MODELO EDUCATIVO YERMISTA - Amiga De La Obrera
MODELOEDUCATIVOYERMISTASSCJPDerivado de la revisión al Modelo Educativo Yermista se integrael presente documento actualizado por la Comisión General deEducación de las SSCJP.2014
Modelo Educativo YermistaSSCJPCONTENIDOPág.INTRODUCCIÓN3I. MARCO DE REFERENCIA41. Aspecto Histórico1.1 Cronología: Fundaciones Educativas1.2 Propuesta Educativa del Padre Yermo2. Aspecto Filosófico2.1 Carisma2.2 Ideario2.2.1 Misión2.2.2 Visión2.2.3 Valores2.3 Principios Rectores2.4 Símbolos2.4.1 Blasón de Armas2.4.2 Logo del Padre Yermo2.4.3 Lema2.4.4 Himno del Padre Yermo2.4.5 Cruz3. Aspecto Situacional3.1 Realidad Cultural3.2 Realidad Familiar3.3 Realidad Educativa3.4 Realidad de los Medios de Comunicación Social3.5 Realidad Económica3.6 Realidad 15161616II. MARCO PEDAGÓGICO191. Planes y Programas de Estudio de cada nivel2. Currículum propio3. Perfiles3.1 Comunidad Religiosa3.2 Educador3.3 Alumnos3.4 Padres de Familia3.5 Personal Administrativo y de Apoyo3.6 Exalumnos1919212121222323231
Modelo Educativo Yermista4. Enfoques Pedagógicos4.1 Enfoques Pedagógicos por Competencias5. Proceso de Aprendizaje6. Planeación Didáctica7. Metodología Didáctica7.1 Estrategias Pedagógicas7.1.1 Secuencias Didácticas7.1.2 Situaciones de Aprendizaje de Diversos Niveles Operativos7.1.3 Situaciones Didácticas por Competencias7.1.4 Estrategias Didácticas por Competencias8. Evaluación8.1 Evaluación de los Aprendizajes8.2 Sistema de Evaluación II. MARCO DE GESTIÓN331. Ámbito Pedagógico341.1 Dimensión341.2 Instrumentación342. Ámbito Educativo-Evangelizador362.1 Dimensión362.2 Instrumentación363. Ámbito Organizacional383.1 Dimensión383.2 Instrumentación38IV. ANEXOS401. Tabla Comparativa de los Enfoques Pedagógicos402. Tabla Comparativa de los Enfoques Pedagógicos por Competencias423. Estructura Educativa de las SSCJP Carta Maestra434. Estructura Educativa de las SSCJP Organigrama Específico445. Siglas y Abreviaturas456. Bibliografía462
Modelo Educativo YermistaSSCJPINTRODUCCIÓNEn el presente documento damos a conocer el Modelo Educativo Yermista que orienta lapráctica educativa en las escuelas que atiende la Congregación de Siervas del SagradoCorazón de Jesús y de los Pobres, bajo una propuesta integral y transformadora, tomandoen cuenta los retos que enfrenta el ser humano en el mundo actual.Consta de un Marco Referencial integrado por el aspecto histórico en el cual se da aconocer la figura del Fundador y su Propuesta congregacional; las etapas yacontecimientos en sus diferentes períodos históricos. Integra también el aspecto filosóficohumanista-cristiano desde el que se concibe al hombre que se pretende educar de formaintegral y en el que sustenta la propuesta pedagógica. De igual forma, se expone elaspecto situacional actual con sus características de dinamismo, de cambio y desafíos enuna sociedad globalizada.El Marco Pedagógico contiene una estructura sistemática y coherente que instrumentamétodos y técnicas en ejes verticales y transversales desde la fusión de tres enfoquespedagógicos que se fortalecen y complementan entre sí para promover la excelenciaacadémica.Finalmente comprende un Marco de Gestión desde el que se involucra a toda lacomunidad educativa en sus diferentes ámbitos y dimensiones a partir de una planeaciónestratégica que garantiza su operatividad.3
Modelo Educativo YermistaSSCJP4
Modelo Educativo YermistaSSCJPI. MARCO DE REFERENCIAEl marco referencial contiene tres aspectos: Histórico, Filosófico y Situacional que dansustento a la estructura educativa de las Siervas del Sagrado Corazón de Jesús y de losPobres, considerando la Propuesta Educativa del Fundador a partir de la cual se desarrollael trabajo congregacional.CONGREGACIÓN DE “SIERVAS DEL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚSY DE LOS POBRES”1. ASPECTO HISTÓRICOLas Comunidades Educativas Yermistas, de la Congregación de Siervas del SagradoCorazón de Jesús y de los Pobres fundadas por San José Ma. de Yermo y Parres, quiennarra: “Nació vuestra comunidad el 13 de diciembre de 1885 bajo los más pobres yraquíticos auspicios humanos; pero con una fe ciega en la protección que esperaba delSacratísimo Corazón de Jesús; bajo cuya égida se había colocado, y por esta razón sinhacer caso de los malos augurios del mundo, caminaba segura de conseguir el éxito.Cuatro fueron las hermanas y sesenta los pobres que se instalaron en el Calvario en esedía en que se sembró la semilla del arbolito cuyos frutos ya en la actualidad comenzamosa contemplar.”1Estas obras aparecen como una respuesta a la interpelación de la historia y del hombreempobrecido a fines del siglo XIX, en el contexto nacional de la época porfirista en la quereinaba el positivismo.1.1 CRONOLOGÍA: FUNDACIONES EDUCATIVASCon la finalidad de dar a conocer el crecimiento institucional que ha tenido la obra delPadre Yermo, Fundador de las Siervas del Sagrado Corazón del Jesús y de los Pobres, sedescribe a continuación en orden cronológico las etapas de la Congregación; susacontecimientos históricos, religiosos y de gobierno desde su fundación hasta la actualSuperiora General.En cada etapa se resaltan los sucesos más relevantes, así como el número de lasInstituciones Educativas que fueron fundadas a lo largo de la historia de la Congregación.1CC 225
Modelo Educativo YermistaSSCJP 1ª Etapa: 1885-1904 - Desde la Fundación hasta la Muerte del FundadorHistóricamente esta etapa está marcada por la dictadura porfirista y el tiempo deexpulsión de religiosos(as) en México. Con la expulsión de los religiosos y religiosas,las obras de beneficencia se acabaron prácticamente en México. La beneficenciapública no era capaz de hacer frente a tanta penuria por falta de recursos humanos yeconómicos. Basta decir que el 75% de los habitantes del país eran analfabetos.La Fundación de la Congregación de las Siervas del Sagrado Corazón de Jesús y de losPobres responde a las necesidades urgentes como la de atender a niños, ancianos,enfermos e indígenas. En el campo educativo la escuela inicia al día siguiente de sufundación.Se caracteriza por la organización de la misma, la formación de las hermanas yasambleas congregacionales que le dieron formalidad canónica.Con la idea de unificar a la Congregación, en el día de la festividad del SagradoCorazón de Jesús que en el año de 1889 cayó en 28 de junio, el Padre Yermo nombrócomo primera Superiora General a la Madre Concepción G. de Quevedo, ratificándosesu nombramiento en la primera asamblea realizada en 1895.El 18 de agosto de 1902, Se realiza el I Capítulo General de Asuntos: fue reelegida laMadre Concepción G. de Quevedo, fue nombrada la Primera Comisión de Educación.2En esta etapa la Congregación contaba con 13 Casas y 138 hermanas.2ª Etapa: 1904-1917 - Superiora General: Madre Concepción G. DeQuevedoHistóricamente esta etapa está marcada por la Revolución Mexicana en 1910.Las fundaciones fueron en su totalidad relacionadas con el campo educativo. Fue unperíodo difícil para la Congregación que daba sus primeros pasos por sí sola, sin ladirección de su Fundador.Los acontecimientos más notables en esta segunda etapa que vive la Congregaciónson: La Aprobación Pontificia del Instituto por el “Decretum Laudis”, II CapítuloGeneral donde fue reelegida la Madre Concepción G. de Quevedo y también se recibela aprobación definitiva de la Congregación.En esta etapa la Congregación contaba con 23 Casas y 244 hermanas. 3ª Etapa: 1917-1930 - Superiora General: Madre Catalina Cruz De laTorreHistóricamente esta etapa está marcada por la Persecución Religiosa 1926-1929.Las 10 fundaciones fueron en su totalidad relacionadas con el campo educativo. Estatercera etapa se caracteriza por ser: un período de sufrimiento y purificación que hizomadurar a la Congregación ante dificultades, persecuciones, prisiones y expropiaciónde bienes. Se realiza el III Capítulo General y fue elegida la M. María Catalina Cruz dela Torre como Superiora General y reelegida en el IV Capítulo General. 2Cfr. CC 340; Bertoglio, Guadalupe Lucía, La Fuerza de una Entrega, Roma 1988, p. 639, 652; Mem. 1, p. 2316
Modelo Educativo YermistaSSCJPLa Congregación hace presencia en Cuba y Estados Unidos, es incautada la casa de laMisericordia Cristiana.Hasta 1930 la Congregación contaba con 32 casas y 397 hermanas.4ª Etapa: 1930-1942: - Superiora General: Madre Ma. Francisca JavierMartínezEn el contexto histórico es tiempo de persecución en el país, saña del gobierno contraescuelas Católicas que eran perseguidas y clausuradas.En el campo educativo sólo se funda una casa.La Congregación celebra sus Bodas de Oro, se realiza el V Capítulo General donde fueelegida la Madre Ma. Francisca Javier Martínez y reelegida en el VI Capítulo General.Por dos años el Gobierno General se establece en El Paso Texas.Hay una crisis interna y externa para la Congregación con comunidades disgregadas,casas incautadas y obras paralizadas.Hasta 1942 la Congregación contaba con 38 casas y 428 hermanas. 5ª Etapa: 1942-1954: - Superiora General: Madre Ángela del SagradoCorazón RodríguezEn el contexto histórico se lleva a cabo la Segunda Guerra Mundial, el comunismo.En la Congregación se realiza el VII Capítulo General donde fue elegida la MadreÁngela del Sagrado Corazón Rodríguez que con su entusiasmo y abnegación extendióla labor de la Congregación al disiparse las sombras de la persecución. Fue reelegidaen el VIII Capítulo General.Es un período de expansión de la Congregación y florecimiento de vocaciones. Hay unamejor atención a la formación de las hermanas. Se da el crecimiento y superación delas obras apostólicas. Se realizan los primeros pasos para la Beatificación de NuestroFundador.Hasta 1954 la Congregación contaba con 55 casas y 553 hermanas. 6ª Etapa: 1954-1966 - Superiora General: Madre María Elena De AlbaEn el contexto histórico se realiza el Concilio Vaticano II, la Revolución Social.En el campo educativo se dio mayor impulso a la educación, logrando que todas lasescuelas quedaran incorporadas para que los estudios tuvieran validez oficial.En el IX Capítulo General fue elegida la Madre María Elena de Alba y reelegida en el XCapítulo General. Por primera vez en la historia de la Congregación la SuperioraGeneral viaja a Roma y se presenta ante la Santa Sede. Fue una época de expansión yconsolidación. Se mejoró la formación religiosa y profesional de las hermanas. Seinsistió mucho en conservar el fin especial de atención a los pobres.Hasta 1966 la Congregación contaba con 67 casas y 606 hermanas.7
Modelo Educativo YermistaSSCJP7ª Etapa: 1966-1978 - Superiora General: Madre Guadalupe de VelascoCuetoEn el contexto histórico se vive la crisis del Post-concilio, se inicia el avance en latecnología.En el campo educativo se comprueba que las obras están de acuerdo con el carismafundacional y que están al servicio de los pobres.En el XI Capítulo General fue elegida la Madre Guadalupe de Velasco y reelegida en elXII Capítulo General. En 1970 se da el primer intento de agrupar la Congregación porRegiones, se realiza la fundación de la primera casa misión en Kenia (África). Existeapertura a mayores y más variados campos de apostolado.Se decretó en el Capítulo General Extraordinario de 1968, erigir regiones en: RegiónNorte, Región Centro y Región Sur con sus respectivos cuadros de gobierno.Hasta 1978 la Congregación contaba con 68 casas y 548 hermanas. 8ª Etapa: 1978-1990 - Superiora General: Madre Margarita FernándezSáenzEn el XIII Capítulo General fue elegida la Madre Margarita Fernández Sáenz comoSuperiora General y reelegida en el XIV Capítulo General.Hay florecimiento esperanzador de vocaciones. Se procura con empeño la mejorformación de las hermanas, clarificar y profundizar en el carisma de la Congregación,tanto en su SER de Siervas como en su quehacer en la Iglesia. Hay mayorparticipación en la pastoral Diocesana y Parroquial. Se logra la Beatificación de NuestroPadre Fundador.Hasta 1990 la Congregación contaba con 65 Casas y 598 hermanas. 9ª Etapa: 1990-2002: -Superiora General: Madre Guadalupe LucíaBertoglioHistóricamente toma auge la globalización.El Gobierno Mexicano instituye a las Congregaciones como Asociación Religiosa (A.R.)En el XV Capítulo General fue elegida la Madre Guadalupe Lucía Bertoglio y reelegidaen el XVI Capítulo General. Se logra la Canonización de Nuestro Santo PadreFundador. Se erigen las provincias y regiones. Se expande la Congregación aVenezuela, Nicaragua y Chile. La Congregación se abre a más obras de diversosministerios.Hasta el 2002 la Congregación tiene 82 casas y 680 hermanas. 10ª Etapa: 2002-2014: - Madre Magdalena Sofía Juárez NietoEn el XVII Capítulo General fue elegida la Madre Magdalena Sofía Juárez Nieto comoSuperiora General y reelegida en el XVIII Capítulo General. Se continúa impulsando lavivencia del Carisma a través de los proyectos emanados en cada Capítulo General apartir de 1996, unificando a la Congregación en un mismo objetivo.8
Modelo Educativo YermistaSSCJPSe firma un convenio por 99 años por la “La Joya Colonial” del edificio de laMisericordia Cristiana en la Ciudad de Puebla.Inauguración del museo de Nuestro Padre Fundador en la Ciudad de Puebla.Hay expansión de presencia en el extranjero.Hasta el 30 de junio de 2014 la Congregación contaba con 81 Casas y 657 hermanas.“El Padre Yermo vivió una experiencia concreta del abandono y desdicha de los pobres ytomó conciencia de lo que Dios pedía de él y movido por la caridad, respondió a lainspiración divina tratando de remediar las necesidades espirituales y materiales de lospobres. Ya que no sólo quería transmitir sistemáticamente conocimientos y destrezas sinoque logró conformar un tipo de hombre y mujer bien definidos y determinados en susvalores, su ser y hacer, humanizando su ambiente, renovando su cultura, transformando ala sociedad y construyendo su historia.”31.2 PROPUESTA EDUCATIVA DEL PADRE YERMO“Para nosotros, el ideal debe ser educar verdaderos cristianos y llevarlos a Dios.La educación integral abarca la vida espiritual, moral, intelectual, física y social.En todos estos aspectos la escuela y el internado deben ayudar a nuestros pobres, paraque aprovechen y cultiven los pocos o muchos dones que Dios les haya concedido. Hayque fomentar sus buenas inclinaciones y corregir las malas.”4Esto se realiza a través de la escuela católica, principal forma que toma el apostolado delas hermanas, ya que según el Padre Yermo, “las escuelas han de ser preferidas a lasdemás obras de la Congregación.”5 Pues de esta manera está llamada a prestar unhumilde servicio a la Iglesia en beneficio de la familia humana. Hoy el Santo PadreFrancisco, señala: “Las instituciones católicas ofrecen a todos una propuestaeducativa que tiene como objetivo el desarrollo integral de la persona, queresponde al derecho de todo ser humano a tener acceso al saber y alconocimiento. Pero, están igualmente llamadas a ofrecer a todos, con plenorespeto a la libertad de cada individuo y de los métodos propios del entornoescolar, la propuesta cristiana, es decir Jesucristo como sentido de la vida, deluniverso y de la rmo y Parres, J.M., Conferencia sobre amor, servicio y educación a los niños pobres, Puebla, 8 denoviembre 1890: APY, Doc. 4371, Positio p. 4885CC ches/2014/february/documents/papafrancesco 20140213 congregazione-educazione-cattolica.html49
Modelo Educativo YermistaSSCJP2. ASPECTO FILOSÓFICONuestra filosofía educativa, se fundamenta en el carisma que la Congregación recibió desu Fundador.2.1CARISMAEs la configuración con Cristo Siervo y Misericordioso, manifestada en una espiritualidadde amor y reparación y en el servicio evangélico a los más pobres y necesitados.72.2IDEARIOToda Comunidad Educativa Yermista está llamada, según el pensamiento del Fundador acrear un ambiente animado por el espíritu evangélico de libertad y caridad, que favorezcaen los educandos el desarrollo de su personalidad y su ser cristiano; ilustrar su inteligenciacon las verdades de la fe y formar su voluntad con rectas actitudes morales.2.2.1MISIÓNSomos una Comunidad Religiosa cuyo fin es la evangelización y promoción humana de lospobres a través de la educación integral, para dilatar el reino de Cristo en el mundo.2.2.2VISIÓNAnte los desafíos de un mundo cambiante, las comunidades Educativas Yermistas seconsolidan como instituciones donde se educa integralmente a nuestros educandos hastallevarlos a asumir su compromiso evangelizador y sean capaces de transformar y servir enla sociedad.2.2.3VALORESLos valores promovidos por las Comunidades Educativas Yermistas son: amor, libertad,responsabilidad, servicio y respeto. El Amor misericordioso es una expresión de la Caridad, que exige donaciónhumilde y entrega sacrificada para remediar la necesidad del prójimo de maneracuidadosa, delicada y de acuerdo a las posibilidades. “Que no miren conindiferencia las penas y alegrías de las demás; háganlas reflexionar sobre lossufrimientos de las otras, especialmente de aquellos de que las niñas confrecuencia no se dan cuenta por su natural ligereza”.8 La Libertad es la fuerza interior que hace crecer como personas para elegir elbien. “Educarán en la obediencia sometiéndolas a una disciplina firme y a la vezsuave, respetando la iniciativa y libertad de las niñas”.97SSCJP, Constituciones 2003, No. 2 (Se entiende Imitar a Cristo en el Servicio y la misericordia,ofreciendo todo por la salvación de las almas)8Yermo y Parres José María, Directorio para la educación de las niñas que están a cargo de lasSSCJP, II Parte Cap 4, Del trato con sus compañeras9Idem, Reglas de prudencia relativas a la libertad, Cap 18, No.310
Modelo Educativo YermistaSSCJP La Responsabilidad consiste en asumir los propios actos y sus consecuencias,como resultado de las decisiones tomadas. “Se sujetarán a sus prescripciones condiligencia y puntualidad, acomodando a él su conducta, y no emprendiendo cosaalguna que pueda impedir su fiel cumplimiento”.10 El Servicio implica descubrir y poner inteligentemente a disposición del otro losvalores personales para el bien de la comunidad. “Harán comprender que la piedadsólida no tiene nada de triste, rudo, ni ridículo, antes por el contrario se capta elcariño por la sencillez, la naturalidad y la diligencia en prestar servicios a losdemás. Les enseñarán a que con el debido permiso presten ayuda a suscompañeras y las alienten con sus servicios y buenas palabras”.11 El Respeto Reconocer la propia dignidad, la de los otros y el comportamientofundado en este reconocimiento. “Tendrán trato y manera afables que manifiestenla bondad; y por lo mismo, evitarán el mostrar un genio y aspecto frío, seco, duro eindiferente; hablando siempre a las niñas con educación benevolencia ydelicadeza. Hablándoles siempre con respeto y esforzándose en prestarles condiligencia los servicios que les pidan”.122.3PRINCIPIOS RECTORESCon base en el pensamiento del Padre Fundador, educar es formar el corazón; paraobtener los frutos en educación, se emplean los siguientes principios:13a) Las SSCJP tenemos como principio pedagógico básico el servicio manifestado comoexpresión del amor misericordioso, atendiendo las necesidades espirituales ymateriales de nuestros pobres a través de una asidua convivencia con ellos.b) La educación Yermista ha de formar el corazón desde la tierna infancia, concimientos sólidos y duraderos basados en los principios y valores del evangelio.c) La educación Yermista da amplitud a la instrucción de acuerdo con las condicionesy necesidades de los educandos, cuidando el cultivo y desarrollo de las aptitudesnaturales.d) El trato a los educandos será siempre con caridad, paciencia y justicia, evitando ladureza.e) El Educando en interrelación, es el artífice de su propia formación.f) Los maestros han de poner confiadamente en las manos de Dios a sus educandos.g) Los docentes consideran la obra de la enseñanza de los pobres,
Modelo Educativo Yermista SSCJP 8 7ª Etapa: 1966-1978 - Superiora General: Madre Guadalupe de Velasco Cueto En el contexto histórico se vive la crisis del Post-concilio, se inicia el avance en la tecnología. En el campo educativo se comprueba que las obras están de acuerdo con el carisma fundacional y que están al servicio de los pobres.
1] Set up your Amiga in the usual fashion. If this presents difficulties please refer to the 'Introduction to the Amiga' manual, Chapter 2' 'Setting up the Amiga'. 2] Switch on your monitor or television and then your Amiga. 3] If the display prompts for a Ki
Amiga Workbench, newsletter of the Amiga Users Gxrmfj, P0 box 48, Boronia, 3155". Contributions . Articles, papers, letters, drawings and cartoons are actively sought for publication in Amiga Workbench. Please submit your Motorola'scontributions on disk, since that means they thisdon't have to be re-typed! All disks will be returned!
mar con el nuevo Modelo Educativo. 2.El Modelo Educativo 2016.Explica, en cinco grandes ejes, el modelo que se deriva de la Reforma Educativa, es decir, la forma en que se propone articular los componentes del sis-tema para lograr el máximo logro de aprendizaje de niñas, niños y jóvenes. 3. Propuesta Curricular para la Educación .
el modelo educativo 43 6. Ejemplos de modelos educativos adoptados por algunas universidades de México 47 6.1 El modelo educativo de la Universidad Veracruzana 47 6.2 El modelo educativo de la Universidad Autónoma de Yucatán (uady) 58 6.3 El modelo del Instituto Politécnico Nacional de México 67
Curricular. Academias Misión-Visión Excelencia Académica Modelo tradicional vs. Modelo Educativo Naval siglo XXI Recomendaciones UNESCO Paradigmas del proceso enseñanza-aprendizaje MODELO EDUCATIVO NAVAL SIGLO XXI Modali d ae sE uc tiv 6 E s co lar iz d : P en Ofert aEduc tiv Com un id aE c t v N oE s cl ariz .
1. Carta sobre los Fines de la Educación en el Siglo XXI. Expone de manera breve qué mexicanas y mexicanos se busca for-mar con el nuevo Modelo Educativo. 2.El Modelo Educativo 2016.Explica, en cinco grandes ejes, el modelo que se deriva de la Reforma Educativa, es decir, la forma en que se propone articular los componentes del sis-
1. Carta sobre los Fines de la Educación en el Siglo XXI. Expone de manera breve qué mexicanas y mexicanos se busca for-mar con el nuevo Modelo Educativo. 2.El Modelo Educativo 2016.Explica, en cinco grandes ejes, el modelo que se deriva de la Reforma Educativa, es decir, la forma en que se propone articular los componentes del sis-
Click 500 series – Customizable devices built on our Click 500 platform This user guide covers the Click 500 series. For the Click 100–400 series, please see the Click 100–400 Series User Guide. Using this Manual This manual is divided into two parts: Part I: Introduction to the Click Series – This part contains information common to the Click line, beginning with basic module .
