Originality Report - Repository.ar-raniry.ac.id
11/12/2020TurnitinTurnitin Originality ReportProcessed on: 12-Nov-2020 16:04 WIBID: 1443751217Word Count: 3785Submitted: 1Similarity by SourceSimilarity Index17%Internet Sources:Publications:Student Papers:16%5%7%PERANAN ZAKAT DALAMPENANGGULANGAN MASALAHKESEJAHTERAAN SOSIAL DI KECAMATANSLANG SINTANG KASUPATEN ACEH SESAR2% match (Internet from 12-Oct-2020)By Sabirin lulalbab/article/download/6179/68261% match (Internet from ok-masjidbintaro.html1% match (Internet from KAT1% match 0/1/Herdi%20Anwar.pdf1% match (student papers from 24-Sep-2018)Submitted to iGroup on 2018-09-241% match (Internet from r.html 1% match (Internet from 625/Kartini-Siregar-Skripsi-IAIN-Langsa-pdf 1% match / 1% match ds/Turnitin Originality Report 1443751217.html1/11
11/12/2020Turnitin 1% match (Internet from df 1% match (Internet from omi-baznaskabupaten-tangerang.html 1% match (Internet from n-s1/ 1% match (Internet from /03/masalah-kelembagaan-dalam-pengelolaan.html 1% match (Internet from id/categories/info-public 1% match (Internet from Suharti FebEkoIsl.pdf 1% match (Internet from rticle/download/7163/5875 1% match ()http://repository.iainpurwokerto.ac.id/1590/ 1% match (Internet from 210065-rifan-fadli 1% match ()http://repository.uin-suska.ac.id/750/ 1% match (Internet from unan-KalijagaYogyakarta-pdf 1% match (Internet from 1/14210010.pdf 1% match (student papers from 23-Apr-2019)Submitted to Universitas Negeri Surabaya The State University of Surabaya on 2019-04-23 1% match (student papers from nitin Originality Report 1443751217.html2/11
11/12/2020TurnitinSubmitted to Universitas Jember on 2020-07-15 1% match (student papers from 29-Jun-2014)Submitted to Universiti Malaysia Sabah on 2014-06-29 1% match (Internet from njauan-Hukm-Islam-Terhada-Investsi-Dana-Zkan-Infag 1% match (Internet from 08-Feb-2019)http://digilib.uin-suka.ac.id/32833/ 1% match (student papers from 09-Jan-2019)Submitted to Universitas Airlangga on 2019-01-09 1% match (Internet from ull Tesis Submitted Hard Cover Muhammad Suhaili Sufyan.pdf 1% match 9/1/Rudikahendra.pdf 1% match (Internet from 25629 310-1022-14mm-2fl-ball-pabrik-x-panjang-akhir.html 1% match /article/view/196 1% match (Internet from sis-Peran-Zakat-Sebagai-PAD 1% match ()http://repository.uinsu.ac.id/6319/ 1% match (Internet from 08-Nov-2020)https://elfat5.wordpress.com/ 1% match (Internet from 14-Nov-2019)http://takhrir.blogspot.com/ 1% match ()http://digilib.uinsby.ac.id/38769/ 1% match ()file:///C:/Users/Toshiba/Downloads/Turnitin Originality Report 1443751217.html3/11
/article/view/7163 1% match (Internet from 26-Oct-2020)https://distro4hukum.wordpress.com/ 1% match (Internet from /2015/06/makalah-tentang-zakat-lengkap 4.html?m 1 1% match (Internet from I 1% match (Internet from df-nl31pyg2g4q1 1% match ()http://etd.uum.edu.my/7678/2/s91794 01.pdfPERANAN ZAKAT DALAM PENANGGULANGAN MASALAH KESEJAHTERAAN SOSIAL DI KECAMATAN SLANGSINTANG KASUPATEN ACEH SESAR Sabirin Program Studi Pengembangan Masyarakat Islam FakultasDakwah dan Komunikasi (FDK) Universitas Islam Negeri (UIN) Ar-Raniry, Darussalam - Banda Aceh. Schoolof Social Science, Social Work - USM Pulau Pinang, Malaysia. Email: sabirin.aceh@gmail.com Abstrak Tulisanini tentang peran zakat dalam penanggulangan masalah kesejahteraan sosial oleh Baitul Mal Aceh Besar,dengan mengambil setting di Kecamatan Blang Bintang. Penelitian ini untuk menjawab bagalmana bentukbentuk zakat yang disalurkan oleh Baitul Mal Aceh Besar, dan Sejauhmana pendistribusian zakat berfungsidalam penyelesaian kesenjangan sosial di Kecamatan Blang Bintang. Ini merupakan penelitian lapanganyang menggunakan metode kualitatif, dengan pendekatan sosiologis-antropologis. Teknik pengumpulandata melalui observasi, interview, dan dokumentasi. Temuan dalam penelitian ini diantaranya adalahpertama, Kurangnya tenaga teknis dalam pendampingan dan pendistribusian zakat, baik untuk fakir uzur,keluarga miskin, maupun zakat produktif lainnya. Kedua, zakat produktif belum mampu meningkatkankesejahteraan bagi masyarakat Kabupaten Aceh Besar secara umum dan Kecamatan Blang Bintang secarakhusus. Ketiga, sampai saat dilakukan penelitian ini belum ada pemisahan pendapatan Baitul Mal Aceh Besarantara Zakat, lnfaq dan Shadaqah, yang menyebabkan zakat, infaq, dan shadaqah masih bercampur baur,sehingga menjadi kabur dalam pengelolaannya. Kata Kunci: Peranan zakat, Penanggulangan Masalah, danKesejahteraan Sosial. Pengantar Zakat mempunyai kedudukan sangat penting dalam Islam, sehingga dalamAI-Qur'an kata zakat diulang sebanyak 32 kali, 29 kali kata zakat dimunculkan beriringan dengan katashalat. Hal ini menunjukkan terdapat hubungan yang sangat erat antara dua ibadah ini, dalam halkeutamaan dan kepentingannya. Dalam hadits Rasulullah saw menegaskan bahwa zakat berkedudukansebagai salah satu pilar penting dalam agama Islam, sebagaimana dalam makna hadis berikut ini: 'Den AbuAbdurrahman, Abdullah bin Umar bin AI-Khattab raziallahu'anhuma, dia berkata: Saya mendengarRasulullah saw bersabda: Islam dibangun di atas lima perkara; Bersaksi bahwa tiada flah yang berhakdisembah selain Allah dan bahwa nabi Muhammad utusan Allah, menegakkan shalat, menunaikan zakat,file:///C:/Users/Toshiba/Downloads/Turnitin Originality Report 1443751217.html4/11
11/12/2020Turnitinmelaksanakan haji dan puasa Ramadhan." (H.R. Tirmizi dan Muslim) Zakat merupakan kewajiban baglsetiap muslim yang mampu dan telah memenuhi syarat. Zakat merupakan ibadah yang menghubungkanseorang hamba dengan Allah, sekaligus memperkuat hubungan sesama manusla, melalul peruntukan zakattersebut kepada golongan yang berhak menerimanya. Firman-Nya, sebagai berikut: "Sesungguhnya zes»!ltu hanyalah unluk orang-oran fa jr, or ng-orang miskin pengurus (amil) zakaf, para muallaf yangdlbuJuk (dllunakkan) hafiny untuk memerdekakan hamba sahaya, untuk (membebaskan) orang yangberhutang, untuk ja/an Allah dan unluk orang yang sedang da/am perja/anan, sebagai kewajiban darl Allahdan Allah Maha Mengefa/wi lagi Maha Bijaksana" (A 1-Taubah, 9: 60) [1]. Golongan fakir dan miskin tidakboleh diabaikan, b.ahkan hendaklah di?ahulukan dengan memberikan peruntukan kepada mereka, sehinqqaNegara sernakin kuat [2]. Zakat merupakan pertolongan bagi orang yang fakir dan orang yang sangatmemerlukan bantuan harta, untuk meringankan beban ekonoml yang mereka hadapi. Berupa kebutuhanmaterial, dan spiritual. Islam menqalarkan pemerataan kesejahteraan di tengah-tengah kehidupan umatdan menentang penirnbunan harta kekayaan oleh kelompok tertentu [3]. Salah satu instrumennya ialahmelalui zakat. Zakat menjadi media pendistribusian kepemilikan harta dari kelompok kaya kepada kelompokmiskin. Distribusi kekayaan Ini menjadi bentuk kepedulian kelompok kaya kepada yang miskin, sehinggakembali memiliki kekuatan untuk berusaha dan tidak lagi merasa iri. Dampaknya, kesenjangan sosial danekonomi dapat diminimalisir bahkan dihilangkan. Sebaliknya, jika distribusi kekayaan tidak berjalan, makaakan tercipta kesenjangan sosial dan ekonomi, yang berakibat munculnya permasalahan sosial maupundisharmonisasi sosial di tengah kehidupan bermasyarakat. Oleh karena itu, Pemerintah berkewajibanmemastikan pengelolaan dana zakat hingga terdistribusi dengan baik kepada kelompok fakir-miskin dansenif lainnya. Keterlibatan Pemerintah dalam mengelola zakat akan menghasilkan dampak yang luas dalamkehidupan masyarakat, dengan dikelola secara amanah, professional dan proporsional dalam mengatasimasalah kemiskinan dan mewujudkan pemerataan kesejahteraan di tengah kehidupan umat. Dalam hal iniyang dimaksudkan adalah oleh lembaga resmi Baitul Mal Kabupaten Aceh Besar. Aceh memiliki lembagaresmi pengelola zakat yang disebut Baitul Mal Aceh (BMA) dan Baitul Mal Kabupaten/Kota. Lembaga iniresmi berdiri di Aceh sejak tahun 2004, yang sebelumnya pengelolaan dana zakat secara tradisional, olehmasyarakat maupun diserahkan kepada Teungku (tokoh agama). Setelah adanya Baitul Mal, zakat dikelolaoleh lembaga resmi tersebut. Tulisan ini mengupas bagaimana bentuk-bentuk zakat yang disalurkan olehBaltul Mal Aceh Besar dan sejauhmana pendistribusian zakat tersebut berfungsi dalam penyelesaiankesenjangan soslal di Kecamatan Blang Bintang Kabupaten Aceh Besar. Permasalahan Berdasarkanpengantar yang dluralkan di atas, maka terdapat beberapa pertanyaan penting (urgent) yang akan dijawabberlkut Ini. Adapun pertanyaan tersebut adalah sebagai berikut: . 1. Bagaimana bentuk-bentuk zakat yangdisalurkan oleh Baitul Mal Aceh Besar di Kecamatan Blang Bintang? 2. Sejauhmana pendistribuslan zakatberfungsl dalam penyelesaian kesenjangan sosial dl Kecamatan Slang Bintang? Acuan Konseptual Dalam AIOur'an kata zakat diulang 32 kali, dan sebanyak 82 kall dlulang sebutannya memakai kata sinonlm yaitusadaqah dan infak. Kata zakat yang bergandengan dengan kata shalat dalam AI Ouran diulang sebanyak 29kall, Hal ini mengisyaratkan eratnya hubungan zakat dengan shalat, ibadah shalat merupakan perwujudan 2hubungan dengan Allah, sedangkan zakat perwujudan hubungan dengan Allah dan sesama manusia [4].Rasulullah saw bersabda: "Bentengilah (jagalah) hartamu dengsn zakat, obatilah orang sakit dengansedekah, dan siapkan do'a (sebagai penangkal) untuk menghadapi bala bencana,"(HR Thabrani dan AbuNa'im) [5]. Zakat merupakan hak tertentu dalam harta orang kaya (Muzakkl) untuk dibagikan kepadagolongan yang berhak menerima (Mustahik). Golongan yang berhak rnenerirna zakat sebagaimanadisebutkan dalam surat At Taubah ayat 60, yang dikateqonkan menjadi tiga kelompok, yaltu 1) itin Originality Report 1443751217.html5/11
11/12/2020Turnitinkebutuhan; fakir, miskin, hamba sahaya, orang yang berhutang dan ibn sebl'. 2) berdasarkan penguatandan dalam menggalakkan kehidupan beragama; muallaf dan fi sabilillah. Dan 3) berdasarkan konsumsi danmotivasi; amil (petugas pengelola zakat) [6]. Sumber- sumber keuangan masyarakat dalam Islam terdiridari zakat, infak, sadaqah, harta rampasan perang (ghanimah), jizyah, kharaj, rikaz, fai', bea cukai/pajak,serta waqaf dike lola lewat Bait al-Maal. Sumber-sumber itu terdapat pada para aghniya yang disebutsebagai kelompok Muzakkl, lalu dana yang terhimpun didistribusikan kepada kelompok masyarakat yangberhak (Mustahik) yang terdiri dari delapan kelompok [7]. Tujuan Zakat Zakat merupakan salah satuinstrumen penting dalam Islam untuk mewujudkan pemerataan kesejahteraan masyarakat, Rifat Abd. AILatif Masyhur menyatakan bahwa zakat pada dasarnya bertujuan untuk kesejahteraan muslim secarakeseluruhan, baik material maupun spiritual untuk memenuhi tingkat kehidupan yang tayak bagi manusia.Pemenuhan kesejahteraan ini bahkan dapat berlangsung seumur hidup, artinya orang miskin yang diberibantuan zakat dapat tercabut dan kemiskinannya dan te adi peningkatan taraf hidupnya untuk selamanyasehingga tidak memerlukan bantuan zakat lagi [8]. Oidin Hafidhuddin[9] menyatakan tujuan zakat ada tiga,yaitu pertama Membersihkan jasmani dan rohani, kedua Memperbaiki taraf hidup manusia, dan ketigaMeningkatkan taraf pendidikan. Beliau mengatakan ada 7 dampak positif dari zakat, yaitu 1) mewujudkankerukunan si kaya dan si miskin, 2) melahirkan ketaatan kepada pemimpin, 3) menciptakan masyarakatberakhlak Islam, 4) Meningkatkan pendidikan Islam, 5) meningkatkan taraf hidup fakir miskin, 6) menjagastabilitas keamanan masyarakat, dan yang 7) Meningkatkan ibadah jasmani dan rohani. Yusuf Qardawimembagi tlga tujuan zakat [10]. yaitu 1) bagi pihak Muzakki; menyucikan dari sifat bakhil, rakus, egolstisdan sejenisnya, melatih jiwa untuk bersikap terpuji seprtl bersyukur atas nikmat Allah, mengobati hati daripenyakit mencintai harta. Mendidlk dan menumbuhkan perasaan kasih sayang terhadap fakir miskin dangolongan lemah lainnya, mendekatkan diri kepada Allah dan menyadari bahwa kebahagian diperolehdengan jalan menafkahi hartanya di jalan Allah, 2) bagi penerima zakat; memenuhl kebutuhan hldup, dantersucikannya hati mereka dari rasa dengki dan kebencian saat mellhat orang kaya yang bakhil.Menghilangkan jurang pemisah antara sl mlskln dan sl kaya, menumbuhkan rasa syukur kepada Allah ataslimpahan karunia dan nlkmatnya, zakat yang diterima bisa dijadikan modal kerja dalam memperbaikl hldupmenjadi leblh baik. 3) bagl kepentingan umum; Zakat juga bernilal ekonomik, dalam mereallsasikan fungsiharta sebagai alat perjuangan menegakkan agama Allah dan mewujudkan keadilan soslal ekonomirnasyarakat pada umumnya, pembayaran zakat yang teratur serta dilaksanakan oleh seluruh umat Islamyang mempunyal harta lebih serta sampai nisab bisa menjadi modal dalam membangun masyarakat yanglemah [11]. Pcmbagl n Zaknt dan Pcndlstrlbuslannyn Pt mb{lQi:"'In ". k(lt dop. t dlbngl manjadl duomodel berdasarkan pemanfaatannya 1 ltll 10. 'surlltif don produktif, perbodaonnya pada sitat dan bentukpenyaluran yang dlbl1rik.)n. Zo"at konsumtlf berslfat habls pakal (untuk kebutuhan sehari-hari/jangkapendsk . sed H1gkanzakat produktif dopat memberi manfaat jangka panjang dan b13rsif3t oemberdayaan.Dldin Hafidhuddln memberi penjelasan tentang pendlstribuslan zakat dalam empat model, yaitu:[12] 1)Konsumtif Tradlslonal; yang diberik m socara langsung kepada Mustahik, sepertl beras dan jagung. 2)Konsumtif Kreatif; yang dirupakan dalam bentuk lain, dengan harapan dapat bennanfaat leblh baik, semisalbeasiswa, peralatan sekolah, dan pakaian anak yatim. 3) Produktif Tradlslonal: yang diberikan dalam bentukbarang-barang yang bisa berkembang biak atau alat utama kerja, sepertl kambing, sapl, alat cukur danmesin jahit. 4) Produktif Kreatif; yang diberikan dalam bentuk modal kerja untuk pengembangan usaha.Penyaluran zakat dalam pembangunan ekonomi umat sangat ditentukan oleh kebijakan pemerintah sebagaiamil zakat. Mujaini Tarimin mengusulkan agar pemerintah merancang konsep penyaluran zakat dalamjangka panjang, karena kemiskinan tidak bisa dihapus dalam waktu yang singkat. Oleh karena itu, n Originality Report 1443751217.html6/11
11/12/2020Turnitinfakir dan miskln yang mempunyai fisik sehat dan mempunyai kemampuan dalam bidang-bidang usahatertentu, misalkan dapat bekerja diperusahaan, perindustrian, pemiagaan, pertanian, dan bidang jasa yanglayak untuk diberikan perhatian. Pemerintah selayaknya membantu mereka dalam bentuk modal danbimbingan supaya mereka dapat keluar dari taraf kehidupan fakir atau miskin [13]. Kesan penyaluran zakatproduktif yang dijalankan oleh institusi zakat telah menunjukkan keberhasilan dalam pemberdayaanpenerima zakat. Kajian Shafwan Bendadeh (2011) terhadap penerima zakat produktif di Baitul Mal Acehmenunjukkan bahwa sebesar 82,4% untuk senif bidang usaha (zakat produktif) telah membawa dampakpositif dalam bidang usaha yang berasal dari golongan atau keluarga miskin [14]. Mila Sartika[1S]menjelaskan besarnya pengaruh penyaluran zakat produktif terhadap pendapatan Mustahik di LembagaAmil Zakat (LAZ) Yayasan Solo Peduli, Surakarta, menunjukkan pengaruh yang kentara antara jumlah danayang disalurkan terhadap pendapatan Mustahik. Semakin tinggl dana yang dlsalurkan maka akan semakintlnggi pula pendapatan Mustahik. Muhammad Yasir Yusuf [16] menjelaskan bahwa penyaluran zakatproduktif akan mencapai mestetisn (manfaat) yang bersifat dharuriyat secara perlahan tetapi pasti.Pemberdayaan masyarakat dalam konteks membantu fakir mlskin yang mampu bekerja, maka penyaluranzakat produktif dlrasakan paling tepat untuk meningkatkan tarat soslat dan ekonoml mereka. Dengan zakatproduktif, Mustahik dapat memenuhi kebutuhan hidupnya dalarn [anqka panJang dl masa yang akandatang, dan pada akhlrnya dlherapkan dapat menlngkatkan taraf kehldupannya dari mustahiq menjadiMuzakkl. Pendlstribuslan zakat konsumtlf dlarahkan pada dua hal, yaltu 1) untuk mengganti ekonoml slstembung a dengan slstem ekonoml bagl hasil (free interest). 2) untuk mengoptimalkan slstem zakat dalamperekonomian (fungsl re-distribusi Income).[17] Pada masa-masa awal kedatangan Islam Nabl Muhammadtelah mampu menclptakan pemerataan dan keadilan sesual dengan pendapatan negara pada rnasanya.Penghasilan negara sebaglannya bersumber darl sektor zakat. Harta zakst yang terkumpul, langsungdibaglkan oleh Nabl pada fakir mlskln. Selain untuk kopentlnqan fakir mlskln, Nabi menggunakannya jugauntuk kepentingan umum, l)ljpet1i pcndanaan jihad. Tentang zakat binatang ternak Rasul menganjurkanagar tsrnak yang dizakatkan itu dari [enls botina. Inl berarti zakat tldak hanya sebagai barangkOnBLJmtlftotapi juga pad a sltatnya yang produktif. Artlnya penerima zakat, 4 erx munqkinnn untukmongembangbiakkannya. Dengan demiklan diharapkan ia ' an men] di Mu:nkki keltlk [18]. 2al\. t d nPemberdayaan Masyarakat l\!' S ,.(;i'· 31\ t sobagai pihak yang memlliki masalah sosial, dan harusditangani r gon b il-: agar kesejahteraannya dapat menlngkat. Soetomo menyebutkan ada ' .3 t hap n engdapat dilakukan dalam pengentasan/penanganan masalah soslal ,itu ) us ha rehabilitatif (berupamemperbaiki kondisi yang bermasalah), 2) usaha reventit (berupa upaya pencegahan terhadap masalahyang akan muncul), dan 3) saha developmental (pengembangan; peningkatan kemampuan/kapasitas) [19].Dalam hukum formal disebutkan bahwa Hasil penerimaan infaq, shadaqah, hibah, vasiat, waris, dan kafaratsebagaimana dimaksud dalam Pasal 13 didayagunakan terutarna untuk usaha yang produktif (20).Kesejahteraan sosial merupakan hak soslal dan hak sipil semua warga negara, de gan berbagai strategiyang diterapkan dalam upaya mewujudkannya. Upaya terse but dapat berupa pertumbuhan ekonomi(economic growth), pemerataan pendapatan (redistribution), perlindungan soslal (social security) maupunpendekatan '01ek1if untuk mencapai kesejahteraan itu sendiri [21]. Kesejahteraan sosial erupakan arahyang hendak dicapai oleh sebuah negara kesejahteraan, yang oatam konsepsi Islam sering kita jumpaidengan istilah negara atau masyarakat ,f;adani, penuh keselamatan (ma'assalamah) yang diridhai oleh Allahswt. paya dalam meningkatkan pertumbuhan ekonomi dan pemerataan pendapatan ini calarn istilah Jim Ifedisebut dengan pemberdayaan yang berarti penyediaan su
3456789/36182/1/LUTHFI%20HIDAYAT-FEB.pdf
ANALYZING TURNITIN ORIGINALITY REPORTS Originality Reports An Originality Report from Turnitin is NOT a plagiarism report, but it can help you the lecturer/tutor to identify POTENTIAL sources of plagiarism. The Originality Report from Turnitin simply indicates the similarity between work submitted in the Turnitin database and other works previously
Interpreting the Turnitin Originality Report - staff guide Adam Bailey & Les Ellam : Learning Technologies Advisors (last updated March 2012) 1 Interpreting the Turnitin Originality Report in studentcentral - staff guide The Originality Report is an effective way to check that your students have properly cited their sources in an
solaris repository description Local\ copy\ of\ the\ Oracle\ Solaris\ 11.1\ repository solaris repository legal-uris solaris repository mirrors solaris repository name Oracle\ Solaris\ 11.1\ Package\ Repository solaris repository origins solaris repository
Creating, Restoring, and Configuring the Informatica Repository 78 Starting the Informatica Repository Server 78 Creating or Restoring the Informatica Repository 79 Dropping the Informatica Repository (Optional) 81 Registering the Informatica Repository Server in Repository Server Administration Console 81 Pointing to the Informatica Repository 82
Introduction Basic Git Branching in Git GitHub Hands-on practice Git: General concepts (II/II) I clone: Clone remote repository (and its full history) to your computer I stage: Place a le in the staging area I commit: Place a le in the git directory (repository) I push: Update remote repository using local repository I pull: Update local repository using remote repository
Turnitin for Students . Upload a file to a D2L Dropbox folder with Originality Checking . 1. In your D2L course, go to Dropbox. 2. Click on the name of the Dropbox folder to which you wish to submit work. Overview: Some D2L Dropbox folders have originality checking enabled. This generates originality reports
prokrastinasi ditinjau dari jenis kelamin pada mahasiswa Universitas Islam Negeri Ar-Raniry Banda Aceh. Responden dalam penelitian ini adalah mahasiswa Universitas Islam Negeri Ar-Raniry dengan N sebanyak 340 orang, namun terdapat 11 data responden yang tidak dapat dianalisis sehingga jumlah sampel menjadi 329 orang.
mathematics at an advanced level, including articulation to university degree study. The Unit will provide learners with opportunities to develop the knowledge, understanding and skills to apply a range of differential and integral calculus techniques to the solution of mathematical problems. Outcomes On successful completion of the Unit the learner will be able to: 1 Use differentiation .
