BAB II TINJAUAN PUSTAKA A. Pengertian Penanaman Nilai

mereka dengan cara yang jujur. Sesungguhnya Allah tidakmenyukai orang-orang yang berkhianat”.30Selanjutnya, dalam beberapa hadist, Rasulullah SAW bersabda:a."Barangsiapa yang kami pekerjakan pada suatu jabatan, kemudiankami beri gaji, malahan diambilnya selebih dari itu, berartipenipuan". (HR. Abu Daud)"b.Allah SWT melaknat orang yang menyuap, menerima suap, danyang jadi perantara"31 (HR Ahmad Hakim)c.Terlaknatlah orang yang disuap dan yang menyuap (HR. Ahmad)d."Jika amanah disia-siakan, maka tunggulah kehancuran. Kemudiandinyatakan: “Bagaimana maksud amanah disia-siakan itu? Rasulmenjawab: “Jika suatu perkara (amanat/pekerjaan) diserahkan padaorang yang tidak ahli (profesional), maka tunggulah saatkehancuran.” (HR. Bukhari)Berdasar dari firman Allah SWT dan Hadist Rasulullah di satu sisi,dan menyimak pengertian korupsi sisi lain, dengan demikian, korupsimerupakan perbuatan penghianatan terhadap amanah dan tanggungjawab yang diberikan rakyat. Korupsi juga merupakan tindakanmemakan harta sebagian yang lain dengan jalan bathil, karena korupsimenghabiskan kas milik negara yang seharusnya digunakan untuk30Tafsir surat Al-Anfal ayat 58 di akses pada tanggal 12 Oktober 2015 hidupan.com/x.php?id 31825

kepentingan rakyat. Korupsi merupakan suatu kejahatan yang melanggarhukum Islam.C. Pendidikan Anti KorupsiBelajardari pengalaman negaralain untukmelakukanpemberantasan korupsi ternyata tidak cukup hanya dengan penegakanhukum, namun harus diikuti oleh pendidikan anti korupsi. Salah satucontoh pendidikan anti korupsi adalah di negara Republik Rakyat China(RRC). Melalui China online diketahui bahwa seluruh siswa di jenjangpendidikan dasar diberikan mata pelajaran pendidikan anti korupsi.Tujuannya adalah untuk memberikan "vaksin" kepada pelajar daribahaya korupsi.Adapun harapan jangka panjangnya adalah generasimuda China bisa melindungi diri di tengah gempuran pengaruh kejahatankorupsi.Pendidikan anti korupsi, dengan demikian, merupakan usaha sadaruntuk memberi pemahaman dan pencegahan terhadap terjadinyaperbuatan korupsi yang dilakukan melalui pendidikan formal dimadrasah, pendidikan informal padalingkungan keluarga, danpendidikan nonformal di masyarakat.32 Pendidikan antikorupsi tidakberhenti pada pengenalan nilai-nilai antikorupsi saja, akan tetapi,berlanjut pada pemahaman nilai, penghayatan nilai dan pengamalan nilaiantikorupsi menjadi kebiasaan hidup sehari-hari.32Latar Belakang Masalah di akses pada tanggal 12 Oktober 2015 dari http://elc.stainpekalongan.ac.id/1179/8/11 BAB I.pdf26

Oleh karena itu, penanaman nilai-nilai antikorupsi yang dipandangbaru tersebut merupakan sebuah misiyang harus diemban madrasahdalam upaya melakukan pencerahan, pembaruan, perubahan kehidupanmasyarakat sesuai yang diinginkan. Anti korupsiditerapkanmelaluipenanamannilaiketerbukaan, kepedulian, tanggung jawab,di madrasah dapatkejujuran,kedisiplinan,mengintegrasikan tigadomain, yakni domain pengetahuan (kognitif), sikap dan perilaku(afeksi), dan keterampilan (psikomotorik).Ada tiga hal yang dapat dilakukan madrasah untuk berpartisipasidalam gerakan pemberantasan korupsi. Pertama, memproses pendidikanyang mampu menumbuhkan kepedulian yang tulus, membangunpenalaran obyektif dan mengembangkan perspektif universal padapenyemaian kualitas diri pribadi individu yang konsekuen dan kokohdalam keterlibatan peran politik. Ketiga, membangun integritas mpumembangun keberanian individu untuk mempertahankan kejujuran dankesederhanaan sebagai prinsip dasar keterlibatan politik.33Implementasi pendidikan anti korupsi di jenjang sekolah/madrasahbisa menggunakan strategi eksklusif yang menyajikan pendidikanantikorupsi sebagai sebuah mata pelajaran namun tidak bersifat kurikuleratau dalam kurikulum muatan lokal (institusional).33Nilai-nilai Pendidikan Anti Korupsi dalam Pendidikan Agama Islam di akses padatanggal 12 Oktober 2015 dari http://elc.stain-pekalongan.ac.id/112/7/12. BAB II.pdf27

D. Pembelajaran Akidah-Akhlak1. Pengertian Pembelajaran AkidahPembelajaran adalah proses interaksi peserta didik dengan pendidikdan sumber belajar pada suatu lingkungan belajar yang meliputi guru dansiswa yang saling bertukar informasi.Akidah adalah Ilmu pengetahuan dalam memahami perkaraperkara yang berkaitan keyakinan terhadap Allah swt dan sifat-sifatkesempurnaanNya. Akidah yang benar adalah akidah yang berdasarkanpada al-Quran dan As-Sunnah.Akidahadalah pokok (ushul) dan dasar dalam agama. AjaranIslam meliputi tiga hal, yaitu akidah, syariah dan akhlak. Akidah adalahhal yang pertama dan utama yang harus kita miliki. Akidah adalahpondasi dari segala amal yang akan kita lakukan. Amal dan akhlak tidakada nilainya bila tidak didasarkan pada akidah atau keimanan yangbenar.34Oleh karena itu untuk membekali diri dan menjaga kualitaskeimanan, maka setiap mukallaf memiliki kewajiban memahami hakikatakidah Islam beserta ruang lingkupnya secara benar. Pemahaman dankomitmen yang benar terhadap akidah Islam akan menjadi penuntunsetiap mukallaf dalam berperilaku.Akidah berakar dari kata yang berarti tali pengikat sesuatu denganyang lain, sehingga menjadi satu kesatuan yang tidak dapat dipisahkan.34Khamzah, Roli Abdul, Buku Siswa kelas X Madrasah Aliyah: Menjaga Akidah danAkhlak (Solo:2015), hal. 7.28

Jika masih dapat dipisahkan berarti belum ada pengikat dan sekaligusberarti belum ada akidahnya. Dalam pembahasan yang masyhur akidahdiartikan sebagai iman, kepercayaan atau keyakinan.Dalam kajian Islam, akidah berarti tali pengikat batin manusiadengan yang diyakininya sebagai Tuhan yang Esa yang patut disembahdan Pencipta serta Pengatur alam semesta ini. Abdul Ghani memeberipengertian akidah sebagai sebuah keyakinan kepada hakikat yang nyatayang tidak menerima keraguan dan bantahan. Apabila kepercayaanterhadap hakikat sesuatu itu masih ada unsur keraguan dan kebimbangan,maka tidak disebut akidah. Jadi akidah itu harus kuat dan tidak adakelemahan yang membuka celah untuk dibantah.Sedangkan M. Syaltut menyampaikan bahwa akidah adalahpondasi yang di atasnya dibangun hukum syariat. Syariat merupakanperwujudan dari akidah. Oleh karena itu hukum yang kuat adalah hukumyang lahir dari akidah yang kuat. Tidak ada akidah tanpa syariat dantidak mungkin syariat itu lahir jika tidak ada akidah.35Ilmu yang membahas akidah disebut ilmu akidah. Ilmu akidahmenurut para ulama‟ adalah sebagai berikut:a.Syekh Muhammad Abduh mengatakan ilmu akidah adalah ilmuyang membahas tentang wujudAllah, tentang sifat-sifat yangwajib tetap ada pada-Nya, juga membahas tentang rasul-rasul-Nya,meyakinkan mereka, meyakinkan apa yang wajib ada pada mereka,35Khamzah, Roli Abdul, Buku Siswa kelas X Madrasah Aliyah:Menjaga Akidah danAkhlak (Solo:2015), hal. 10.29

apa yang boleh dihubungkan pada diri mereka dan apa yangterlarang menghubungkan kepada diri mereka.b.Sedang Ibnu Khaldun mengartikan ilmu akidah adalah ilmu yangmembahas kepercayaan-kepercayaan iman dengan dalil-dalil akaldan mengemukakan alasan-alasan untuk menolak kepercayaanyang bertentangan dengan kepercayaan golongan salaf danahlissunnah.c.Kemudian Syekh Husin mengartikan ilmu akidah adalah ilmu yangmembicarakan bagaimana menetapkan kepercayaan-kepercayaankeagamaan (Islam) dengan bukti-bukti yang yakin.Dari tiga pengertian di atas dapat disimpulkan bahwa ilmu akidahadalah ilmu yang membicarakan segala hal yang berhubungan denganrukun iman dalam Islam dengan dalil-dalil dan bukti-bukti yangmeyakinkan.36Dalam suatu hadis Nabi saw. menjawab pertanyaan Malaikat Jibrilmengenai iman dengan mengatakan:ْ تؤ ِمنُبِالل ِه َى َمَلَئِ َكتِ ِه َى ُكتُ ِب ِه َى ُس ُسلِ ِه َى ْاليىْ ِماَْل ِخ ِش َو ْ َاَ ْن َ تؤ ِمنَبِ ْالَقَ ْذ ِس َخي ِْش ِه َى َش ِش Artinya :“Bahwa engkau beriman kepada Allah, kepada malaikat-Nya,kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya dan hari akhirat. Dan juga engkauberiman kepada qadar, yang baik dan yang buruk.”Sebagaimana telah kita diketahui bahwa agama Islam itu berasaldari empat sumber: al-Qur‟an, hadis/sunnah nabi, ijma‟ (ijmak) danqiyas. Akan tetapi untuk akidah Islam sumbernya hanya dua saja, yaitual-Qur‟an dan hadis mutawatir (yaitu hadis yang diriwayatkan oleh orang36Khamzah, Roli Abdul, Buku Siswa kelas X Madrasah Aliyah:Menjaga Akidah danAkhlak (Solo:2015), hal. 7.30

banyak yang tidak mungkin mereka itu sepakat untuk berdusta dalammeriwayatkan hadis itu).Hal itu berarti akidah mempunyai sifat keyakinan dan nguntukmeragukannya. Dan untuk sampai pada tingkat keyakinan dan kepastianini, akidah Islam harus bersumber pada dua warisan tersebut yang tidakada keraguan sedikitpun bahwa ia diketahui dengan pasti berasal darinabi. Tanpa informasi dari dua sumber utama al-Qur‟an dan sunnah nabi,maka sulit bagi manusia untuk mengetahui sesuatu yang bersifat gaibtersebut.37Dalil / Argumentasi dalam Akidah2.Dalam membahas akidah harus diajukan argumentasi yang benaryang memadai disebut Dalil. Dalil dalam akidah ada dua yaitu:a.Dalil AqliDalil yang berdasarkan akal pikiran. Yaitu cara berfikir yang sehatdan benar. Dalil Aqli dapat digunakan untuk memperbincangkanilmu Akidah karena Akidah Islam itu berlaku bagi orang-orangyang mempunyai akal yang sehat. Orang yang tidak mampumempergunakan akalnya karena ada gangguan, maka tidakdibebani untuk memahami Akidah. Segala yang menyangkutdengan Akidah, kita tidak boleh meyakini secara ikut-ikutan,37Khamzah, Roli Abdul, Buku Siswa kelas X Madrasah Aliyah:Menjaga Akidah danAkhlak (Solo:2015), hal. 10.31

melainkan berdasarkan keyakinan yang dapat dipelajari sesuaidengan akal yang sehat.38b.Dalil NaqliWalaupun akal manusia dapat menghasilkan kemajuan ilmu danteknologi, namun harus disadari bahwa betapapun kuatnya dayapikir manusia, ia tidak akan sanggup mengetahui hakekat zat Allahyang sebenarnya. Manusia tidak memiliki kemampuan untukmenyelidiki yang ghaib, untuk mengetahui yang ghaib itu kitaharus puas dengan wahyu Allah. Wahyu itu yang disebut dalilNaqli.Kebenaran Dalil Naqli ini bersifat Qoth‟iy (pasti), kebenarannyamutlak serta berlaku untuk semua ruang dan waktu. Dalil Naqli adadua yaitu Al-Qur‟an dan hadis Rasul. Hal-hal yang tidak dapatdijangkau oleh akal, cukup diyakini kebenarannya tanpa harusmembuktikan dengan akal. Termasuk ke dalam bagian ini adalahhakekat hal-hal yang ghaib, seperti kiamat, alam barzakh, alammakhsyar, surga, neraka, malaikat,dan lain sebagainya.Tujuan Akidah Islam3.38Khamzah, Roli Abdul, Buku Siswa kelas X Madrasah Aliyah:Menjaga Akidah danAkhlak (Solo:2015), hal. 11.32

Menurut Syaikh Utsaimin Akidah Islam mempunyai banyak tujuanyang baik yang harus dipegang, yaitu:a.Untuk mengikhlaskan niat dan ibadah kepada Allah satu-satunya.Karena Dia adalah Pencipta yang tidak ada sekutu bagi-Nya, makatujuan dari ibadah haruslah diperuntukkan kepada-Nya satusatunya.39b.Membebaskan akal dan pikiran dari kegelisahan yang timbul darikosongnya hati dari akidah. Karena orang yang hatinya kosong dariakidah ini, adakalanya kosong hatinya dari setiap akidah sertamenyembah materi yang dapat diindera saja dan adakalanyaterjatuh pada berbagai kesesatan akidah dan khurafat.c.Ketenangan jiwa dan pikiran, tidak cemas dalam jiwa dan tidakgoncang dalam pikiran. Karena akidah ini akan menghubungkanorang mukmin dengan Penciptanya lalu rela bahwa Dia sebagaiTuhan yang mengatur. Hakim yang Membuat tasyri‟. Oleh karenaitu hatinya menerima takdir, dadanya lapang untuk menyerah lalutidak mencari pengganti yang lain.d.Meluruskan tujuan dan perbuatan dari penyelewengan dalamberibadah kepadaAllah dan bermuamalah dengan orang lain.Karena di antara dasar akidah ini adalah mengimani para rasul39Khamzah, Roli Abdul, Buku Siswa kelas X Madrasah Aliyah:Menjaga Akidah danAkhlak (Solo:2015), hal. 12.33

yang mengandung mengikuti jalan mereka yang lurus dalam tujuandan dengantidakmenghilangkan kesempatan beramal baik kecuali digunakannyadengan mengharap pahala serta tidak melihat tempat dosa kecualimenjauhinya dengan rasa takut dari siksa. Karena di antara dasarakidah ini adalah mengimani kebangkitan serta balasan terhadapseluruh perbuatan.f.Meraih kebahagiaan dunia dan akhirat dengan memperbaikiindividu-individu maupun kelompok-kelompok serta meraih pahaladan kemuliaan.4. Pengertian AkhlakSecara lugahwi kata akhlak berasal dari bahasa Arab al-akhlak,yang merupakan bentuk jamak dari kata khuluq atau al-khaliq yangberarti;a.Tabiat, Budi Pekerti.b.Kebiasaan atau Adat.c.Keperwiraan, Kesatriaan, Kejantanan, dand.Agama.Sedangkan pengertian secara istilah, akhlak adalah suatu keadaanyang melekat pada jiwa manusia, yang daripadanya lahir perbuatan40Khamzah, Roli Abdul, Buku Siswa kelas X Madrasah Aliyah:Menjaga Akidah danAkhlak (Solo:2015), hal. 12.34

perbuatan yang mudah, tanpa melalui proses pemikiran, pertimbanganatau penelitian.41 Jika keadaan (hal) tersebut melahirkan perbuatan yangbaik dan terpuji menurut pandangan akal dan syara‟ (hukum Islam),maka disebut akhlak yang baik. Jika perbuatan-perbuatan yang timbul itutidak baik, dinamakan akhlak yang buruk. Sebagian ulama‟ memberidefinisi mengenai akhlak, yaitu:“Akhlak adalah sifat manusia yangterdidik”.Adapun ciri-ciri akhlak Islam adalah:1)Kebaikannya bersifat Mutlak, artinya kebaikan yang terkandungdalam akhlak islam merupakan kebaikan yang murni, baik untukindividu maupun untuk kebaikanyangterkandung di dalamnya merupakan kebaikan untuk seluruh umatmanusia di segala zaman dan di seluruh dunia;3)Tetap, Langgeng dan Mantap, artinya kebaikan yang terkandung didalamnya bersifat tetap, tidak berubah oleh perubahan waktu dantempat atau perubahan kehidupan masyarakat;4)Kewajiban yang harus dipatuhi, itu artinya kebaikan yangterkandung dalam akhlak Islam merupakan hukum yang harusdilaksanakan sehingga ada sanksi hukum tertentu bagi orang-orangyang tidak melaksanakannya; dan4241Khamzah, Roli Abdul, Buku Siswa kelas X Madrasah Aliyah:Menjaga Akidah danAkhlak (Solo:2015), hal. 29.42Khamzah, Roli Abdul, Buku Siswa kelas X Madrasah Aliyah: Menjaga Akidah danAkhlak (Solo:2015), hal. 31.35

5)Pengawasan yang menyeluruh; Akhlak Islam bersumber dariTuhan, maka pengaruhnya lebih kuat dari akhlak ciptaan manusia.sehingga seseorang tidak berani melanggar kecuali setelah raguragu dan kemudian akan menyesali perbuatannya untuk selanjutnyabertobat dengan sungguh-sungguh dan tidak melakukan perbuatanyang salah lagi. Ini terjadi karena agama merupakan pengawasyang kuat. Pengawaslainnya adalah hati nurani yang hidupdidasarkan pada agama dan akal sehat yang dibimbing oleh agamaserta diberi petunjuk.5. Persamaan antara Akhlak, Etika, Moral dan Budi PekertiEtika berasal dari bahasa Yunani ethicos ethos artinya karakter,kebiasaan, kebiasaan, watak, sifat. Sedang secara istilah etika ialah ilmupengetahuan yang menetapkan ukuran atau kaidah-kaidah yangmendasari pemberian tanggapan atau penilaian terhadap perbuatanperbuatan.43Sedangkan moral berasal dari bahasa Latin mores artinya mengenaikesusilaan. Secara istilah moral adalah ajaran tentang baik dan burukyang diterima secara umum. Sedangkan budi pekerti berarti tabiat, akhlakdan watak.Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa antara akhlak, etika,moral dan budi pekerti memiliki persamaan, yaitu berbentuk perilaku43Khamzah, Roli Abdul, Buku Siswa kelas X Madrasah Aliyah: Menjaga Akidah danAkhlak (Solo:2015), hal. 31.36

yang sifatnya netral. Misalnya ada orang yang berbuat jelek, maka tidaktepat jika dikatakan bahwa orang tersebut tidak mempunyai akhlak.Sebab akhlak itu sendiri adalah perilaku. Orang itu sudah berperilaku,namun berperilaku jelek. Akan lebih pas kalau dikatakan bahwa orangtersebut berakhlak tercela.Jika watak, karakter, perilaku dan kebiasaan itu diarahkan kepadahal-hal yang baik, maka ia akan menjadi akhlak terpuji. Sebaliknya, jikasemua itu diarahkan kepada hal-hal yang jelek, maka ia akan menjadiakhlak tercela.4444Khamzah, Roli Abdul, Buku Siswa kelas X Madrasah Aliyah: Menjaga Akidah danAkhlak (Solo:2015), hal. 32.37

diterapkan melalui penanaman nilai kejujuran, kedisiplinan, keterbukaan, kepedulian, tanggung jawab, mengintegrasikan tiga domain, yakni domain pengetahuan (kognitif), sikap dan perilaku (afeksi), dan keterampilan (psikomotorik). Ada tiga hal yang dapat dilakukan madrasah untuk berpartisipasi dalam gerakan pemberantasan korupsi.