Tejidos Del Viento Informe Final: Tejiendo Memoria .
Tejidos del VientoInforme final:Tejiendo MemoriaMunicipio Viotá2014
Tabla de contenido1. Introducción . 32. Informe municipio de Viotá . 42.1 Socialización y familiarización . 42.2 Análisis cuantitativo del proyecto . 62.3 Análisis cualitativo . 162.3.1 Análisis cualitativo del programa Recogiendo Palabra . 162.3.1.1. ¿Cómo ha aportado esta estrategia al objetivo del proyecto? . 162.3.1.2 Recepción del programa en la comunidad . 192.3.1.3 Análisis reflexivo . 202.3.2 Análisis cualitativo del programa Talleres reflexivos . 542.3.2.1 ¿Cómo ha aportado esta estrategia al objetivo del proyecto? . 542.3.2.2 Recepción del programa en la comunidad . 552.3.2.3 Análisis reflexivo . 582.3.3 Análisis cualitativo del programa Mujeres Tejedoras de Paz . 592.3.3.1¿Cómo ha aportado esta estrategia al objetivo del proyecto? . 592.3.3.2 Recepción del programa en la comunidad . 602.3.3.3 Análisis reflexivo . 602.3.4. Análisis cualitativo del programa Parlawi . 642.3.4.1¿Cómo ha aportado esta estrategia al objetivo del proyecto?. 642.3.4.2 Recepción del programa en la comunidad . 662.3.4.3 Análisis reflexivo . 693. Incidencia y articulación . 771
3.1 Espacios informales y cotidianos . 794. Retos . 825. Reflexiones y comprensiones. 846. Propuesta de Galería de la memoria . 867. Propuesta de Libro memorias de las resistencias . 888. Referencias . 892
1. Introducción«Las identidades y las memorias no son cosas sobre las que pensamos, sino cosascon las que pensamos. Como tales, no tienen existencia fuera de nuestra política,nuestras relaciones sociales y nuestras historias»Gillis, 1994“Tejiendo Memoria”, es un proyecto de acompañamiento psicosocial que tuvocomo propósito promover el bienestar, la participación, la reparación integral y lareconstrucción de las memorias de las resistencias de la comunidad víctima delconflicto armado en los municipios de La Palma y Viotá.Por tanto, la Fundación Tejidos del Viento en el marco del proyecto “TejiendoMemoria”, presenta el siguiente informe que contiene un análisis amplio de todoslos programas desarrollados durante este periodo de febrero a junio de 2014 enlos municipios de La Palma y Viotá.El informe contiene un análisis tanto cuantitativo como cualitativo de cadamunicipio, exponiendo de manera amplia los logros, alcances y retos de cadaestrategia. Los programas desarrollados fueron: 1. Recogiendo palabra, estrategiaque permitió recoger las historias de vida que evidencian vulneraciones, luchas yresistencias de la comunidad; 2. Talleres reflexivos de memoria, que aportaron auna construcción colectiva de las huellas de vida de campesinos/as de cadamunicipio, afianzando la reconstrucción del tejido social fracturado comoconsecuencia del conflicto armado; 3. Encuentro-Taller con mujeres Tejedoras dePaz, programa que se ha fortalecido desde la primera interacción de Tejidos delViento con el proyecto Tejiendo memoria, en donde se ha logrado posicionar a lasmujeres como sujetas activas en la construcción de paz con justicia social,promoviendo desde su participación escenarios de vínculo y cuidado y; 4. Parlawi,estrategia de atención psicosocial individual y/o colectiva que ha permitido que laspersonas de la comunidad cuenten con un espacio en donde se dialoga, escucha,tramita conflictos y sana dolores en pro de la reparación emocional.Cabe anotar que cada programa en este proyecto promovió la reconstrucción delas memorias de las resistencias y un acompañamiento psicosocial que cada vezmás ha posibilitado la necesidad de generar encuentros que propendan porafianzar vínculos y generar confianza en el tejido social.Por tanto el informe está estructurado de manera tal que en una primera parte seencuentra un análisis cuantitativo detallado de cada programa, para en unasegunda parte desarrollar el análisis cualitativo que responde a las siguientespreguntas: ¿cómo ha aportado la estrategia al objetivo del proyecto?; ¿cómo se harecibido este programa y significados de la estrategia en la comunidad? y por3
último un análisis cualitativo de cada programa con base a categorías o ejes dereflexión.Posteriormente el presente informe plantea los principales retos, reflexiones ycomprensiones que surgieron durante los encuentros y espacios de interacción eintercambio con la comunidad a propósito del desarrollo y ejecución del proyectode acompañamiento en Viotá y La Palma.Finalmente, en el último punto del informe se expone a modo general laspropuestas de galería y libro que son el producto del proceso con la comunidad,resaltando objetivos y contenido de cada uno de estos productos.2. Informe Municipio de Viotá2.1 Socialización y familiarizaciónDentro del proyecto "Tejiendo Memoria" y la apuesta por el reconocimiento de laspersonas víctimas del conflicto armado como agentes de cambio, con habilidadesy recursos, se construyó inicialmente en esta etapa de socialización,participativamente una caracterización sobre la situación de impacto psicosocial ylas principales demandas y necesidades que tienen los y las habitantes delmunicipio de Viotá-Cundinamarca. Desde la metodología de trabajo y los lentescon los cuales se construye este proyecto, se significa la caracterizaciónparticipativa como un ejercicio que favorece la discusión social y política, reconocey respeta el valor del saber y la experiencia comunitaria. Posibilitando así eldesarrollo del proyecto desde un lugar de sentido para las personas involucradas,desde la construcción de acuerdos, compromisos, estrategias de participacióncomo mecanismos de educación popular y agenciamiento, desde elreconocimiento de los recursos, las demandas y la autoreflexión, evaluando así losconflictos y las posibilidades de cambio, logrando con ello focalizar así lapoblación y los lugares en los que se está desarrollando el proyecto, según lasnecesidades de manera participativa y pública.Es así como este proyecto ha tenido una constante participación de las personasque habitan en el municipio, con lo cual desde sus voces y experiencias se realizóuna comprensión de contexto, investigando y reflexionando sobre lo que paso,evidenciando cómo están las relaciones comunitarias actualmente y posibilitandoampliar la mirada de lo colectivo logrando movilizar y fortalecer la red social ycolectiva, reconociendo y desarrollando las potencialidades a nivel individual ycolectivo de las comunidades que permitan movilizar acciones de bienestar,cooperación , cuidado e incidencia ante posibles situaciones futuras de conflicto.4
Se realizó en Viotá la socialización del proyecto "Tejiendo Memoria", desde dondeno solo se pretendía dar a conocer el proyecto, sino a su vez dar voz a laspersonas, posibilitando evidenciar sus demandas, intereses, retos y prioridadescon relación al proyecto, sumado a esto se incluyó lo mencionado y requerido porla alcaldía del municipio. Dentro de las peticiones requeridas por la alcaldía estácontinuar fortaleciendo el acompañamiento psicosocial logrando llegar a veredasen las que el proyecto Telares de vida no llegó.Teniendo presente la voz de las y los habitantes, se evidenció una preocupaciónpor la manera en que se pensaba hacer la recopilación de las voces y lasmemorias de la guerra, señalando la necesidad de espacios íntimos y deconfianza, en donde no se expongan a posibles señalamientos orevictimizaciones, con lo cual además se dio cuenta de una ruptura en el tejidosocial en términos de confianza, siendo el miedo uno de los impactospsicosociales que guía en muchos casos sus relaciones y sus prácticas cotidianas.Por otro lado, se expresó una marcada preocupación por la población joven, entérminos de las relaciones y las prácticas de no cuidado propio y comunitario,significando esto como una consecuencia de la guerra y los hechos violentos, yaque en muchos casos los jóvenes carecen de sentido de pertenencia por elterritorio.Según lo analizado en el discurso de las y los habitantes, fue evidente como paraellos es importante hacer un ejercicio de reconstrucción de la memoria histórica,como un mecanismo de visibilización de lo que ocurrió y de cómo esto ocasionódaños a nivel individual, colectivo, donde se vulneraron derechos, que aún hoy endía no se han restituido, y que sin embargo se reconoce que se está en eseproceso.Entonces, desde esta necesidad, se pudo observar cómo para todos y todas esimportante hacer una reconstrucción de la memoria a nivel municipal. Sinembargo, reconociendo los alcances del proyecto en términos presupuestal yhumano reconocieron cuáles son las veredas en las que se debe priorizar, entérminos de daño psicosocial. Estas fueron: Ceilanes, Palmares, Liberia, Brasil ySan Gabriel, lugares donde la arremetida de la guerra fue muy fuerte, vale aclararque si bien estos son los lugares priorizados, los y las habitantes expresan comouna necesidad el hacer este ejercicio en cada uno de los lugares del municipio.Del mismo modo se estableció que en términos de tiempo, el equipo de lafundación realizaría el acompañamiento y los encuentros con la comunidad cadaquince días, esto con el fin de dar constancia al proceso, procurando que losparlawi y los recogiendo palabra fueran constantes y los encuentros-taller dememoria y con mujeres Tejedoras de paz fuera una vez al mes. Para el municipio5
de Viotá se dispuso de tres profesionales encargadas de cada programa, quienesestuvieron acompañando cada vereda, procurando responder a las demandascomo equipo, fortaleciendo así las reflexiones que emergieran.Es así como para esta primera fase, se llegaron a acuerdos en términos decantidad de Recogiendo Palabra, Talleres Reflexivos y Parlawis, teniendo encuenta que se asume un compromiso con la comunidad de continuar el procesohasta diciembre, ya que por la historia del conflicto y el impacto psicosocial a la luzdel mismo es requerido ahondar en el proceso de reconstrucción de la memoriahistórica, posibilitando reconocer recursos y habilidades en las personas,generando discursos resilientes desde el recurso y no desde el déficit, buscandorealizar estrategias psicosociales que les permitan esto, desde la autoreflexión y elanálisis de contexto.El haber desarrollado el proceso de socialización de la manera descrita, permitióque la gente se apropiara del proceso, que le diera sentido dentro de sus prácticascotidianas y su vida, ya que fueron agentes activos en el proceso, reconociendo elpara qué del proyecto a nivel individual y colectivo, desde este lugar las personasparticiparon más, estuvieron dispuestas a compartir sus historias de vida, susdolores y sus logros, sus visiones de la paz, de la vida, del caminar con otros, esasí como es una fortaleza para este proyecto y para el trabajo desde Tejidos delViento, continuar desde esta metodología participativa, pues permite que se désentido al proceso y en esa medida facilita el desarrollo del mismo. A su vez estoposibilita transformar la mirada de la comunidad frente a proyectos de este tipo, yaque se sienten incluidos, escuchados, sienten que se respetan sus voces y sonvaloradas, saliéndose del marco de asistencialismo y de pura recolección deinformación a la luz de un proyecto, logrando así participación y a su vez posibilitadejar a largo plazo capacidades instaladas en la comunidad, para este casoreflexiones sobre la memoria, el contexto, lo comunitario y el tejidos social.2.2 Análisis cuantitativo del desarrollo del ProyectoLa siguiente tabla da a conocer los datos generales sobre los programasdesarrollados, veredas, población participante, rango de edades, número departicipantes, número de encuentros y los respectivos totales, lo que permiterealizar un análisis general cuantitativo del desarrollo del proyecto TejiendoMemoria en el municipio de Viotá.6
Municipio de xivosParlawisMujeresTejedoras dePazMujeresTejedoras dePazSan GabrielLiberiaBajo PalmarLagunasAlto CeilánPalestinaCasco UrbanoBogotáAlto CeilánBajo PalmarBajo PalmarLiberiaPalestinaLa BellaSan GabrielAlto CeilánBajo PalmarPalestinaPoblaciónparticipanteHombres ymujeresRango#de #dede edad participantes jeresNiños,adolescentes,jóvenes,mujeres yhombres20- 704458 – 553442Mujeresjóvenes, adultasy adultasmayoresMujeresjóvenes, adultasy adultasmayoresMujeres adultas16 –6857519 – 6919341Liberia30-57MujeresTejedoras dePazTotal de participantes 182Total encuentros 88Tabla 1. Análisis cuantitativo general por programa, Municipio ViotáTeniendo en cuenta los datos anteriores, se expondrá a continuación un análisiscuantitativo de cada uno de los programas del proyecto Tejiendo Memoria en elMunicipio de Viotá que se complementara posteriormente por un análisiscualitativo de cada espacio.Recogiendo PalabraEn el municipio de Viotá se realizaron 24 recogiendo palabra con hombres ymujeres de varias veredas y 8 sesiones. A continuación se muestran tres gráficas7
que especifican las características de la población que participó en este espaciodel proyecto Tejiendo Memoria.Género de participantes atendidos enRecogiendo Palabra, Viotá14Totales24Femenino10MasculinoGrafica 1.Género de participantes, atendidos en el programa recogiendo palabra, MunicipioViotáNo. de encuentros por veredaEn la gráfica se puede apreciar un porcentaje similar de mujeres y hombres queparticiparon en este programa, se evidencia una diferencia de 4 hombres másque asistieron al espacio de Recogiendo Palabra respecto al total de mujeres.Veredas atendidas en RecogiendoPalabra, Viotá302520151050Serie 1SanBajoLiberiaGabriel Palmar654AltoCeilan3Palesti Casco LagunaBogotánaurbanos2211Total24Gráfica 2.Veredas atendidas en el programa Recogiendo Palabra, Municipio ViotáEn la gráfica 2, se puede observar que los participantes del espacio deRecogiendo Palabra provienen de 6 veredas diferentes del municipio, además del8
casco urbano y un participante de Bogotá, donde se identifica mayor participaciónde la vereda San Gabriel con un total de 6 Recogiendo Palabra.Fecha deencuentro13 demarzo10 de abril2 de mayo2 de mayo2 de mayoMujeres Hombres Edad3 de mayo3 de mayo3 de mayo15 de mayo15 de mayo15 de mayo16 de mayo16 de mayo16 de mayo17 de mayo17 de mayo26 de mayo30 de mayo31 de mayo01 de junio01 de junio16011182604525111553550CascourbanoSan GabrielBajo PalmarLiberiaCascourbanoLagunasBajo PalmarBajo Palmar15050604085San GabrielCeilanCeilanSan GabrielSan Gabriel15060304550302814560San táBajo PalmarBajo Palmar2760Alto CeilánSan Gabriel13 de mayo3 de mayo3 de mayoVeredas1111111111111N desesiones33322Tabla 2. Recogiendo Palabra, Municipio de ViotáEn la tabla se muestra detalladamente fechas en orden cronológico de cada unode los encuentros de Recogiendo palabra realizados en el municipio de Viotá, lasedades, el número de participantes por encuentro, vereda donde se llevó a cabo elRecogiendo Palabra y número de sesiones. En la tabla se evidencia mayorparticipación de adultos, tanto de hombres, como de mujeres.9
Talleres reflexivos sobre memoriaEn el municipio de Viotá se realizaron 5 talleres reflexivos sobre memoria yreparación integral, en las veredas de Alto Ceilán y Bajo Palmar, en los espaciosde la escuela y salón comunal de las veredas donde participaron hombres ymujeres de diferentes edades. A continuación se muestran tres gráficas queespecifican las características de la población que participó en los talleresreflexivos sobre memoria.Género de participantes en TalleresReflexivos, Viotá104434TotalFemeninoMasculinoGráfica 3. Género de participantes en Talleres Reflexivos, Municipio ViotáEn el gráfico 3, puede apreciarse que en los Talleres Reflexivos sobre Memoria enel Municipio de Viotá participaron 44 personas, donde se evidencia mayorasistencia de mujeres, identificándose una diferencia de asistentes entre mujeresy hombres de 24 personas.10
Veredas atendidas en Talleres Reflexivos,ViotáNo. de Talleres6543210Serie 1Alto CeilánBajo PalmarTotal325Gráfica 4. Veredas atendidas en Talleres Reflexivos, Municipio ViotáEn la gráfica 4, se puede apreciarse que se realizaron 5 Talleres reflexivossobre memoria y reparación en el municipio de Viotá, donde 3 se realizaron enla vereda de Alto Ceilán y 2 en la vereda Bajo Palmar. Al respecto en esta fasedel proyecto se abrió el espacio de talleres en Alto Ceilán, evidenciándose lanecesidad de continuar con el proceso de encuentros colectivos.Fecha deTallerMujeresHombresRango deedadesVereda4 de mayo11330-60Alto Ceilán13 de junio7420- 70Alto Ceilán14 de junio7030-60Bajo Palmar28 de junio4230-65Bajo Palmar29 de junio5120-70Alto CeilánTabla 3. Talleres reflexivos sobre memoria, Municipio ViotáEn la tabla se puede identificar fechas en orden cronológico de realización deTalleres Reflexivos sobre memoria, total de participantes en cada tallerdiscriminado por género, rangos de edades por encuentro. La tabla muestra quelos talleres se realizaron en dos veredas Alto Ceilán y Bajo Palmar, donde secontó con participación de adultos y adultos mayores, en especial de mujeres.11
ParlawisEn el municipio de Viotá se abrieron 34 casos de Parlawi y se realizaron un totalde 42 sesiones con mujeres, jóvenes, niños y niñas de diferentes veredas. Acontinuación se muestran tres gráficas que especifican las características de laspersonas que acudieron a este espacio.Género de participantes atendidos enParlawi, Viotá7Total3427FemeninoMasculinoGráfica 5. Género de participantes atendidos en Parlawi, Municipio ViotáEn la gráfica 5, puede apreciarse que son las mujeres quienes más usan esteespacio, encontrándose una diferencia de 20 casos atendidos de mujeresrespecto a los hombres que participaron en este programa.Veredas atendidas en Parlawis, Viotá40No de casos por vereda35302520151050Serie 1BajoPalmarPalestinaLiberiaAltoCeilánSanGabrielLa BellaTotal169431134Gráfica 6. Veredas atendidas en el programa Parlawi, Municipio Viotá12
En la gráfica 6, se puede identificar que los participantes del espacio Parlawiprovienen de 6 veredas diferentes, donde se observa mayor participación depersonas de las veredas Bajo Palmar y Palestina con 16 y 9 casos, mientras quelas veredas de San Gabriel y La Bella muestran menores casos atendidos, debidoa que son espacios en los cuales la Fundación Tejidos del Viento está iniciandoprocesos.Mujeres Hombres
Informe final: Tejiendo Memoria . reconstrucción de las memorias de las resistencias de la comunidad víctima del conflicto armado en los municipios de La Palma y Viotá. Por tanto, la Fundación Tejidos del Viento en el marco del proyecto “Tejiendo Memoria”, presenta el siguiente informe que
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