EL OCÉANO, EL PEZ
EL OCÉANO,EL PEZY EL BUDAPamela Wilson1
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UnPequeñoLibrodeMetáforasyFábulasAdvaita3
Pamela Wilson, 1999Compilado por Tony KendrewDiseño de Portada por Anael RamTraducción al Español por Ana Ugás4
Este libro está dedicado aRobert Adamsy a Neelampor revelar sin fin el Corazón A Yudhishtara,MiraY Arjunacon amor y risapor su guía y amistad Y con infinita gratitud aShri Ramana Maharshiy Shri H.W.L. Poonjapor su Gracia eterna.5
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Bienvenido a Satsang*Este pequeño libro consiste en extractos de los satsangs conPamela.Es un torrente de revelaciones exquisitas y una útil irreverenciadirigida a las dudas y creencias del buscador serio.Es también un tapiz de palabras tejidas de amor, que desbordacompasión y una comprensión de lo que es ser humano.Pamela habla la verdad del advaita, no-dualidad –que eluniverso es un todo indiviso.Pero no encontrarás filosofía aquí. El objetivo es simplementedeleitarte a ti, el buscador y lo buscado.* Literalmente un encuentro con la verdad. Una reunión informal depersonas para sentarse con la verdad de su ser y, ocasionalmente,hablar de ello. Como Pamela lo ha expresado: Satsang es una reuniónde montañas para discutir su naturaleza de montaña.7
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El ViajeAl inicio de este viaje, el Buda salió con un sirviente llamadoPensamiento. Y de alguna forma, en medio del viaje, los rolesse invirtieron. Quizá el Buda se tropezó y se golpeó la cabeza ytuvo una contusión. Entonces el Pensamiento tomó el mando, ydijo, “Soy el portador de la verdad.” En tiempos antiguos había dragones, lobos, osos y forajidos quemantenían al buscador distraído de lo que buscaba. Ahora todolo que queda es pensamientos, sentimientos y recuerdos, cosasque queremos cambiar: Desearía haber hecho eso, desearíaque eso no hubiera pasado. Esto es lo que queda de aquellosantiguos dragones. El Amado es paciente, simplemente esperando hasta que llegueel pequeño y desaliñado explorador. Solía estar en el Himalaya,pero ahora hay una conveniente, pequeña y linda cueva justoadentro. Y hay sólo un servidor de comida en esa cueva: la paz.Una mordida bastará. Aquel que prueba esta paz se convierteen paz.9
La BatallaEstaba pensando últimamente que todos los mitos y cuentos dehadas y toda la búsqueda de romance, y todas las grandesbatallas que algún guerrero alguna vez peleó, son realmentesobre la persona y el Ser, sobre ser un cuerpo-mente o pensarque eres un cuerpo-mente en una búsqueda de lo Esencial. En tiempos antiguos, los caballeros, antes de entrar en batalla,solían traer su espada y su armadura a la iglesia para que seabendecida. Eso es lo que hacemos en satsang. Traemos nuestrasdefensas para que sean bendecidas. Simplemente las bajamosal suelo, nuestra espada y nuestra armadura, sólo por unmomento confiando en Dios o el Amado o el Amor mismo másde lo que confiamos en la armadura –sólo por un momento.¿Podrías simplemente confiar en el Amor más que en cualquieridea de necesitar protección? Sólo por un segundo. Tal comocuando enciendes un fósforo. Así de rápido.10
¿Ves esta espada aquí? ¿Ha sido lo suficientemente temperadaen el fuego? ¿Crees que sea una espada lo suficientementebuena? ¿Necesitará un poco más de martilleo? Bueno, déjamedecir que hablo en nombre del herrero cuando te digo: Estaespada está bien. Cuando eres redactado no sabes dónde se te va a publicar, peropuedes confiar en que todo estará bien, que serás utilizadosabiamente. La mente cree que está sosteniendo una espada: el Ser la vecomo un mondadientes.11
El Mantode la Separación.Venimos a satsang usando este bello manto que está tejido através del tiempo, y se pone más y más pesado. Leela ha tejidoeste manto, y luego el Amor –la misma Diosa embaucadora–lo desteje. Es una de sus promesas. Una por una, como una ladrona en la noche, una dulce ladronaque se lleva sólo el sufrimiento y los conceptos, cualquieridentificación extraña, ella las roba. Probablemente atesoratodo eso, como un arrendajo azul que atesora objetos brillantes.Probablemente haya una cueva del tesoro en el Himalaya, llenahasta el tope con pensamientos y sentimientos y pequeñosmantos dulces de separación, como reliquias. Así que, quizápara ella estos sean sagrados. Son sus trofeos. Ella dice,“encontré este manto de separación en Cleveland, fue muy duroobtenerlo, así que lo atesoro.”12
.Y el Suéter llamado TúSólo estamos destejiendo un suéter aquí, así que ya llegamos alos últimos bucles pequeños. Está este suéter, un suéter llamado tú, y tejido en este suéter hayquizá algo de seda que sería la naturaleza de disfrutar, y unpoquito de lino –eso es la educación, el condicionamiento– yestán todos estos hilos. Entonces, tú traes este suéter –estavestimenta que usas llamada una persona individual– asatsang, y la Gracia empieza a destejerlo. Y lo desteje en unlugar que no puedes ver realmente. A ella le gusta hacer sutrabajo muy secretamente. Así que empieza a destejer el suéter.Luego lo que pasa es que te sientes un poco más libre, como situ suéter se hubiera agrandado. Y entonces sigues volviendo asatsang, y de pronto, antes de que lo supieras tienes puesto estesuéter escotado (sin espalda), “¡Oh por Dios, cuanto aire fresco!Me siento fresco y nuevo.” Y lento pero seguro, llega elmomento en que estás usando un suéter sin mangas.Afortunadamente tienes algo debajo llamado vastedad, así queestás muy bien vestido. Nada de qué preocuparse.13
Sácate la camiseta.Si hay algunas distracciones, sólo bendícelas por un momentocon tu atención y luego vuelve tu consciencia a Eso. Tal comouna sudadera que ya no necesitas, o una camiseta que te sacascuando tienes demasiado calor, pon la distracción a un lado porun momento. Y simplemente retorna la consciencia a estevisitante, a lo que está aquí. y ponte un millón de estrellasPor un momento sácate a la persona. Sólo es una prenda devestir, raída, manchada con los años de uso y deterioro. Es másdivertido ponerse una fragancia fresca. Como ponerse unmanto de un millón de estrellas. Leela teje satsang en la ropa de samsara. Es el hilo dorado através de la tela gruesa de la forma.14
El León.En la antigüedad los jóvenes solían entrar al bosque, o a algúnlugar peligroso para probar su coraje. Este es de hecho el lugarmás peligroso: el corazón. Es por eso que hablamos de tenerun corazón de león. Se requiere el coraje de un león parareposar aquí. y el Loro¿Quién está golpeando el tambor del corazón? ¿Quién es estemúsico? Hay un pequeño y dulce loro que vive en el cerebro quedice, “yo estoy golpeando el corazón.” Es por eso que dicen:Cerebro de pájaro. Es como un loro que va de un lado de la selva al otro, sigueintentando encontrar el final, y luego vuelve para informarles alos otros loros. “Bueno, es muy grande, es grande.” Pero nopuede volar lo suficientemente lejos como para encontrar elfinal. Hace lo mejor que puede.15
El JefeNo es de extrañar que todos vayamos por ahí con bajaautoestima. Porque está este pequeño yo que piensa que está acargo y que te va a mantener a salvo, y a mantenerteorganizado, y a hacer que devuelvas esas llamadas, y paguesesas cuentas, y atiendas el negocio –y él presiente la vastaquietud que realmente está a cargo. Eres demasiado magnífico para andar siendo empujado poruna pequeña, diminuta unidad de veinte vatios aquí arriba. Noes una patrona agradable. La parte creativa de ella es exquisitay ha de ser completamente reverenciada. La parte práctica dela mente es una asistente maravillosa, pero luego está estapequeña parte de ella que es claramente ruin. Es abusiva,controladora, es tiránica. No la tendrías de amiga si no fuerauna parte de tu cerebro. ¿O sí? ¿Querrías pasar el rato con unamigo así?16
¿Qué mente? ¿Puedes encontrarla? Es como lo que dicen de lamafia. Ya sabes, la llaman el crimen organizado. Todo elmundo dice, “Bueno, no está tan organizado.” Entonces vemoseste gran título para un manojo de pensamientos; le llamamosmente. La convertimos en un objeto, y luego pensamos que esalgo importante, porque hay un acuerdo universal de que todosla tenemos. Cuando la soberanía cambia de la mente como el gurú al Budatomando su lugar en el trono –la consciencia siendo el jefe, envez del pensamiento– entonces hay un paréntesis. Tal como encualquier sistema político cuando un líder entrega el poder alsiguiente líder, siempre hay un paréntesis. Además de unpequeño caos. Tiene sentido. Este es el desenvolvimiento.17
La SecretariaEl cerebro es realmente justo como una secretaria, en el mejorsentido de la palabra. Puede ser organizada, puederecordarnos cosas muy prácticas que son requeridas. Y en esola amas, por su sentido del deber, por su extrema lealtad conesta forma, extrema lealtad. Entonces, tan sólo permite que el corazón diga, “Reposa,reposa, reposa. Permite que esta noble secretaria repose.”Quizá incluso que se jubile. Dale un reloj de oro. Usamos a esta consciencia como secretaria. La enviamos ajuzgar cosas, pero realmente es el Buda. No la usamos paraesta maravillosa sanación que puede hacer.18
Encargándose del NegocioA veces esa energía, shakti, es como un trabajador frustrado deFedEx que hace entregas a domicilio, que tiene que seguirviniendo con esos pequeños avisos, “Estoy aquí, estoy aquí,”hasta que tomas la entrega. “Ah, Yo Soy Eso.” Entonces hay paz. Sólo somos vendedores que viajan por el mero rapto (éxtasis).Estoy en el negocio del rapto. Reposo y Rapto. R y R. Cuando el fracaso viene, o la fatiga viene, es una bendición.Esta es la humildad que se requiere: pararse desnudo frente aDios, para decir, “Tienes razón. Soy un fracaso en el hacer.”Esto es inocencia. Los problemas vienen a satsang. Los ponemos debajo denuestras sillas. Estos se emborrachan de gracia, y se desploman.Luego la gente los olvida al irse.19
Mi Familia.A veces dicen que el pequeño yo se pone nervioso cuando estáa punto de caer en el océano, porque sabe que está cayendo alocéano de amor. Y a veces, es como el pequeño niño en el cineque cuando la gente empieza a besarse dice, “Puaj, toda esacosa del amor. Asqueroso. No quiero llegar a eso. Demasiadoamor.” La mente sólo juega a “alcanzar el presente” –por años. ¿Cómopodría alguna vez comprender esto? ¿Cómo podría? ¿Cómopodría estar a la altura de su hermano mayor que es tanencantadoramente misterioso y vasto? Es como un filósofo frustrado. A veces intenta averiguar qué esesto. Quiere ponerlo en su biblioteca, catalogarlo, etiquetarlo.20
Ese es el anzuelo. ¿Ves?, así es como juega el pequeño yo. Tienedos cartas, pasado y futuro. Así que, apenas te estás poniendodemasiado relajado o feliz, irá de pesca contigo. Lanza elanzuelo con el cebo, el futuro, y tiene que hacerlo interesantepara que muerdas, y luego enrolla un poquito. No hay nadie que obtenga la libertad. Es más exacto decir queel pequeño yo que es el buscador simplemente cae. No puedesoportar la gracia. Es como, Gracia: 1, Pequeño yo: 0. Se ahogaen la gracia. Las palabras son sólo huesos que se le tiran a la mente, paramantenerla ocupada mientras la gracia hace el trabajo. Comocroquetas de perro.21
. y Otros AnimalesLe llamo el ratón con el megáfono. Está esta inmensidad, y elratón está diciendo, “Tú no existes.” Es por eso que es tan dulce.Desde el punto de vista del Ser es adorable. Es como un elefanteviendo a un ratón. A veces es divertido reposar en el punto devista del ratón, y a veces es divertido trompetear la verdad. ¿Hay alguna entidad llamada mente viviendo en tu cuerpo?¿Puedes encontrarla? Ve, encuéntrala. Es como un ratón.Cuando vas a buscarle, se escurre y esconde. Pero si siguesbuscando verás que nunca hubo un ratón, ni una mente. Puede ser simplemente el elefante moviendo los muebles en elcerebro. El cuerpo realmente es como una mascota que tenemos.Deberíamos sacarla a caminar y alimentarla, hacer que repose.Si tuvieras a un niño pequeño o a una mascota y estuvierarealmente asustado de que le juzgues. Sólo le reconfortarías.22
Es lo que son todos los sentimientos. Sólo vienen por tubendición. Es un perro sarnoso, este, este sufrimiento. Está viejo.Tiene pulgas. Eso es la libertad. Tan sólo por un segundo, la identificación caey aquello que siempre ha estado presente, como una marmota,surge para decir que una nueva vida está aquí, que la primaveraestá aquí, la frescura, la vitalidad, la libertad.23
El Océano¿Así que no has sido arrojado al océano aún? Podría ser que elocéano escoge lo mejor para el final. Podría ser que tiene ungran sentido del humor a veces. Podría elegir el Día de SanValentín, sin que tú sepas. A veces hay un deseo de bucear profundo en el océano.Entonces, como esos buscadores de perlas que llevan puestomuy poco para bucear con mayor fluidez, sólo por un momento¿podrías poner a un lado esta forma y bucear en la presenciacon tu esencia sin forma? Aquí es donde el río, la corriente de vida, se encuentra con elocéano, y es un encuentro jubiloso. Y a veces el río es tansilencioso que no hay un big bang (gran estruendo). A veces esun río furioso, así que está la experiencia de un big bang. Peroeste encuentro también puede ser suave como la lluvia.24
Hay tormentas en la superficie del océano, pero al océano nole importa porque está en reposo. Y de hecho, le gusta. Esdivertido tener una buena tormenta de vez en cuando, siempreque ningún barco se rompa. Entonces estás en el océano y este pez llamado “preguntón” estánadando por ahí. Así pues, disfruta del pez, y sólo déjalo nadar.Tu trabajo es saborear el momento, no preguntarte cómocatalogar a ese pez. Por lo tanto, sólo disfruta de la sensacióndel océano, de la vastedad. La promesa del satsang es la libertad, el refugio y el alivio.Siempre mantiene su promesa. Está garantizada. Tiene unextraño sentido del tiempo porque es atemporal, pero cuandoel Silencio se encuentra con el torbellino de la devoción, te jalahacia el corazón. El Vacío no está vacío. Está lleno de amor. Lapromesa es asfixiante, pero sólo para el sufrimiento.25
El PezHay una creencia de que los pensamientos son malos. Pero lospensamientos son sólo peces en el río. ¿Crees que al río leimporte tener peces? ¿Diría, “ese es un pez malo, ese otro unpez bueno”? Es sólo un pez. La gente le llama red de pensamientos, o manojo depensamientos, para hacerlo un poco menos amenazador odesafiante u opositor o real. No está organizado. No es unamente. Es sólo como un montón de peces nadando en el mar. A veces me engancho, y luego veo que estoy enganchada, yluego usualmente me río. Es como ser un pequeño pez.26
En la PlayaTener un cuerpo es como ser una playa, tan sólo permitiendo elflujo y reflujo de las olas de paz, y permitiendo que la paz seabienvenida en el cuerpo. La paz es bienvenida aquí. Es como la playa. Siente al océano venir y siente al océano irse,pero siempre sabe que eso simplemente es de la manera quees. No le importa para nada. Sólo a la mente le importa (juegode palabras en inglés “only the mind minds”). Es por eso que sellama mente. A veces hay un tiburón en el agua y realmente no quieres entrar.A veces las contracciones se sienten así. “No entraré ahí.”Así que, verifica. ¿Es un tiburón? ¿Qué es?27
El AmadoEl amor, como la bella durmiente, reside en el corazón. Y laConsciencia es el príncipe que entra y besa a la bella durmiente.Llevamos nuestra consciencia al corazón para encontrar elamor, y tan sólo un beso, consciencia y amor, despierta a laVerdad. El Ser viene a nosotros como un amante. Nos gusta cuando estápresente, y luego nos inquietamos cuando se va. Entonces, estoes el amor incondicional: Si se ha ido sólo parpadeas y dices,“De acuerdo, te has ido de nuevo, pero está bien por mí.”Entonces el amor vuelve, y dice, “Ohh, le encuentro muyinteresante. Tiene mi número.” En este romance amoroso es lindo traerle al Amado un pequeñoregalo –diminuto. Sacrificamos lo que nos es más querido, queno es una vaca, no es un camello, no es una cabra, sinosimplemente un poquito de individualidad que le damos comoregalo. Le entregas las paredes y defensas del castillo como turegalo –un pequeño canje.28
Está esta pequeña ladrona llamada Gracia quien a veces, sidejas un problema bajo la silla, viene y se lo roba. Encuentra lamanera de robarse el desamor. Definitivamente se roba elpasado. Entonces, ¿qué queda cuando lo que ha sido robado,cuando el problema y el desamor y el sufrimiento han sidorobados de debajo nuestro? ¿Qué queda? Paz. La buenanoticia es: la paz no puede ser robada. Aquí está la paz que nose va. entos. Así que, sólo dale la bienvenida, y tendrá quesacarse y tirar su manto de aflicción o anhelo o dolor, einclinarse ante ti. Es sólo el Amado tocando la puerta desdeadentro, pero disfrazado para ver si nuestro amor esincondicional. ¿Si viene como un mendigo, es bienvenido? Es lindo ser el sirviente del amor, porque el sirviente está siemprecon el amo. El sirviente usualmente vive en la casa del amo. Esuna gran casa. Libre de renta. Y es imposible ser desalojado.29
La Casa de TéEl cuerpo es como una casa de té, y el propietario es el Buda, yla doncella es la Gracia. Lo que sirven en esta casa de té es paz,a cualquier visitante que venga, sea el pasado, o el trauma, oel dolor, o el sufrimiento. Estos visitantes son muy bienvenidos.Se les da té, una cálida comprensión y bienvenida. Y luegoeventualmente, todos esos problemas, se inclinan ante elpropietario, la consciencia, y desaparecen, porque finalmenteobtuvieron un poco de amor. Todo lo que alguna vez quisierones sólo tu atención amorosa y compasión. Eso que lava las tazas en la casa de té, la mente práctica,ocasionalmente piensa que es la dueña de casa. Perorealmente, es la que lava los platos en la cocina, y comocualquier pequeño ser inseguro, le gusta dirigir el show. Pero esdulce. Sólo le traes té y confort y también se relaja.30
Comer FueraPara poder sentarte en una mesa no puedes estar de pie,orgulloso. Tienes que más o menos encogerte para hacer quetus rodillas entren bajo la mesa. Es un constante bufé. Siempre hay un plato siendo ofrecido, y sies de tu agrado, siéntete libre de comerlo. Pero si no lo es,envíalo de regreso a la cocina. La mente es simplemente un mesero, realmente. Viene, tepresenta esto y dice, “¿Quieres esto?” Así que, envíalo de vuelta a la cocina, y reposa.31
Más Comida BuenaDespués de décadas de beber palabras y experiencias ypercepciones y sensaciones, incluso el cuerpo está cansado dedicha comida. Dice, “Quiero una comida más simple. Quieroaquello que pueda comer en un momento, y me satisfaga parasiempre. ¿Quién sirve tal comida?” Satsang es el maestro. Aquello que nos invita a estar aquí nosbendice con su presencia. Así que, si hay algún sufrimiento oalguna separación percibida, es lindo permitir que el Amor selo coma. Se lo come de desayuno. ¡Es el desayuno de loscampeones! Este es satsang libre de contenido. Como una muy buena salsa,se reduce a sus principales ingredientes, silencio y amor.Podríamos añadir algunos crutones de palabras, o podríamossimplemente cocernos a fuego lento en esto.32
Es por esto que aquellos yoguis, no necesitaban comer, algunosde ellos. Sólo estaban comiendo esto. Estaban, Mmmm–alimentándose directamente de la gracia. Delicioso. Sincalorías. La dieta satsang. Eso es lo lindo del satsang: no hay acción requerida. Lainocencia es simplemente desvelada por la Gracia. Nos pelacomo fruta madura. En América tenemos la sopa del alfabeto. Así que, simplementetenemos a la N y a la O flotando en esta paz. Aquí nos marinamos en el Ser.33
El VinoPrimero, cuando el vino se descorcha sólo tienes el aroma. Aúnno tienes el vino, pero tienes el aroma del vino. El amor vieneal dedicado degustador del silencio. Hay un momento en el que el vino revela su ser sin forma, sunaturaleza embriagadora.El Juego de CartasEsto es como jugar a las cartas. El Amado viene a ver lo que nosinteresa, así que juega a las cartas con nosotros. Lanza un joker,un pensamiento, para ver si te interesa. ¿En qué vas a poner tudinero,
Al inicio de este viaje, el Buda salió con un sirviente llamado Pensamiento. Y de alguna forma, en medio del viaje, los roles se invirtieron. Quizá el Buda se tropezó y se golpeó la cabeza y tuvo una contusión. Entonces el Pensamiento tomó el mando, y dijo, “Soy el portador de la verdad.”
GEOGRAFIA Os ODS, Matriz de Saberes e suas relações com os Objetivos de Aprendizagem e Desenvolvimento COPED - DIEFEM . 1 Índice: 1º ano 2 2º ano 4 3º ano 7 4º ano 9 5º ano 10 6º ano 13 7º ano 16 8º ano 18 9º ano 21 . 2 1º ano
HTML5, CSS3 59.68 K /año Type Script certificado de excelencia Material Design CSS Framework 79.23 K /año 136.85 K /año Bootstrap 94.66 K /año Data Science 1.23 M /año Scala, 131.71 K /año MATLAB Rust 80.26 K /año Análisis Estadístico 80.26 K /año O
GODOY, Leandro pereira de. Vontade de saber ciências, 6 ao 9 ano.São Paulo:FTD,2012. GEWANDSZNAJDER, Fernando.Projeto Telaris:Ciências (Planeta Terra-6 ano,Vida n a Terra-7 ano,Nosso Corpo-8 ano,Matéria e Energia-9 ano).São Paulo:Ática,2012. Observatório de Ciências/organizadora Editora Moderna; obra coletiva concebida, des
gustaban los sándwiches de beicon, y después me preguntó por qué nuestro pez de colores tenía nombre de perro. Hasta ese momento, no se me había ocurrido que Rover no fuera un nombre de pez. Supongo que a papá le había parecido una broma divertida llamarlo así. Después, Kirsty me preguntó dónde estaba mi madre, y le dije que no tenía.
L pez Mungu a Fabricaci n de culpables por la polic a de Yucat n COMEY: Hurac n . COMEY: toma de protesta en medio de un juicio 18-19 Esc ndalo desde la burocracia: caso de acoso sexual t pico 20-21 Indicios de fabricaci n de culpables. (SSP y PGJ Yucat n) 22
Rodéate con las vibrantes ilustraciones de Gary R. Phillips. El océano es un antiguo, antiguo lugar, y los animales exóticos de las profundidades . tiene aletas en la piel en forma de hojas y flota entre las plantas del océano. El pez piedra, como te imaginarás, se parece a las rocas. El pez pipa se parece a l
360 ft Pez Just Got Started 360 ft Pez Live It Up 3LW Players Gonna Play 3O!H3 ft Katy Perry Starstrukk 3OH!3 Dont Trust Me 3oh3 Double Vision . Afro Man Because I Got High Afrojack Ten Feet Tall Afrojack And Steve Aoki No Beef Afrojack ft Chris Brown
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