El Atlas De La Revolución De Las Mujeres

El Atlas dela revoluciónde las mujeresLas luchas históricas y losdesafíos actuales del feminismo

StaffCoordinaciónCreusa MuñozEdición e investigación estadísticaLuciana GarbarinoCreusa MuñozLaura OszustAna UserosDiseño original y diagramaciónAriana JenikEl Atlas dela revoluciónde las mujeresLas luchas históricas y los desafíosactuales del feminismoInfografías, mapas y gráficoswww.trineo.com.arCorrecciónAlfredo CortésPublicidadMaia Sonamsona@capin.com.arPor decisión editorial, hemos respetado el len-Producción y comercializaciónEsteban Zabaljaureguisus versiones originales. Algunas de ellas han de- 2018, Capital Intelectual S.A.Capital Intelectual edita el periódico mensualLe Monde diplomatique, edición Cono SurLe Monde diplomatique,edición Cono SurDirectorJosé NatansonRedacciónPablo Stancanelli (editor)Creusa Muñoz (editora)Luciana GarbarinoLaura OszustDiagramaciónCristina MeloCorrecciónAlfredo CortésDiseño originalJavier Vera OcampoSecretariaPatricia Orfilasecretaria@eldiplo.orgPublicidadMaia Sonamsona@capin.com.arParaguay 1535 (C1061ABC),Ciudad de Buenos Aires, ArgentinaTeléfono: (54-11) 4872-1300www.eldiplo.orgHecho el depósito que ordena la Ley 11.723Libro de edición argentina.Impreso en Argentina.Todos los derechos reservados.Prohibida la reproducción total oparcial de esta obra por cualquier medio oprocedimiento sin el permiso escritode la editorial.La imagen de tapa pertenece a la manifestacióndel 8M, Madrid, 8-8-18 (Reuters / Susana Vera).guaje empleado por cada una de las autoras encidido emplear el lenguaje inclusivo.

SumarioPresentación6Creusa Muñoz1.Las tres olas del feminismo. La histórica luchapor la igualdadDora BarrancosSororidad. Un pacto entre mujeresMaría Luisa FemeníasCartografía. La unión de las mujeresFeminismo argentino. La gesta nacionalSusana Beatriz Gamba y Aida Maldonado ZapletalPeronismo. Matrimonios y algo másCarolina BarryGuerrilla. Una revolución incompletaMiriam LewinMadres y Abuelas de Plaza de Mayo. Un grito eternoMaría SeoaneLa cuarta ola argentina. La generación “Ni una menos”María Florencia Alcaraz y Agustina Paz Frontera2.3.ENTRE PATRIARCADO Y MODERNIDAD1014161822262830PRESAS EN SUS PROPIOS CUERPOSBrujas. La persecución de las mujeresFernanda Gil LozanoViolencia de género. Cicatrices de la desigualdadMabel BiancoTerritorios feminicidas. México, el país más peligrosopara ser mujerIvonne Ramírez RamírezPueblos originarios. La resignificación dela lucha indígenaKarina BidasecaAborto. El derecho a tener derechosMabel Bellucci y Viviana NormanTrata de personas. Un delito oculto a la vista de todosSusana ChiarottiTrabajo sexual, el debate. ¿Esclavas del siglo XXI?Nora PulidoTrabajo sexual, el debate. Descriminalizar, un modelodistintoGeorgina OrellanoNarcotráfico. Marche presaIleana Arduino364044464854586062una INCLUSIÓN EXCLUYENTEAcceso a puestos de poder. Carreras de obstáculos ylaberintos de cristalVirginia García BeaudouxEstados Unidos. La misoginia de Donald TrumpSoledad VallejosKurdistán. Una revolución en todos los frentesRoma Vaquero DíazEconomía. A mayor trabajo, más pobrezaVioleta Carolina GuitartMigraciones. Un lugar en el mundoPaloma Moré CorralGestión menstrual. ¿Un asunto sólo de mujeres?Eugenia TarzibachiMaternidad. El sentido de dar vidaCarolina del OlmoMonoparentalidad. La decadencia de la “familia tipo”Patricia MerinoLGTBQIA .Vulnerables, disidentes, resistentesFefa Vila NúñezIglesia Católica. En nombre del patriarcadoSol PrietoEducación. Una paridad disparMaría del Carmen FeijoóInvestigación científica. Ciencia para pocasAgostina Mileo4.667072747880848688929496El arte de la RebeliónLiteratura. Mujeres invisiblesAnna CaballéMilitancia escrita. Imaginarios feministasGabriela Borrelli Azara y Florencia E. GonzálezLenguaje. Hablar sin sexismosMercedes BengoecheaMedios de comunicación. Un espejo del machismoLuciana PekerDeporte. Juego limpioSonia SantoroInfancia. Muñecas y autitosCarolina DuekMúsica. Canción con todasMercedes Liska, Malvina Silba y Carolina SpataroHumor feminista. Resistir desde la risaTamara TenenbaumLas autoras100102104106110112114116118

6el Atlas de la revolución de las mujeresPresentaciónCreusa MuñozColonizadores e indígenas, blancos y neg ros,burgueses y proletarios La historia de la dominación es inagotable. Pero de todas las innumerables relaciones que involucraron a un opresor y aun oprimido, la del yugo patriarcal sobre las mujeres,constituye la más extensa, y aún hoy se perpetúa.Es cierto que estamos lejos de la sociedad anteriora la Revolución Industrial donde las mujeres estabanrecluidas prácticamente al ámbito privado e incluso allí,encorsetadas en ese mínimo espacio, era el hombre elque ejercía el dominio exclusivo del hogar, el que teníala patria potestad sobre los hijos, la última palabra en laadministración de las cuentas y el que incluso tenía elderecho, si lo consideraba oportuno, de recluir a su mujeren un psiquiátrico sin las garantías del debido proceso.Pero esa opresión doméstica a la que estaban confinadaslas mujeres no concluía ni se restringía al ámbito privado.Se extendía, reproducía e incluso recrudecía en el espacio público. Las mujeres no tenían cabida en el mundoeducativo, económico y profesional, y mucho menos enel ámbito del poder político.Una apertura desigualEl advenimiento del capitalismo y del liberalismo políticoa fines del siglo XVIII despertó esa fuerza emancipadoraque había permanecido muchas veces adormecida y otrastantas acallada en las mujeres. La industrialización quese irradiaba de Gran Bretaña al resto del planeta, produjoel cambio de un régimen político y económico feudal,basado en la explotación de la tierra, a otro con eje en laindustria, en el que el propio interés de lucro del capitalimpulsó el ingreso de las mujeres al ámbito laboral. Era,ciertamente, una conquista de las mujeres pero tambiénrepresentaba una incipiente libertad económica que erautilitaria a los intereses capitalistas, y en cuya matriz ladesigualdad de género seguía estando presente. Los salarios de las trabajadoras eran sustancialmente inferiores alde los hombres, trabajaban en condiciones deplorables, ylos puestos decisorios seguían estando reservados exclusivamente para los hombres.El sufragio universal establecido posteriormente nofue en su origen precisamente fiel a su calificativo. Seguíasiendo exclusivo para los hombres. Y aunque desde hacíamuchos años se escuchaban voces femeninas que clamaban por el establecimiento del derecho a votar, como la deOlympe de Gouges en Francia (1791) o las que se alzaronen la Convención de Seneca Falls en Nueva York (1848),recién se reconocería un siglo después en la mayoría delos países del mundo. A partir de entonces se asistiría auna intensificación y empinamiento de los feminismos (1).Deconstruir para construirEstos derechos que fueron conquistando las mujeres trascientos de años de luchas, siguen estando erigidos sobrecimientos endebles, en los que la desigualdad de génerocontinúa delineando y condicionando su inserción en lasociedad. La puja de intereses no se ha desvanecido enabsoluto, sigue latente, impregnando todas las áreas de lavida social, mermando las libertades que han sido reconocidas a las mujeres. Representa claramente una aperturadel espacio público al género femenino pero coexiste condesigualdades sociales concretas más imperceptibles, quepermanecen subyacentes. Una violencia simbólica en dondela soberanía masculina se establece y perpetúa a travésde la naturalización social de las desigualdades de géneroreproducidas y legitimadas por las propias instituciones.Porque, como afirma Ana María Fernández, “un grupodominador no puede imponerse en el plano económico ypolítico si al mismo tiempo no logra una hegemonía enel plano cultural y simbólico” (2).Esta naturalización social es la que ha permitido ypermite hoy la invisibilización de la violencia no sólosimbólica, que se reproduce de forma vertical (a travésde los techos de cristal impuestos a las mujeres para los

altos cargos) y horizontal (transversal a todos los ámbitos), sino también de aquella más ostensible y explícita, laviolencia física. Según Naciones Unidas, 64.000 femicidiosse producen al año en el mundo. La muerte, los golpes,el usufructo del cuerpo a través de la trata y el tráfico,despojan a las mujeres de toda libertad, esclavizándolasy vaciando de sentido su existencia.Esta opresión no es exclusiva de las democracias occidentales; se extiende y exacerba en el mundo musulmán yoriental. Pero en nuestras sociedades es donde se cuestionacon más vigor la legitimidad de esta dominación de género.Como diría Simone de Beauvoir: “Toda opresión crea unestado de guerra. Y este caso no es una excepción. [ ]Ya no se trata de una guerra entre individuos encerradoscada cual en su esfera: una casta reivindicadora se lanzaal asalto y es tenida en jaque por la casta privilegiada.Son dos trascendencias que se afrontan; en vez dereconocerse mutuamente” (3).Es esta tensión, este cuestionamiento de la legitimidad de la dominación patriarcal, lo que se abordaen este Atlas de la mano de las mejores especialistas,acompañando cada una de las páginas con infografías,gráficos y cartografías. Una obra indispensable, elaborada por el equipo femenino de Le Monde diplomatique,edición Cono Sur, para deconstruir las arraigadasconstrucciones sociales de género.1. Dora Barrancos señala que entre los movimientos precursoresse encuentran los vinculados con la extinción de la esclavitud depoblación negra (véase página 10 de este Atlas).2. Ana María Fernández, Las lógicas sexuales: amor, política y violencias, Ediciones Nueva Visión, Buenos Aires, 2009.3. Simone de Beauvoir, El segundo sexo, Debolsillo, Buenos Aires, 2017. Le Monde diplomatique, edición Cono Sur

M.A.f.I.A

4El artede la rebeliónDesde la literatura, pasando por la música y el deporte, hasta elhumor, las mujeres han resistido con sus expresiones artísticasen todos los ámbitos de la cultura. Creaciones magistrales quedeleitan y que se van despojando de las influencias del universopatriarcal, deconstruyendo a la vez estereotipos fuertementeinstalados en la sociedad.