Semina Sional - Universitas Negeri Yogyakarta

ISSN 20Aa-7965-01SeminasionalRevitalisasi Nilai-Nilai BudayaJawa Dalam Membentuk Generasiyang BerkarakterPROCEEDINGII:FAKULTAS ILNIU PENDIDIKANUNIVERSITAS NEGERI YOGYAKARTA23.IULI 201I

ProceedingSeminar NasionalRevitalisasi Nilai-Nilai Budaya Jawadalam Membentuk Generasi Yang BerkarakterTerbit satu tahun sekaliISSN : 2088-7965-01Nomor 1/Th. l/23 Juli 2011Penanggung lawabProf. Dr, H. Achmad Dardiri, M.HumPenyunting AhliProf. Dr. Anik GhufronBambang Saptono, M.Si.Dr SujarwoDwi Siswoyo, M.Hum.TatanE M Amirin, M.5.1.Arif Rohman, M,Si.Ketua PenyuntingMada Sutapa, M.Si.Penyunting PelaksanaNurtanio Agus Purwanto, M.Pd.Unik Ambarwati, M.Pd,PriadiSurya, M.Pd.Tata UsahaDidik Kurniawan, S.Pd.Norma Chunnah Zulfa, S.Pd.Dwi Tunggal Ripto Rahayu, S.Pd.SUSUNAN PANITIA SEMINAR NASIONAT: Dekan Fakultas,lmu PendidikanWakil Dekan lFlPPelindungWakilDekanPenanggungJawab :Wakil Dekan lllKetuaDr Sujarwo:FtpFIPNurtanio Agus Purwanto, M.Pd.Sekretaris:Agus Triyanto, M.Pd.Entoh Tohani, M.Pd.Heri Widodo, SE.Bendahara:Iuwuh Lestari,SlP.Keuangan FIPKoordinator Sekretariat:Thohar Fuaedi, M.Pd.Acara:Dwisiswoyo, M.HumRBSuharto, M.Pd.Sisca Rahmadona, M.Pd.Proceeding:Mada Sutapa, M.Si.PriadiSurya, M.Pd.Unik Ambarwati, M.Pd.PublikasiDokumentasi :PerlengkapandanSarana Prasarana:Deni Hardianto, M.Pd.Didik Kurniawan, S.Pd.UMPER FIP

Membangun Pemimpin Berkarakter Melalui penyadaran Nilai Nilai Budaya Jawa(N urta.63nio Agus Purwanto, M.pd.)MenBgagas Strateti Pengembangan Karakter Berbasis Nilai-Nilai Budaya Jawauntuk MenanggulangiKrisis,.,,,.69(Arif Rohman, M.Si.)Menggali Nilai Hormat, Unggah-Ungguh dan pengageman Budaya Jawadalam Pendidikan Budi Pekerti81(Agus Basuki, M.Pd.)Menilik Nilai-Nilai Budaya Jawa sebagai Modal sosio-Kurturar pembangunan Karakter Bangsa(Ariefa Efi aningrum, M.Si.)Nilai-Nilai lndegeneous Budaya Jawa Menyikapi Bencana dan perannya pada KesehatanMental Korban(Kartika Nur Fathiyah)Membangun Karakter Orang Jawa Dengan Laku prihatin.89.97,.105(Sugiyatno, M.Pd.)Javanese Day ln School As A Means of Language and Cultural Maintena nce(Agustina Ari Wisudawati).Llr35ub TemaPcla Asuh Orangtua dalam perspektif Nilai-Nilai Budaya dan TradisiJawalmplementasi Nilai-Nilai Budaya Jawa dalam pendidikan Karakter padaAnak usia Dini(Nur Choiimah). rzsSeni Gamelan Jawa Sebagai Alternatif pendidikan Karakter Bagi Anak Autisdi Sekolah Luar8iasa.133(Sukina h, M.Pd.)Penerapan Pola Asuh Anak dalam Nilai-Nilai Budaya Jawa dan Aspek perubahannya(Widyaningsih, M.Si.). I4gPembelajaran Dolanan Tradisionar diraman Kanak-Kanak sebagai sarah satuArternatifPendidikan Karakter Sejak Dini .(JokoPa15Lmungkas)Tembang Dolanan Sebagai Alternatif penanaman Karakter pada Anak(Dwi Tunggal Ripto Rahayu, S.pd).:IS7

IMPLEMENTASI NILAI-NILAI BUDAYA JAWA DALAMPENDIDIKAN KARAKTER PADA ANAK USIA DININUR CHOLIMAH, M.Pd (0010077704)Dosen S1 PG PAUD FIP UNYEmail: nurcholimah@uny.ac.idAbstrakProblema anak Jawa tentang sopan santun dalam berperilaku serta bertuturkata sekarang tidak hanya di kota-kota , namun telah merambah ke desa-desa.Banyak kita temui anak-anak yang kurang tepat menggunakan bahasa.Betapa pentingnya bahasa jawa dalam membangun karakter seseorang, dalampembahasan telah dipaparkan bahwa karakter harus dimulai sejak dini, olehkarenanya budaya jawa dapat ajarakan di sekolah mulai dari Pendidikan anakusia Dini, baik dari Taman Penitipan Anak, Kelompok Bermain, dan Tamankanak-kanak. Adapun memulai budaya jawa sejak dini dapat diawali denganhal-hal yang sederhana, bahasa jawa bukan sekedar mata pelajaran.Para praktisi di Pendidikan Anak Usia Dini untuk konsisten menerapkan budayajawa seperti : 1) Pembiasaan bahasa krama madya di lingkungan sekolah, 2)Mengenalkan karakter tokoh wayang, dengan cerita, dan bermain drama, 3)Mengajarkan unggah ungguh dengan contextual learning, dan 4) Denganmemperdengarkan mereka tembang mocopat.Jika hal tersebut dilakukan terus menerus, maka anak-anak kita sejak usia dinitelah memiliki karakter berupa unggah-ungguh dan tutur bahasa yang halus.Kata Kunci: Karakter Jawa Di PAUDA. PENDAHULUANProblema anak Jawa tentang sopan santundalam berperilaku sertabertutur kata sekarang tidak hanya di kota-kota , namun telah merambah kedesa-desa. Banyakkita temui anak-anak yang kurang tepat menggunakanbahasa.Berikut ini salah satu contoh komunikasi Anak dan Ibu yang kita tidakasing mendengar, ―BU Aku arep madang, ono lawuhe urung yo bu, !‖ dengannada sedikit tinggi dan muka cemberut bilang dengan Ibunya ketika pulangsekolah, tanpa melihat-lihat kondisi Ibunya yang bekerja dari pagi bekerjamembersihkan rumah, masak, belum istirahat anaknya pulang sudah direpotkananaknya minta makan. Menurut saya dari ucapan di atas yang pas paling tidak

seperti ini “BU kulo badhe maem, sampun wonten lawuhipun dereng nggihBu?.‖ Dengan muka senyum, dan bicara berhadapan dengan ibu tidak sambillalu. Miris memang itu terjadi di jogjakarta, contoh di atas adalah salah satucontoh kata yang disampaikan anak kepada orang tuanya, dengan bahasa ngoko,masih banyak kita jumpai saat ini anak-anak yang sudah tidak paham bahasajawa, orang jawa tidak jawani lagi.Semua problematika di atas tak lepas dari peran orang tua dalammendidik anak-anaknya untuk mengajarkan unggah ungguh dan bebahasa jawa(bahasa jawa alus) yang pas sejak dini . Unggah ungguh atau tata krama menjadisesuatu yang wajib diajarkan, dijalankan dan dikuasai oleh masyarakat Jawa.Jangan cuma mengajarkan bahasa Indonesia tapi bahasa daerah pun juga wajibdiajarkan, mengingkat betapa pentingnya melestarikan sebuah kebudayaan agartidak hilang di telan jaman. Jangan sampai kita mendapat cap ―Wong Jawa KokIlang Jawane”. Artinya kita orang jawa kehilangan bukan tanah jawanya tapisegala kultur atau budaya yang baik dari jawa itu sendiri. Terutama budaya yangdisini adalah karakter sopan santun, dan lembut dalam berbahasa.B. PEMBAHASANNgoko menurut Farid: 2010 Ngoko digunakan untuk bahasa seharihari antara sesama teman sebaya yang sudah kenal akrab, itupun kurang pas jikayang menggunakan orang ningrat. Kromo biasanya digunakan untuk bahasaseseorang kepada orang lain yang dianggap lebih tua dan sangat dihormati,misal antara murid dengan bapak aau ibu guru, anak dengan orang tuanya,dengan saudara atau kerabat yang lebih tua, (dengan paman, pakdhe, eyangdsb), bawahan dengan atasanya, atau dengan orang lain yang sama sekali belumdikenal. Madya (tengahan) jadi biasanya campur aduk, kromo di campur ngoko.Sekarang kita sudah tau bagaimana kita harus berbahasa dengan baik kepadaorang lain. Dengan siapa kita berhadapan dan tingkatan bahasa yang mana yangharus digunakan. dengan orang yang lebih tua atau dengan teman sebaya.

semakin tinggi derajatnya orang yang kita ajak bicara, semakin tinggi pulatingkatan bahasa yang digunakan (kromo inggil).Salah satu budaya yang memiliki kearifan lokal yang dapat digunakanuntuk membentuk karakter peserta didik adalah tembang macapat yang berasaldari masyarakat Jawa. Penggalian dari nilai-nilai yang terdapat dalam tembangmacapat tentu saja untuk ditujukan kepada peserta didik yang berdomisili danmenikmati pendidikan di daerah Jawa. Hal tersebut karena pada prinsipnyapendidikan karakter tetap harus memerhatikan konteks dan lingkungan pesertadidik. Jadi, tidak ada pemaksaan bahwa satu nilai ini dapat digunakan di seluruhdaerah di Indonesia. Pembacaan tembang-tembang macapat disebut dengankegiatan macapatan. Macapatan merupakan kegiatan seni tradisi yang cukuppopular, terutama di kalangan masyarakat Jawa. Selain tidak membutuhkansarana dan prasarana yang kompleks, macapatan juga bisa menjadi ajanghiburan dan silaturahmi di kalangan masyarakat. Teks yang dikembangkandalam tembang macapat merupakan teks pilihan yang mengandung nilai-nilaibudi pekerti dan kearifan lokal yang masih relevan hingga saat ini. Jika maknayang terkandung dalam syair tersebut dikaji dan dipahami secara mendalam,apalagi disampaikan melalui lembaga pendidikan dengan cara yang tepat akandapat menjadi tambahan ilmu dan membentuk kepribadian peserta didik untukmenjalani proses kehidupan selanjutnya. Lebih lanjut, lulusan pendidikanIndonesia akan dapat menjawab tantangan zaman untuk bersaing dalam kancahinternasional.Karakter memang harus diukir sejak dini, kita mengetahui bahwamengukir atau memahat patung maupun topeng dengan karakter tertentu sajabutuh waktu yang tidak cepat, apalagi mengukir karakter seseorang. Olehkarenanya untuk mengukir maka dibutuhkan waktu seawal mungkin, yaitu usiadini. Anak pada dasarnya adalah manusia muda yang mempersepsi segalasesuatu secara konkrit dan lugas. Aktifitas yang melibatkan kinerja fisik danotak sekaligus, dapat menjadi pelajaran berharga yang lebih mudah di cerna,dipahami dan diingat oleh anak. Oleh karena itu, bermain menjadi media belajar

yang sangat penting dan memiliki peran vital dalam perkembangan anak, baiksecara fisik, emosi, maupun pikiran.Karakter suatu bangsa merupakan aspek penting yang mempengaruhipada perkembangan sosial-ekonominya. Kualitas karakter yang tinggi darimasyarakatnya akan menumbuhkan keinginan yang kuat untuk meningkatkankualitas bangsanya. Pengembangan karakter yang terbaik adalah jika dimulaisejak usia dini. Sebuah ungkapan yang dipercaya secara luas menyatakan ― jikakita gagal menjadi orang baik di usia dini, di usia dewasa kita akan menjadiorang yang bermasalah atau orang jahat‖. Thomas Lickona mengatakan ―seorang anak hanyalah wadah di mana seorang dewasa yang bertanggung jawabdapat diciptakan‖. Karenanya, mempersiapkan anak adalah sebuah strategiinvestasi manusia yang sangat tepat. Sebuah ungkapan terkenal mengungkapkan―Anak-anak berjumlah hanya sekitar 25% dari total populasi, tapi menentukan100% dari masa depan‖.Sudah terbukti bahwa periode yang paling efektif untuk membentukkarakter anak adalah sebelum usia 10 tahun. Diharapkan pembentukan karakterpada periode ini akan memiliki dampak yang akan bertahan lama tiliereffect)daripembentukan karakter positif anak akan dapat terlihat, seperti yang digambarkanoleh Jan Wallander, ―Kemampuan sosial dan emosi pada masa anak-anak akanmengurangi perilaku yang beresiko, seperti konsumsi alkohol yang merupakansalah satu penyebab utama masalah kesehatan sepanjang masa; perkembanganemosi dan sosial pada anak-anak juga dapat meningkatkan kesehatan manusiaselama hidupnya, misalnya reaksi terhadap tekanan (stress), yang akanberdampak langsung pada proses penyakit; kemampuan emosi dan sosial yangtinggi pada orang dewasa yang memiliki penyakit dapat membantumeningkatkan perkembangan fisiknya.‖Membentuk karakter, kata Ratna Megawangi, merupakan proses yangberlangsung seumur hidup. Anak-anak, jelas ketua bagian Tumbuh KembangAnak, Fakultas Ekologi Manusia, IPB, ini, akan tumbuh menjadi pribadi yangberkarakter jika ia tumbuh pada lingkungan yang berkarakter pula. Dengan