BREVE HISTORIA DE LA NAVIDAD - Nowtilus
BREVE HISTORIA DELA NAVIDADFrancisco José Gómez FernándezBH NAVIDAD nueva edicion.indd 501/10/2019 13:42:45
Colección: Breve Historiawww.brevehistoria.comTítulo: Breve historia de la NavidadAutor: Francisco José Gómez FernándezCopyright de la presente edición: 2019 Ediciones Nowtilus, S.L.Camino de los vinateros, 40, local 90, 28030 Madridwww.nowtilus.comElaboración de textos: Santos RodríguezDiseño y realización de cubierta: Universo Cultura y OcioImagen de portada: Adoración de los Reyes Magos. Domenico Ghirlandaio. 1488. Hospital de los inocentes (Ospedale degli Innocenti).Florencia.Cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación públicao transformación de esta obra sólo puede ser realizada con la autorización de sus titulares, salvo excepción prevista por la ley. Diríjase aCEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos) si necesita fotocopiar o escanear algún fragmento de esta obra (www.conlicencia.com;91 702 19 70 / 93 272 04 47).ISBN edición impresa: 978-84-1305-092-8ISBN impresión bajo demanda: 978-84-1305-093-5ISBN edición digital: 978-84-1305-094-2Fecha de edición: noviembre 2019Impreso en EspañaImprime: ServinformDepósito legal: M-31824-2019BH NAVIDAD nueva edicion.indd 601/10/2019 13:42:45
Los que han oído hablar en su infancia de la luchacontra la pena de muerte y conocen el establo (el Belén)y la Buena Nueva han experimentado un gran horrorhacia el baño de sangre del siglo xx, han tenido tiempode asimilar la idea de que destruir a sus semejantes esinadmisible Los hombres de los que se han servidopara cometer asesinatos masivos no habían oído hablarde nada. Se ganaban la confianza de sus jefes, y luego lecogían gusto a los asesinatos y a los insultos.Contra toda esperanzaNadejda MandelstamA mis padres y hermanas y a los miembros, pequeñosy grandes, de la familia, recién incorporados,por tantas Navidades, cargadas de sentido,merecedoras de recuerdo e inspiradoras de este libro.BH NAVIDAD nueva edicion.indd 701/10/2019 13:42:45
ÍndiceIntroducción . 13I. La Navidad en sus inicios, un proceso lento y complejoCapítulo 1. De la indiferencia al entusiasmo. 19Introducción . 19A la espera del fin de la historia . 20El origen de los Evangelios de la infancia . 21El lugar de los hechos. La gruta de Belén . 28San Nicolás de Myra, un obispo devoto y caritativo . 33Y mientras, Roma adoraba al Sol Invicto . 43Capítulo 2. La festividad se define y toma fuerza . 49Introducción . 49A la búsqueda de la fecha del natalicio . 51Primeras noticias y sólidas teorías . 56La difusión de la fecha de la Navidad . 67La basílica de la Natividad y la primera liturgia . 71Efrén de Siria, el primer músico cristiano . 76Conclusión . 799BH NAVIDAD nueva edicion.indd 901/10/2019 13:42:45
II. La Navidad en la Edad Media, siglos de solemnidad ygrandezaCapítulo 3. Preparaciones, pesebres y ceremonias . 83Introducción . 83A la espera del Niño. El sentido Adviento medieval . 85Y antes que el belén fue el pesebre.La fuerza de la imagen . 88La Misa del Gallo, alegría y solemnidadpara el inicio de la Navidad . 92Capítulo 4. Teatros y belenes,la Navidad toma forma . 99Los autos de Navidad, el pueblo representa su fe . 99Y en aquella Nochebuena nació el belén . 112Las representaciones de la Natividady sus reveladores personajes . 120Capítulo 5. Grandes protagonistasde la Navidad medieval. 129Los Reyes Magos y su largo caminode reelaboración. De Oriente a Colonia . 129San Nicolás y su creciente devoción en el Medievo . 144El árbol de Navidad, un protagonista material . 146Capítulo 6. Comidas propias,otras celebraciones y alegrías navideñas . 151La surtida mesa de Navidad: capones, gallosy gansos, roscones, mazapanes y turrones . 151Y también se celebraba la Navidaden la España musulmana . 156La alegría en la Navidad medieval. 15910BH NAVIDAD nueva edicion.indd 1001/10/2019 13:42:45
III. La Navidad en el mundo hispánico, un mero cambiode formas y un continente por predicarCapítulo 7. Las piadosas festivasnavidades de nuestros Siglos de Oro . 171Introducción . 171Las preparaciones previasy la muy concurrida Misa del Gallo . 173Cenas de Nochebuena y comidas de Navidad,la fiesta a la mesa . 175Celebraciones pascuales nocturnasal calor del hogar . 182El nacimiento de los villancicos,el sonido de la Navidad . 187El auge del belén doméstico . 198Los divertimentos públicos. La pasión por el teatro . 201Sobre las felicitaciones escritasy la donación de aguinaldos. 205Reyes de España y Reyes Magos.Una curiosa asociación . 207Capítulo 8. Los Borbones llegan a España . 217Introducción . 217El origen de la lotería, un juegoperiódicamente ligado a la Navidad . 218Carlos III y la llegada de los beleneshispano-napolitanos . 227Capítulo 9. La Navidad llega a América . 235«Nuestro señor había hecho encallarla nave para que hiciésemos asiento allí» . 235El desarrollo de la Pascua de Navidad en América . 237Conclusión . 24511BH NAVIDAD nueva edicion.indd 1101/10/2019 13:42:45
IV. La Navidad en el mundo contemporáneo, diversidady tradiciónCapítulo 10. La Navidad entre el sentido,la fiesta y la frivolidad . 251Introducción . 251El Adviento y las semanas previasal 25 de diciembre . 253Los días de Nochebuena y Navidad . 260La Navidad en los hogares . 278La Navidad en el frente . 288La celebración de Fin de año . 298Los Reyes Magos, una fiesta muy española . 307Los cuentos españoles de Navidad,un género valioso y desconocido. 310Conclusión . 323Bibliografía . 32712BH NAVIDAD nueva edicion.indd 1201/10/2019 13:42:45
IntroducciónUna vez al año, llegadas las fiestas de Navidad, los mediosde comunicación insisten en mensajes tales como: «estasson las fiestas más entrañables del calendario», «es tiempode ser buenos», «como siempre haremos buenos propósitos para el nuevo año» , como si con la sola llegadade la última semana del mes de diciembre, y por unosdías, existiese la obligación moral de añorar, practicar labondad y hacer proyectos, sin más causa o motivo.Ante estas premisas, que de darse efectivamente noson despreciables, cabe preguntarse si realmente en estoconsiste la Navidad, dado que en no pocas ocasionesla visión que se tiene de la realidad se gesta a partir de loque se dice, o se ve, a través de los citados medios. Larespuesta a la cuestión planteada es negativa. La Navidadno es tan solo un conjunto de recuerdos, buenos sentimientos e intenciones para el futuro, sino una de las13BH NAVIDAD nueva edicion.indd 1301/10/2019 13:42:45
Francisco José Gómez Fernándezmanifestaciones religiosas, culturales y humanas másimportantes de la historia de la humanidad.Las fiestas de la Natividad de Jesús, o Pascuas deNavidad, son solemnidades esencialmente religiosas,cuyo origen, sentido y desarrollo llenan de fe, contenido y tradiciones las dos semanas de las que hablamos. A lo largo de los siglos, el Nacimiento de Jesús deNazaret, considerado por los cristianos como el Hijode Dios, ha constituido, y sigue haciéndolo, una delas bases del credo de más de dos mil millones en elmundo, que fundamentan su vida sobre los hechos yvivencias que narran los Evangelios.Por otra parte, y en cuanto se trata de una antiquísima manifestación humana de un conjunto de creencias, también es cultura. En torno a las mencionadasconvicciones se han generado liturgias, ritos, prácticas,literatura, música, diversiones e incluso comidas ydulces que le son característicos. La calidad de tales y tanvariadas expresiones en muchos casos ha llegado a sermuy alta, dado que el núcleo de la celebración, el nacimiento de una divinidad, así lo requería.Finalmente, a lo largo de los siglos, la Navidad hasido una ocasión, y muy especialmente un estímulo, paraque el hombre, de nación o cultura cristiana, alcance unmayor grado de humanidad. Las tradiciones, en general,no son importantes por ser antiguas, ni significativas porqué figuras destacadas las introdujeron o practicaron,sino por los principios que se encuentran en su interior.El elenco de valores humanos, y espirituales, que presentanestas celebraciones es realmente elevado, y difícilmentesuperable. De aquí el que en la actualidad, una granparte de la población, incluyendo un porcentaje deno creyentes, se identifique con el sentido profundo yhumanizador de este período del año, y que la Navidadsea entendida cuando menos con un tiempo para labondad y la transformación personal.14BH NAVIDAD nueva edicion.indd 1401/10/2019 13:42:46
Breve historia de la NavidadEste es el objetivo del libro, el de dar a entender el proceso secular de surgimiento y desarrollo delas celebraciones de Navidad, desde un análisis puramente histórico, en el que incluyamos cuantos aspectoshan contribuido a su formación, así como el sentidoprofundo de sus fiestas y prácticas. La exposición desus tradiciones más señaladas y significativas, que hancontribuido a configurar nuestra cultura y visión de laexistencia. Y finalmente, la puesta en valor de algunosmomentos históricos, en los que los principios intrínsecamente ligados a la Navidad han elevado al serhumano sobre sí mismo, haciéndole merecedor de estenombre.A fin de facilitar la comprensión de la dinámicaseguida por la Navidad, y cuantos aspectos la acompañan, he decidido exponer los hechos por épocas, yno por temas concretos desde su inicio hasta nuestrosdías, como suele ser habitual. De este modo espero quenos aproximemos con mayor facilidad a cada uno delos períodos de la historia, y al sentir, pensar y celebrarde sus hombres en torno a la Navidad, siguiendo así laevolución de la propia festividad y constatando lo antiguo y reciente de nuestras costumbres. Aunque sabemosque no es exacta, he seguido la división clásica del devenir humano en Edad Antigua, Medievo, Edad Modernay Mundo Contemporáneo, con el objetivo de ayudar auna mejor comprensión. En contadas ocasiones, y temasmuy determinados, no he respetado tales límites, puesdebe primar siempre la claridad en la exposición, algoque espero haber logrado. Debo advertir igualmente quehe presentado el sentido de las celebraciones y tiemposreligiosos en la primera de las ocasiones en las que podíanser tratados, eliminando en épocas posteriores la repetición de tal explicación. Del mismo modo, y aunquehe planteado el libro con el fin de ofrecer una visiónglobal del tema, he dado más relevancia a las Navidades15BH NAVIDAD nueva edicion.indd 1501/10/2019 13:42:46
Francisco José Gómez Fernándezy tradiciones propias de España, por ser nuestras, abundantes y significativas para los que aquí hemos nacido ycrecido.Nada más me queda por señalar, tan solo desear quelos objetivos se hayan alcanzado, que el lector disfrute consu lectura y que las próximas Pascuas de Navidad sean unperíodo más consciente, enriquecedor y vivo.Burgos, a 15 de julio de 201316BH NAVIDAD nueva edicion.indd 1601/10/2019 13:42:46
ILa Navidad en sus inicios,un proceso lentoy complejoDel nacimiento de Jesús a la caída de RomaDel año 1 al año 476Catacumbas de Santa Priscila, siglo iiiBH NAVIDAD nueva edicion.indd 1701/10/2019 13:42:46
1De la indiferencia alentusiasmoDel siglo i al siglo iiiINTRODUCCIÓNLos primeros trescientos años del cristianismo basculanentre la indiferencia casi total del primer siglo, en lotocante al nacimiento de Jesús, y la profusión de fechaspropuestas en el siglo iii, entre las comunidades cristianas, con el fin de celebrar la Navidad. Hasta llegara este punto, inicialmente hubo de darse un procesolento, intermitente en el tiempo y, las más de las veces,espontáneo entre los grupos que formaban la Iglesia delos primeros siglos.Sus hitos, esto es, la redacción de los pasajes evangélicos del nacimiento e infancia de Jesús, las incipientes«peregrinaciones», el primer interés por la gruta de laNatividad en Belén, y la vida de un obispo virtuoso confama de santo, aun combinados entre sí, no parecían19BH NAVIDAD nueva edicion.indd 1901/10/2019 13:42:46
Francisco José Gómez FernándezSan Lucas fue el evangelista que comprendió el sentido quetenía la prolongada espera de la Parusía, o segunda venida deCristo, reorientando la misión de aquellos primeros cristianosen el mundo romano. El Greco, San Lucas (1602-1607).Museo de la Catedral de Toledo.primeros fieles extrajeron de esta demora fue que elfin de los tiempos estaba mucho más lejano de lo queellos mismos habían esperado, y era necesario por tantoreplantearse la forma y el sentido de su permanencia enel mundo, hasta que el ansiado advenimiento definitivose produjese. En esta línea el evangelista con mayor intuición fue san Lucas.Este, discípulo de Pablo, fue el autor del tercerEvangelio y del libro de los Hechos de los Apóstoles, obrasambas finalizadas como mucho hacia el año 90. Lucas,hombre culto, y de origen gentil según algunos indicios,22BH NAVIDAD nueva edicion.indd 2201/10/2019 13:42:47
Breve historia de la NavidadSan Lucas hizo ver a los cristianos de su tiempo que laspersecuciones, lejos de ser un síntoma de la inminencia delfin del mundo, eran la condición del discípulo de Cristo.Catacumbas de San Calixto (s. ii), Roma.para el fin de la historia, y tenía sentido completar elrelato de la vida de Jesús, para conocer más, y en profundidad, la biografía del Mesías. Los cristianos, por tanto,querían saber más sobre su maestro.A este deseo se sumó la propia expansión del credocristiano –presente ya, a fines del siglo i, en Siria, AsiaMenor, Egipto, Chipre, Grecia, Italia y otros lugares–,que exigía una mayor articulación de las comunidadesy mejor formulación de las creencias. En este sentido,tanto Mateo como Lucas no se limitaron a realizar unamera semblanza, o a rellenar algunas lagunas existentesen la vida de Jesús, sino que fundamentalmente sus relatos se elaboraron con un fin teológico: demostrar que enJesús se cumplían las profecías que anunciaban la llegadadel Cristo, desde el mismo momento de su concepcióny nacimiento.25BH NAVIDAD nueva edicion.indd 2501/10/2019 13:42:48
Breve historia de la NavidadSan Mateo, elevangelista quepresentó la vidade Jesús como elcumplimiento de laspromesas que Dioshabía hecho en elAntiguo Testamento asu pueblo, incidiendoen los hechos y en susentido. Caravaggio,La inspiración de sanMateo (1602). Iglesiade San Luis de losFranceses, Roma.Es precisamente este aspecto, el del sentido de lasnarraciones que sobre la concepción y el nacimiento deJesús nos han llegado, el que más nos interesa1, pues1No es el objetivo de esta obra tratar los aspectos históricos dela vida de Jesús; sin embargo, y dado el gran interés que tieneel tema de la veracidad de los Evangelios, recomiendo algunoslibros que abordan con claridad los criterios de historicidad quenos permiten, actualmente y con las debidas reservas, discernirhasta qué punto podemos dar crédito histórico a los mismos. Porsi son de utilidad para el lector: Quesnel, Michel y Gruson,Philippe (dirs.). La Biblia y su cultura. Jesús y el Nuevo Testamento.Bilbao: Sal Terrae, 2002; Piñero, Antonio. Guía para entenderel Nuevo Testamento, Madrid: Trotta, 2006; en conjunto laobra de Meier, John P. Un judío marginal. Nueva visión delJesús histórico. 4 tomos. Estella: Editorial Verbo Divino, 1998;y, de manera más modesta, la propia biografía histórica que sepublicó en esta misma colección en 2009.27BH NAVIDAD nueva edicion.indd 2701/10/2019 13:42:49
Francisco José Gómez FernándezIcono ruso de sanNicolás, obispo deMyra, santo cuyadevoción se hallamuy extendida,protector demúltiples y variadoscolectivos y patrónde la propia Rusia.Y es que, durante el siglo ii, tras la represión de lasegunda revuelta judía (132-135), el propio emperadorAdriano, con el fin de evitar nuevos levantamientos queprovocasen inestabilidad en el Imperio, quiso desarraigarde Palestina todo tipo de recuerdo religioso judío o cristiano sin distinción. Y así, entre otras medidas, hizo erigirsobre el monte Gólgota y el Santo Sepulcro un recintosagrado y un templo dedicados a Venus y a Júpiterrespectivamente, mientras que en Belén, sobre la grutade la Natividad y sus aledaños, ordenó plantar árbolesque formaban un bosque sagrado dedicado a TammuzAdonis, divinidad amante de Venus. Tales gestos nolograron los resultados previstos, a juzgar por declaraciones como la ya citada de Orígenes. Los cristianos localessiguieron venerando la gruta, y a tenor de la medidaimperial, podemos concluir que los lugares relacionados32BH NAVIDAD nueva edicion.indd 3201/10/2019 13:42:50
Breve historia de la NavidadIcono del Conciliode Nicea, presididopor las SagradasEscriturasflanqueadas por elpapa Silvestre Iy el emperadorConstantino. Arrio,condenado en elmismo, aparece a lospies de estos,en el suelo.trescientos dieciocho obispos, cuyo nombre en la mayoríade los casos no conocemos, como tampoco aparece elde Nicolás, aunque se considera cierta su presencia enla citada asamblea, por la coincidencia existente entre lavida del prelado, en cuanto a sus coordenadas espaciales ytemporales, y la fecha y el lugar de celebración del concilio.Doctrinalmente Nicolás se distinguió por su defensade la divinidad de Cristo frente a la herejía arriana, y porsu acoso al todavía dinámico paganismo romano, muyactivo en la región en torno a los cultos de Artemisa yApolo. Esta lucha entre la nueva religión triunfante y elviejo credo oficial romano caracterizó los siglos finalesdel Imperio, y el cristianismo finalmente se alzó con lavictoria, en parte por el apoyo popular y en parte por elrecita en todas las iglesias, conocida como Credo, y que profesa:«en un Señor Jesucristo Dios verdadero de Dios verdadero».35BH NAVIDAD nueva edicion.indd 3501/10/2019 13:42:51
Francisco José Gómez FernándezSepulcro de san Nicolás en Myra, donde sus restos reposaronhasta que fueron robados en plena Edad Media porcomerciantes italianos.soporte imperial. Consecuencia de la protección que a laIglesia brindaron algunos emperadores fue la creación deuna nueva legislación estatal que, con el paso del tiempo,condenó los antiguos santuarios romanos y dio poderesa los obispos para tomar medidas al respecto. Así fuecomo Nicolás pudo ordenar la destrucción del templode Artemisa en Myra, el más famoso y grande de Lycia,así como la de varios edificios paganos más.Y hasta aquí llega lo que sabemos históricamentedel que habría de ser el futuro san Nicolás, unos pocosdatos teñidos ocasionalmente de leyendas que no podemos contrastar totalmente: su nacimiento en Patara enel siglo iii, su vocación religiosa, su elevación al episcopado de la ciudad de Myra, la persecución sufrida, sumuy probable participación en el Concilio de Nicea yla fama que le acompañó hasta su muerte y después deesta. Los datos limpios son estos; no obstante contamoscon una serie de tradiciones sobre el personaje, recogidaspor san Metodio (815-885), obispo de Constantinopla,36BH NAVIDAD nueva edicion.indd 3601/10/2019 13:42:52
Breve historia de la NavidadMoneda de Constantino I en la que aparece el emperador enprimer plano y la personificación del sol en segundo término,años antes de su conversión al cristianismo.algunas religiones orientales y algunos grupos de filósofos. Antes de convertirse en emperador, y en cristiano,Constantino (306-337) fue devoto del culto solar y veíaen el Sol Invictus el fundamento de su Imperio. El solaparece frecuentemente representado sobre las monedas, inscripciones y los monumentos figurativos de esteperíodo, y es que la tendencia a adoptar una religiónmonoteísta y global estaba muy presente en la sociedaddel Imperio a fines del siglo iii.Por tanto, no resultó difícil a Aureliano instaurar elculto al dios solar de Emesa, aunque transformandoradicalmente su estructura y formas de devoción. Yasí, eliminó los elementos sirios que más chocaban con laconcepción romana de la religión, confiando a los senadores romanos el cuidado del Dios. Los resultados alcanzados fueron positivos, pues la nueva divinidad gozóde la aceptación de la población, el soberano logró el47BH NAVIDAD nueva edicion.indd 4701/10/2019 13:42:57
2La festividad se definey toma fuerzaDel siglo iii al año 476INTRODUCCIÓNEl siglo iv supuso para el cristianismo un afloramientode lo que se había ocultado durante trescientos años encatacumbas y reuniones secretas. Bien es verdad que a losperíodos de clandestinidad les habían sucedido otros decierta relajación; sin embargo, la situación del cristianismonunca había sido cómoda. Cuando menos, sus víctimasse contaban por miles y poco antes de su legalización,durante el gobierno de Diocleciano (284-305), habíatenido lugar una de las persecuciones más duras de laépoca imperial, la ordenada por este mismo emperador.A partir del año 313, y por medio del Edicto deMilán o de Tolerancia, la fe en Cristo fue legalizada,por lo que la Iglesia pudo salir de la proscripción ymostrarse abiertamente en la sociedad romana. Por49BH NAVIDAD nueva edicion.indd 4901/10/2019 13:42:57
Francisco José Gómez FernándezMapa de la expansión del cristianismo hasta el Conciliode Nicea (325)52BH NAVIDAD nueva edicion.indd 5201/10/2019 13:42:59
Breve historia de la NavidadIcono oriental de san Efrén en el que se destaca su intensalabor intelectualde las ceremonias paganas y judías. En su nacimientoy desarrollo fue fundamental la figura de uno de lospadres de la Iglesia oriental.Efrén de Siria (c. 360-373) nació en Nísibis(Nusaybin, Mardin, Turquía), en lo que entonces era laprovincia romana de Mesopotamia. Se convirtió al cristianismo a pesar de la oposición de su familia, llegandoa ordenarse diácono. Fue un apologista significado, hizoun comentario completo a la Biblia y elaboró himnosque constituyen el inicio del canto dentro de la liturgiacristiana. De hecho, tomó ritmos y melodías de unhereje como era Bardesanes, y los modificó acorde a77BH NAVIDAD nueva edicion.indd 7701/10/2019 13:43:04
IILa Navidad en la EdadMedia, siglos de solemnidady grandezaDe la caída de Roma al descubrimiento de Américadel año 476 al año 1492Coronación de Carlomagno como emperador en Roma,el 25 de diciembre del año 800BH NAVIDAD nueva edicion.indd 8101/10/2019 13:43:04
3Preparaciones, pesebresy ceremoniasDel siglo vi al siglo xiiiINTRODUCCIÓNContrariamente a lo que se cree, la Edad Media no fueuna época oscura, dominada exclusivamente por terroresmilenaristas, fanatismos religiosos, despóticos monarcas ysanguinarios caballeros. Ciertamente hubo momentosde este cariz y personajes de tal condición, como a lolargo de toda la historia, y el período fue duro, terriblemente en determinados años, en cuanto a las condiciones de vida de la población; sin embargo, no debemosocultar otras realidades luminosas que pertenecieronigualmente al Medievo y cuya gestación hunde sus raícesen él, haciendo de estos casi mil años de duración unmomento de gran interés y avance para la humanidad.La evolución de las tradiciones navideñasdurante estos siglos es una buena muestra de lo dicho.83BH NAVIDAD nueva edicion.indd 8301/10/2019 13:43:05
Francisco José Gómez FernándezPrimera páginade la obra AlleluiaNativitas, delmúsico francésPerotín el Grande(siglo xiii). Estaobra fue encargadapor las autoridadeseclesiásticas parael día de Navidaddel año 1198,contribuyendo a lasolemnidad de laliturgia navideña,al igual que otrascomposicionesmedievales.del mismo haciendo sonar una trompeta llamada, curiosamente, gallus.Ahora bien, en la liturgia de la medianoche del díade Nochebuena, además de solemnidad y recogimiento,también había jolgorio y grande regocijo entre el puebloque participaba en la misma. Llegada la hora los fielesacudían a sus parroquias portando flautas, tambores,panderos, triángulos, castañuelas, silbatos Comenzada laEucaristía, uno de sus momentos culminantes llegabacon el canto del Gloria in excelsis Deo, el actual Gloria,un himno que hasta el siglo vi estaba reservado exclusivamente para ser entonado en la Misa del Gallo.Tras las lecturas y la homilía, y posiblemente durante96BH NAVIDAD nueva edicion.indd 9601/10/2019 13:43:10
4Teatros y belenes,la Navidad toma formaLOS AUTOS DE NAVIDAD,EL PUEBLO REPRESENTA SU FEUn apartado especial, por su trascendencia para nuestra cultura occidental, merece el surgimiento de losllamados autos de Navidad, también conocidos comodramas litúrgicos, farsas eucarísticas o, siglos después,autos sacramentales. Dichos autos eran representacionesdramáticas figuradas, interpretadas generalmente porclérigos, que desarrollaban los episodios más importantesde la vida de Jesús, en coincidencia con los tiempos litúrgicos que marcaba el calendario cristiano: la Navidad, laPasión y la Resurrección. Tienen gran importancia puesestán, junto a otros factores, en el arranque del belén, encuanto que tales dramas materializaron, por vez primera,los acontecimientos de la Natividad, convirtiéndose en99BH NAVIDAD nueva edicion.indd 9901/10/2019 13:43:10
Breve historia de la NavidadPágina original del Auto de los Reyes Magos, del siglo xii,que apareció en la Catedral de Toledo. Se trata de unarepresentación navideña medieval centrada en el tema de losMagos y es nuestra obra de teatro más antigua. Se conserva enla Biblioteca Nacional de Madrid.haber descubierto algo que valía el esfuerzo de conservarlo, don Felipe, futuro arzobispo de Santiago deCompostela, lo transcribió en su libro Memorias y disertaciones. Acababa de ser descubierto el primer dramalitúrgico medieval castellano, y por ende, la primeraobra de teatro española.Así es, el Auto de los Reyes Magos, también denominado Representación de los Reyes Magos, es nuestro105BH NAVIDAD nueva edicion.indd 10501/10/2019 13:43:11
Francisco José Gómez FernándezBotticelli, Sandro. Natividad mística (1501). En esta obra querepresenta el nacimiento de Jesús, destaca la actitud orante deMaría, contemplando a su hijo, la mula comiéndose la paja delpesebre y la pose malhumorada de José. Tres mensajes evidentesen las obras navideñas medievales.estas fechas, y en buena medida gracias a las revelacionesde santa Brígida de Suecia (1303-1373), que incidiendoen la aceptada virginidad de María, había declaradoque el alumbramiento de Jesús se había producido conla limpieza con la que la luz atraviesa un cristal, estoes, sin dañar la pureza de su madre, la postura de la124BH NAVIDAD nueva edicion.indd 12401/10/2019 13:43:16
5Grandes protagonistasde la Navidad medievalDel siglo xiii al siglo xvLOS REYES MAGOS Y SU LARGO CAMINO DEREELABORACIÓN: DE ORIENTE A COLONIAHace ya algunos capítulos hemos visto la importancia y desarrollo que adquirió, durante los últimossiglos del Imperio romano, la figura y devoción a sanNicolásCiertamente, el culto a los Magos surgió en estemismo tiempo histórico, llegando a dominar de formaexclusiva la popular fiesta de la Epifanía, que con tantascelebraciones destacadas contaba en sus inicios. Ahorabien, si la conmemoración del obispo de Myra crecióy se difundió durante los siglos finales del Imperioromano de manera especial, el tiempo de los Magos deOriente en este sentido fue la Edad Media, en la queel interés por su historia, la definición de sus rasgos y129BH NAVIDAD nueva edicion.indd 12901/10/2019 13:43:17
Francisco José Gómez FernándezFernandes, Vasco. Adoración de los Magos, (1504). Catedral deViseu, Portugal. En el deseo de mostrar que el mensaje de Jesúsera para todas las razas del mundo, a partir del descubrimientode América en algunas obras se retrata a la nueva raza,representada en un cuarto Rey Mago con rasgos amazónicos.136BH NAVIDAD nueva edicion.indd 13601/10/2019 13:43:20
Breve historia de la NavidadCatedral de Colonia (Alemania), siglo xiii. Templo conocidocomo la catedral de los Tres Reyes Magos y dedicado a ellos, quealberga los restos de los santos monarcas, una vez arrebatados aMilán por el emperador Federico Barbarroja.De poco sirve que comentemos ahora la polémicay el abanico de teorías acerca de si los restos habían sidoolvidados, confundidos o conscientemente silenciadosen las fuentes italianas, así como las causas del trato yla difusión que recibieron después por parte de susnuevos depositarios en Alemania. Lo único cierto porel momento es que para los hombres del Medievo loscuerpos de Melchor, Gaspar y Baltasar se hallaban en la139BH NAVIDAD nueva edicion.indd 13901/10/2019 13:43:21
Francisco José Gómez FernándezSar
importantes de la historia de la humanidad. Las fiestas de la Natividad de Jesús, o Pascuas de Navidad, son solemnidades esencialmente religiosas, cuyo origen, sentido y desarrollo llenan de fe, conte-nido y tradiciones las dos semanas de las que habla-mos. A lo largo de los siglos, el Nacimiento de Jesús de
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