Asanas, Mudras & Bandhas - Despertando El Kundalini
AsanasMudras y Bandhas–Despertando el KundaliniExtáticoYoganiDe La Serie De Iluminación AYP
Copyright 2006 by YoganiAsanas, Mudras and Bandhas. Awakening Ecstatic KundaliniDerechos de traducción Español 2013 por YoganiTodos los derechos reservados.Advanced Yoga Practices (AYP)Para información sobre pedidos, diríjase ISBN 978-1-938594-06-9 (Libro Electrónico)ISBN 978-1-482059-06-9 (Libro de Bolsillo)ii– Asanas, Mudras y Bandhas
“Sabes que tu cuerpo es un templodel Espíritu Santo, que habita en ustedesy que has recibido de Dios.”Corintios 6:19Despertando el Kundalini Extático –iii
iv – Asanas, Mudras y Bandhas
IntroducciónAl igual que mucho de lo que podemos encontrarcuando viajamos a lo largo de nuestro camino espiritual,este pequeño volumen sobre Asanas, Mudras y Bandhaspresenta una paradoja.En contraste con el gran énfasis, casi exclusivo en lasasanas de yoga (posturas) visto hoy en día en todo elmundo, intencionalmente aquí, comenzamos lentamentecon ellos, en cambio, presentando una rutina de asanascompacta y eficiente como preparación para las prácticassentadas, incluyendo a la respiración espinal pranayama yla meditación profunda.Una vez que una relación equilibrada entre asanas yprácticas sentadas se ha establecido, nos movemos hacialas instrucciones de mudras y bandhas avanzadas(maniobras físicas internas), que están entretejidas en eltapiz de nuestra rutina de práctica diaria como hilos deoro.Luego cubrimos el despertar y la gestión de nuestraenergía interior extática - Kundalini - y sus consecuenciasfinales. Las asanas, mudras y bandhas son para eldespertar extático y su continua expansión hacia elexterior a través de nuestro sistema nervioso a la expresióndivina completa.En resumen, este libro pone una amplia gama deprácticas de yoga en perspectiva, moviéndosedecididamente lejos de la creencia de una única soluciónmágica, y ofreciendo un mapa claro y equilibrado paraaquellos que buscan la consecución de los objetivosfinales de yoga. En este sentido, asanas, mudras y bandhastienen un papel importante que desempeñar.La Serie De Iluminación De Prácticas Avanzadas DeYoga (The Advanced Yoga Practices EnlightenmentSeries) se presenta en un esfuerzo para dar a conocer losmétodos más eficaces sobre práctica espiritual con unaserie de libros fáciles de leer que cualquiera puede utilizarpara obtener resultados tanto a corto como a largo plazo.Despertando el Kundalini Extático –v
Durante siglos, estas prácticas poderosas han sidoenseñadas en secreto, en un esfuerzo para su conservación.Ahora nos encontramos en la era de la información, la quenos permite preservar el conocimiento para lasgeneraciones presentes y futuras como nunca antes. Lapregunta sigue siendo: “¿Hasta dónde podemos llegar enforma efectiva transmitiendo métodos espirituales porescrito?”Desde sus inicios en el 2003, los escritos de PrácticasAvanzadas de Yoga (AYP) han sido un experimento paraver hasta qué punto se pueden comunicar las prácticas, conmucho más detalle que en los escritos espirituales delpasado. ¿Pueden los libros ofrecernos los mediosespecíficos necesario para recorrer el camino hacia lailuminación, o tenemos que rendirnos a los pies de un gurúpara encontrar nuestra salvación? Bueno, claramente hayque entregarse a algo, aunque sea a nuestro propiopotencial innato de vivir una vida más libre y más feliz. Sisomos capaces de hacer eso, y mantener una prácticadiaria, entonces los libros de éste tipo pueden cobrar viday nos instruirán en los caminos de la transformaciónespiritual humana. Si el lector está listo y el libro vale lapena, cosas sorprendentes pueden suceder.Aunque el nombre de una persona se da como el autorde éste libro, en realidad no es más que la recopilación delos esfuerzos de miles de practicantes a través de miles deaños. Éste es el intento de una persona de simplificar yhacer práctica los métodos espirituales que muchos handemostrado a lo largo de la historia. Todos los que meanteceden tienen mi más profundo agradecimiento, aligual que de todos aquellos que tengo el privilegio de estaren contacto en el presente que siguen practicando condedicación y con muy buenos resultados.Espero que a medida que recorras el camino elegidoencuentres un útil recurso en éste libro.¡Practica con prudencia, y diviértete!vi – Asanas, Mudras y Bandhas
Tabla de ContenidoCapítulo 1 – El Cuerpo - La Puerta al Infinito .1Yoga - Antiguo y Siempre Nuevo .3Asanas, Mudras & Bandhas a Unir Cuerpo & Espíritu .5Más Allá de la Relajación.8Capítulo 2 – Asanas .11Posturas - Una Rama Importante del Yoga.11Kit de Inicio de Asanas.15Kit de Inicio de Asanas Abreviado .24Rutinas de Práctica y Control de Tu Propio Ritmo.28Capítulo 3 – Mudras y Bandhas.45Imprimación de Kundalini .46Instrucciones para los Mudras y Bandhas.48Completar la Rutina de la Práctica.73El Ascenso de la Energía Interior .81Capítulo 4 – Despertando el Kundalini Extático .83Síntomas y Remedios.85Inconcebible Energía e Inteligencia.93Iluminación - El Derramamiento de Amor Divino .95Apéndice:Un Programa de Ejercicios Compatible con Yoga .99Lecturas Adicionales y Apoyo .107Despertando el Kundalini Extático – vii
Capítulo 1 – El Cuerpo - La Puerta alInfinitoDesde la infancia la mayoría de nosotros se nosenseña que necesitamos un intermediario paraencontrar una conexión con ese algo más mágico enla vida, que, a lo largo de los siglos, ha sido referidocomo Dios o la Verdad. Nuestros sacerdotes,ministros, mulás, gurús y rabinos prometen que si nosportamos bien, recibiremos las recompensas eternasque han sido prometidas. Y eso es, lo que vagamenteconcebimos como nuestra salvación. Sea lo que esosea, a medida que viajamos en nuestro camino através de los altibajos de la vida cotidiana, sentimosque estamos a leguas de distancia.Pero entonces, de vez en cuando, de formamilagrosa, podríamos tomar un tramo largo y lento,relajar nuestra mente, o estar descansando encompleta quietud, y de repente, algo inmenso se abredentro de nosotros - una continuidad de la paz interiory felicidad que es tan interminable como atemporal.Y entonces, de repente, estamos otra vez de vuelta enla contienda de la vida. ¿Adónde se fue esa felicidadinconmensurable que vino de dentro de nosotros yluego desapareció de nuevo? ¿Cómo podemosconseguirlo de nuevo, y convertirla en unaexperiencia de tiempo completo?Cuando hemos tenido este tipo de experiencia (ycasi todo el mundo lo tiene), se nos ha mostrado lapuerta, por así decirlo. Y la puerta no es otro quenosotros. Más específicamente, la puerta se encuentraen el funcionamiento interno del sistema nerviosohumano. Es este sistema nervioso, el mismo en queestamos sentados en este momento. Así que, noimporta cual intermediario hemos estado usandocomo guía, al final, es el funcionamiento interno denuestro cuerpo que nos llevará a casa, a la tierraDespertando el Kundalini Extático –1
prometida. Nuestro cuerpo es la puerta hacia elinfinito.No hay nada nuevo en la idea de que el reino delos cielos está dentro de nosotros. Ha existido desdehace miles de años. Pero no ha habido tanta confusiónal respecto. A lo largo de la historia, civilizacionesenteras se han levantado, y han caído otra vez,rodeado por la confusión sobre la verdaderanaturaleza de la humanidad, primero en el camino, yluego en el camino de vuelta otra vez. ¿La confusiónnunca terminará?Mientras tanto, a lo largo de los siglos pequeñosgrupos de personas han estado cuidadosamenterecogiendo conocimiento acerca de la máquinahumana - prueba, la experimentación y el aprendizajepor ensayo y error, encontrando formas de abrir lapuerta interior, encontrar la manera de abrirla enforma permanente. En su mayoría, estas personas,quienes tendemos a llamar santos y sabios (ha ellosno les importa lo que los llamamos), han trabajado ensecreto, escondido en lugares remotos haciendo sutrabajo. De vez en cuando unos pasos adelante del ojopúblico. Cuando la confusión llega lo suficientementegruesa, lo hacen. Ellos comparten sus conocimientos,y a menudo son tratados mal por ello. Ha sido unciclo que se repite a través de los siglos. Pero elcambio está en el aire Con el surgimiento de los sistemas dealmacenamiento de información a través de cientosde años, el conocimiento de todo tipo se ha vueltomucho más accesible a millones de personas en todoel mundo, incluyendo el conocimiento espiritual. Loque antes se transmitían oralmente de generación engeneración se ha convertido en disponible en losescritos sobre piedra y pergamino. A continuación,impreso en libros, lo que dio lugar a una explosión deconocimiento durante el último milenio, yespecialmente en los últimos siglos. Y ahora, lainformación se almacena en formato electrónico en2– Asanas, Mudras y Bandhas
las computadoras y transmitida al mundo entero alinstante a través del Internet. La capacidad deresistencia al conocimiento ha nuamente a una mejor aplicación de todo tipo deconocimientos, incluido el cómo aprovechar almáximo las capacidades internas del sistema nerviosohumano - la apertura de la puerta al infinito.Yoga - Antiguo y Siempre NuevoUno de los más antiguos sistemas deconocimiento diseñado para desplegar el potencialespiritual del hombre se llama Yoga, que significa“unión” o “unirse.” Esa es la unión de las cualidadesinternas y externas de la vida - abriendo la puerta delcuerpo humano y su circuito interno, el sistemanervioso a su potencial latente completo. El yoga noes un sistema religioso, aunque puede ser, y a vecesse combina con la religión, sobre todo porque la gentenecesita un marco de creencias para envolveralrededor de la vivencia espiritual. Las experienciasespirituales cultivadas por las prácticas de yoga sonevidentes, con o sin un sistema de creenciasexistentes, de la misma manera las experienciasespontáneas de expansión interna son evidentes. Ladiferencia, entre las experiencias espontáneas yaquellas cultivadas por yoga, es que las de yoga sonsistemáticas y duraderas. Esto es lo que nos gustaría,¿sí?En todo el mundo, el yoga se cree que esprincipalmente un sistema de posturas físicas yejercicios para mejorar nuestra salud y bienestar. Esoes todo. Sin embargo, el yoga es mucho más que eso.De hecho, en el esquema general del yoga, tal comose describe en el antiguo Yoga Sutras de Patanjali,las posturas físicas representan una de las ocho ramasdel yoga. Sólo una de ocho. Las otras ramas serefieren a la conducta, prácticas de respiración, laDespertando el Kundalini Extático –3
introversión de la percepción sensorial y poderosastécnicas mentales que aportan nuestras cualidadesinternas divinas a cabo en la vida diaria.En este libro se cubre la parte física del yoga deuna manera que puede ir, unida e integrada con todaslas capacidades de un sistema amplio de prácticas deyoga.Ningún aspecto del yoga puede trabajar solo,aunque hay una gran tentación de creer que esto esasí. Si nos fijamos en todo el mundo hoy en día, haymillones de personas que están practicando posturasde yoga con gran dedicación. Del mismo modo, hayquienes están practicando técnicas de respiración confervor, y otros que están haciendo lo mismo con lameditación. En todos los casos, las personas estánencontrando resultados positivos que traen un pocode paz y felicidad en la vida diaria. Es por eso que lagente hace las prácticas, a veces van a las grandeslongitudes a sacar el máximo partido de un soloaspecto de la práctica.Pero, al acercarse a ella a través de una sola clasede prácticas, no es probable que encontremos eldespliegue completo que el yoga promete entregar.Eso se debe a que el yoga no es una estrategia de unsolo paso para la apertura de la puerta del sistemanervioso humano al gran potencial que todos tenemosde paz, energía, creatividad y el divino desplieguedesde dentro. El yoga es un sistema múltiple. Para eléxito completo, todos los aspectos del yoga debenaplicarse en una secuencia lógica, construidagradualmente e integrarse con el tiempo.¿De dónde viene el yoga en primer lugar? Vienede dentro de nosotros - de los principiosfundamentales de la transformación espiritual que secontienen en cada uno de nosotros. Entonces, el yogano es un sistema que viene de fuera de nosotros, deque somos dependientes a que nos abra nuestrasmayores posibilidades. El yoga es un sistema querefleja nuestras propias capacidades internas - es un4– Asanas, Mudras y Bandhas
espejo de lo que somos por dentro y por la forma enque evolucionamos naturalmente a etapas superioresde funcionamiento. Esta es la gran diferencia entrelos enfoques de yoga e intermediario para eldesarrollo espiritual. El yoga es un camino queconsiste en cultivar la autosuficiencia en nuestrocamino espiritual desde el principio, no importa quepráctica nos haya tocado empezar. Por supuesto, esun sistema estructurado de conocimiento y lógicaórdenes de ejecución de acuerdo con las enseñanzasparticulares. La educación está disponible paraayudar en el viaje. Vamos a ofrecer muchassugerencias aquí mientras se profundiza en lasprácticas físicas del yoga.El yoga es tan relevante y nuevo hoy, como lo fuehace 5.000 años. ¿Por qué? Debido a que el sistemanervioso del ser humano no ha cambiado, y la mayorexperiencia es tan accesible como lo era entonces. Talvez más ahora, porque el conocimiento de losmétodos para acelerar el proceso de transformaciónespiritual humana ha evolucionado constantemente alo largo de los siglos, y en los tiempos modernos seha logrado un nivel de integración y eficiencia que nose ha visto antes. Lo que era complicado y difícil enel pasado se ha convertido en sencillo y relativamentefácil. Sólo se necesita el deseo, la práctica constantede los métodos probados y verdaderos, y losresultados serán evidentes.Asanas, Mudras & Bandhas a Unir Cuerpo &EspírituHay capas que constituyen nuestra existenciafísica y no física, y los métodos de yoga estándirigidos a la activación de los principios de laevolución operativa en cada nivel - en cada nivel defuncionamiento dentro de nosotros. Es mucho lo quepodemos hacer en el plano físico.Despertando el Kundalini Extático –5
Como indica el título de este libro, hay unadivisión lógica entre las prácticas físicas:Asanas – Posturas, posiciones y asientos quegentilmente cultivamos para mejorar la conductividadespiritual de nuestro sistema nervioso, especialmenteel nervio espinal central.Mudras – Posiciones físicas, a veces dinámicas,centradas en áreas específicas del cuerpo que sellan ocanalizan el flujo de energías neurobiológicas dentrode nosotros.Bandhas – Posiciones físicas, generalmente estáticas,centradas en áreas específicas del cuerpo quebloquean el flujo de energías neurobiológicas dentrode nosotros, resultando en un aumento del flujo de laenergía en la dirección opuesta.De estas tres, las asanas son las más conocidaspor el momento. De hecho, las posturas de yoga sehan convertido en una parte importante de la granindustria en todo el mundo físico. Clases de yogaestán disponibles en todas partes y la gente estáuniéndose a ellas en multitudes por los beneficiosreconocidos de relajación y de salud. La palabra“yoga” se ha convertido sinónimo con posturasfísicas en la sociedad moderna, que es una visiónlimitada, por supuesto. Sin embargo, la popularidadde las posturas de yoga es una buena cosa. Una vezque los practicantes obtengan una muestra de losbeneficios que provienen de posturas de yoga, esnatural mirar hacia el ámbito más amplio de métodosde yoga que están disponibles, en última instancia,llevando a muchos a la meditación profunda,prácticas de pranayama (técnicas de respiración),mudras, bandhas, y otras que comprenden el árbol demúltiples ramas del yoga. En última instancia, lasasanas resultan ser un excelente ejercicio de6– Asanas, Mudras y Bandhas
calentamiento que ayuda otras prácticas de yoga enllevar el practicante profundamente en las capassutiles del sistema nervioso, a través de la puerta alreino infinito de la conciencia pura y dichosa nuestro propio silencio interior eterno. Este viaje, decada día, puede producir efectos profundos en nuestravida diaria.Los mudras y bandhas, clasificadas comoprácticas separadas, tienen mucha similitud. Estas sonmaniobras físicas que podemos realizar, junto conprácticas de respiración y otros métodos, queinfluyen en el funcionamiento interno de nuestrosistema nervioso. Los mudras y bandhas son máshacia adentro en el rendimiento y la apariencia, ytienden a desaparecer por completo como prácticasvisibles en las etapas posteriores de yoga, donde lasmanipulaciones naturales de energía estática en elsistema nervioso se convierten muy sutil yautomática. En otras palabras, mudras y bandhas sonun entrenamiento suave de los procesos físicosnaturales dentro del cuerpo humano. Una vez queestos procesos asumen el control, mudras y bandhas,mientras que todavía se realizan en forma física en larutina de la práctica, también se producirán dentro delcuerpo con el advenimiento de lo que llamamosconductividad extática, o el despertar del Kundalini.En términos cristianos es la llegada del EspírituSanto. Sin embargo, podemos citar el aumento deéxtasis espiritual en el cuerpo humano, y el enormepoder creativo que viene con él, nos encontraremoscon mudras y bandhas a estar en el medio de ella. Dehecho, son el resultado natural de un sistema nerviosoque está evolucionando, al igual que todas lasprácticas de yoga. Sólo estamos ayudando al procesode evolución a lo largo, mediante el cual aprendemosa fomentar estas capacidades inherentes en nosotros.Al igual que existen coincidencias entre mudras ybandhas, en el nombre y función, también haycoincidencias entre asanas, mudras y bandhas. Esto seDespertando el Kundalini Extático –7
verá en los capítulos siguientes, donde seránseñaladas algunas de las similitudes. Es todo unproceso de transformación espiritual humana. Laúnica razón en que se divide las categorías de lapráctica, es para que podamos asumir el control delmismo y participar en la aplicación práctica de lastécnicas eficaces que aceleran nuestra evolución. Estees el genio de yoga.Asanas, mudras y bandhas son los mediosprimarios por los que se unen cuerpo y espíritu.Más Allá de la RelajaciónMientras que la mayoría de nosotros podemosusar un poco de alivio del estrés y las tensiones de lavida diaria, si se desea, hay mucho más que somoscapaces de experimentar. Los métodos de yoga sinduda pueden traer algo de alivio inmediato. Es una delas ventajas prácticas de hacer las prácticas de yoga.Este tipo de funcionalidad se puede tomar mucho másallá. Si decidimos viajar por el camino de unaaplicación más amplia de las prácticas, el yoga puedeayudarnos a alcanzar mucho más de lo que podríamoshaber imaginado, sería la calidad de nuestra vida.Se habla mucho acerca de la iluminación en estosdías. Todo el mundo quiere estar iluminado. ¿Qué eseso? Hay tantas definiciones, tanto filosóficas yexperimentales. Nosotros preferimos la experiencia.¿Por qué sentarse a hablar acerca de la iluminacióncuando en realidad podemos hacer algo que nos daráuna experiencia de ella? ¿Y qué es eso?Ser feliz. No sólo contento por el momento, o porun tiempo, sino por todo el tiempo - en la enfermedady en la salud hasta que la muerte nos separe, comodicen.¿Qué queremos decir cuando decimos feliz?Bueno, para empezar, de estar en paz con las cosas talcomo son, no importa lo que son. Esto no quiere decirpasiva o indiferente, como no barrer la acera sucia8– Asanas, Mudras y Bandhas
porque estamos contentos con la manera que es.Podemos estar contentos con la acera sucia, podemosestar contentos de barrer, podemos estar contentoscon ella cuando está limpia, y podemos estarcontentos con ella cuando esté sucia otra vez, y asísucesivamente.Podemos estar activo en el mundo, ya no viajandopor el ciclo de la miseria a la felicidad y de nuevo a lamiseria otra vez, que ha sido la experiencia común dela gente durante tantos siglos. Por cierto, los altos ybajos de la vida siempre estarán ahí, pero vamos asufrir mucho menos cuando nuestro funcionamientointerno y la percepción evolucionan hacia una visiónmás iluminada.Podemos ser felices y actuar por el bien de laactuación, porque la propia acción se convierte enuna alegría. Pero antes de poder hacer esto, debemosestablecer la conexión con nuestra naturaleza interior,que es la quietud y el éxtasis agitado. Se requiere laaplicación de una serie de técnicas de yoga, algunoscubiertos en este libro, y otros en otras partes de lafamilia de libros de AYP. Para llevar a cabo elcamino del yoga, comenzaremos a presenciar elmundo como una película, como algo separado denuestro sentido del ser. En esa condición de testigosilencioso, nuestra conciencia y deseos comenzarán ahabitar la película del mundo en un creciente flujo deamor que viene de dentro, y en un flujo deintenciones y acciones nacidas de esa cualidad divinasiendo desata en nosotros.Las prácticas de yoga son para el cultivo de estacondición en nosotros - para abrir la puerta interiorhacia el infinito que reside en nuestro interior.Cuando la puerta se abre, con el tiempo llegamos aestar inmersos en un inquebrantable silencio interior,dicha extática, y derramamiento de amor divino. Esinterminable la felicidad, la creatividad, la fuerza y lacapacidad de actuar en armonía en cada situación.Esto no es una garantía de máxima perfección, sóloDespertando el Kundalini Extático –9
una dirección que podemos tomar que nos conducehacia una mayor felicidad en nuestra vida diaria. Sihay tal cosa como la iluminación, entonces ella esésta.Ahora echemos un vistazo a los métodosprácticos de asanas, mudras y bandhas en relación auna rutina general de las prácticas de yoga, y vercómo pueden ayudarnos a avanzar en nuestro caminohacia una mayor felicidad en la vida diaria.10– Asanas, Mudras y Bandhas
Capítulo 2 – AsanasHay una especie de paradoja. La enseñanza y lapráctica de asanas (posturas de yoga) es un enormefenómeno mundial. Se ha movido en la corrienteprincipal de la industria de la aptitud física, connumerosos tipos de aerobics y regímenes extremos deyoga ahora disponibles. ¡Este es un gran negocio!Sin embargo, en el esquema general de yogatradicional, asanas es sólo una rama de ocho, con lameditación, el pranayama y las demás partes quetienen un peso igual o superior. Por no mencionar dela importante práctica de samyama de tres ramas, queamplía los efectos del silencio interior en todos losaspectos de la vida.¿Por qué la diferencia entre las verdades básicasde la práctica de yoga de alcance completo y lo quevemos que sucede en el mundo? Algunos dicen quees “impulsado por el mercado”. Somos una culturaque ansía la salud física por encima de todas lascosas. Es comprensible. Todos queremos que nuestrasalud y bienestar sea lo mejor que se pueda.Pero aprender a hacer sistemáticamente menospuede ser mucho más, ya sabes. Ese es el secreto delyoga. En el enfoque de AYP hacia las prácticas deyoga usamos asanas principalmente como unestiramiento del sistema nervioso para calentarnospara la respiración espinal pranayama, la meditaciónprofunda y otras prácticas sentadas.Posturas - Una Rama Importante del YogaLas asanas o posturas físicas, son importantes encualquier enfoque de yoga, no importa donde hemoscomenzado - con el pranayama, con la meditación,con la actividad devocional, o incluso con losestudios sobre el lado filosófico del yoga. ¡Porsupuesto, en estos días, muchas personas comienzancon asanas, así que no es muy a menudo el caso deDespertando el Kundalini Extático –11
añadir la práctica de asanas, pero añadiendo el restode yoga! De cualquier manera, vamos a ser prudenteal considerar toda la gama de prácticas disponibles dela antigua sabiduría del yoga con el fin de lograr losmejores resultados. Esto no significa la adición demás y más posturas de yoga y duración del tiempo,hasta que estamos haciendo posturas que se ejecutanen horas cada día, exprimiendo todo lo demás. Es unproceso mucho de yoga más refinado, equilibrado yeficiente que buscamos.Lo que se encontrará es que si desarrollamos todauna gama de posturas y prácticas sentadas paso apaso de una manera bien integrada, cada parte sepuede mantener a un tiempo razonable, con unamayor eficacia de la rutina general. Con eso,podemos lograr más con menos, y aún así tenersuficiente tiempo para salir a nuestras actividadesdiarias y disfrutar de los beneficios. Esa es larecompensa para cualquier tipo de práctica de yoga,¿no? Mejora en la calidad de nuestra vida, comoelegimos vivir.El enfoque propuesto en este libro es de dosjuegos cortos de asanas cada día, por la mañana y porla tarde, seguido por nuestras prácticas sentadas, queincluyen la respiración espinal pranayama, lameditación profunda, el samyama, mudras y bandhas(cubierto en el capítulo siguiente), y otras técnicas.No se puede negar que el hecho de que lasposturas de yoga se han apoderado de la opiniónpública. Mucho bueno viene de él. No importa quérama del yoga llegó en primer lugar. Todas las ramasdel yoga están conectadas. Si hacemos asanas, nossentiremos atraídos por el pranayama y la meditacióncon el tiempo. Si hacemos la meditación, con eltiempo nos sentiremos atraídos por las asanas. Eso eslo que pasa. Nuestro sistema nervioso sabe algobueno cuando lo ve. Despierta el sistema nervioso unpoco y va a querer más. Todas las ramas del yoga son12– Asanas, Mudras y Bandhas
expresiones de las formas naturales que abre nuestrosistema nervioso a la experiencia divina.Nuestro sistema nervioso determina las prácticas,y no al revés. Prácticas vienen a nosotros cuando lasnecesitamos. Es increíble cómo sucede esto. Es elpoder de nuestro deseo de evolución que aporta anosotros conocimiento. Cuando este deseo sesostiene, se denomina bhakti. Con el tiempo, todas lasprácticas se unen de forma automática. Sólo tenemosque darle un empujoncito aquí y allá. Ese es el poderdel bhakti.Vivimos en un mundo en el que la experienciahumana se basa principalmente en lo físico. Nuestrossentidos aún no se han elaborado hacia el interior,hasta el punto donde experiencias internas llegarán aser tan reales (o más real) que las experiencias en elmundo externo. Por eso estamos siempre en busca deuna solución física. Asanas de yoga comenzarán allevarnos de lo físico a las experiencias más sutiles dela energía divina en el sistema nervioso. Esta es larazón porque asanas son muy relajantes. Es suprincipal atractivo. La gente hace asanas para eldescanso, un poco de paz interior. Asanas de yogason muy buenas para eso. También son muy buenaspara preparar el cuerpo y la mente para el pranayamay la meditación. Esta es la manera en que vamos a veraquí asanas - como una preparación en nuestra rutinadiaria para el pranayama y la meditación.Hay excepciones en las asanas de “relajación”.Hoy en día, se puede ir a tomar una clase de PowerYoga, yoga aeróbico, y conseguir un buenentrenamiento. Eso está bien. Sin embargo, no sesugiere justo antes del pranayama y la meditación.Vamos hacia otro lado cuando nos adentramos en lasprácticas sentadas, no más una menor actividad en elsistema nervioso. Así que hacemos nuestrasactividades aeróbicas no justo antes sino después denuestra rutina de yoga.Despertando el Kundalini Extático –13
El aspecto de la condición física de la vida no esignorada aquí - es muy importante, especialmentepara aquellos que su energía extática se hadespertado. Para una rutina de yoga la gimnasia detonificación y desarrollo muscular y aeróbica(cardiovascular), véase el apéndice al final del libro.Asanas en el sentido tradicional son para calmarel sistema nervioso. Pero más que eso. Estándiseñadas para facilitar el flujo de prana (fuerza devida) en el cuerpo, particularmente en el sushumna,que es el nervio espinal central. Así se puede ver quelas asanas son una preparación natural para elpranayama, particularmente la respiración espinalpranayama.Asanas son parte de un sistema más amplio deyoga principalmente física llamada hatha yoga. Enhatha yoga, también están mudras y bandhas, que sonenfoques dirigidos para mover prana en el cuerpo.Hay una escritura india llamada Hatha YogaPradipika que cubre tanto asanas, mudras y bandhas.Muchas de las prácticas físicas de yoga hoy en día enuso, se pueden encontrar en este antiguo libro. Lasprácticas se pueden encontrar en otros sistemas, asícomo en el kundalini yoga y el tantra yoga. Muchossistemas de yoga utilizan asanas, mudras y bandhas.Hay una gran cantidad de solapamiento. Todo elmundo quiere reclamar algo bueno.Todo depende a lo que funciona, y cada sistemade yoga está tratando de lograr los mejores resultadosen su propio camino. Esa es también la misión deAYP, excepto está abierto al público en general y noreservado para algunos seleccionados practicantes.Hatha yoga significa “unión del sol y la luna” uniendo las energías masculinas y femeninas dentrode nosotros. Nos encontramos con este tema en todaslas tradiciones, ya que es una característica esencialde la evolución del sistema nervioso humano. En laIndia también se le conoce como la unión delmetafórico Kundalini-Shakti y Shiva dentro de14– Asanas, Mudras y Bandhas
nosotros. Kundalini-Shakti es el aspecto estático denuestro funcionamiento interno, despertado por lasasanas, mudras, bandhas y el pranayama, mientrasque Shiva representa el surgimiento de silenciointerior dichoso dentro de nosotros, despertado en lameditación profunda y el samyama. Los Taoistasrepresentan esta dualidad co
finales de yoga. En este sentido, asanas, mudras y bandhas tienen un papel importante que desempeñar. La Serie De Iluminación De Prácticas Avanzadas De Yoga (The Advanced Yoga Practices Enlightenment Series) se presenta en un esfuerzo para dar a conocer l
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