Séminaire Du 25 Au 28 Mai 2016 - Évangile 21

9Kevin DEYOUNGDepuis 2004, Kevin Deyoungest le pasteur principal deUniversity Reformed Church(East Lansing, Michigan). Il afait ses études à Hope College et au Gordon-Conwell Theological Seminar. Il est doctorant à l’Université de Leicesteren Angleterre. Avec son épouse Trisha ils ontles heureux parents de six enfants. Il est l’auteur de nombreux livres dont quelques uns quisont traduit sen français, notamment La foid’hier pour une ère nouvelle ; La Faille dansnotre sainteté ; Et si Dieu voulait autre chosepour moi : Vie de fou Brad DICKSONBrad Dickson, d’origine canadienne, sert le Seigneur en France depuis 1980. Il est marié avecCatherine et ils ont trois enfants. Il aparticipé à des implantationsd’Église à Gap, à Grenoble etmaintenant à Aix en Provence. Il est auteur d’un commentaire sur l’épître auxRomainsauxéditionsCLÉ/IBG et il est aussi professeur à l’IBG. Depuis une dizaine d’années ilfait partie de la commission ministères desCAEF en tant que responsable du recrutement.Mike EVANSD’origine britannique, il a passé près de 50ans en France. Mike a suivi d’abord des étudesen informatique mais il a poursuivi avec undiplôme en management et un Masters deRecherche (MTh). Actuellement à la retraite il a été, àtour de rôle, le fondateurdirecteur d’Opération Mobilisation France et des ÉditonsFarel, secrétaire général dela campagne d’évangélisationMission France avec Billy Graham, professeurà l’Institut Biblique de Nogent-sur-Marne et,jusqu’à sa retraite, directeur de l’Institut Bibliquede Genève. Il continue à se consacrer à l’enseignement au près comme au loin. Actuellementil préside à l’établissement de Évangile 21 labranche française de The Gospel Coalition.Marié avec Sylvia, ils ont 5 enfants, tous mariés,et ils sont les heureux grands-parents de 18petits enfants !Etienne GROSRENAUDEtienne Grosrenaud, originaire du Doubs, estmarié à Jacinthe du Québec, ils ont 4 enfants.Il a fait des études d’ingénieur à Paris (ESTP),et des études en théologie àToronto (TBS). Il a été pasteur15 ans à Montpellier, et depuis13 ans à Mulhouse dans uneÉglise baptiste de l’AEEBLF.Il est membre du conseil decette union d’Églises, et de lacommission « Églises et ministères ». Il visiteà ce titre un bon nombre d’Églises, de conseils,et de pasteurs. Il a plusieurs engagements dansle CNEF, et est membre du comité de référencedu GBU. Il est enseignant à l’Institut Bibliquede Genève, et formateur accueillant régulièrement des stagiaires.

10Daniel HILLIONDaniel Hillion est responsable des relationsavec les Églises au SEL où il travaille depuis2002. Il a contribué à plusieurs ouvrages et revues, notamment sur le thème de l’implicationsociale des chrétiens. Il estchargé de cours à l’InstitutBiblique de Nogent et à la Faculté Libre de ThéologieÉvangélique de Vaux-surSeine. Il a une formation enphilosophie. Il est marié,père de deux enfants, et fait partie de l’équipepastorale de la partie francophone de l’ÉgliseÉvangélique des Chinois à Paris.Étienne LHERMENAULTMarié, père de deux enfants de 26 et 27 ans,Étienne est professeur à l’Institut Biblique deNogent. Formé à l’InstitutBiblique et MissionnaireEmmaüs et à la Faculté Librede Théologie Évangélique deVaux-sur-Seine, il a été successivement aumônier d’uncollège protestant au Cameroun, pasteur de deux Églises dans la régionde Toulouse (Albi et Carmaux) et secrétairegénéral de la Fédération des Églises Évangéliques Baptistes. Depuis 2008, Il enseigne àl’Institut Biblique de Nogent. Il est par ailleursprésident de la Faculté Libre de ThéologieÉvangélique où il donne chaque année un coursde Nouveau Testament et un cours de théologiepratique. Enfin, il est président du ConseilNational des Évangéliques de France (CNEF)depuis sa constitution en juin 2010.Philippe MONNERYIngénieur de formation initiale, Philippe a travaillé pendant quelques années dansles services informatiquesavant de rejoindre l’équipede France Évangélisation en2012. Évangéliste itinérant,il voyage en France et Francophonie pour prêcher l’Évangile et former les chrétiens à l’évangélisation. Il pilote également le développementd’un programme de formation à destinationdes évangélistes locaux. En parallèle, il estancien dans son Église locale à Saint-Etienne.Philippe est marié avec Rébecca et père de 3filles.John PIPERN é à C h a t t a n o o ga d a n sle Tenessee, il a fait ses étudesde théologie au Fuller Theological Seminary. Il est titulaire d’un doctorat en théologie de l’universitéde Munich. Avant de devenir pasteur de l’Églisebaptiste Bethlehem à Minneaopolis (EUA) il aenseigné l’exégèse biblique au Bethel Collegeà Saint Paul dans l’état du Minnesota. Il estfondateur et dirigeant de l’association « Desiring God » qui a pour objectif de faire connaîtrela Bonne Nouvelle et la suprématie de Dieuen toutes choses et ce à tous les peuples, surtous les continents et sur tout support. Mariéavec Noelle ; ils ont cinq enfants.

11Matthieu SANDERSMatthieu Sanders a grandi principalement enrégion parisienne. Il a effectué sa formationthéologique à la Faculté Libre de Théologie(FLTE) de Vaux-sur-Seine,avant d’être appelé en 2008par l’Église évangélique deParis-Centre (rue de Sèvres)comme pasteur. Il est également chargé de cours à laFLTE et à l’Institut Bibliquede Nogent, et membre du Conseil de l’Association baptiste (AEEBLF). Il est par ailleurs l’auteur d’une Introduction à l’herméneutiquebiblique parue en 2015 aux éditions Edifac.Matthieu et son épouse Talia ont une fille, Livia.Jonathan SPENCERDiplômé en lettres à l’université de Cambridge(2006) et en théologie à la Trinity EvangelicalDivinity School (2013), Jonathan a vécu dans 5 pays différents au cours des 10dernières années. Avant des’engager dans l’église SaintCyprien, implantée dans l’hyper-centre de Toulouse en2014, il a travaillé pour les GBU et à l’égliselibre de Toulouse. Marié à Salomé ils ont 2 enfants.Paul WELLSPaul Wells est professeurémérite de la Faculté JeanCalvin d’Aix-en-Provence etprofesseur visiteur de NorthWest University en Afriquedu Sud. Il a écrit de nombreux ouvrages en françaiset en anglais, dont le dernier est En toute occasion, favorable ou non. Positions et propositions évangéliques (2014). Après avoir étééditeur de La Revue réformée pendant de nombreuses années (http://larevuereformee.net/)il est actuellement éditeur en chef de Unio cumChristo (uniocc.com). Il habite avec son épouseAlison à Eastbourne en Grande Bretagne.Daniel WITTMANNDaniel Wittmann est mariéavec Aline et père de quatreenfants. Après des étudesd’ingénieur, il est recruté parIBM où il fera une carrière de 30 ans dans diverses fonctions, dont un long passage aux Relations Humaines. Depuis sa retraite en 1995,il s’est consacré à diverses œuvres dont lesGroupes Bibliques Universitaires dont il fut leprésident durant 11 ans, et la Mission MENAdont il reste un des Vice Présidents. Il a publiéen 2010 chez Farel un livre intitulé « Le travail, malédiction ou valeur chrétienne ? »

ProgrammeMercredi 25 mai17h.00Arrivée et retrait de dossier18h.30Repas20h.00Accueil et introduction20h.15Louange et prière20h.45Exposé : La Bible et l’homosexualitéKevin DeYoung21h.45 à 22h.30 : Navettes pour les dortoirsJeudi 26 mai06h.45 à 07.15 Navettes depuis les dortoirs07h.00 à 07h.45 : Petit-déjeuner pour PASS A08h.15Accueil et introduction08h.30Louange et prière09h.00Jésus : voit-on clair ? (Marc 8.22-30)09h.45Jésus, sa mort et la nôtre (Marc 8.31-9.1)10h.45Pause-café11h.30Jésus : au sommet de la révélation(Marc 9.2-13)Mike EvansDon CarsonHenri Blocher12

13Jeudi 26 mai12h.30Repas14h.00Présentation de TGC ; E21 ; La Réb ; CCEF ; FDLP ; SfS14h.45Ateliers : Focus IPaul WellsInformer la pensée et lutter contre le péchéqui nous enveloppe si facilementDaniel WittmannLe travail et la carrière : par nécessité,pour mon épanouissement, ou pour la gloire de Dieu ?Jonathan SpencerCulte et louanges « évangéliques » ?16h.15Pause-café17h.00Ateliers : Focus IIEtienne Grosrenaud et Brad DicksonPersévérer dans la ministère : survivre ou progresserPhilippe MonneryL'Église en marche :développer une culture d'évangélisationPierre ConstantLa théologie biblique au service de l’Écriture :quelques fondements bibliques d’une telle approche18h.30Repas20h.00Louange20h.30Jésus : face à l’incrédulité coupable(Marc 9.14-29)Don Carson & Mike EvansChapelleSalle AlexanderSalle FarelSalle FarelSalle AlexanderChapelleKevin DeYoung21h45 à 22h.45 : Navettes pour les dortoirs

14Vendredi 27 mai06h.45 à 07.15 Navettes depuis les dortoirs07h.00 à 07h.45 : Petit-déjeuner pour PASS A08h.15Introduction et annonces08h.30Louange et prière09h.00Jésus et la concurrence (Marc 9.30-41)10h.00Jésus, la gravité du péchéet la réalité du jugement (Marc 9.42-50)11h.00Pause-caféDon CarsonHenri Blocher11h.30Jésus et le mariage (Marc 10.1-12)12h.30Repas14h.00Panel : l’homosexualité et les questions pastorales14h.4515h.30John PiperAttirance pour les personnes du même sexe Sam AllberryAteliers : Focus IIIDaniel HillionAnnonce de l’Évangile et actions en faveur des pauvres :quelles articulations ?ChapelleMatthieu SandersLes débats autour de la relation entre Loi et ÉvangileSalle AlexanderEtienne LhermenaultObéir à Dieu plutôt qu'aux hommes :les implications éthiques de l’Évangile aujourd'hui17h.00Pause-café17h.00Exposé : Le pasteur théologienet le théologien pasteur18h.30RepasSalle FarelDon Carson

1520h.0020h.3021h.00Louange et prièreJésus, les enfants et l’argent(Marc 10.13-31)Présentation de All Souls Orchestraet mini concertKevin DeYoungNoël Tredinnick22h.15 à 23h.00 : Navettes pour les dortoirsSamedi 28 mai07h.30 à 08.00 Navettes depuis les dortoirs07h.30 à 08h.30 : Petit-déjeuner pour PASS A08h.45Introduction et annonces09h.00Louange et prière09h.30Jésus, le prestige et le service(Marc 10.32-45)10h.30Pause-café11h.00Jésus : voit-on clair ? (Marc 10.46-50)12h00Conclusion12h.15RepasDépartHenri BlocherJohn Piper

Dimanche 29 maiCulte Inter Églises10h.15Accueil et prière10h.25Louange avec All Souls Orchestra10h.50Message11h.50Louange avec ASOOffrande12h10Conclusion et annonces12h.45Repas15h.00Concert avec All Souls OrchestraCe programme peut subir des modifications.John Piper16

17ALL SOULS ORCHESTRAAll Souls Orchestra a été formé par Noel Tredinnick. Ses membres appartiennent à différentes Églises et exercent des professionsvariées. Certains d’entre eux sont musiciensprofessionnels et travaillent avec divers orchestres. Aujourd’hui, l’orchestre accompagnerégulièrement les cultes dominicaux.Plusieurs fois par an, l’orchestre donne desconcerts appelés Prom Praise dans les grandessalles à travers le Royaume-Uni, y compris unereprésentation annuelle a guichets fermés auRoyal Albert Hall de Londres.L’orchestre se produit également régulièrement à la télévision et à la radio, notamment àla BBC. Le All Souls Orchestra a réalisé de nombreux enregistrements des concerts PromPraise avec des artistes tel que Cliff Richard,Graham Kendrick, Paul Baloche et Matt Redman.L’Église All SoulsSituée sur Regent Street, au cœur de Londres,l’Église All Souls, avec son élégante architecture, est l’un des chefs-d’œuvre de l’architecteJohn Nash. Au début du siècle dernier, l’Égliseétait connue comme étant un haut lieu des mariages des personnes de la haute société.Après la Deuxième Guerre mondiale, c’est JohnStott, pasteur, auteur, et leader internationalement connu qui a présidé à sa croissance pendant un demi-siècle. Aujourd’hui, la paroisseaccueille environ 1000 fidèles à chacun des3 cultes qui ont lieu matin et soir le dimanche.Noel Tredinnick (Chef d’orchestre)Noel Tredinnick est un chef d’orchestre trèsdemandé dans le monde entier.À Londres, il est directeur de musique àl’Église All Souls et il enseigne a l’École Supérieure de Musique et d’Art Dramatique. Il participe régulièrement à des programmes de laBBC et est devenu une figure musicale connuedu public britannique.Noel a dirigé diverses formations à l’Opéra deSydney, au Conservatoire de Moscou ou encoreau City Hall de New York.

Descriptifdes ateliers181. INFORMER LA PENSÉE ET LUTTER CONTRE LE PÉCHÉ QUI NOUSENVELOPPE SI FACILEMENTPaul WellsLe fait d’être chrétien transforme notre vie. Nous avons un passé qui est vraimentpassé, un présent qui présente des défis et un avenir d’espérance qui s’ouvre mais quisoulève aussi des incertitudes. Mais comment cela change-t-il nos attitudes, pensées,émotions et projets? Quelle est notre vision du monde en tant que croyants, et comment regardons-nous notre rôle dans nos relations humaines? Si nous avons une imagetransformée de nos propres vies, il existe aussi des obstacles contre lesquels nous luttons. Il faut savoir discerner la nature de ces difficultés et comment nous pouvons lessurmonter. Sans parler trop facilement de la sainteté ou de la sanctification, nous pouvons avoir une vision positive de notre consécration au service de Dieu, et de nos prochains.2. CULTE ET LOUANGES « ÉVANGÉLIQUES » ?Jonathan SpencerÀ quoi sert réellement la rencontre de l'Église le dimanche ? S'agit-il d'un « culte », de« louange » ou encore d'« adoration » ? Comment laisser l'Évangile transformer notreréflexion et notre pratique dans ces domaines qui génèrent tant de débats, voire detensions ? Voici les questions auxquelles nous réfléchirons pendant l'atelier, avec à lafois un regard attentif sur le texte biblique et des pistes concrètes pour (re)mettrel'Évangile au centre de chacune de nos rencontres.

193. PERSÉVÉRER DANS LE MINISTèRE : SURVIVRE OU PROGRESSERÉtienne Grosrenaud et Brad Dickson Développement spirituelAvancer dans ma relation à Dieu qui doit constamment évoluer dans le sens de l’intimité. Soigner la « grande priorité » (Luc 10.20). Développement personnelAvancer dans la compréhension de mon vécu et de mon fonctionnement, dans mescapacités relationnelles, dans mon mariage et ma famille, dans ma relation au prochain, progresser dans « l’être » Développement professionnelAvancer dans mes connaissances théologiques, dans mes connaissances des outilsutiles dans le ministère (techniques, informatiques, psychologiques, sociologiques.).C’est aussi quelquefois se déplacer, changer d’Église ou de type de ministère 4. ANNONCE DE L’ÉVANGILE ET ACTIONS EN FAVEUR DESPAUVRES : QUELLES ARTICULATIONS ?Daniel HillionLa question des liens entre l’annonce de l’Évangile et les actions en faveur des pauvresa provoqué des discussions et des débats (parfois houleux) entre chrétiens évangéliques ces dernières décennies tant sur le plan théologique que pour la mise en œuvreen pratique. Qu’est-ce qui devrait caractériser la façon dont le chrétien s’engage faceà la pauvreté ? L’évangélisation devrait-elle être sa priorité ou devrait-il prendre gardeà ne pas instrumentaliser l’action sociale au profit la communication du message biblique ? Le chrétien devrait-il chercher à changer les structures de la société ? L’ateliersera l’occasion de réfléchir à ce type d’interrogations, de chercher des principes bibliques et théologiques pour y répondre, de souligner aussi la diversité de vocationset d’occasions de confesser le nom du Christ et de faire le bien dans lesquelles nouspouvons nous trouver.

205. L'ÉGLISE EN MARCHE : DÉVELOPPER UNE CULTURED'ÉVANGÉLISATIONPhilippe MonnerySi nous affirmons facilement que la responsabilité de l’évangélisation est du ressortde chaque chrétien, l’observation de nos Églises montre souvent une réalité bien différente. L’évangélisation, loin d’être au cœur de notre vision, est souvent vue commeune activité parmi tant d’autres réservée à quelques motivés. Est-ce vraiment ce queJésus avait en tête lorsqu’il a envoyé ses disciples ? Est-ce possible de ramener l’évangélisation au cœur de nos Églises pour voir des communautés missionnaires se développer ?Après avoir défini la nature de l’évangélisation et réaffirmé la responsabilité de chaquedisciple dans la mission, nous mettrons en évidence quelques principes pour créerune culture d’évangélisation au sein de nos Églises et des pistes concrètes pour leurmise en œuvre.Les questions suivantes seront abordées : Est-ce possible de voir chaque disciple fairedes disciples ? Dieu attend-il la même chose de chaque chrétien dans l’évangélisation ?Faut-il distinguer un ministère particulier d’évangéliste et si oui quel rôle lui donner ?Par où commencer pour développer une culture « d’évangélisation ? »6. LE TRAVAIL ET LA CARRIèRE : PAR NÉCESSITÉ, POUR MONÉPANOUISSEMENT, OU POUR LA GLOIRE DE DIEU ?Daniel WittmannLe mot travailler est chargé d’ambivalence. Nécessité vitale pour la plupart, peine voiresupplice pour certains, mais aussi, parfois, façon de se valoriser ou de simplementrester humains. En partant de la Genèse, mais aussi de nombreux autres textes del’Ancien et du Nouveau Testament, nous allons essayer de dégager une perspectivechrétienne du travail dans ses nombreuses facettes, y compris celle, souvent délicate,des relations hiérarchiques. Puis nous en débattrons. Le lieu de travail n’est-il pas lelieu par excellence pour connaître le monde, y agir selon des valeurs chrétiennes, et yêtre en somme le sel de la terre et la lumière du monde ?

217. LA THÉOLOGIE BIBLIQUE AU SERVICE DE L’ÉCRITURE :QUELQUES FONDEMENTS BIBLIQUES D’UNE TELLE APPROCHEPierre ConstantNous entendons parler de plus en plus de lire et de prêcher les Écritures à la lumièrede la théologie biblique, à la lumière de la révélation divine progressive et de l’histoireglobale de la rédemption. Une telle approche aux Écritures n’est-elle que le reflet d’unenouvelle mode, passagère, ou possède-t-elle un mandat scripturaire ? Interpréter lesdivers textes bibliques selon leur localisation dans l’histoire du salut tient à l’évidence,pensons-nous, mais nos prédications peinent à se faire l’écho d’une telle approche.Nous survolerons plusieurs exemples vétérotestamentaires de cette approche progressive et globale des Écritures. Nous analyserons ensuite plus précisément un exemple néotestamentaire présenté par Paul en Galates 3 et 4, où l’apôtre traite de ladélicate question de la relation entre la loi, la foi, et la promesse. Suivront enfinquelques exemples, tirés d’autres textes néotestamentaires démontrant le bien-fondébiblique d’une telle approche, et destinés à nourrir à la fois notre compréhension etnotre enseignement de l’Écriture.8. OBÉIR à DIEU PLUTôT QU'AUX HOMMES : LES IMPLICATIONSÉTHIQUES DE L’ÉVANGILE AUJOURD'HUIEtienne LhermenaultAu nom d'une compréhension idolâtre de la liberté humaine, nos société occidentalesne se contentent plus de tolérer les péchés les plus vils mais vont jusqu'à inscrire dansla loi les dispositions les plus caractéristiques de la révolte de l'homme contre Dieu.C'est ainsi qu'eugénisme, euthanasie et union homosexuelle sont désormais parés detoutes les vertus et servent à discriminer les humanistes véritables des obscurantistesdétestables. Et ce n'est pas là seulement une question de discours intellectuel, maisaussi de justice concrète. Puisqu'elles sont inscrites dans la loi, ces nouvelles "valeurs"s'imposent à tous les citoyens, y compris par le biais des tribunaux. Comme nous nepouvons pas, et ne voulons pas, déconnecter notre foi de nos choix de vie, des heuresdifficiles nous attendent. Toute la question est de savoir comment nous allons résisteraux diktats de la société et entrer dans une démarche de désobéissance civile qui honore le Seigneur.

229. LES DÉBATS AUTOUR DE LA RELATION ENTRE LOI ET ÉVANGILEMatthieu Sanders"Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes; je suis venu nonpour abolir, mais pour accomplir", affirme Jésus (Mt 5.17). "Mais maintenant nousavons été libérés de la loi, car nous sommes morts à ce qui nous retenait prisonniers,"écrit de son côté l'apôtre Paul (Rm 7.6). De la tension apparente entre ces affirmationsbibliques (et d'autres) est né, parmi les héritiers de la Réforme, un débat parfois complexe sur le rôle du commandement divin dans la vie chrétienne. Aujourd'hui encore,on oppose souvent une position "luthérienne" qui estime que la Loi est avant tout uninstrumen

sième séminaire Évangile 21. Notre désir est que vous vous sentiez bien accueillis pendant tout ce séminaire. A cet effet, toute l’équipe de l’Institut – personnel, étudiants et bénévoles - a travaillé d’arrache-pied pour préparer cet événement. Vous les reconnaitrez facilement à leur T-Shirt gris avec le logo Évangile 21.