikel untuk Procedia: RM1000.00Tuntutan Perjalanan UKM-Penang-UKM: RM0600.00Jumlah: RM1600.00RUJUKANAndaya, Barbara Watson. 1983. Sejarah Malaysia. Petaling jaya: Macmillan.Abdullah Ishak. 1992. Islam di Nusantara, khususnya di Tanah Melayu. Kuala Lumpur:Bahagian hal Ehwal Islam, Jabatan Perdana Menteri.Abdul Rahman Hj Abdullah. 2006. Sejarah dan Kebudayaan Asia Tenggara Tradisional.Shah Alam: karisma Publications.Dusuki Haji Ahmad. 1980. Islam di Malaysia: Kebangkitan dan Masa Depan. Petalingjaya: al-HilalMahayudin Haji Yahya. 1998. Islam di Alam Melayu. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa DanPustaka.Mohd Isa Othman. 2002. Sejarah Malaysia(1800-1963). Kuala Lumpur: UtusanPublication & Distributors.Muhammad Yusoff Hashim. 1992. The Malay Sultanate of Malacca. Kuala Lumpur:Dewan Bahasa dan Pustaka.Panduan Prasiswazah Fakulti Pengajian Islam. 2010. Bangi: Fakulti Pengajian IslamRoff, William R. 1994. The Origin of Malay Nationalism. Kuala Lumpur: OxfordUniversity Press.5
1 Sejarah dan Tamadun Islam di Malaysia: Satu Kajian Terperinci untuk membangunkan Modul bagi Kursus PPPJ 1223 (Sejarah dan Tamadun Islam di Malaysia) Kod Projek: PTS-2011-110 1Izziah Suryani Mat Resad @ Arshad (Ketua Projek), 1Azmul Fahimi Kamaruzaman & 1 2Ermy Azziaty Rozali 1Jabatan Pengajian
EZY'S SEJARAH SPM 2017 1 Rajah 1 berkaitan dengan ciri - ciri tamadun. T4 B1 ms 6 [ P2 B1 ] Rajah 1 Apakah X ? A Kemajuan sistem perhubungan . SPMU 2015 1 Rajah 1 menerangkan pertembungan Tamadun Indus dengan tamadun awal yang lain. T4 B1 ms 27 [ P2 B8-B10 ] Tamadun
SPM 2004-SPM 2019 T4B1 : TAMADUN AWAL MANUSIA KONSEP TAMADUN SPMU 2019 1 Menurut pandangan Barat, konsep tamadun merangkumi pembangunan T4 B1 ms 5 [ P2 B5 ] A bandar B tatasusila C kesopanan D moral SPMU 2018 1 Konsep tamadun dari sudut pandangan islam menekankan pembangunan rohaniah. Apakah yang berkaitan dengan pembangunan rohaniah ?
SEJARAH SPM : K1 - 2019 SOALAN SEBENAR *Required NAMA * Your answer SEKOLAH * Your answer 1. Tamadun berikut be!embung dengan tamadun Indus. Apakah kesan pe!embungan tersebut terhadap tamadun Indus? * 21/09/2020, 12:21 PM Page 1 of 24. 1 point MenaDkan kehidupan selepas mati
Bahagian B [60 markah] Jawab tiga soalan sahaja daripada bahagian ini. 5 Tamadun Mesir Purba berkembang sejak Zaman Neolitik antara tahun 10000 S.M. hingaa 5000 S.M. (a) Jelaskan sistem pemerintahan tamadun Mesir Purba. [4 markah] (b) Tamadun Mesir Purba dianggap sebagai “Anugerah Sungai Nil”.
BAB I KONSEP SEJARAH A. Pengertian Sejarah Kata sejarah berasal dari bahasa Arab (شجرة: šajaratun) yang artinya pohon. Dalam bahasa Arab, kata sejarah disebut tarikh (تار ñخ ). Adapun kata tarikh dalam bahasa Indonesia artinya waktu. Kata Sejarah lebih dekat pada bahasa Yunani yaitu historia yang berarti ilmu.
Modul Puncak Sejarah Penggal 3 STPM Negeri Melaka 2015 SEJARAH MALAYSIA DAN ASIA TENGGARA ( 1800-2000 ) ANALISIS SOALAN SEJARAH STPM PENGGAL 3 BAHAGIAN A : SEJARAH MALAYSIA TEMA TAJUK HASIL PEMBELAJARAN TAHUN SOALAN TEMA 1 Masyarakat 1.1 (a)Institusi Pemerintahan 1.1.1 Raja 1.1.2 Pembesar menjelaskan konsep dan peranan raja.
Sejarah Peradaban Islam 2 SEJARAH PERADABAN ISLAM (Prakenabian hingga Islam di Indonesia) Penyusun : Dr. Din Muhammad Zakariya, M.Pd.I ISBN : 978-602-08996-4- Cetakan Pertama, Juli 2018 Penyunting : Andi Hermawan, M.Pd.I Desain Sampul : Hendra Wijaya, M.Pd.I
Additif alimentaire : substance qui n’est habituellement pas consommée comme un aliment ou utilisée comme un ingrédient dans l’alimentation. Ils sont ajoutés aux denrées dans un but technologique au stade de la fabrication, de la transformation, de la préparation, du traitement, du conditionnement, du transport ou de l’entreposage des denrées et se retrouvent donc dans la .
