Keseimbangan Antara Kemajuan Materi Dan Nilai-nilai Agama Dalam .
Istis na ’ Dalam Qs Al-Nisa ’ (Pendekatan Raihan ) Ilmu Nahwu ) ISTIS NA ’ DALAM QS AL-NISA ’ (PENDEKATAN ILMU NAHWU Raihan ) ( Pasca Sarjana UIN Alauddin Makassar Email: raihanqoriah@gmail.com جتيرد البحث اإلاسألت ألاساسيت اإلاطسوخت خالى هره السسالت اإلااحسخيرًت هي : ما مهاهت الاسخثىاء في دزاست غلم الىدى؟ فقد جم جفصيل اإلاسألت اإلارمىزة إلى مشهلخين ، أوالهما : ما مهاهت الاسخثىاء في سىزة اليساء ، وزاهيتهما : ما الىظائف واإلاػاوي التي ًفيدها الاسخثىاء فحها . ًمثل هرا البدث هىغا مً أهىاع الدزاست اإلانخبيت ، واإلادخل اإلاسخخدم فيه هى اإلادخل اللغىي أي : قىاغد اللغت الػسبيت أو الىدى الػسبي مً أحل الاسخػاهت بها للقيام بئحساء الخدليل طمً سىزة اليساء ً بىاء غلى واخد مً مباخث الىدى الػسبي ، وهى الاسخثىاء . والاسخثىاء مً ألاسماء اإلاىصىبت التي جخسج خنم اللفظ الري بػد "إال" غً الحنم الري قبله أو بػد أداة مً أدواث الاسخثىاء ألاخسي ، والاسخثىاء هفسه ًخهىن مً زالزت غىاصس ، وهي : اإلاسدثنى ، واإلاسدثنى مىه ، وأداة الاسخثىاء ، وألاداة حشمل : إال ، وسىي ، وغير ، وغدا ، وخال وخاشا وليس ، وال ًهىن . ودلذ هخائج هرا البدث غلى أن الاسخثىاء ًأحي غلى أشهاى ، أولها : أن ًهىن جاما مىحبا وهى ما ذلس فيه اإلاسدثنى مىه وٍفيد أن اللفظ الري قبل "إال" جام وال ٌسبقه هفي أو ما أشبه ذلو ، وزاهحها : أن ًهىن جاما غير مىحب وهى ما ذلس فيه اإلاسدثنى مىه وٍفيد أن اللفظ الري قبل "إال" جام ، إهما ٌسبقه هفي أو ما ٌشبهه ، وزالثها : أن ًهىن مىفيا غير جام وهى ما مان فيه الىفي أو ما ٌشبه الىفي وخرف مىه اإلاسدثنى مىه والجملت لم حػد جامت بػد خرفه مً خيث القاغدة اللغىٍت مما ًقخض ي إخظاع ما ذلس بػد أداة الاسخثىاء إلاا ًقخظيه الػامل لفاغل أو مفػىى به أو خبر مبخدأ ، أو غيره . 139 Jurnal Diwan Vol. 4 Nomor 2/2018
Istis na ’ Dalam Qs Al-Nisa ’ (Pendekatan Ilmu Nahwu)Raihan ) أهه ًسجى مً البدث أن ًهىن قد ساغد 1 : واإلاسخفاد مً هرا البدث ما ًأحي القساء النسام في فهم الدزاساث الىدىٍت بصدد سىزة اليساء لسىزة مً السىز ) أهه بىحىد دزاست آلاًاث التي بها أدواث الاسخثىاء ًسجى مً هرا 2 ، القسآهيت ً البدث أن ًهىن قادزا غلى إًصاى القساء النسام إلى فهم ما ًفيده الاسىثىاء م )3 ، مقاصد ومػاوي في سىزة اليساء لجػلها مسحػا وهصيدت في الحياة اليىميت أن اإلاػثىز غليه مً خالى البدث قد ًفيد جأًيدا للبدىر اإلامازلت له مً قبل . لما ًفيد إزساء الىخائج البدثيت ألاخسي في مجاى غلم الىدى ABSTRAKArtikel ini membahas tentang “Al-Istis na ’ dalam QS Al-Nisa ’(Pendekatan Ilmu Nahwu) rumusan masalah dalam penelitianini yaitu bagaimana al-Istis\na ’ dari aspek ilmu nahwu dalam QSal-Nisa ’ dan bagaimana analisis makna al-Istis na ’ dalam QS alNisa ’. Adapun metode pendekatan yang digunkan adalahpendekatan linguistik yaitu kaidah bahasa Arab yakni ilmunahwu untuk dianalisa dalam QS al-Nisa ’. Hasil penelitian inimenunjukkan bahwa terdapat jenis-jenis al-Istis\na yaitu jenisjenis al-Istis\na ’ bi illa dalam QS al-Nisa ’ terdapat dari jenista m mu jab sebanyak 5 kali, ta m sa libah sebanyak 16 kali, danna qis sa libah sebanyak 9 kali. Sedangkan kata gaira sebanyak11 kali, kata laisa 4 kali dan la yaku nu sebanyak 1 kali.Implikasi dari penelitian ini adalah1) Temuan penelitian inidapat memberi dukungan terhadap hasil penelitian sejenisyang telah diadakan sebelumnya dan sekaligus memperkaya hasilpenelitian perihal al-Istis\na ’ dari aspek ilmu nahwuKata Kunci : Al-Istis na ’, QS al-Nisa ’, NahwuA. PendahuluanAl-Qur’an adalah kitab yang diturunkan kepada nabi Muhammad sawsebagai petunjuk dan pedoman bagi seluruh umat Islam. Allah SWT berfirmandalam QS al-A’ra f/7:52. Terjemahnya:140Jurnal Diwan Vol. 4 Nomor 2/2018
RaihanIstis na ’ Dalam Qs Al-Nisa ’ (PendekatanIlmu Nahwu)Dan sesungguhnya kami telah mendatangkan sebuah kitab (al-Qur’an)kepada mereka yang kami telah menjelaskannya atas dasar pengetahuankami, menjadi petunjuk dan rahmat bagi orang-orang yang beriman.1Pedoman hidup atau way of life yang bersumber pada al-Qur’an dan alhadis banyak memunculkan beragam bentuk pemahaman sehingga menjadikanpara ilmuan tertarik dalam mengkaji baik dari segi bahasa maupun dari segimakna yang terkandung di dalamnya.Allah telah menurunkan al-Qur’an menggunakan bahasa yang terbaiksehingga mudah dalam mempelajari dan memahaminya sebagai kitabpetunjuk. Sebagaimana Allah berfirman dalam QS al-Zukhruf /43:3. Terjemahnya:Sesungguhnya kami menjadikanal-Qur’an dalam bahasa Arab supayakamu memahami(nya).2Dalam ayat lain Allah SWT. menegaskannya kembali dalam QS al\Syu’ara /26: 192-195. Terjemahnya:Dan sesungguhnya al-Qur’an ini benar-benar diturunkan oleh Tuhansemesta alam. Dia dibawa turun oleh al-Ru h al-Amin (Jibril), ke dalamhatimu (Muhammad) agar kamu menjadi salah seorang di antaraorangorang yang memberi peringatan, dengan bahasa Arab yang jelas.3Berkaitan dengan ayat di atas bahwa al-Qur’an benar-benar diturunkanoleh Allah SWT. dengan bahasa Arab yang indah dari segi struktur danmaknanya, sehingga mudah dalam memahami dan mempelajarinya sebagaipedoman hidup bagi umat islam.Mengkaji dan mempelajari al-Qur’an merupakan kegiatan yangmendatangkan kebaikan dan bermanfaat. Fakta sejarah mencatat bahwasebagaian besar penemuan-penemuan hebat yang pernah ada. Hal ituterungkap setelah dilakukan penelitian mendalam terhadap al-Qur’an.Allah SWT memiliki tujuan khusus menurunkan al-Qur’an dalambahasa Arab, karena di dalamnya banyak terdapat rahasia-rahasia Allah SWTyang perlu dikaji dan dipelajari secara mendalam sebagai rujukan hidup. Salah لطالب ما خال الطالبا او غدا الطالبا ذهب اإلاىظفىن ما خال أخا ك او غدا أخا ك Oleh karena “ “حاشا selalu berbentuk fi’l ( kata kerja) maka ism yangdatang sesudahnya menjadi maf’ul bih, jadi hukumnya mans}u b, contoh:Jurnal Diwan Vol. 4 Nomor 2/2018147
Istis na ’ Dalam Qs Al-Nisa ’ (Pendekatan Ilmu Nahwu)Raihan خظس الطالب خاشا طالبا ذهب اإلاىظفىن خاشا أخاك 2. Analisis Kedudukan, Fungsi dan Makna Al-Istis\na ’ Illa dalam QS alNisa ’Al-Istis\na ’ dengan huruf illa terbagi menjadi 3 jenis, adapun ayat-ayatyang mengandung al-Istis\na ’ bi illa adalah sebanyak 30 ayat.1. Al-Istis\na ’ Ta m Mu jabAyat-ayat yang termasuk jenis al-Istis\na ’ ta m mu jab adalah sebanyak5 ayat yaitu terdiri dari ayat ke 23, 24, 92, 97-98, dan ayat ke 159. Untukmembantu memahami kedudukan, fungsi dan makna al-Istis\na ’ secaramenyeluruh dalam ayat-ayat tersebut, berikut i’ra b salah satu ayat yangmengandung al-Istis\na ’ ta m mu jab dalam QS al-Nisa ’. )1 غاطف : الىاو َ. خسف مصدزي وهصب : أن ّ طمير : الىاو . بأن وغالمت هصبه خرف الىىن ّ فػل مظازع مىصىب : مخصل في مدل زفؼ فاغل وألالف فازقت و" أن وما جالها" بخأوٍل مصدز في مدل زفؼ مػطىف . أي وخسوم غلينم الجمؼ . غلى اإلادسماث ظسف مهان مخػلق بخجمػىا مىصىب با الفخدت غلى الظسفيت : ً والىىن غىض غ . الياء ألان مثنى : مظاف إليه مجسوز وغالمت حسه : . الخىىًٍ في اإلافسد أداة ؤلاسخثىاء : ً. مىقطػا اسم مىصىى مبنى غلى السهىن في مدل هصب مسدثنى باإلسخثىاء : َما َ خسف جدقيق : قد -148Jurnal Diwan Vol. 4 Nomor 2/2018
Istis na ’ Dalam Qs Al-Nisa ’ (PendekatanRaihanIlmu Nahwu). فػل ماض مبنى غلى الفخذ وفاغله طمير مسختر فيه حىا َشا جقدًسه هى : Al-Istis na ’ illa pada penggalan ayat tersebut merupakan kalimat jenisal-Istis\na ’ ta m mu jab. Kalimat tersebut memiliki unsur lengkap yaituِ َ )األُخت , ada t al-Istis na (َّ )إال , dan mustas\na ( )ما ,memiliki mustas\na minhu ( ٌن َserta tidak terdapat di dalamnya huruf nafi atau yang serupa dengan hurufnafi, maka hukum mustas\na pada ayat tersebut wajib dinas{ab. Adapunfungsi dan makna al-Istis\na ’ pada ayat tersebut merupakan kalimat penegastentang pelarangan mengawini dua perempuan bersaudara sekaligus,adapun fungsi ada t al-Istis\na (َّ )إال yaitu mengecualikan atau mengkhususkanperbuatan yang telah berlalu. Hal ini menunjukan bahwa Allah SWT. mahapemaaf atas segala perbuatan yang telah lalu.2. Al-Istis\na ’ Ta m Sa libah/Ta m Gaira Mu jabAyat-ayat yang termasuk jenis al-Istis\na ’ ta m s a libah dalam QS al-Nisa ’adalah sebanyak 16 ayat yaitu terdiri dari ayat ke 19, 22, 29, 43, 64,66, 83, 87,90, 92, 114, 142,148, 145-146,157 dan ayat ke 171. Untuk membantumemahami kedudukan, fungsi dan makna al-Istis\na ’ secara menyeluruh dalamayat-ayat tersebut, berikut i’ra b salah satu ayat yang mengandung al-Istis\na ’ta m sa libah/ta m gaira mu jab dalam QS al-Nisa ’.- I’ra b ayat ke 19 dalam QS al-Nisa ’ .1" مػطىف بىاو الػطف غلى " أن جسزىا : مبنى غلى الفخذ في مدل هصب مفػىى - طمير الغائبين - طمير مخصل : ً ُه ا . به بمػنى وال ًدل لنم أن جمىػى هً مً الصواج و "ال" شائدة لخأليد الىفي خسف حس للخػليل : الالم َْ: فػل مظازع مىظىب بأن مظمسة بػد الالم وغالمت هصبه : جر َه ُبىا خرف الىىن ألاهه مً ألافػاى الخمست و "أن" وما جالها . طمير مخصل في مدل زفؼ فاغل وألالف فازقت : الىاو بخأوٍل مصدز في مدل حس بالالم والجاز واإلاجسوز مخػلق بيدل حاز ومجسوز مخػلق بخرهبب : اسم مىصىى مبنى غلى السهىن في مدل حس باالطافت : ما -Jurnal Diwan Vol. 4 Nomor 2/2018149
RaihanIstis na ’ Dalam Qs Al-Nisa ’ (Pendekatan Ilmu Nahwu) - طمير : الاء . فػل ماض مبنى غلى السهىن ال جصاله بظمير اإلاخاطبين : . مخصيل مبنى غلى الظم في مدل زفؼ فاغل ّ الشباع اإلايم و : الىاو . "هً" طمير الغائباث في مدل هصب مفػىى به غالمت حمؼ : صلت اإلاىصىى ال مدل لها واإلايم في الجملت : والجملت . الرمىز ا أداة ؤلاسخثىاء : ِإال . خسوف مصدزي وهصب : أن فػل مظازع مبنى غلى السهىن ال جصاله بظمير الغائباث في مدل : - هصب بأن و الىىن هىن اليسىة طمير مسصيل مبنى غلى الفخذ في مدل زفؼ فاغل و "أن" وما جالها بخأوٍل مصدز في مدل هصب غلى ؤلاسخثىاء اإلاىقطؼ أو ًجىش أن ًهىن اسخثىاء مً الظسف اإلاقدز أو اإلافػىى ألحله لأهه وال حػظلىهً في حميؼ ألاوقاث الا وقذ أن ًأجين بفاخشت أو ؤلان : قيل . ًأجين بفاخشت حاز ومجسوز مخػلق بيأجين : . لفاخشت مجسوزة مثلها - وػذ - صفت :- -Al-Istis na ’ Illa pada penggalan ayat ke 19 merupakan kalimat jenis al-Istis\na ’ta m sa libah/ta m gaira mu jab. Kalimat tersebut memiliki unsur lengkap yaitumemiliki mustas\na minhu ( ن َّ َِ )أَ ْن ََيْت , ayatَّ ) ُه , ada t al-Istis na (َّ )إال , dan mustas\na ( ٌن tersebut merupakan kalimat negatife karena terdapat huruf na fi yaitu la na fi , makahukum mustas\na pada ayat tersebut menempati dua kedudukan i’ra b yaitu bolehdinas{ab dan boleh mengikuti mustas\na minhu dan i’rabnya setelah illa adalah sebagaibadal, dalam ayat tersebut hukum mustas\na nya adalah mans{ub yaitu dinas{ab dengandengan menggunakan fath{ah ( )فتحة . Adapun fungsi dan makna al-Istis\na ’ pada ayattersebut merupakan kalimat yang menjelaskan bahwa tidak boleh mengambilkembali apa yang telah diberikan dalam hal ini mahar yang telah diberikan. Adapunfungsi ada t al-Istis na (َّ )إال yaitu mengecualikan mereka yang telah melakukan150Jurnal Diwan Vol. 4 Nomor 2/2018
RaihanIstis na ’ Dalam Qs Al-Nisa ’ (PendekatanIlmu Nahwu)perbuatan keji yang nyata. Contohnya,membangkang perintah yang baik.3. Al-Istis\na Na qis} Sa libah/MufarragmelakukanperbuatanzinaatauAyat-ayat yang termasuk jenis al-Istis\na na qis} sa libah/mufarrag dalamQS al-Nisa ’adalah sebanyak 9 ayat yaitu terdiri dari ayat ke 46, 62, 84, 113,117, 120, 155, dan ayat ke 169. Untuk membantu memahami kedudukan,fungsi dan makna al-Istis\na ’ secara menyeluruh dalam ayat-ayat tersebut,berikut i’rab salah satu ayat yang mengandung al-Istis\na na qis}sa libah/mufarrag dalam QS al-Nisa ’.- I’rab ayat ke 46 dalam QS al-Nisa ’ .1. حػليليت : الفاء َ. هافيت ال غمل لها : ال فػل مظازع مسفىع بثبىث الىىن والىاو طمير مخصل في مدل زفؼ : -. فاغل ً ا . أداة الحصسا أو إسخثىاء قليال هائب غً اإلافػىى مطلق مىصىب باالفخدت : ِإال ا ً إال إًماها أي ً َّ. أي طػيفا ٌػبأبه أو إال قليال مجهم قد آمىىا : ق ِليال -Al-Istis\na ’ illa pada penggalan ayat ke 46 merupakan kalimat jenis alIstis\na ’ na qis} sa libah/mufarrag. Kalimat tersebut tidak memiliki mustas\na minhu dan terdiri dari kalimat negatife atau terdapat huruf nafi atau yangserupa dengan huruf nafi sehingga membuat huruf illa ’ pada kalimat tersebutmenjadi mulgat atau tidak berfungsi. Selanjutnya kata yang datang setelah alIstis\na ’ illa dalam hal ini juga berkedudukan sebagai mustas\na ’ yaitu lafaz{( )قَلِ ًيال , harus menyesuaikan dengan kalimat yang terdapat sebelum kata illa pada kalimat tersebut. Hukum i’rabnya adalah mans}ub dengan fath{ah ( تحة َ َ )ف .Adapun fungsi al-Istis\na ’ pada penggalan ayat tersebut bermaknamengecualikan. Akan tetapi, tidak terdapat lafaz{ yang menunjukan arti yangdikecualikan yaitu tidak terdapat mustas\na minhu serta terdapat lafaz{ yangjatuh pada kalimat tersebut yaitu lafaz{ ( )إميان ً sehingga menjadikan fungsi illa ’menjadi mulgat. sedangkan makna al-Istis\na ’ ayat tersebut adalah bahwa(Allah SWT mengutuk mereka karena kekafirannya) dan menegaskan merekatidak beriman kecuali sedikit saja.4. Analisis Kedudukan, Fungsi dan Makna ayat-ayat yang mengandungAl-Istis\na gaira dalam QS al-Nisa ’Jurnal Diwan Vol. 4 Nomor 2/2018151
RaihanIstis na ’ Dalam Qs Al-Nisa ’ (Pendekatan Ilmu Nahwu)Al-Istis\na gaira dalam QS al-Nisa ’ adalah sebanyak 12 ayat yaitu terdiridari ayat ke 12, 24, 25, 46, 56, 81, 82, 95, 115, 119, 140, dan ayat ke 155.Untuk membantu memahami kedudukan, fungsi dan makna al-Istis\na ’ gairasecara menyeluruh dalam ayat-ayat tersebut, beriku
Istis na ' Dalam Qs Al-Nisa ' (Pendekatan Ilmu Nahwu) Raihan Dalam pe mbahasan ini, penulis akan menguraikan kedudukan al-Istis\na ' dalam ilmu nahwu di QS al-Nisa ' dan analisis fungsi dan makna ayat-ayat yang mengandung al-Istis\na '\dalam QS al- Nisa '. B. Pembahasan 1. Al-Istis\na ' dalam Kajian Ilmu Nahwu
Demena (2016) yang menytakan bahwa adanya hubungan antara kecepatan dan kelincahan juga menggiring bola . Kebugaran jasmani terdiri dari beberapa komponen-komponen yaitu daya tahan, kekuatan, kecepatan, daya ledak, kelincahan, koordinasi, keseimbangan, . koordinasi, keseimbangan, kelenturan, dan kekua
KIMIA DASAR Ashfar Kurnia, M.Farm., Apt. ILMU KIMIA Kimia Ilmu pengetahuan alam yang mempelajari tentang MATERIyang meliputi: –Struktur materi –Susunan materi –Sifat materi –Perubahan materi –Energi yang menyertai dari suatu materi Materi segala sesuatu yang mempunyai masa dan
Modul pelatihan ini disusun sebagai panduan teknis bagi para pelatih dan peserta pelatihan Kurikulum 2013 yang di dalamnya berisi 3 materi utama yang mencakup materi umum, materi pokok, dan materi penunjang. Materi Umum meliputi unit 1-4 yaitu: Kebijakan dan Dinamika Perkembangan Kurikulum,
dan Hujan relevan dengan materi ajar apresiasi sastra di SMA karena telah memenuhi syarat identifikasi materi ajar pembelajaran dan sesuai dengan materi ajar dalam silabus mata pelajaran bahasa Indonesia Kurikulum 2013 edisi revisi tahun 2016. Kata kunci: sosiologi sastra, nilai toleransi, materi ajar, novel Kambing dan Hujan.
E. Dasar Hukum F. Materi Pokok dan Sub Materi MATERI POKOK 1 KARAKTERISTIK MODUL A. Self Instructional B. Self Contain C. Stand Alone D. Adaptive E. User Friendly MATERI POKOK 2 PENGEMBANGAN MODUL DAN MUTUNYA A. Pengembangan Modul B. Mutu Modul MATERI POKOK 3 PROSEDUR PENYUSUNAN MODUL A. Analisa Kebutuhan Modul B. Penyusunan Modul PENUTUP A .
Gambar 2.1 Grafik hubungan antara nilai opsi jual-beli dan harga saham . 16 Gambar 2.2 Grafik hubungan antara nilai opsi jual-beli dan harga penyerahan 16 Gambar 2.3 Grafik hubungan antara nilai opsi jual-beli dan jangka waktu 17 Gambar 2.4 Grafik hubungan antara nilai opsi jual-beli terhadap Volatility . 18 Gambar 2.5 Grafik hubungan .
Materi Bimbingan Teknis Kurikulum 2013 SMP Tahun 2017 1 MATERI PELATIHAN MATA PELAJARAN PRAKARYA A. Pendahuluan Pertama, kami ucapkan selamat bertemu pada Materi Pelatihan Guru Prakarya Kurikulum 2013. Materi ini terdiri atas 4 (empat) bagian yang disusun sesuai dengan kebutuhan guru
banking services will face stiff competition from innovative startups, telecoms organisations, retailers, Silicon Valley companies and others. Our latest CBI/PwC survey found that 71% of banks see competition coming from new entrants (the highest since the Survey began in December 2006). This scenario is bearable only for a small number of sprawling banks that derive their revenue primarily .
